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北冥皋指着西方漫天的红云，怒不可遏的喊道。
在一处玄妙的空间内，九座宫殿典雅的屹立不倒。其中一座最大的宫殿，便是娲皇宫。
娲皇宫楼阁共为三层：一层名为‘清虚阁’，二层名为‘造化阁’，三层名为‘补天阁’。
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大殿上顶四棱与主梁衔接，主梁正中一大‘寿’字银光闪闪，两边和其他四棱飞檐高翘，被栩栩如生的大象、狮子、麒麟等点缀。
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在第二层造化阁那云雾缭绕间，使得一名女子的身影若隐若现，看上去，充满了一股仙气，宛若雾中之仙，那便是女娲娘娘。
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那蒲团不是凡物，乃三界六大蒲团之一。其中风火蒲团为太上道祖所有，元始天尊有天地蒲团，青莲蒲团为通天教主之物，极乐蒲团乃准提道人之宝，寂灭蒲团为接引道人所拥。
女娲娘娘以道门十二打坐法之一的‘息妄全真法’在为她身前悬在空中的宝莲灯内的通天教主息妄。
道家修道，重真心为用。
真心在妄即凡夫，妄心归真即圣地。
真心者，即人之本来心，亦即道心、天心；妄心则为凡心、物心，以及虞廷十六字心法中之人心。
动心即妄，不动心即真。
息其动心使复归于寂然不动，即得全其真心。
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《玄易文》曰：洗心退藏于密。即此意也。
洗炼其妄麈，退藏于密地；使外不入内，内不缘外，外境寂然，内心澄然；此外息其境之斩截法，亦即‘杜外全中’法也。
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此所谓：‘洽洽用心时，洽洽无心用，无心洽洽用，常用洽洽无’之境地。
或则泯外存内；万境寂然，一心澄然。或则泯内存外；万境森然，一心寂然。或则用外双泯；心境两寂，而全同本体。或则内外双存；万象森罗，而对境无心。或则内外一体；即内即外，即外即内。或则心物一如；即心即物，即物即心。
虽日临万物，而若无一物然，以本来无一物也。虽日理万机，而若无一几然，以本来无一事也。
加此则自顿彻真心，而超性地，与道全真矣。
故曰：有心皆可用，无用不成心。
无心自无用，无用亦无心。
今以无用用，便以无心心。
无用用中藏大用，无心心处见天心。
通天教主妄动无明，以致修为大损。
女娲以‘息妄全真之法’帮他息妄归真，也是为了挽救那截教万仙。
宝莲灯灯芯中受损极其严重的通天教主虽然是奄奄一息，但也没闲着。
只见他以道门十二打坐法之一的‘返还先天法’在为自己治愈创伤。
道家修炼，最重先天，而忌后天用事。
此即是说：道家修炼，重未然而不重已然；重无象之象，无相之相，无物之物，无体之体。修重逆修逆用，诀重返本还元；鼎重先天炉鼎，卦重画前一封。
观重观喜怒哀乐未发前是何气象？重父母末生前是何面目？与乎观天地未分、鸿蒙末判时是何境界，同时，做工夫时之最上一乘诀法，故曰：‘调息须调真息息（先天元息），炼神须炼不神神（先天元神）；炼气须炼玄元气（先天元气，亦有重先天祖气者），炼精须炼未然精（先天元精），炼性最重无性性（先天真性），炼心首在复天心（先天真心）’。
又曰：‘顺则为人逆则仙，返还最易到先天。能脱形骸力为道，不养圣胎亦是仙。’盖一从事炼养圣胎，即属有为法，有为法为后天法；无为法力为先天法。在丹道派之‘先天道’中，概以清静无为为主，以无修无炼为功，以无生无灭为道，以无证无得为得。复以其重先天，故易不失其赤子之心，易保其婴儿之态，易养其天趣，存其天机，而保其天真！
一切与父母未生前之本来面目无以异。无识无知，无忧无乐。且又无戒而自戒，无定而自定，无慧而自慧，无悟而自悟。本来如是，故尔如是；本自具有，不少欠缺；不加些子，当体即得；得无所得，一得永得。
故曰：‘返还在垢复，抽添重坎离；能凿鸿蒙窍，使与娲皇齐。’
这时，一名仙子轻轻地走了进来禀道：“师尊，昊天师弟来了！”
女娲娘娘没有立即应答，也没有开眼，而是继续施展着‘息妄全真法’。
过了几十息，她才收功开眼，叹息道：“三圣兽所化的凌天太强了，元境修为所造成的创伤的确非混元无极大罗金仙可比，就算加上宝莲灯的治愈力，通天师侄想要恢复也不是一朝一夕的事，该做的我都做了，剩下的还看他自己的造化。”
“师尊，那通天师兄会不会再受【创建和谐家园】伯的严惩呢？”
“玄女徒儿，这是你【创建和谐家园】伯的门内事，为师不会插手，你也不要多嘴。”
“是，师尊！”九天玄女连忙跪拜道。
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第195章 因果
“【创建和谐家园】遵命！”九天玄女拱手道，然后起声走了出去。
没过多久，一位儒雅的黑长须男子便走了进来，当即下拜道：“昊天拜见师姑！”
“昊天师侄免礼。”
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“多谢师姑。”
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“禀师姑，的确是头一遭。若非要事，也不敢打扰师姑？”昊天彬彬有礼道。
“昊天师侄长期修行在外，倒不负二师兄的栽培之恩。”
“昊天也只是尽【创建和谐家园】的应有本分而已，不敢忘师尊之德。此次家师有难，【创建和谐家园】未能服其劳，更不曾报其师恩一二，说来惭愧。”
“你的接引、准提两位师兄也长年在外，混鲲师兄又何曾有过一句怨言？常言道‘师父领进门，修行靠个人’，此话一点儿也没错，昊天师侄无须心愧，你师尊又岂是再乎那点俗礼。”
“师姑，这次师尊不告而别，怕是有负气之嫌，昊天特来讨个商量。”
女娲娘娘叹息道：“混鲲师兄乃耿介之性，遇事自然是盼望着好，此次三圣兽齐出，你师伯师尊也是全力以赴，重创负伤不说，结果也是差强人意。这份憋屈之心难道要往你们身上撒不成？你师尊外出散心，或百年千年万年，待心气平了，自当回来。”
“师侄明白了，这就返回灵霄殿修行。”
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“玉皇玺是归徒侄所有，被白冕玉师侄讨要了去，如今反害了他性命，此玺不要也罢。”昊天道。
“此玺在守护家族东皇玉手中，他是七绝天之一，也是天命之人，与昊天师侄你倒是颇有几分渊源。”
“既有渊源，那玉皇玺就留给他吧，反正师侄暂时也用不着。”
“通天师侄这么一闹腾，再加三圣兽带来天命之主的指示，三界分流是早迟的事，有人举荐你以灵霄宝殿为主立天庭，以治三界纲伦，你有何看法？”
“师侄不才，知三界之事甚大，非一言一语可定之，天庭的组建需要有四面八方的仙士乃成，若局限于一门一脉，反倒易失公允。”
“天庭事大，当取三界之才，只是群仙尊贵，多我行我素，不受规矩约束，反倒容易坏事。看来此事牵连甚大，还须从长计议，不能操之过急。”
“师姑拿主意就好。”
昊天虽是混元大罗金仙，但毕竟威望尚浅，影响力不足以撑起天庭，没有精兵强将，没有有人鼎力相助，光是一人独大也是不可行的。
昊天拜别师姑，从娲皇宫出来后，却在腾云驾雾中遇到了多宝道人。
“昊天小师叔从娲皇宫出来吗？多宝在此等候多时了。”多宝道人作礼道。
“师侄你鬼鬼祟祟的在这里干什么？”昊天不悦道。
“唉，小师叔，我有苦衷啊。你也知道，我的【创建和谐家园】幽空死于元凤之手，断了截教千万年的希望，师尊初战受创，是我建议师尊用诛仙四剑的。现在师尊重伤难愈，情况不明，可我又不敢入娲皇宫探望，一是怕唐突了，二是怕女娲娘娘怪罪。”
“多宝，你这个祸由闯得大啊，倒是让通天师兄给背负下了，不然纵是你九条命也不够啊！”
“小师叔教训得是，多宝心中也是后悔不已，是我这不孝之徒连累师尊师祖了，现在追悔莫及，所以只能忐忑不安的在此间等你，就是问一问师尊的情况。”多宝道人面有愧色道。
“通天师兄的现状很不好，虽有宝莲灯和女娲娘娘相助，可那元境的实力也太恐怖了，就算是我中招，也难保性命无虞。以我的目力来看，没有三百年怕是难以恢复如初。”
“师尊，是【创建和谐家园】不孝啊，【创建和谐家园】不该乱嚼舌根，多宝该死，是我害了你。”多宝道人悲痛的道。
昊天不以为意：“你有妄念之罪，但通天师兄确有妄行之过，因果循环，只可惜了几千仙人，怕是难了。”
“幽空已殒，通天师兄又身受重伤，截教重任就落在你肩上了，唯有万死以报，光大教门，你才能不负你师尊。”
“小师叔所言甚善，多宝一定不负师尊厚望。”
和昊天小师叔别后，多宝终于松了口气，通天教主无大碍，他也就放心了。
刚腾云入紫芝崖的碧游宫，只见龟灵圣母上来拜道：“【创建和谐家园】兄回来了，不知师尊伤势如何？”
“我心中惭愧，未曾进得娲皇宫，到是遇上昊天小师叔了，他说师尊需要三百载左右方可痊愈，让我好好主持截教，勿负了师尊之望。”
龟灵圣母道：“小师叔所言不差，咱们师尊为了截教众【创建和谐家园】而承受了重伤，这份恩德可不是一般的天尊能做到的，我们都应该好好报答他老人家。”
“我走后，教中可有事端再生。”
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“拆了留仙栈？”
多宝道人吃了一惊，又叹了口气道：“可惜了，多好的阁楼，怎么就拆了，二师妹和三师姐呢？”
“两位师姐正在闭关，未曾知晓。”
听了龟灵圣母的话，多宝道人想了又想，觉得不妥，怕有遗祸，道：“传她们速来碧游宫见我！”
“是，【创建和谐家园】兄。”
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看着灯火通明的碧游宫，多宝道人不知在想着什么。
在碧游宫的众多宫殿中，其中有一座无当殿。
在殿内，无当圣母正在以道门打坐十二法之一的‘凝神寂照法’在修炼。
凝神寂照法并非是在凝‘凡神’，而在凝‘元神’。
凡神与元神之分，过来人皆可顿悟。寂照法初步可自寂照‘凡窍’入手，久久不摇不动，即可产生元阳，激发真气。再上一乘，则可凝元神而寂照‘玄元窍’，即玄关。
此易入大定而生起‘真火’，亦称‘神火’。真火与凡火有别。丹家炼药。多误认凡火为用，乃大误。此火能起死人而肉白骨；有回天之功。
惟不知‘止火’之诀者，则易走火入魔，甚至火炽焚身，使人丧身失命，故修行人，又须懂得‘防危杜险’之法。
古者，圣人虚其心而实其腹，凝其神而寂其照；并以此为得静定之要法。
静极则生意盎然，定极则别有天地；此不可思议境界，与接引道人的寂灭境界，大有迳庭。
禅宗修四禅八定九次第定，可由之而明心见性；惟与丹道门庭之定法有别，道门此法之诀要，主在‘凝神所以内定其心，寂照所以内回其机。’又谓：‘一念回机，即同本得。’此诀主在有‘回机’之妙用，不但可藉真阳与神火之生，可回其生机；且可藉‘人天合发’兴‘人神感应’之理，而回其天机，复其本体。正所谓‘回机一蹴透三关，枯树逢春花满山’者是。
凝神之功力，不可思议，古谓‘精诚所至，金石为开。’正可为此一工法注脚。