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把四千多名精灵俘虏一起打包卖给地精，桑拉可以打包票，不说卖个四百多万，但卖个一两百万是完全没问题的，那些没节操的地精也肯定敢接货，不过那样的话，阿曼尼只怕就彻底跟奎尔萨拉斯不两立了。
过去你杀我，我杀你，在战场上你死我活，那都是立场的所在，虽然个人仇深似海，不过在大势面前可以相互达成谅解，但把精灵当奴隶去卖，以后大家也不要干活，直接去捉精灵卖钱好了，奎尔萨拉斯绝对不会坐视那种情况发生。
其实奎尔萨拉斯也真怕把阿曼尼惹毛了，那四千多名精灵，虽说没多少七大望族的精灵，但是也有不少资产子弟，一旦他们被卖掉或杀掉，那奎尔萨拉斯绝对会闹翻天。
刚刚跟着联盟打过部落，近几年没被阿曼尼骚扰，再加上奎尔萨拉斯的生活又安逸，所以民间的一些舆论有点反战趋向，奎尔萨拉斯这次发动的扫荡，本身所不具的正义立场也是桑拉胜利基础之一。
奎尔萨拉斯本身不想跟阿曼尼闹到非要灭绝一方的地步，虽然他们其实很有那种想法，但是却能明白绝对做不到，即便做到也要付出无法接受的代价，那种代价产生出来，首当其冲的就是银月议会七大家族与逐日者王室。
不但灭绝不了对方，就连狠狠打击报复一下阿曼尼巨魔也很难做到，会付出很大的伤亡，精灵的生命也很宝贵，不如花点代价把人赎回来，然后再从长计议考虑以后。
两个种族的存亡远不是一朝一夕能决出的，是战是和要慢慢来，不要操之过急，外面还有人类在看着，这是如今太阳王的看法，银月议会在得知有四千多精灵被巨魔所俘后，也默认了这个看法，并且派出人手试探和谈。
总之来讲，桑拉和奎尔萨拉斯的高层都倾向和平，这是良好的外部环境基础，桑拉借着这个基础，和达尔坎商议了关于赎回俘虏，确定边界和互不侵犯的一系列友好条约。
第95章 得失之间
在安欧维恩的神殿内，海慕西与银月议会七大议长签定了一份和约，这份和约以萨拉斯语和通用语两个文本写成，主要的内容由桑拉和银月议员达尔坎商定，总共分为以下三条：
第一个是关于边界议定的问题，奎尔萨拉斯与阿曼尼从和约签订之日开始划分边界，边界线以艾伦达尔湖以南，林中大道以东划分。
阳痕峰东南方的树林，四分之一的幽暗林地归属阿曼尼，而剩余四分之三的幽暗林地归属奎尔萨拉斯，而作为报偿，奎尔萨拉斯将会付出五百万阿拉索金币，这些金币首批付出五分之一，余下金币分十年结清，可以同价货物抵换。
第二个是关于互不侵犯的问题，奎尔萨拉斯和阿曼尼双方必须要约束各自的族人，不得再越界袭杀双方的平民，奎尔萨拉斯在戴索姆驻扎的军队不得超过五千名，塔奎林和阳痕峰东南峡谷内新建的安泰拉斯，驻军不得超过两千。
阿曼尼在幽暗林地的安欧维恩也不能驻军超过五千，同时他要在阳痕峰南方的山谷中建立一个新的聚居点，以便于双方进行官方交流，那里同样不能驻军超过两千名。
相对应阿曼尼大批领土索取权的放弃，奎尔萨拉斯不能阻拦巨魔前往阳痕峰北面阿曼尼墓穴，同时他们也会放开自己所掌控的萨拉斯小径，那里是一条通向北谷、提尔之手的道路。
第三个是关于俘虏的处理问题，奎尔萨拉斯以每名俘虏一百零五金币的价格赎回，四千三百二十七名俘虏一共四十五万金币，而且这笔金钱对外界不能称作赎金，而要称作战俘伙食报偿，同时前面那笔五百万的金币，也只能称作购地金。
协议签定之后，奎尔萨拉斯立即支付了一百四十五万金币，因为桑拉要求奎尔萨拉斯只有交清战俘伙食报偿，还有首批购地金后，阿曼尼才会释放战俘，奎尔萨拉斯在得到一系列的战略优势后选择满足这个要求。
这款由阿曼尼与奎尔萨拉斯签订的合约，结束了高等精灵与森林巨魔进行两个星期的战争，以及长达数千年的敌对，虽然不知能够保持多久和平，但总算能稍微停止了一下。
在这款条约之中，桑拉让阿曼尼得到了一笔丰厚的报偿和喘息之机，同时也成功得突破了战斧岭的封锁，让森林巨魔得以重回幽暗林地定居，但阿曼尼同样也付出了许多，例如对北方森林和奎尔萨拉斯领土的声索权，还有在幽暗林地的战略优势。
奎尔萨拉斯在谈判中，以巨大的经济付出，成功获取了安泰拉斯这个战略要点，这个要点是是洛瑟玛部在混战中于阳痕峰东南找到的避难山谷，同样是一个易守难攻的地方，凭借塔奎林、安泰拉斯和戴索姆，他们将对祖阿曼形成有效遏制。
不但在封锁方面，奎尔萨拉斯还放开了萨拉斯小径，这让一部分精灵高层认为，这将有可能会使森林巨魔踏入北方的人类王国，从而引发阿曼尼与洛丹伦，乃至是整个联盟的争端，高等精灵介时便可坐壁上之观，借人类之手消灭森林巨魔。
总之这场合约对于签订的双方来说，都是一堆得失问题，桑拉也顾不上这些，在确定奎尔萨拉斯确实退兵后，他也让手下的三个军解散，只留下包括原本牙兵在内的三千六百名男女战士，分别驻扎安欧维恩和萨斯谷，负责护土开发。
阿曼尼被高等精灵压制几千年，又刚刚挨了联盟一顿狠削，不比于奎尔萨拉斯发达的经济和人口，这次如果不是幽暗林地的领土需要守备开发，又兼得到了高等精灵的一大笔资金，桑拉连三千六百人都不想留。
带着剩下含带伤员在内的一万多人，桑拉回到祖阿曼获得了盛大的欢迎，虽说在与奎尔萨拉斯的和约中他作主放弃了很多东西，但就比战败后的惨状，阿曼尼得到很多，最起码可以回到幽暗林地定居了。
一翻庆贺宣传又安抚了死伤人员的家人后，桑拉开始安排着手里的事情，将守备幽暗林地的那些巨魔家人先送过去，这不但考虑守备巨魔们个人的情绪，也是将祖阿曼密集的人口迁出去一些。
释放掉一些祖阿曼的密集人口后，桑拉又做了一些事情，例如趁着胜利把先前就已经写好的《中古史》发行了，再联系地精购买一些需要的机器物品。
现在阿曼尼的人口严重不足，而目前对木材、矿石的需求量又非常大，奎尔萨拉斯随时都可能重新调开战争，因此桑拉需要提高阿曼尼的工作效率。
在灿灿的金币作用下，地精们很爽快得答应了帮忙，他们提供租金便宜的伐木机和采矿队伍，事实上，桑拉是想直接买机器的，但是考虑到地精科技的特殊性，他放弃了这个想法，还是让地精们自己弄吧！
除了因需要而采购的机器资源外，桑拉还跟地精稍稍得打听了一下高等精灵的经济发展，那些家伙这次太豪气了，一百四十万金币说给就给了，他们挣那笔钱需要多少时间，难道光靠卖魔法产品么？
地精们的回答并不出桑拉的所料，精灵们除了魔法产品之外，他们最主要的生意在丝绸和珠宝两个方面，无论是人类贵族还是地精，都愿意为那两样东西花上大价钱，精灵在这两个方面，每年都会攫取几十万金币。
精灵竟然是产丝国，桑拉听着地精的回答略有些意外，而后又有些黯然，因为丝绸让他想起了地球，在地球上，他老家可是古老的丝绸瓷器大国，出名的地大物博，而现在这巨魔的阿曼尼，特么穷透了，一点能卖的特产都没有。
抛开对阿曼尼的小小嫌弃，桑拉又和海慕西安排了幽暗林地的开发，让地精伐木队砍掉阳痕峰东南幽暗林地里的茂盛树木，稀疏那里的树林，用空出来的土地可以种其他作物。
把诸般事务安排好，时间开始逐渐进入秋收时节，巨魔们已经适应农耕生活，开始自然得抢收作物，而桑拉也因为战后发展调节的原因，将手下追随者派到各地主持事务，所以难得清闲了下来。
第96章 老陈的到来
清闲下来后，桑拉在祖阿曼有些百无聊赖，只想安静得享受着一下时光的宁静，而在这种悠闲下，他等来了一位老朋友，便是赴年前的约定，从辛萨罗坐船来阿曼尼做客的老陈。
对于到来的老陈，桑拉自然是无比欢迎的，不说当初从他手里得到的造纸术、茶籽和葫芦籽，就是他那张熟悉的黑白毛脸勾起的亲近感也足够了。
招待熊猫人的最好方式就是搞一桌美食好菜，桑拉也是这样做的，让厨子搞了一桌子巨魔特色菜肴，嗯，当然不是人手人脚什么的，阿曼尼已经断掉了吃人习俗，如今阿曼尼的特色菜式是炒菜和炖汤，主食则是米和面。
桑拉在很早以前，便将炒、蒸等烹饪方式带到阿曼尼，那些烹饪方式在森林巨魔手中，如今已经得到应用发扬，阿曼尼的巨魔们也已经习惯米饭、馒头加烹饪过的肉蛋蔬菜的搭配，偶尔来个特色粥汤暖胃，煮熟的玉米棒子或者烤蕃薯当零食。
巨魔的特色菜肴吃得老陈是赞不绝口，桑拉叫厨师摘了一个今年刚种出来的大葫芦，炒成一大盘又炖了一大盆汤，让老陈惊为天人，熊猫人不知道葫芦还可以吃的，他们一向只把葫芦摘下来处理成容器，例如酒葫芦和水瓢。
面对老陈的惊为天人，桑拉哈哈大笑之余，心中也略有些感概和自豪，我大天朝的人口那么多，美食自然是丰富无比的，什么动物内脏和植物根叶的荤素不忌，那都是从拮据生活中锻炼出来的，要喂的嘴太多，不会吃得饿死。
虽说熊猫人们没有吃过巨魔式的菜肴，但是他们同样不忌口，老陈对巨魔的各色食物都品尝了一翻，甚至重口味的臭腐鱼和卤腌的动物内脏也赞不绝口，一边吃喝一边向桑拉讲述他在铁炉堡和黑石山的冒险。
酒和美食是熊猫人的最爱，老陈的原定目标本来是去铁炉堡品尝一下矮人的美酒，他也是这么做的，但是等他在铁炉堡逛了之后，又意外听到了酒吧里谈论黑铁矮人的酿酒工艺不错，于是他立即转头想走灼热峡谷去黑石山。
老陈本是想去黑石山找黑铁矮人，但是这个时候黑石山已经被黑龙奈法利安操纵的黑暗部落占据，老陈还没有进入暗炉堡，便被黑灰皮肤的兽人和那些巨魔赶得到处跑，但也错有错着，跟一伙自称为瑟银兄弟会的黑铁矮人拉上了关系。
跟着瑟银兄弟会的黑铁矮人，老陈在燃烧平原上展开了一段很长时间的冒险，最后顺利得到想要的酿酒工艺，已经是过了半年时间，他也因此耽误了几乎一年才到辛萨罗。
桑拉当初就叮嘱过让辛萨罗的巨魔接老陈，后来还亲自问过几次，在辛萨罗处理事情的库克也记着这事，所以在知道老陈过来后，第一时间便让他搭上了一艘运粮船到达祖阿曼。
老陈对于桑拉的情意招待大为感念，也问起桑拉的情况，教巨魔厨子做面条、包子、春卷和饺子等熊猫人食物，这很好得弥补了巨魔烹饪面食的短板。
桑拉本人以前不是北方人，所以不会揉面和粉，至于巨魔现有蒸馒头的方法，都是根据人类烤面包的方法改来的，好处是不用怕烤焦，但味道绝对不是很好，只能用来填肚子。
除了美食之外，老陈还教了巨魔如何用葫芦其来制作容器水瓢，如何将黄豆，又把自己从迷踪岛上带出来的一些特别的种子送给桑拉，其中就包括了甘蔗、红豆、绿豆和黄豆等作物。
对于老陈身上带着的各类作物种子，桑拉有些奇怪，问他是不是德鲁伊，怎么离开家乡身上带这么多作物种子，对此老陈也笑着回答，他这是怕迷路后不能再回家乡，就像是迷踪岛脱离潘达利亚一样。
刘浪带着逐渐增多追随者们在海上飘流，初期生活非常的艰苦，因为食物总不够用，但随着后来他的乌龟坐骑神真子越长越大，上面甚至衍生出土地，刘浪为此想出一个好办法，那就是带上作物种子，土地能提供源源不断的食物，只要他们够勤劳。
刘浪的想法是正确的，当他在迷踪岛上坐化，神真子就再也没有能在迷雾中找到去往潘达利亚的路径，但生活在他背上的熊猫人们却能无忧无虑，因为他们在神真子的背上建立起了田园与酒厂，那里成为了他们的新家乡，与潘达利亚无二。
老陈也怕自己像是迷踪岛一样回不到家乡，所以他带了不少种子在身边以防不测，另外他带的那些种子有些能直接吃，也有些可以速养，像绿豆，只要用水泡好放入容器内避光，几天就能长出【创建和谐家园】的豆芽菜，炒熟既可食用，十分便利快捷。
熊猫人的智慧和记忆里的老家人原来一样，桑拉大感钦佩之余，亲自带着老陈去游览祖阿曼，并且向他请教熊猫人的智慧与武僧之道，老陈也毫不藏私，传授熊猫人智慧的秘诀，该吃就吃，该喝就喝，把自己养得圆滚滚的最好。
智慧的要诀是‘活在当下’，而武僧技艺上面，老陈则主要为传授技巧，熊猫人的武僧功夫训练主要有两种，要么来源于苦练，用挑水的杂活来了解锻炼身心，要么来源于生活，借豪饮的舒畅来飞洒拳脚。
桑拉拥有不错的身板，在格斗训练上面却是不能收获良效，因为他的身体动作太过僵硬，老陈也干脆改了方法，不再叫他挑水劈石板，而是改叫他跳舞，学习跺脚抖腿，舒展手臂，通过协调手脚使身体行动起来如迅捷飞鸟。
按照老陈的方法，桑拉改变了修炼的方法，最初他是有点羞耻感的，伴随着音乐在人前旋转跳舞总有种怪怪的感觉，不过伴随着入境放开后，他便感觉到身体在音乐的作用下轻快迅捷，而老陈也开始教他如何识别身体要害，同时感悟体内的气。
事实上，真气这个东西，桑拉并不需要感悟的，因为他已经会了，便是他以前感觉到的那股无形生命力，老陈对于他学会真气的过程颇为惊奇，而后也不哆嗦，开始进一步传授武僧的禅学和对气的运用，并且与他进行一些对练。
第97章 武僧格斗
清晨，明媚的阳光穿过山峰上的瀑布，斜射的光线透出光晕，在山峰的平阶前，桑拉精赤着上身，手中捉一根竹杆，目光直盯着面前的熊猫人，他长着一张黑白分明的毛脸，手上拿着一根邛竹杖。
“准备好了？”老陈看着一脸严肃的桑拉，目光微动间嘴角露出笑意问道。
“当然。”桑拉看着以目光挑衅自己的老陈，笑着含住目光，而就在话音落下的瞬间，对面的老陈已经两步作三步到了他近前，常人看上去都以为他在发动冲锋，但是他却猛得一停脚，腰身一折，手里的邛竹杖猛得横扫而出。
武僧的格斗技巧重点之一，便是虚实相应，利用假动作诱使敌人作出防御或者是递出武器先行攻击，而后利用自己的武器对敌人进行缴械，又或者是先招架住武器再近身肉搏。
桑拉已经跟老陈进行过对练较量，看着他似乎冲锋却猛得横扫出武器，单臂反手抬起手中竹杆，迎上他扫来的竹杖，两支竹节碰出一声‘啪’的脆响，伴随着握着竹节的手腕轻抬间，两杆竹节摩擦而过。
“嘿！”老陈看着从自己邛竹杖上扫过的竹杆，不由得嘴角虎牙微露，而后猛得双手捉起邛竹杖横挡在面前，砰的一声架住被桑拉反手劈开后又顺手劈回来的竹杆。
两杆竹节一碰，再次发出脆响，老陈借着这个空隙将肥臀一扭，用自己竹杖压住桑拉的竹杆，然后顺杆欺身而去，准备近身格斗，但是却不防桑拉将竹杆一滑，而后两手握杆向前角抵，将他生生得推了开来。
老陈自然不能让桑拉推开自己，深呼吸一口气，保持着手中竹杖对竹杆的压制，而后右手猛得放开，四指的爪心微微内陷，真气于掌心中凝聚，而后猛得击出，而桑拉早有防备，在他呼气的同时，同样提气击掌。
“砰！”眯人视线的气流瞬间以两人为中心向外一涌，桑拉瞬间感觉一股冲力，匆匆得向后退了数步，在退后的同时，他却看到对面的老陈手中捉着邛竹杖就地一缩，而后朝着自己直接就滚来，滚地翻。
看着从地上滚过来的老陈，桑拉忍不住直翻白眼，说实话，这招数并不太雅观，但是只有鬼才知道老陈近四百斤的体形，大肚子撑得衣服都扣不上的体型竟然能这么灵敏，而且怀里还特么揣着根长竹杖。
怀里揣着竹杖，老陈就地一滚，不但灵敏而且迅捷，眨眼就到了脚边，而后又变戏法一样般蹲起身，双手捉着竹杖中间，竹杖两头击扫，桑拉看着老陈的攻击，也将手里的竹杆往地上一戳，整个人借力提气向空中腾起，让老陈的滚地棒击空。
“好！”老陈看着桑拉以竹杆点地腾空的做法，不由得叫了一声好，而后身形一立，手中竹杖也上扫而去，但是却不防桑拉将重心一调，整个人瞬间便自落到旁边，手中竹杆挑起反击。
桑拉将手中的竹杆对着老陈打去，而老陈则用手中邛竹周转招架，然后寻隙准备反击，但是却奈何桑拉双手不时换持，一根细长的竹杆横扫直劈，攻势密集如雨，时而杆尖，时而杆身，打得他只能暂时招架躲避。
“啊！”老陈险险避开一记从眼前扫过的竹杆，目光看着专心的桑拉，心思瞬间转了转，嘴里发出一声痛呼的同时，放掉手里的竹杖并捂住右眼后退。
“老陈。”桑拉打得兴起，一杆扫向过老陈的面门，听着他痛呼捂眼后退，连竹杖都扔到一边，不由得心底一惊，真把老陈伤到了。
“切喉手。”老陈看着对面心惊手停的巨魔，嘴角露出虎牙和笑意，身形猛得向前一纵，嘴里发出一声大喝提醒的同时，右手朝着对方喉咙切去。
“赖皮。”桑拉看着放下竹杖后重新大喝暴起的家伙，不由得双眼直翻的同时，放掉手中的竹杆，先让开老陈的切喉手，然后和他空手较量在一起。
切喉手、贯日击、猛虎式、神鹤引颈踢，老陈使出各种招式，每一拳每一脚中都含带真气，身形也借着真气突来冲去，武僧的功夫都在身上，铁拳才是最厉害的武器，一旦他们放掉武器就代表着开始暴击模式。
桑拉一一招住老陈的狂攻，他不懂那么多武僧的招式，但是也有一双铁拳，等架开老陈的攻击，猛得捉住一个机会，双臂舒展开来，犹如机器弹簧一般，拳头如雨点般打向老陈，出拳的同时，浑身真气也涌动附加到拳上。
“好。”老陈双臂横挡住狂风暴雨般打来的拳头，感受着拳头上的力道，再次叫了一声好的同时，身形再次一滚，以桑拉措手不及之机滚到他脚前，而后双拳打他膝盖，被他弯腰挡开后，手掌猛得一撑地面，身体弹射起来，双脚踹向他低下来的头，被他险险避过。
虽说武僧格斗不讲基本法，但是却脱不开基本法，桑拉比老陈高，尺有所长，老陈正面自然是只能挨揍，但是他滚到地上后，拳脚专攻桑拉的双脚、膝盖等处，又趁他弯腰暴起攻他面门和上身，长短相互配合抢攻。
“暂停暂停，认输了。”桑拉看着就地一滚，身形低蹿的熊猫人有些招架不住，连连喊出暂停，这种长短配合的攻击方式他真吃不消，有时候感觉个头太高也是麻烦。
“嘘，桑拉，你不应该这样，在落到下风的时候，你必须要寻找到能发挥自己长处的地方。”老陈看着喊停的家伙，不由得收住了拳头后长出一口气，而后开口说道。
“长处？我站在这里，我还能到哪里去找长处？”桑拉咧嘴喘着气。
“跑。”老陈虎牙微露，伸出一根爪子。
“跑？”桑拉看着露出虎牙有点萌的大汉子。
“是的，跑起来，当你碰到像我这样擅长滚地翻的对手时，你要学会跑起来，飞檐走壁。”老陈将身形猛得一蹿，瞬间蹦起三尺后，等落地后又是手脚并用打出一套拳，整个动作一气呵成，行云流水。
“有意思，这个要怎么练？”桑拉眨了眨眼睛，意思也就是不要陷入敌人的攻击套路，要主动选择战场地形，这个道理他倒是懂，但轻功怎么练？
“这个有点麻烦，你要……”老陈挠了挠下巴。
第98章 萨斯谷
轻功是提高本身反应、速度的功夫，在武僧技艺中是属于比较普遍但偏门的一种，因为没有武僧会主动去锻炼他，但是在一些训练中却又不知不觉得提高，便如真气突、滚地翻。
不同于真气突、滚地翻那些基层浅显的腾挪身法，轻功修炼到深处，可以提起真气，让身体在一些根本不可承重的地方行走，例如水面、草尖，老陈之所以觉得轻功训练麻烦，根本原因还是他没练过。
虽然没练过，但原理还是懂的，老陈是一个好老师，也非常的尽心尽力，给桑拉制定了一系列的训练，负重、攀岩、爬树、跳坑、跳台，在各种环境中借力行走跳跃，让身体适应高低平陡的变化，能在各种环境中飞走自如。
除了身法和行走锻炼外，老陈还开始教桑拉如何更深层次的应用真气，武僧将体内发掘出的神秘力量称之为气或真气，他们认为每个人都拥有气，但是要通过悟来启发出气，世界的很多东西都可去悟，他们把这个过程称为禅。
根据老陈的述说，桑拉回想了自己以前的冥想，他的冥想在无形中接近了禅，嗯，说起来他也很长时间都没有回顾过以前的地球记忆了。
以前的时候，桑拉经常通过冥想来翻找以前的记忆，但自从在赞达拉于冥想世界中意外遭遇古神戈霍恩后，他就没有再进行过冥想，当然，也没有时间进行，因为阿曼尼的事情太多了。
在老陈的启发下，桑拉尝试着进行了冥想，他很成功得再次进入了自己的冥想世界，很高兴，他还能像以前一样，翻找自己作为大天朝人的那些记忆，每一丝每一缕，甚至连小时候得到新玩具，那个玩具是什么样的也清晰无比，让人不禁心生感怀。
感怀之余，桑拉也翻找了一下有关于禅的知识，熊猫人的禅学得自于生活的体悟，实在是太过笼统，而他记得，地球上的禅学远高于这个，同时还有那些民族历史所凝聚出的智慧。
在艾泽拉斯待得越久，桑拉便越有种身为中国人的自豪，因为他感觉自己作为中国人的经历是一笔无比庞大，根本取之不尽，用之不竭的财富。
从庞大的财富中，桑拉找出了有关于禅的记忆，他过去是码奴，看过很多乱七八糟的东西，而那些东西虽然当时只是扫过一眼，但现在通过冥想世界却是可以清晰得回放出来。
地球上的禅起源于古印度的佛教，本是指静虑思考的行动，而后传到中国后佛学融合老庄思想别起一宗，既为禅宗，禅宗的本质上和熊猫人的禅无限接近，但不同的是，禅宗显得非常细致，涉及到因明学和佛学。
熊猫人的词汇里有‘【创建和谐家园】回’的存在，但是他们并不信佛学，他们信仰得是萨满教，供奉的是四位至尊天神，祂们分别是白虎雪怒、朱鹤赤精、玄牛砮皂和青龙玉珑四位半神。
武僧们供奉四位至尊天神，同样的，当他们修行到一定地步时，也可以像是牧师召唤圣光或巫医借用神灵之力那样，召唤至尊天神的伟力来施展法术，是货真价实的魔武双修。