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“我并没有幸灾乐祸，只是觉得冤家路窄而已，那家伙明明是你的亲大哥，却要投入魔族与仙人作对，更可恨的是他竟然要杀上紫芝崖来与你的阴人分身相厮杀，这份对孝悌的崇敬之心，挡也挡不住啊！”金麟讽刺的道。
“你闭嘴，他根本就不是我大哥，我大哥早就死了，那家伙只是仗着肉身有几份像而已，我大哥那么正义，岂会自甘堕落投身魔族！”多宝道人怒吼道。
“被否定了呢，影刃真可怜，他还一心想着要救赎你这位愚蠢的弟弟，自己不惜以身犯险，背上污名，可到头来却阴差阳错的来到紫芝崖灭了你的阴身，因为他坚信，只要是灭了你的阴人体，你就会得到永远的解脱了。”金麟微笑着道。
多宝道人沉着脸，仔细的打量着金麟:“你……你怎么那么清楚？魔族与仙人不共戴天，你居然知道得一清二楚，你……你不是金麟，你到底是谁？”
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“眼光不错嘛，居然学会怀疑人了，不过才察觉到，你不觉得一切都太迟了吗？多宝道人，不应该是叫你影刄才对！”金麟如闲庭信步的道。
“你果然不是金麟，说！你把金麟藏到哪儿去了？”多宝道人怒发冲冠的问。
“谁知道呢，我又必要告诉你那么多吗？多宝！”
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神荼是传说中能制伏恶鬼的仙人，其最早是出现在上古时代。
他一般喜欢站立于左门边，身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执金色战戟，故民间后人称他为门神，表达了人们对消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望。
神荼面如生漆，两眼接耳，两眉朝天，颌下一部落腮胡须，切如铁线。
郁垒作为后世的右门神将军，他此刻头戴银盔，身披银甲，手持浑铁点钢叉，极其的威武。
上古时代，神荼与郁垒为一对兄弟，兄弟俩都擅长捉鬼，如有恶鬼出来骚扰百姓，神荼和郁垒俩便去擒伏，并将其捆绑喂老虎，后来便成了人们心中驱鬼避邪的楷模。
上古之初，度朔山上生有奇桃，肉甜味美，食之可延年益寿。
桃下住有一对兄弟，哥哥叫神荼，弟弟名郁垒，两人为人正直，力大无比，凶猛的老虎都为他们护林看桃。
野牛岭上有个野大王，他心狠手辣，专喝人血，吃人心，残害一方百姓。
一日，野大王派人到度朔山上去要索取仙桃，被神荼、郁垒轰走，野大王气得七窍生烟。
黑夜，野大王带领他的信徒装扮成恶鬼前去报复，被神荼、郁垒用桃条捆起来扔给了老虎，桃木辟邪的法术就由此而来，同时它也成为道士们辟邪驱鬼的法器。
后来，神荼和郁垒修为日进，终于踏入了神境。他们打算守候风景秀丽的度朔山，并将其更名为桃都山。而山上那棵桃树也在两人的精心照顾下成为了蟠曲三千里的大桃树，此桃树竟引来一只金鸡在其顶筑窝，日出它便会报晓。
这棵大桃树的东北一端，有一些拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。
后来，度朔山引来了各种妖魔鬼怪来居住，要出门就得经过这扇天然的大门，故又被称为鬼门。
每当清晨金鸡啼叫的时候，夜晚出去游荡的鬼魂就必须赶回鬼门。
这时候，在鬼门两边，神荼和郁垒就不得不分左右站着监督，如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立将它们捉住，用绳子捆起来，送去喂树下的老虎，因而所有的鬼魂都畏惧神荼、郁垒。
这样，在世间就逐渐流传着降鬼大仙神荼、郁垒和桃木驱邪、避灾的故事，人们用桃木刻成神荼、郁垒的模样，或在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，挂在自家门口，用以避邪防害。
这种桃木板被称做“桃符”。
桃符，顾名思义，就是以桃木为材料刻画的驱鬼之符。
因此桃木也有“鬼怖木”之称，而桃木驱鬼辟邪的信仰由此开传，并且从来都关乎于门户。
此刻的神荼、郁垒共斗两名魔神，可谓浴血奋战。
战戟一提，气喘吁吁的神荼赞叹道:“不愧为魔神，我活了这么长时间，你们还是第一次逼得我们俩兄弟热血沸腾、手忙脚乱，如此战力不造福三界，实在是太可惜了。”
“戟乃合戈、矛为一体，略似戈，却兼有戈之横击、矛之直刺两种作用，杀伤力比戈、矛为强。它具有击、刺、扎、挑、勾、啄的功能，如此得天独厚的武器在你的手中却和我打了八十七个回合依然占不得丝毫上风，神荼，你有什么资格来评判我这个使矛用盾的对手？”魔神心有不痛快的质问道。
“大哥，别看他们都穿着紫金战甲，可却都有着一颗颗邪恶的心，再加上魔性难除，你的感慨也只能化作是无力的叹息了。”
郁垒紧握长叉，“当”的一声挡下另一名魔神的疯狂攻击道。
叉是古代作战时长刺武器之一，属十八般兵器之列。
叉最先本是一种生产工具，远古人们打猎捕鱼，大多用叉，打虎时也可用叉，古有“上可叉人，下可叉马”之说。
叉按形状可分为：牛角叉，即俗称中的虎叉；还有三须叉、三角叉、龙须叉，其中龙须叉又俗称两股叉。
叉长约五六尺，在叉座间镶有铁片或系有彩绸之类。
叉由叉尖和叉把两部分组成。
叉尖为钢制，有三股叉，中股直而尖，两侧股由中股底端弧形向前，后粗前尖，通体为圆形或扁平形。
叉把木制或铁制，粗可盈把。
按其部位可分为上把段，中段，下把段和把尖。上把段为其顶端接叉处，上把段至把中部为中段，再下为下把段，底端为把尖。
“叉的主要击法有转、滚、捣、搓、刺、截、拦、横、扦、捂、挑、掏、贯、拍等，郁垒，你都已经战了上百个回合还不曾擒下或打伤一名魔神，你还有闲心管我和你兄长间的破事吗？”神荼的死敌呵呵笑道。
“你闭嘴！说了矛与盾的特性，又说镞，现在还来啰嗦戟与叉，你是开兵器铺的吗？”
郁垒叉一挑，直接连刺了七下，把对手暂逼退了，头也不回的蹙着眉叱道。
“真是兄弟情深呢，与我对阵还敢顾左而言他，胆魄不小嘛，郁垒！”
刚被长叉刺退的魔神又跳了起来，长矛一轻划空，直直的扫了过来。
“横扫千军吗，来得好，看我的‘飞虎叉’！”
郁垒飞叉一出，身子一掠，便迎了上去。
他是越战越勇，哪里有一丝的畏惧之意！
神荼扫了一眼四周昏天暗地的打斗，感叹的呢喃道:“心灵的贫穷比腹空还难治，三千魔神的战斗意志虽强，可被罗睺呼来喝去做打手，未免太失体统了，单细胞的心灵要靠战斗来维持欲念，匮乏的情感就用杀戮来取得强大，如果三界众生都是这么单纯，恐怕早就乱套了。”
“单细胞？心灵的贫穷，情感的匮乏？神荼，你是不是守鬼门守得太久，思想变成了凭空猜想了？咦，莫非你已患那了不得的臆想症？”
魔神将矛一劈架，“锵”的一声挡下了因被调侃而怒戟来的神荼。
“别那么慌着送死嘛，神荼，你是死过一次的仙人，为何就不能珍惜珍惜眼前，好好的听我说道说道呢？”
“我其实并不介意坐下来和你慢慢聊，但你们尊敬的主上要把一切变成不那么美好的世界，我也是很头痛得伤脑呢。”
神荼的戟一啄，直扑魔神的脑袋而去。
梦魇，俗称鬼压床，指在睡眠时，因梦中受惊吓而喊叫；或觉得有什么东西压在身上，不能动弹，常用来比喻经历过的可怕的事情。
那一天，郁垒突然惊醒，在肌肉神经还未醒时，他就出现神志清晰，而动弹不得的现象，神荼称这就叫梦魇。
他知道，即常常伴之以压抑感和胸闷以致把睡觉中的郁垒惊醒，睡眠中做一种感到压抑而呼吸困难的梦，此乃疲劳过度，消化不良或大脑皮层过度紧张引起。
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他的夜惊有明显的惊恐表情，怪声咕叫，以及植物神经症状，如心跳和呼吸加快，大汗淋漓，瞳孔散大，面色苍白，使作为郁垒的兄长见了都触目惊心，但这位弟弟却什么也不知道，事后没有任何记忆。
梦魇是正在做梦的郁垒自己从梦中惊醒，感到非常害怕，但是作为兄长的神荼却看不出什么明显的动静。
夜惊吓着兄长神荼，梦魇吓着郁垒自己，但不管如何，他都不想弟弟受到伤害。
因为神荼的死是夜惊的郁垒造成的，而郁垒的死是梦魇把他自己吓死的。
第246章 帝王心
如今再生，神荼不会再让郁垒有失，为了这个弟弟，他可以付出所有，包括生命。
前世的郁垒害了兄长的性命，此生如何保全哥哥的性命，这也就成了重中之重。
元素之力和规则之力不断从神荼、郁垒的体内发出，作为兄弟，能齐上战场，共驱魔族，这是多么幸运的事。
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如今得赵公明重聚残魂，此恩如同泰山之重，故怀必死之心驱魔以报。
柏鉴持剑，力战二魔神，其勇非常，就连与他交锋的魔神都胆战心惊。
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那蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入，善于使用刀、斧、戈作战，不死不休，勇猛无比，黄帝不能力敌，逐请天神助其破之。
双方一阵厮杀，可谓天昏地暗，血流成河。
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他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，诸侯见蚩尤像谐音不战而降。
轩辕帝之心，作为总兵官的柏鉴只知道的，非为争功夺名，乃为天下苍生耳。
那时候，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。
於是轩辕帝乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。
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黄帝居中原。
炎帝在西方，居太行山以西。
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炎帝与蚩尤争夺黄河下游地区，炎帝失败，向北逃走，向黄帝求救。
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黄帝在大将风后、力牧的辅佐下，终于擒杀了蚩尤，获得胜利，统一了中原各部落。
蚩尤是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，个个本领非凡，骁勇善战，势力强大。
柏鉴身为总兵官，与炎帝军队战，更与蚩尤的铜头铁额兄弟战了不知多少回，可谓风里雨里爬，血里尸里滚，即便是身经百战的他也免不了被火属性法器毁身而亡。
后黄帝统一天下，奠定中华，肇造文明，惜物爱民，被后人尊为中华人文始祖。
现在倒好，魔祖罗睺领着三千魔神要夺去三界的安宁，将黄帝构建的一切文明毁去，作为亲历开拓期的将帅柏鉴，岂会容忍罗睺的肆意妄为。
三千魔神的实力与蚩尤八十一兄弟的战力可谓不分高低，以一敌二，并不轻松。
“柏鉴，你乃上古已死之人，今却颠倒生死轮回，来此恶斗，是何道理？”青天魔帝喝问道。
呛！
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