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谁说天地间的善恶没有报应？十个贝币就将改变人生，所谓的“福生无量，道门天下”并不是一句空话。
曾经玄都少年时极其贫困，常常几天无米下锅。
在尧帝继位那年，他也有幸的将在入职之例。
街上一位推理算命很准确的算命先生告诉他说，白露来临前，他要遭横祸而死，当时玄都心中十分忧郁。
白露将近，几个同友来邀约他一起去入职。
由于算命者所说的话，他不想去，借口没有贝币作盘缠，加以拒绝。
有位姜生，家中富有而且很重义气，和这玄都相处很好，极力劝服他同去，并道：“算命人的话，不足以信。如果担心没有贝币，兄弟我承担！”
拿出十个贝币送给玄都道：“这作安家之用，路上所用行李等，由我来办！仁兄不必担忧！”
玄都感激他的慷慨大义，就一起结伴前往。
当时立秋已经好几天了。
来到一座道观，听说观道有位相士，谈吉凶祸福，每每出奇准确，前来看相的人，拥挤如闹市。
玄都就和住在一处的同友六人，前去看相。
那位相士看了他们六人，说出他们之中谁是福生，谁是祸生，谁是灾生，谁的父母双全，谁的双亲俱殁，说得毫厘不差。
并说其中一人本次入职顺利，其他人都不中。
轮到玄都时，先问了家住地，离此多远，然后屈指一算，道：“赶紧回去，还来得及！”
大家感到不解，就问相士为什么。
他才说：“你的面相枯槁，神精虚浮，天庭上已现晦纹，依法理，以后五日之内必死于非命。应当赶快回家，但依相看，应当死在路上。即使马上动身，恐怕也来不及了。”
姜生和众人都感震骇，道：“请先生再仔细审看一下，有没有解救之法？”
相士道：“生死大数，如果没有大阴德，是不足以回天的。现在日期已迫，能有什么办法！如果从现在起算，六天后，这位先生还在人世的话，我就绝不再为人谈相！”大家都一路沉默，回到住所。
玄都对姜生说：“先前兄长极力劝服我来。今天相士所说与以前算命先生的话，完全一样，必当有所应验。人生会有死，我并不怕死。但死在这里，各位都会受累不浅。不如马上赶回去，还有希望死在家里。”
同房人都同意。
姜生很怜悯他，替他雇了船，给了路费，又另外给他十个贝币，道：“把这留下，以备急用。”
玄都知其意，笑着谢他道：“这是兄长给我的丧葬费，我不敢推辞。若死而有知，我必乞求冥司助兄高捷，以答谢你的厚谊！”
于是辞别大家登船。
船在大江上走了十多里，风太大不能再走，就把船系在岸边，死守在那里。
转眼过了四天，风势更猛，玄都心想，快到五天期限了，船又不能走，“道毙”的预言，看来要应验了。
到了此刻，他一心等死，万虑皆空，只是苦于寂寞无聊之感，无法排遣，就上岸闲逛，一人信步走去，大概有一里多地，四周不见人迹。
忽然看见一中年孕妇，带着三个幼小孩子，左手抱一个，右手拉一个，身后还跟一个，边走边哭，十分悲苦，与玄都擦肩而过。
已走过了几步，玄都忽然心想：“江岸空旷无人，四周又无住家户，她要到哪里去呢？情形很可疑。”急忙询问。
妇人不理会。
玄都便跟随在后，妇人返身责骂他。
玄都急切的追问道：“如果你真有急难，请千万告诉我，也许能帮上点忙！”
妇人不得已说：“我不幸嫁了一个屠夫，性情暴戾，常受打骂，体无完肤。今天他去市场，家里有两只猪，临走前对我说要卖十贝币。后来有人来买，果然得了十贝币，我怕是贝币，就和他一起去找人验估，的确是贝币没错。回到家，那人忽然嫌价贵，把贝币要了回去。隔了一会又回来，又要拿原贝币买猪。我看那贝币没有什么差错，就没有怀疑，把猪交给他了。”
“西面的邻居来我家，见了贝币，惊讶说是假的，我急忙追出去找那买主，已不见人影。赶快去找人估验，说是假的，一连问了几人，都说是假贝币。心想，受了这场大骗，丈夫回来非被打死不可。反正是死，死于鞭下，不如死在水中。三个孩子都是我生的，母子同死，免得让他们去受那恶父的【创建和谐家园】。”
玄都听后很难受，要过贝币一看，果然是假的。
这时姜生所送的贝币正好揣在袖子里，心想自己都快死了，要这钱有何用。
就把袖中的贝币悄悄调换了，对妇人道：“你真是差点铸成大错！这是真贝币，怎么是假的呢！”
妇人生气的道：“好几个验估的人都说是假的，你为什么要哄我？”
玄都道：“不对！那些验估人欺你是个女人！你和我一块去，他们就不敢这么说。果真是假贝币，再死也不迟么！”
妇人听了他的话，一起走了三四里路，才找到了验估人，把贝币交去验证，说是真货，又问了几人，都说是贝币。
妇人大喜道：“幸亏遇到先生，不然几乎犯下大错！”拿了贝币叩谢而去。
玄都立即急急往回赶。
当时已近黄昏，暮色苍茫，走了不到一里，迷失了路，又无处打听，正犹豫间，见近处隐约有几间房屋。
走近一看，都是败壁秃垣，知道是座破庙。不得已只好在廊檐下蹲上一宿。
心想，空旷黑夜，又无人迹，倘若有狐精野鬼来吃，就该是我的死地吧！
跑了一整天，疲累已极，坐定以后就沉沉的睡着了。
朦胧中，听到有衙役吆喝之声传出来。
玄都伸头一看，见大殿上灯火通明，两旁侍从兵勇森然而立，中间有一王者模样的人坐在堂案之后，似乎为阎王。
忽然听到阎王道：“今天江边有一人救了五条性命，应当查清此人，给以福报。”
当下，有一位紫衣吏，手拿文卷，启禀道：“刚才得土地神申报，是某地一入职者。”
阎王下令检看禄籍簿，再查一下，看他这次是否入职得顺。
另有一位绣衣吏，手捧一文簿，上前道：“比人的官禄和性命都已尽了。应在今夜子时，在本庙廊下被墙塌压毙。”
阎王道：“如果这样的话，怎能劝人为善？应该改注禄籍。昨天得文昌宫通知，本次入职者一名，因为淫污婢女而被除名，就让此人补缺。”
旁有人道：“他的钱是姜生所赠，姜生轻财尚义，才使此人得成善果。追流溯源，姜生也应登名禄籍。”
阎王道：“可以！”
玄都正在专心听殿上的对答，忽然耳旁似乎有人大呼：“快出！快出！”
大惊而醒，身体依旧蜷缩在庙檐下，四周一片漆黑，看不见任何东西，只听墙土簌簌往下掉，连忙爬起来，摸黑跌跌撞撞往外跑，刚走出几步，墙便轰然倒下，正压在原来所坐之处。
便只好站在那里等待天亮。
天明以后，玄都便到殿里瞻仰，果然是阎王庙。
整衣肃拜之后，返身走出庙院，找路回到船上。
心中默想神所说话，一定应验，就和船夫商量返回。
一路扬帆顺风，不久就到。
等玄都来到客栈，大家感到惊讶。玄都只说风大受阻，不能前行，又想五日之期已过，所以就回来了。
众人问：“五日之中是否真遇到危难？”
玄都借口道：“事情说来也不无原因。昨天我偶而去到江边闲眺江景，走得离船远了些。到我返回时，已经黄昏。江边芦苇丛杂，绊倒了好几次，几乎掉进江里。幸亏船夫打着灯笼来找，才得安然归来。但袖筒里的银包已经化作青蚨飞走了！”
姜生笑着道：“大难不死，必有大福。江边迷路，大概就是入职的先兆！”
翌日，同寓诸人皆道：“今天已是第七日，你安然无恙。咱们都去找那位相士，嘲弄他一番，真是胡说八道！”
玄都不愿去，大家硬拉着他一起去到那里。
那里仍是拥挤不堪，几人就挤开众人，把玄都推到相士面前。
相士正在和别人谈话，抬头见了玄都，很惊讶道：“你不是我说五天之内当死的那位吗？”
众异口同声应说：“对啊！今天都七天了，怎么样呢！”
相士道：“现在不会死了。数日不见，他骨相大异从前，气色也一下子好了。先生一定做了非同寻常的大善事，救了数条人命，所以才能挽回造化之力。”
玄都笑着道：“先生的话可真是不着边际！我穷到这步田地，有什么力量去救人呢？”
相士道：“先生不要骗我！以前我曾说过，没有大阴德，是不能回天的。今日你满面阴德福相，此去入职，必定大中！”
又笑着道：“这件事并非偶然！半月前我曾为一人看相，他眉宇明堂光采非同一般，肯定是今日入职之人。昨天他又来看相，但额上却有悬针之纹，即破败纹，失去了以前的光采，他必然有大隐慝，做了见不得人的恶事，禄籍被削除了。没有想到，取代他的是你。”
他又指着姜生说：“先生脸上也有阴骘，一定会和这位先生一同入职成功。”
姜生笑道：“我的朋友怎么样，我不知道。至于说我本人，哪里做了什么善事！”
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第313章 真知
玄都笑着道：“妄言妄听！诸位何必认真！不如回去吧！”回到客栈，玄都悄悄对姜生道：“那人可真是位神相。他的话一点不假！你也会顺利入职的！”姜生起初见玄都回来时，神采焕发，心里本就感到奇异，待听了相者的话，也曾疑想是自己所赠的钱救了人命，而好友托词说丢失了。就向玄都仔细询问事情的始末。玄都全部告诉了他，并且道：“如果没有恩兄所赠贝币，我只有眼睁睁看着人家去死！今天幸蒙神佑，都是仁兄的恩惠呀！”姜生诧异的道：“你老兄才有如此大量！真要如此，我却应该感谢你才对哩！那位相士可真够神的！”这年入职，玄都与姜生果然被尧看中，成功的入了职。
玄都不禁感叹道：“人每每说富贵贫穷长寿短命，都是命运的安排，又哪里知道造物主的感应，全都在于人们自作自受呢？以区区十个贝币来行布施，而神明都要溯本穷源，赐予福报，而行邪淫的人，即便有当官的福报，也很快就被削掉了，行善的人虽说很快就会死去，但行善之后就立即增长他的禄和寿，福寿变化就是这样迅速。而疏财仗义的好友，也蒙受了乐善好施的善报，真是祸福无门，惟人自召，我们对此更应深信，难道不值得努力，不值得警惕吗？”
时过境迁，如今玄都作为上仙，已是太上道祖的关门【创建和谐家园】，却还记得福报之事，可见为人的善心根深蒂固。“与人为善，就会有好报。”他始终深信不疑。太上道祖曾曰:“识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。”人生是一条长河，得高人指明方向则幸也；人生如一卷古简，深度研读可乐在其中也！道门的哲学与智慧，可谓取之不竭！
识不足则多虑。即见识不足、难以决断就会思虑过度、担忧狐疑、没有安全感。所以有时候，多思多虑、惶恐不安的生活并不是外界给人的，而是自己见识浅薄造成的。想要改变这种状况，就要充实自己，开阔眼界。读经长学问，读史长见识！多读前人的优秀经简，借鉴前人的智慧经验，遇到事情自然心开意解，知道如何应对处理。
威不足则多怒。即威德不足以服众就会容易发怒。有人用发怒来树立威望，其实会事与愿违的，因为发怒暴露出了德行的不足。威望都是从德行而来，道德的力量可以摄服一切大众。而真正有学问、有道德的人表现出的，必定是谦虚恭敬和平易近人，哪里会用愤怒去招众人的怨恨呢?
信不足则多言则是指信用不足的人，说话别人不相信，通常就会费尽口舌去讲更多的话。《易》曰：吉人之辞寡，躁人之辞多。话多有时候从侧面表现出了一个人信用的缺失，所以守信非常重要。
玄都曾用十六个字总结了为人处世的精髓。
一是站高，即所谓的“站得高望得远”。世间的浮云能够遮住登山者的双眼，而生活中又有多少“遮眼的浮云”？不光是一切陈腐的陈规陋习，就连那些闲言碎语都可能成为遮挡人们视线、妨碍人认清方向的“浮云”。自然界的浮云有消散之时，生活中的“浮云”需要人们有较高的境界才能看清和忽略。只有志存高远，胸襟旷达，才不会为私心杂念所困、功名利禄所累。置身于崇高的境界当中，心灵才能得以纯洁而美好。定位决定地位，心境跨越艰险。
二是望远。俗话说：“走一步看十步。”你能看多远，才能走多远;没有远见必寻短见，急功近利没有明天。
人生就像是一个舞台，如果死守于枯井之中，那么人生将毫无起色，因为世界在短目者的眼里只有巴掌大的一块地方;如果想让自己未来的舞台更加绚丽多彩，那么就必须打破安于现状的心态，把眼光放得更长远一些。古人云：“江海不与坎井争其清，雷霆不与鸟雀争其声。”江海之所以浩瀚无际，雷霆之所以引动暴雨，都在于它们知其当为，眼界开阔。没有广远的目光，再有本事的人也会平庸而无所作为。
三是广闻。古人云：“多见者识广，博览者心宏。”一个人见的世面多，经历、阅历多，知识面就广阔，经验就丰富。正所谓“强学者博览，足以通古今”。经简看得越多的人，就是博览群书者，他的心胸就一定比其他人开阔得多。也就是说，人要有知识，有经验，一个人要有一个博大的胸怀，那就必须多看书学习，也包括多观察人世，多参加实践。所见所闻成就一生，无知无觉葬送一生。
四为慎言。君子慎言语，不先己而后人，宜当择言出之，令口如耳。一言兴邦，一言丧国。说出去的话，就像泼出去的水。不慎的言语，会在有意无意间伤人自尊，影响人与人的关系。对个人来说，如果言语不慎重，轻则取其辱，重则丧其生。故出言一定要慎之又慎，特别是对别人羞辱、讥讽、指责、贬低等之类的话，更是不要轻易说出口。言必适时，言必适情，言必适度。不多说话，不乱说话。说实话不如说对话，说对话不如说好话。
五是心宽。古人云：“心头无事一床宽。”心若计较，处处都有怨言;心若放宽，时时都是祥和。心有多大，世界才会有多大。世间不如意事十之【创建和谐家园】，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事毕竟很少。人若计较，则没有一样能让自己满意。量宽才能得人，无我才是境界。心宽一寸，路宽一丈;心宽似海，风平浪静。笑看花开，宁静喜悦;静赏花落，随缘自在。
六是神定。天下之大勇，猝然临危而不惊，无故加之而不怒。不要一遭遇到不顺心的事情，立即心烦意乱，浮躁紧张，不知所措;也不要在顺境的时候，得意忘形，一副小人得志的嘴脸。太上道祖曰:“祸兮福所倚，褔兮福所伏。”世上有很多的事情往往是因祸得福，因为福与祸两者是在不断地交替转换的，人生的一切都难以预料。懂得生活的人，其性格是充满自信和豁达的，既使遭遇到困境，心也不乱、意也不烦，保持头脑清醒，泰然处之，从容应对。
因此，对于一个有智慧的人，不但在顺境中可以操控自如，同时在逆境中也能得心应手。
七乃意坚。立志不坚者，终会不济事。成功靠的是信念，而非条件。顽强的意志是成就梦想的可靠保证。只有拥有顽强的意志，人才能不为困难吓倒，不为逆境屈服。没有顽强的意志，人们只能是在不幸面前徘徊不定，在逆境当中裹足不前。意志坚定，是一切成就大事业的人所具有的特征。劳苦不足以使他们灰心，困难不足以使他们丧志。不管处境如何，他们总能坚持与忍耐。他们内心强大，神鬼难近。
八为气足。底气足就是自信，但绝非盲目自信，而是做了充足的准备后的淡定。自信的人内心富足，腹有诗书气自华，胸有丘壑天地宽。自信的人纯净，不在乎别人的无聊看法，能正确处理自我与世界之间的关系，坦然对待生活中的得与失，人世中的是与非。自信的人敢为天下先，用知识改变命运，用真诚赢得喝彩，用智慧得到尊重，用善良打动人心，用真情书写人生。
第314章 消失的力与气
玄都既然是太上道祖的关门【创建和谐家园】，其修为不比度厄真人差。
他作为外丹道最早的嫡传，被认为是内外丹道都悟性极高，故得传法宝“八卦紫金炉”。
玄都【创建和谐家园】师极又被称为玄都仙长，纵横诡秘、自然地理、宇宙天地玄妙；其才无所不窥，诸门无所不入，六道无所不破，众学无所不通。证得【创建和谐家园】门人无数，翻云覆雨，惊世骇俗，后皆大有作为。