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  左手掐着避水诀，右手拿出疗伤丹药，一口吞下了九粒，脸上方才好了一些。

  “可恶，居然被轻易打败，五百年不见，他瀛圣怎会变得强大如斯？”

  “管不了了，看来不出最强手段，是不可能压制他的。”

  忍住了元神上的痛苦和仙身上的创伤，尽管及时吞下疗伤圣药，伤势在以肉眼可见的速度愈合，可没有一年半载，也休想全部恢复。

  “圣化天！”

  贞吉康圣体一动，火红色的规则之力与海水相遇，发出“嗤嗤”之声，搅得整片海底波澜壮阔。

  水火不容的圣化天能逃脱升天吗？

  显然是不能！

  贞吉康只能使出水遁，然后以圣化天的幻化之力悄无声息的隐藏在九天之中。

  利剑与瀛圣在天空中相峙，谁也没有动。

  就在此刻，瀛圣却隐隐感觉到了天空中的异样。

  “是圣化天，看来贞吉康不会老实认输的。”风泰和有些意外的道。

  利剑知道瀛圣的可怕之处，若单打独斗，他绝对会毫无胜算，一旦对方下死手，想要活命基本都是痴心妄想。

  既然无优势，那战斗就毫无意义，但现在却不同了，因为贞吉康进行了圣化天，如果他自己也开启圣化天模式，那将是二对一，绝对有不败的机会，至少不会死亡。

  他再三考虑，终于下定了决心，一定要和瀛圣一决高下，否则被他人说成是吓退，也太不值得了。

  丢脸面是小，作为圣仙，就太不堪一击了。

  黑色的玄气一荡，像震动万物的波光出现，幽暗的折叠纹凭空一现，利剑就化成了虚无，与天地共存在，长生不灭。瀛圣轻轻一笑:“倒是变聪明了，知道用与天同在的圣化天，这是圣仙让对手唯一无从下手的方法，形同逃避手段，不愧为深谙圣人之道的贞吉康。”

  风泰和轻蔑的扫了一眼天空，道:“圣化天与天同存，唯有超越了混元无极大罗金仙的元尊才能用空间之力停止时间，予以毁灭性的打击。否则，即便是十二元辰全力相助停滞时间，也不能伤及其根本。”

  第307章 关眼

  “我知道五色天已初步具备了圣仙的实力，只是罗睺太强，我还拿他没辙，一旦封印裂开，钻出什么大能来，事情就不好办了。”伶瑶仙子道。

  瀛圣皱着眉道:“大能？你所指的是太始祖吧。我不忌惮魔族，唯巫族耳。”

  “巫族并没有太始祖，昔日倒是有巫祖，看来没人能克你了。”伶瑶仙子戏谑道。

  这时，两道玄妙的圣化天力量从高空而下，朝瀛圣汹涌澎湃的挤碾来，其压威之大乃瀛圣空前所见，绝对可把大罗金仙给碾成虚无。

  “看来他俩是想要我的命，真是不知如歹！”瀛圣冷淡的道。

  左右手却临空一旋，厉喝一声“阴阳割”，紫青剑芒便似两道云雾之烟，柔和的飘荡在空中，与之合二为一，似隐蔽的抑制之力，把一切圣化天的波动都锁死了。

  如果圣仙天是将固体元素化、规则化，那阴阳割就把一片片天空给潜移默化的分割开，从而似一道道形成封印的容器之能，随着波动的元素化、规则化能量将其包围，最后封印、锁死。

  圣化天是能量，阴阳割就是封印的容器瓶。

  两道圣化天的力量越来越强，但波动力和杀威却逐渐在削弱，本来极其强大的碾压力也在阴阳割的束缚之下开始挣扎，像是临死前的反抗。

  “好强大的阴阳割，这封印之力连圣仙的圣化天都可以抑制，今日真是大开眼界了。”燃灯道人咋舌道。

  “这并不足以称赞，因为施术者必须要有强大的元神才行，否则神识会被强大的圣化天力量重创，再说也只是抑制而已，根本禁锢不了太长的时间。”

  瀛圣并没有因为两道圣化天失去了动静就得意忘形，而是始终都高度警惕着整片天空，一旦有异动，他将及时的作出反应。

  “那也很是厉害了，对圣仙而言，圣化天就是一切的保障，谁也无法奈何他们。可你却有了新的手段对抑制圣化天，真是了不起。”风泰和对这位老友忽然肃然起敬道。

  “事情还没有结束呢，看来想要圣人认输是一件极困难的事情，尤其是同境者，并不会那么轻易的折服。”

  瀛圣说着，只见九霄云外一阵若隐若现的波动，果然是圣化天的特征。

  “耐不住寂寞的圣化天是失败的行动，即便是作为圣仙，也绝对不可取，因为这有失本心，易悖逆天道。”言讫，瀛圣慢慢地闭上了眼睛。

  眼睛是蒙蔽人心的门，也是掩盖真相的浓雾，为了开启心灵的窗户，感知天地间的大道，从而清晰的用神识感应圣化天的所在。

  “亨通、元辰这两人的圣化天是没有绝杀心的，看来只是为了给瀛圣一个教训，只是以重伤之躯行顽抗之举，实在是有些不智。”燃灯道人明悟的道。

  亨通和元辰以圣化天的形式感受着瀛圣的闭眼动作。

  “他到底在干什么呢，似乎在用神识感应我们的位置。”元辰想道。

  闭目养心在日常诸事纷扰、头昏脑胀时，具有极大益处。

  找一清静之地，正襟危坐，双目闭合，眼睑下沉，调匀呼吸，意守丹田。

  良久则头脑清醒，心平气和，心静如水，烦恼渐渐消失，进入静谧祥和状态，机体阴阳气血通达顺畅，心理平衡，情绪愉悦，头脑清晰，浑身轻松。

  闭目降气则为凡遇愤愤不平或遭受屈辱，于暴躁难捺之时，要理智地控制情绪，离开是非之地，闭目思量。同时用自己的双手食指轻轻压在眼睑上，微微揉搓，到眼珠发热发胀，便觉胸膛闷塞顿开，肝火胃气下降，躁怒平息，心情和缓。

  至于闭目行悦，则是在忧郁悲伤、失望空虚、心烦意乱之时，退避静舍，闭目独坐，尽量默忆，想象以往得意欢愉之事，即会觉得心神平衡，悲伤烦乱之情就会逐渐消失。

  如果是闭目卧思，必是人生的三种思维方式:第一为睁眼思维方式，第二为梦境思维方式，第三即是闭目思维方式。闭目思维是一种临界思维“现象”，即卧而不寐，闭目臆想联翩。在这种思维状态下，大脑排除了外界的干扰，又处于充血、充氧状态。如此，可促使大脑细胞的潜能最大限度地发挥作用，以提高思维的深度和广度。

  倘为闭目消食，则是食后闭目休息一刻到三刻，再去睡午觉、散步或是做别的事情。这对肝脏的保养，尤其是对有肝病的人来说是非常必要的。

  人们吃完饭后，体内的血液集中到消化道内参与食物消化，如果再行走、运动，血液就会有一部分流向手足，此时，流入肝脏的血流量就要减少到百分之五十以上。

  如果肝脏处在供血量不足的情况下，正常的新陈代谢就会受到影响，从而导致对肝脏的损害。

  至于闭目赏乐，可以常常闭目听一些自己喜爱的乐曲。优美的旋律可增进大脑活动，调节中枢神经系统的功能，使人产生心旷神怡的感觉，对身体健康十分有益。

  以闭目解乏，则为劳逸结合，对老人来说十分重要，当身体劳动累了，或阅简疲乏的时候，不妨闭目静养片刻，这对迅速恢复精力和养生保健都大有益处。

  闭目释烦是说闭上眼睛不但可以养目，而且可以静心。

  常言道:“眼不见，心不烦。”

  心静则神安，神安则灾病不生，福气永存。遇到繁杂吵闹之久卜或自己不愿看的场面，又不便避开之时，不妨闭目静养，既能洗目清心，闹中取静，消除烦忧，又能偷空养生，何乐而不为。

  闭目养阳则是老人适当闭目静心晒晒太阳，以便养阳。

  闭目动行是老人找一处清净之地双目微闭，全身放松，以尽可能慢的动作演练一遍功夫，充分体会缓慢柔韧，圆滑连贯的要领，定会有意想不到的收获。

  闭目强记则见老人随着年龄的增长，记忆力日渐衰退，常会遇到要记起的人事，若是想不起来，抓耳挠腮甚是痛苦。

  此时不妨闭目静心几分钟，待全身放松，心平气和后，或许会灵机一现，豁然开朗。

  闭目神游即为【创建和谐家园】闭目，给想象插上翅膀，飞向野外，观灵山秀水，望天高云淡，听飞瀑松声，游长江大海此时心怡神驰，心灵与天簌之声窃窃私语，天人合一，会有一种身轻如燕的感觉。

  人到老年，不能日行千里，却能神行万里，这种“精神”畅游非常有益健康。

  最后是闭目静息，即老人睡眠欠佳时，遇到一时睡不着，或半夜醒来再难以入睡时，千万不要心烦意乱，即使不能入睡，静息也能达到养生的效果。

  在闭眼的瞬间，瀛圣用神识将这方圆十万里的天地皆推衍了数十遍，若非对手是两名圣仙境的圣化天，他根本就不会如此小心的对待。

  不战则不战，战必胜，这是瀛圣的做事准则。

  不管对手有多么强大，既然决定拼死一搏，就必须以性命为赌注，去守护那份决心。

  “不做就不动，做则全力以赴，不留余地，绝不后悔和退缩。”这是风泰和曾经对瀛圣的评价。

  或许正因为如此，瀛圣才每做必成，无一失败，因为不妄动，则无过，妄则必行，行必果。

  倏然，瀛圣睁开眼了，双手一结印，划出了两道一米长的紫青剑气来，这阴阳玄剑气极强，它一出现，连整个九天都沸腾了，风动而云卷，那耀眼的剑芒，令人胆战心惊的剑威，仅在一息之间，便朝着虚空射了过去。

  剑气如虹，一切尽在杀威中，天与地，皆惊变，精芒之处，俱成空。

  第308章 寂寞道

  “哼，又是这招，紫青剑气就那么好用吗！”

  云霄中传来一声玄之又玄的道音，显然对瀛圣的再出手充满了不屑。

  “我不会太期望你俩再中招，但手段和道术，也要看什么人用才行，高兴得太早可是会过度的失望的，经纶手！”

  瀛圣并不悲观，因为尽在不言中，只要耐心足够，人够冷静，不怕那天地大道间的独寂寞，便能事事顺为。

  人生最高的享受是寂寞。

  每个人从生下来就是一个独立的个体，没有人会陪伴你一辈子，只会陪你走过一段路程，人人都有寂寞的时光。

  寂寞是无人相伴的旅程，是没有星光的夜空，它使空虚的人孤苦，使浅薄的人浮躁，使睿智的人深沉。

  正所谓:“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。”

  在圣人看来，寂寞是万物的根本，人也只有在寂寞中，才能更好的感受生命，认识自己，故才有“古来圣贤皆寂寞”一说。

  每个时代，总会有那么一些人，遵从于自己的内心，用一生的时间，在寂寞中思考、做事，直到某一天，他们从容离开。

  寂寞，是一种高处。

  高处不胜寒。

  去过世界高原的人常说，在那雪域高原之上，面对着横空出世的山峰和永存不化的冰川，一个人可以体验妙不可言的梦幻，以及令人敬畏的神秘。

  身在高处徘徊，尽览极致风景；心在高处寂寞，收获别样人生。

  并不是只有走过生命禁区的人生，才是完美的人生；但是，一辈子窝在屋檐下的人生，注定是可怜的人生。

  圣人曰:“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”

  寂寞，是一种逍遥。

  寂寞很多时候是人们自己的选择，不想随波逐流，不羡慕天地的繁华，不谄媚红尘的喧嚣，静守自己的一方天地，怡然自得，低眉微笑。

  人们赤条条而来，孤零零而去，人生就是一路寂寞，无问东南西北。

  寂寞是一种清福。

  寂寞，可以让人感受一种空灵悠闲的境界，空山夜雨，万籁无声。

  所谓“心远而地自偏”，寂寞可以让人们更切实的享受人生，摆脱世俗的干扰，追求内心的干净和精神生活的丰富。

  寂寞，是轻装上路，心无杂念的活着，“花丛中行，不沾红尘”，人生所有的际遇，不过是四季的风，风过而人依然。

  寂寞，是人生最高的享受。

  享受寂寞，心底的尘埃才能得以净化，灵魂的污浊才能得以洗涤，良好的心态才能得以造就。

  享受寂寞，就是参悟人生，即圣人所说的“物物而不物于物。”心役使万物，而不是成为外物的奴隶。

  享受寂寞，不为外物所奴役，但是也不必让自己的心走向枯寂。

  曾经有一名遍读【创建和谐家园】古简叫陆行的人，他智慧过人，踏入仕途的机会很多，可是他却不愿。

  夏王邀他来自己身边任职，其婉言谢绝了。

  夏王不甘心，调来整齐的军队和华丽的车马，吹着响亮的号角，从他面前走过，但陆行对眼前豪华显赫的场面视而不见。

  夏王又召来一班风姿绰约的美女，在陆行的面前轻歌曼舞，但陆行木然而立，毫不动摇。

  夏王看到这些全然打动不了陆行的心，不理解的道：“天下竟有这样的怪人！真是木头做的人，石头做的心啊！”

  也许是陆行刻意表现出无动于衷，来拒绝做官。