温馨提醒：系统正在全面升级。您可以访问最新站点。谢谢！
“负重非我擅长，若是你项二哥在，何至如此？不过，他要取我性命，也没那么容易，御剑——绝御首！”
薛剑说着，突然一声厉叱，手上被九重影压得死死的墨兵一闪，化作一道电光般的长虹，带着尖锐刺耳的破空声直取蛊惑的项上人头而去。
蛊仙本在掐印控制九重影，见一道极具威胁的杀芒朝自己元神射来，他哪里还敢置之不理，恐怖的杀伐瞬息万变，若是一不防备，必定会身首异处。
蛊仙一撤结印，手中一抓，一柄长剑在手，刃上凝着玄气，像激光般朝着墨兵刺了上去。
嗤嗤……
轰！
庞大的能量波一爆炸，无数的余光夹着余波和余威，顿时在空中炸裂开来，所过之处，俱是一片狼藉。
九重影在没了印诀的控制下坠落之势得到了缓解，强力的支撑使薛剑腾出了手来，凝拳猛然一击，把那九重影轰得虚幻摇晃，几欲消逝。
轰！
薛剑再次出拳，全力一击之下，终于将那可怕的压威给击得溃散了。
九重影一消散，压力骤无的薛剑马上一凝元神，用神识控制墨兵剑，朝着蛊仙的头部就劈头盖脸的攻击而去。
这是绝御首的最快攻击速，眨眼间就可以杂乱无章的刺势刺出上千剑。
蛊仙胜在于蛊毒，如今绝招被破，也就只能依靠天神境的战斗力了。
“真是有够厉害的，人神境的实力能攻得我手忙脚乱，不愧为三剑侠之一的薛剑！”
蛊仙说着，又望了一眼气喘吁吁的东皇玉和东方小宝:“怎么，你的两位兄弟不进攻吗？”
“有我一人足矣，至于他们，站着看你的笑话即可！”
薛剑手指一屈，墨兵飞入了手中，结束了叮叮当当的连番刺击。
“你的修为很低，但战力却丝毫不俗，有着无限接近于天神境一重天的实力，不过我依然有着修为上的优势，天神境八重天，这可不是你能轻易逾越的障碍！”蛊惑一扫三人，深以为然道。
“仗着修为算什么本事，若是同境同龄，你打得过我们三人中的哪一个？几百年的修行还不如我等十来年的戏闹，你的人生都活到狗身上了！”东皇玉不客气的道。
“小子，做人要修口德，再放刁，就休怪我不客气了！”
“接受不了事实的打击开始恼羞成怒了吗？你的道德修养也就如此而已。薛兄，你上，再用刚才那招御剑术，把他的脑袋劈个稀巴烂！”东皇玉对薛剑下指示道。
“拜托，你那么神气，还用得着我吗？那一招很费神的，你不知道？”薛剑给了他一个白眼道。
“什么，费神？惨了惨了，我还以为你那招用起来得心应手呢，想不到还要付出这代价。现在强敌在前，你说怎么办？”
“凉拌呗，除了硬拼，你以为我是扮猪吃老虎！”
“哎呀，这下惨了，我不该狠骂他的，得罪了一名善于用蛊毒的天神，我还要不要活？”
“放心，在我死之前，他还动不了你，因为只要我肯拼命，就算他作为天神，我也不输他！”
“薛兄，你太可靠了，我的下半辈子，就全仰仗你了，性命交付，你可一定要挺住啊！”东皇玉可怜巴兮的道。
薛剑表情凝重的微一点头，然后持剑走向了蛊惑。
¹ÆÏÉ×óÊÖ³Ö½££¬ÓÒÊÖ¿ªÊ¼Ê©Õ¹ËûµÄÉúƽËùѧ¡ª¡ªÊ®Èý¹Æ£¬¼´ó¤¹Æ¡¢É߹ơ¢½ð²Ï¹Æ¡¢óúƬ¹Æ¡¢Ê¯Í·¹Æ¡¢Äàöú¹Æ¡¢Öк¦Éñ¡¢ðá¹Æ¡¢Ö׹ơ¢ñ²¹Æ¡¢ÒõÉ߹ơ¢ÉúÉ߹ơ¢Èýʬ¹Æ¡£
罗睺借着金麟的身体做掩护，无视碧游宫的一切阵法，便轻而易举的进入了碧游宫。
“看来多情是错，我们截教不该太过于心存怜悯，否则也不会救回你这个祸害！”多宝道人有些懊悔不已道。
“仁心非错，只是你们截教八大【创建和谐家园】有眼无珠，让我大费周章，还制定了‘无孔不入’计划，结果根本就没用上，我的确是太高估你们了。”
“那岂不是很好，你的奸计又得逞了，截教上万仙人的性命皆在你手中，是何等的如日中天，何等的不可一世。”多宝道人嘲笑道。
“你安肯认输？是在嘲笑我的嚣张气焰吧？”
“不是，我是在嘲笑自己是庸才，嘲笑自己的无能为力！”
“你知道吗，三界流传着天规之下的二十八条，作为三界第一智者，你不得不知道。”
¡°Å¶£¬¶þÊ®°ËÌõ£¿¡±ÂÞ²TÒÉ»óÁË¡£
多宝道人所言的天道之下圣仙总结的二十八条形同于无形天规的大智慧，即:“一、以自我为中心的人，将困于人生最大的陷阱。人人都有“自我”——身体、思想、财产、名誉、地位等等。
如果是一个聪明人，不仅要为自己活着，还要替他人着想，“后其身而身先，外其身而身存”，“我”字被过分强调，就会变成诅咒。”
“二、过分在意别人的眼光，将丧失自我。每个人都是独一无二的，可是许多人偏偏喜欢按照别人的眼光和说法生活。就像向别人亦步亦趋步的人一样，这种人将丧失自我、个性及其所能带来的一切。本色最美，‘坚持走自己的路，不管别人的说法！’”
“三、嗜欲深者天机浅。玩物往往丧志，贪欲难免败身。古来以嗜好和贪欲身辱家丧的事太多了，方今三界，日新月异，新生事物，层出不穷，如不以事业和修养为重，随时都会陷入可怕的危机。”
“四、骄傲如满月，日渐亏缺；谦虚如新月，日渐圆明。骄傲之人，总以为自己有学识、有能力，然而骄傲的真正原因是无知。‘如果把一个人的真实能力比作分数值，那么他的自我评价就是分母；分母越大，分数值就越小。’”
“五、善战者，立于不败之地而战。任何人都渴望成功，渴望过上幸福的生活。然而‘临渊羡鱼，不如退而结网’，‘临时抱仙脚，不如平时多修行’，只有在提高自身素质的基础上参与竞争，这才是明智的做法。”
“六、缺乏自制力的人，百无一成。敢戴起镣铐跳舞吗？不能设想没有规则的游戏，也不能设想没有控制的言行。只有在规则和规矩的控制下，一切才会美好。”
“七、不能超越自己，便无法超越别人。‘人对了，世界就错不了。’一个人能否在激烈的生存竞争中战胜对手，赢得一席之地，决定于能否战胜自己；而比之于战胜他人，战胜自己是一个更大的难题。”
“八、交友是人生重中之重，关乎一生成败。友谊对于人生的意义，大概怎样夸张也不过分。有太多的人因为朋友而决定了一生的命运。是这一点，使择友、交友的话题万古常新。”
“九、送花的人周围满是鲜花，种刺的人身边满是荆棘。这是一个怎样待人更有利于自己的问题，答案非常简单，善待他人，最终有利于自己，而与人为恶，会陷自己于万劫不复的境地。无信者将失信于人，人生道路是铺满鲜花还是荆棘，决定于自己。”
“十、没有足够的器量，便没有做大事的规模。勿求理解，只要宽容。与其斤斤计较，不如一笑置之，尤其不要试图改变他人。网开一面，也许会四方来归；披荆斩棘，不如绕过去。何乐而不为？”
第266章 道不同
“我还以为是什么，这不是我烂熟于胸的较条么，闻此十条，我几乎都能背后面的十八条了，不信我背给你听！”
ÂÞ²TЦÁËЦ£¬ÓÖÀÊÀÊÉÏ¿Ú°ã×Ô˵ÆðÀ´¡£
“十一、善于把握人性，才能赢得人心。‘得人心者得天下，失人心者失天下’，‘人心即天命所归’。要想赢得人心，必须善于把握人性，尤其是人性的弱点。人性如天，顺之者昌，逆之者亡。”
“十二、语言的力量，足以倾倒世人。‘前此历史上的一切群众运动，都是由于语言的力量。’这种说法虽然令人难以苟同，但是说出了一个事实，这就是语言那呼风唤雨般的作用。它启示我们，语言就是力量，它足以征服人心乃至一切。”
“十三、独立独行难用世。生活在一个由‘多数’主宰的世界上，权力是‘多数’赋予的，名人也是‘多数’捧红的，富翁是‘多数’养肥的。而‘多数’的实质却是平凡。在‘多数’可以否决一切的情况下，还是和光与尘一样，与大家打成一片吧！”
“十四、反复无常的人，众叛而亲离。身处变幻无常的社会，改变追随对象或合作伙伴的机会大大增加。然而中国人特重‘忠义’，那些反复无常者往往会被看做‘叛徒’，脚踩两条船也会被看做反复无常的人。忠义并不等于抱残守缺，怎么办呢？”
“十五、积极万事可为，消极一事无成。天下事无非三种情况，不可能成，不可能不成，可能成可能不成。绝大多数情况属于第三种。因此积极或消极成为事业成败的决定性因素。如果说成事在天，那么你的心态就是老天的旨意。”
“十六、躺在床上上不了路。计划可以在实施中完善，条件可以靠创造去成熟，等待万事俱备，只能使计划胎死腹中。要远航就不可能没有风险。也许最大的风险是等待，最稳妥的办法是干起来。”
“十七、善于借助外力，事业才有支点。任何事业都需要一个支点，这个支点就是借助外力。人的天性虽然有自私的一面，但也乐于相助，只要你有一幅美丽的蓝图，他是最好的摇钱树。”
“十八、弹琴不容第三只手。弹琴虽然必须十个指头都动起来，但是绝对不允许有第三只手的介入。同样，自己的事情必须自己做主。对掣肘败事的第三只手，一要小心预防，二要严正警告，如果还不缩回，就果断地斩断它！”
“十九、工作专注与事业之成功成正比。‘业在精勤’是一条铁律，专心工作的人才能走向成功，越能专心，成功就越大。”
“二十、致命的失败，决定于微弱的劣势。光荣的成功者与可悲的失败者之间，其实只差一点点。百分之一的次品足以毁掉一个名牌。所以决不能忽视微弱的劣势，而要力争那决定性的优势。”
“二十一、被失败击败，才是真正的失败。每个人都要经历失败，或迟或早。这不是不详的预言，世界上没有一帆风顺的事，屡败屡战是走向成功的惟一途径。所以真正的成功者只能是那些立经失败而精神不倒的人。”
“二十二、成功的秘诀在于更智慧，而不是更辛苦。人们总是强调吃苦耐劳，‘一分耕耘，一分收获’，为什么一定要吃苦？为什么不试图以一二分的耕耘，去赢得十分的收获？知识时代，即智慧时代，与辛苦劳作相比，智慧更有含金量。”
“二十三、一条路走到头的人前景黑暗。没有人能一蹴而就，也没有一条永远正确的路。‘毫厘之毫，千里之谬’，不知调整方向的人，前进越快，离成功越远。最好是一面前进一面探索，发现错误，坚决纠正，决不在错误的道路上多走一步。”
“二十四、做大事不可拘小节。远行的人不能让蔓藤缠住双脚，做大事的人不能因小节而停步。拘于小节，必坏大事。当整体与局部、利益与道德、理智与情感发生冲突时，不仅要识大体，明主次，还要有壮士断腕那样的果断和坚韧。”
“二十五、决胜利器，不可示人。战士的剑只有在血光中才能看得见，决胜的利器一旦暴露，你将在剑【创建和谐家园】之前倒下去，永远倒在悔恨的血泊里。”
“二十六、善战者，必求之于势。聪明人做事注意用势，而愚蠢的人却只知用力。用势可以四两拨动千斤，用力却如与千斤之力相抗衡，难上加难。所谓‘英雄造时势’，只有在善于用势的前提下才有可能，所以‘善战者求之于势，不责于人。’”
“二十七、挑战极限，当心物极必反。极限是可以挑战的吗？否！从来没有人突破过真正的极限。那些成功的挑战者突破的不过是一些教大的障碍而已，真正的极限是不可逾越的。挑战极限的冲动中潜藏着巨大的危险，还是适可而止吧。”
“二十八、智者不舞‘双刃剑’。大凡致胜的利器都有伤己的危险，然而在利益的诱惑下，有人却舍不得离开这种‘双刃剑’，于是脚下忽深忽浅，心头时明时暗，前途变得扑朔迷离，智者从来不舞‘双刃剑’。”
多宝道人大吃一惊:“你……你怎么会背得滚瓜烂熟？这……这怎么可能？”
“没有什么不可能，这二十八条是当年三清对众【创建和谐家园】的诫言，我能烂熟于胸又有什么好奇怪的。”
罗睺欣然一笑，道:“你或许还会说，既然你如此记心，那又能遵守几条呢？我告诉你，三清的教条未必适合我！”
“就因为你是三界第一智者？”
¡°ÕâÖ»²»¹ýÊǶéµÄÒ»¸ö˵·¨¶øÒÑ£¬ÎÒÂÞ²T¶¼Ã»°Ñ¹ýÈ¥Ö®ÊÂ×÷Ϊ½ÌÌõ·ÅÔÚÐÄÉÏ£¬ÄãÃÇÈ´ÊÓΪ¹çô«£¬ÕæÊÇ¿ÉЦÖÁ¼«¡£¡±
“或许吧，肆无忌惮的你哪里又需要有所顾及，反正都是魔了，再凶残还不是身处高位，名在挥手之间。”
“你说这话可是会让我误会的，毕竟是对手，太过于称赞敌人是不对的，你会坚持属于你的道，为通天道人守护好截教的吧？”
“若非对手，我倒是有那份闲情与你促膝长谈，只是如今却不得不打算与你拼命了！”
多宝道人从空间戒指中不慌不忙地拿出了一柄古雅的长剑，“嗖”地抽了出鞘:“虽然我也乐意静修，但这份美好的奢望既然已被你摧灭，那我就没有理由再置身事外了。来吧，为了结束这场不必要的闹剧，就把彼此的决心都用在拼命吧！”
“你还真是一丝不苟的贯彻通天意志啊，如此有干劲的一名大罗金仙，通天道人纵然是魂飞魄散，也该瞑目了。”
“我罗睺一向喜欢成人之美，为了不浪费彼此的宝贵时间，也只好把你杀死了！”
魔祖取出了长矛，一指多宝道人:“为了让你心服口服，我就不使用冥气，纯粹用招式来打败击。”
“论修为我或许会不如你，但在剑法方面，我自认还不会输给你，如果一不小心死在我的剑下，也就能怪你学艺不精了。”
¶à±¦µÀÈ˽«³¤½£Ò»»®£¬ÓëÂÞ²TµÄ³¤Ã¬Õë·æÏà¶ÔµÀ¡£
作为对手，当然以杀止杀，以输赢论成败。
罗睺淡淡一笑，然后冷却的目光突然一凝，竟散发出了一股赤红色的神光来。
眼神骗不过，这是绝对的杀戮之眼，若是多宝道人心有畏惧，必定会被这眼神瞬间杀死过千万次。
饶是如此，多宝道人的元神也是一片震荡，差点儿心神失守，被杀戮之眼影响。
第267章 极威
“如果眼神可以杀死人，那你已经死上千百回了！”罗睺撇了撇嘴，无可奈何的道。
“我当然知道，只是我心无畏惧，光凭你的杀戮之眼还奈何不了我。当然，你作为木属性者，雷震有声，就连火离之人也未必是你对手。我很好奇，除了冥气，你们魔族到底掌握了什么新能量！”
¡°ÄãÊÇľÊôÐԵķçÙ㣬ÊǺÍÎÒ×îÓÐÔµµÄÈË¡£¡±
“别痴心妄想了，你是你，我是我，丹道证悟，性命双修的目的是‘尽性了命’，好不容易才有了今日荣光，岂会在攸关时刻听你怂恿！”多宝道人大声道。
“内丹养生修炼？你还挺在呼的嘛。内丹修炼是以行善积德的阴功和德行作为修炼的根本，以心性的操持和神气的涵养为修炼的要旨。有的仙人不明白这个做功夫的道理，认为自己修自己的性，自己炼自己的命，又何必要等到在外面修功积德以济人利物以后才能修炼呢？这些仙人是不懂得《易》中所说的‘尽性以至于命’的修炼之道。若最初开始实践为仁之道必须从视、听、言、动等基本的日常行为下手用功，内丹养生修炼之道也不能离开这个基本的原理，如果能对外在的所见所闻、所言所行方面加以规范检点，这也就是涵养内在心性的一种修行方法。”
ÌýÁËÂÞ²TÖ®ÑÔ£¬¶à±¦µÀÈ˲»¾ªÒ»Õó¾ªãµ£¬ÕâÂÞ²TÖªµÀµÄ¶«Î÷²»ÉÙ£¬·´µ¹ÈÃËûÐĺ®ÆðÀ´¡£
矛、剑一交击，玄气和冥气相互冲碰缠绕，好似水火不相容，可细细看来，罗睺的冥气却在不知不觉中同化了玄气。
“我们懂得常常用眼睛看善的景物则肝魂安宁，耳朵常常听和雅的声音则肾精坚固，口中常说慈善的语言则心神宁静，鼻子常常嗅良善的味道则肺魂和泰，手常用来作善事，脚常常行走在善地上，则脾土之意常常安祥，这样身体也就会健康，而你们魔族则反其道而行之，就算你博闻强识又怎样，根本就不能成为三界正统！”
“是吗？当我们魔族身内六处感官之门不进入到不合礼节的事物中，那么体内的五脏自然会和谐天然元气。在此基础上再用内养的功夫蕴蓄积聚五脏中的元气，则肝木的元气融化而使肝藏的魂归于本元，肺金的元气融化而肺所藏的魄归于本元，脾土的元气凝聚而脾所藏的意归于本元，心火的元气旺盛而心所藏的神归于本元，肾水的元气壮大而肾所藏的精归于本元。所起到的效果根本就不会比你们仙人差！”
“内丹经书中所谓的‘三花聚鼎’、‘五气朝元’，以此而凝成一个法身，其实它也就是你说言的这个道理。假使对一个多有自私奸诈的仙人，传授给他炼丹的真诀，不要说他修不成，即使他勉强得以修成，也必然会使得来的炼丹成果倾倒，使炉鼎倒塌，对他着实为害不小。所以下手用功之初，仙人必须先要从外面行善做好事以积累阴功，在内在的心性修养上积累德行，这样内外配合起来一起修养，才能使一身的精气神洁白精莹，可以由此炼而成丹，所以人们才把炼丹之前的初步功夫称为‘筑基’，这不是没有道理的。魔族再怎么改变也是魔族，这一点根本就不用质疑。”多宝道人坚持的道。
“这就如同建造高楼阁，先要从平地上打好基础，一定要地基坚固，然后建成的高楼阁才不用担心它会倒塌。从仙人们修炼的实践来看，还是平时一惯好善积德者修起来进步才能快一些。不过你也太固执己见了，其实魔者修练起来却要比你们仙人快些，这是人多欲而魔专思的缘故。仙人一不小心就会走火入魔，而我们魔族却没有这些妄念，这便是优势。”罗睺一脚踢飞了多宝道人，自信满满的道。
“你太过于想当然了！修炼内丹养生之学，固然必须要涵养后天的神气以巩固保全我们的色身，但尤其必须要涵养先天的心性以成就我们的法身。不过色身与法身虽然有一精一细、一表一里这样的不同，但重要的是两者是密切相关、不可相离的。没有色身，则法身就失去了赖以表现的依据；没有法身，则色身失去了主宰，徒具形体而没有意义。凡修行人必须先要保全巩固后天神气，然后先天心性才能在此基础上得以修成。在内丹养生中虽然说炼精化气，其实这并不只是炼气，这个气的质量即代表了心的灵明品质；虽然说炼气化神，其实这并不只是炼神，这个神的状态即体现了先天本性的虚明。魔族的先天本性虚明吗？恐怕只能用污浊不堪来形容吧！”
罗睺呵呵一笑:“万物初，性本善，这是不变的真理。你却偏激的说魔族先天本性污浊不堪，看来你是认同‘人之初，性本恶’了！”