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  故日子：不怕念起，只怕觉迟；念起是病，不续是药。念念觉破，便自可至无念矣。

  无念便无心，无心便近道，且亦登堂入室矣。当一心散乱，幻与杂念纷起，生灭不停时，宜急用斩截法，截断诸心，打杀万缘，使心住心位，境住境位，心不外缘而内寂，境不内扰而外静。

  及至一尘不染、一念不生时，则自虚灵不昧，澄澄自知，虽寂寂而常惺惺，虽惺惺而常寂寂；一灵独耀，神光晔煜，而得大自在力。

  修道而能至一灵独耀，便能‘入【创建和谐家园】不被色惑，入声界不被声惑，入香界不被香惑，入味界不被味惑，入触界不被触惑，入法界不被法惑。’在此境界中，言语道断，心行处灭，最易体认天理，彻识仁体，明心见性而与道合真。

  故曰：心至无心神自定，一灵独耀遍乾坤。

  果然，打坐的薛剑心中已有所顿悟，浑身散发着神圣的光晕，一股让伯、仲、季三仙都感到元神一阵恐惧的威压出现在他的手间。

  第187章 符文字

  结绳记事是文字发明前，人们所使用的一种记事方法。即在一条绳子上打结，用以记事。

  上古时期的人们皆有此习惯，一些没有文字的民族，仍然采用结绳记事来记载信息。

  仓颉，南乐吴村人，生而齐圣，有四目，观鸟迹虫文始制文字以代结绳之政，乃轩辕黄帝之史官也。仓颉造字是神话传说之一。

  仓颉，又称苍颉，复姓侯刚，号史皇氏，轩辕黄帝史官，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用。他根据野兽的脚印研究出了汉字，为中华民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功绩。他是汉字的整理者，被后人尊为‘造字圣人’。

  仓颉从绳结记录的史书给黄帝提供错误的史实，致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利。

  事后，仓颉愧而辞官云游天下，遍访录史记事的好办法。三年后他回到故乡白水杨武村，独居深沟‘观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹’，整理得到的各种素材，创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字，就叫做‘字’。

  相传，仓颉‘始作书契，以代结绳’。

  在此以前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。

  随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要，这就有创造文字的迫切要求。

  黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。

  有一年，仓颉到南方巡狩，以‘羊马蹄印’为源灵感。

  仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉缩的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。

  他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。

  仓颉把这种符号叫做‘字’。

  ‘六书’之定名为象形、指事、会意、形声、转注、假借。

  后人定义是：一曰指事：指事者，视而可识，察而可见，‘上’、‘下’是也。二曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎，‘日’、‘月’是也。三曰形声：形声者，以事为名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。四曰会意：会意者，比类合谊，以见指?，‘武’、‘信’是也。五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，‘考’、‘老’是也。六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，‘令’、‘长’是也。”

  甲骨文，全称‘甲骨卜辞’，又叫‘龟甲兽骨文’、‘契文’，是汉字的早期形式。

  符箓有召神劾鬼、镇魔降妖之功效者，而文字除了是交流信息的工具，在人们的心中同时蕴含着一定的意义与审美价值。

  此时却不同，因为散发在薛剑仙身上的神圣光晕竟以六道流光形状的古老符文一一出现，有些像元凤的长长凤尾在呈一定的规律而动，给人一种神圣不可侵犯的感觉。

  第一次分开就吃败阵，那么别人会说没兄长相助的他是窝囊废，折了自己的名头倒没什么，可也不能让那些心机者把三剑侠的能耐看轻。

  薛剑可以不在乎，但两位兄长的名声也不能因此而受牵连。

  “呀……啊！”

  薛剑一声暴喝，双手一推，掌中一道滔天般的玄剑气轰然迸出，仙体内一波席卷四面八方的神圣金光夹杂着古老气息的诸多文字在意境深远的玄奥中横冲直撞的爆发出来，金光所过，苍生尽匍匐，文字一扫射，本已占得先机的伯、仲、季顿时仙身如同陷入了不可自拔的烂泥沼泽中，而且越陷越深，根本无从脱身。

  更可怕的是那古老的文字似虚似实，一入仙体，竟将三位地神境仙人的体内精、气、神给剥夺个干干净净，甚至于对生命力和身体机能都构成了严重的威胁与损伤。

  伯、仲、季无力地倒下，像一条条有气无力的死狗正趴着苟延残喘，哪里还有属于仙人的自尊与威严。

  形势逆转得太快，上风者突然变成毫无反抗之力的下风者，失败者，这让作为看客的龙涎香、曈朦、叆叇、菡萏、流眄等仙人都一头雾水的不明所以，甚至有些人神境仙人异常气愤，都暗自指责薛剑用了什么卑劣的手段。

  薛剑站了起来，身心无比愉快，四肢百骸极尽通畅，轻轻松松的将疲劳一扫而空，现在是最佳状态的他可以随时再虐三位地神境仙人。

  在强压之下，十二打坐法之一的灵独觉法让他对人神境的奥义有了更深的认识，虽然没有进入地神境，但也顺其自然的踏进了人神境的极境十重天。

  “霞庄归我，否则一招败你，绝不留手！”薛剑看着挣扎难起的伯，放出了豪言壮语。

  如果有再战之力，他肯定会和薛剑再斗上三百回合，可惜天不遂人愿，时不待能时，服就是服，不服又能如何？

  叆叇有些失望，这三名地仙可是丢尽了脸面，他们是来观战的，精神只在瞬间，戛然而止的斗法，啊里又对得起众仙那颗怀揣好战的心。

  文字的力量是强大的，它可以承载人们的思想，化解心灵的障碍，拥有无形之力，也拥有无限的可能。

  它可以简单直白，也可以复杂神奇。那一波说不清，道不明的文字力量不是咒文力量，也不是洪荒兽力，而是真正的仓颉文字。

  它们有的是象形，有的是形声、有的是指事、还有的是会意。

  古老文字的神圣正能量，怎会是区区地神境能抵挡的？

  只是怎么也想不到会在十二打坐法之一的灵独觉法中。

  它不仅能攻击仙人，还能像能量链那样抽夺玄气为其主所用，这薛剑的气运也未免太好了，一个打坐就巧之又巧的悟出了神圣文力，然后扭转乾坤，以不败之姿让三位地仙趴下，天道的眷顾还真是无处不在啊。

  围观的仙人心中无奈的叹着息，然后一一悄然离开了，霞庄和他们擦肩而过了。

  在瀛洲仙岛霞庄以西，东皇玉身哈哈一笑：“这薛兄弟已经大打出手了，霞庄还不如探囊取物。喂，你若是再磨磨蹭蹭，这七色园就要归我东皇玉的名下了。”

  手执九星剑的他瞬时绽放出一股庞大的玄剑来，剑尖上那耀眼而璀璨的星辰之光，犹如一颗颗虚幻的星辰随之出现。

  每凝聚一颗星辰，都会使得九星剑的威力攀升，足足五颗虚幻的星辰先后自九星剑上闪耀而出，将师道从那原来就恐怖的威杀给压制了下去。

  师道从是一位地神境六重天的仙人，为了占有七色园，他不得不站在东皇玉的对面。

  七色园又叫虹园。

  虹，大气中一种光的现象，它是由大气中小水球经日光照射发生折射和反射作用而形成的彩色圆弧，由外圈到内圈呈红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种颜色。其常发生在雨后，出现在与太阳相对的方向，又叫‘彩虹’。

  七色园就是利用光与彩虹的关系再加大神通造就的彩园子。

  园中呈七色花草树木分布，内有虹桥，是一个梦幻般的园林。

  霞庄是以赤色的落日黄昏为景，有着无限美好的夕阳，而这七色园色彩缤纷，更适合东皇玉的性情所好。

  “一个乳臭未干的小子，说起话来真是大言不惭，我师道从可不是软捏的柿子！”

  见师道从冥顽不灵，东皇玉不再废话，举起九星剑就一剑出斩，霎时星辉漫天，像有无尽星辰之光洒落而下，与师道从的剑轰然撞击在一起。

  疚疯剑对东皇家族来说有着特殊的意义，于是东皇玉只能退而求其次，用了家族中专门为他打造的北斗九星剑，即九星剑，也是为了纪念北斗九星的再现。

  见隐星是能长寿，但若被天灾【创建和谐家园】杀死，那就顺理成章了。

  长寿，不表示杀不死。

  两柄剑的较量，威力更加的骇人，恐怖的玄气和威压轰击在一起，使得天空都响起了一道道震耳欲聋的的轰鸣声，两位地神境较量冲撞之处，令大地都在塌陷，形成了一个方圆二十丈的直径大坑。

  强大的反震力夹着冲击波肆虐而来，让本想围观的仙人们都止不住地退后，生怕波及到他们。

  东皇玉握在手里的九星剑猝然一震，璀璨星光再次闪耀无比，竟是又加了两颗虚幻的星辰，七星之力，北斗七星的威杀尽现，师道从目光凌厉的盯着东皇玉，脸色有些异常的难看起来。

  第188章 奥义

  毕竟去趟过凤麟洲这滩沼泽，师道从能活下来纯属侥幸。尽管对守护家族一知半解，但丝毫不影响他对东皇玉的重视。可结果呢，反倒是东皇玉没有给他应有的尊重，更没有给他好脸色看。所以师道从心有不悦的忿情，正要继续与东皇玉大战时，他眉头突然一皱，目光一瞥四周，似穿透了重重阻碍，看到了距此地较远的景象。师道从已经察觉到，有些仙人正从霞庄的方向风驰电擎的朝着自己的方位迅速接近，尽管还相隔还远，但以他们仙人的速度，只耗废一点时间便能赶到此地。甚至说那些仙人的神识可以轻而易举的覆盖到这里。只是在此地还充斥着极其狂暴的玄气余波，让他们的神识不敢轻易接近。

  这些仙人的接近让师道从心生不悦，自己与东皇玉因争夺七色园而发生战斗，那袖手旁观只顾看热闹的仙人他们或许就是觊觎者，就算不是，也是一群让人生厌的苍蝇。薛剑动用了十二打坐法顺其自然领悟了神圣文力，从而一举打败伯、仲、叔三位地神境仙人，将自己变成了名正言顺的霞庄之主，这份气运可是他羡慕不来的。几十位仙人瞬移到了附近，然后仙体几个闪烁，以不快不慢的速度来到了三里之处停了下来。为了不卷入这场纷争中，他们可不敢太近距的惹人恼，万一被殃及进去就得不偿失了。

  “施展诅咒符文对一名仙人来说并非难事，可薛剑一出手就是神圣文力，看来他也有所防备，生怕这些看客图谋不轨”。师道从想着，又摇了摇头，暗自想道：“这是一场关乎颜面的打斗，七色园固然事大，但凭我知识渊博，通晓古今的头脑还不足以对抗这群看客。若是我胜，必定已耗损过大，若是他们从中作梗，趁人之危，那就麻烦了。虽然我并没有发现他们眼中的丝毫欲望，可这个潜在的危患并不会让我轻松，估计东皇玉也不得不留意吧。”“冥冥之中自有天意，如此患得患失，你不败给我都难。”“谁阻止我对七色园的拥有，谁就是我东皇玉的敌人，我并不介意让你们亲自尝一尝作为双重人格的髓质者，神圣天才的破坏王东皇王的那股神秘力量。”东皇玉狂傲的说着，手中的九星剑‘唰’地斩了下来。

  龙涎香心中大为吃惊，这守护家族的东皇玉居然是双重人格，也就是双生魂。当一个长期沉睡且不轻易苏醒的灵魂一旦觉醒时，便拥有常态下十倍、百倍的恐怖实力，如此厉害的妖孽就站在他们的面前，而他们却心中有着小算计，这不是找死的节奏吗？叆叇、曈朦、菡萏、流眄等仙人十分震惊，如此恐怖的双魂者却以一副年轻且实力低下的仙人身份出现，这不得不让他们心生困惑。东皇玉的常态是年轻的，可双魂中的另一魂是残魂，这道残魂便是东皇太一大帝的兄长东皇玄一的魂引。当年东皇玄一在妖、巫两族大战中殒落，神魂归于星海。但在此刻，东皇家族以东皇太一为首的仙人在族中进行了招魂仪式，东皇玄一的一丝残魂便被招入族中，寄存于东皇子嗣的魂魄上，经过代代衍生，终于在东皇爵妻子的腹中觉醒了，他不忍夺去尚在胎盘中的另一个新生命，便以双生魂的状态生长起来。这个婴儿便是东皇玉，因为出生便体生异香，天降样云，成为东皇家族的妖孽人物给寄予厚望。

  “可惜，大道【创建和谐家园】涉及到天地间最深奥的奥义，整部【创建和谐家园】不是用文字来纪录，而是一种记忆传承，以我东皇玄一现在的状况和实力，还没有能力将【创建和谐家园】给铭刻、传授。不然的话，倒是可以留东皇玉。”刚出生的东皇玄一心中暗想道。随后舍弃了残魂的自主性，让东皇玉作为身体的主人任意支配，而他自己仅作辅助，在冥冥之中保护着东皇玉。实际上，仙人的传承大多都早已脱离了用文字记录的领域，不是以精神印记直接传授，便是形成一个个形状不等的符文或是图案来进行传承。薛剑的六十四法术、天罡地煞一百零八变等莫不如是就连神圣文力都是隐藏在仙境常用的十二打坐法中。残魂就是不全的魂，【创建和谐家园】不全，记忆不全，东皇玄一就是这种情况，既然所帮有限，那就得让东皇玉自己成长起来，方能有自保之力。

  这些涉及到天地间的大道奥秘连师道从都知道，没有足够的修为与境界，根本就无法做到。而薛剑和东皇玉却种种迹象表明，他们不是有上仙的【创建和谐家园】，就是背后有上仙的影子。“看来东皇玉的这一记七星斩非同小可，我也不能再保留压底箱了，否则就会在根本扛不住杀威的情况身消道殒。”师道从想着，动作飞快一闪，将十二打坐法之一的‘系心守窍法’给施展了出来。尽管他端坐掐诀而不动身，但口中却念念有词。系心守窍法，即守中守一，为无形无相无位之道法，此守窍法，则为有形有相有位之道法。夫仙人之心好动，易向外驰放，难得片刻安住；欲其冥极，殊不易言，于此时便可用系心守窍法。系心守窍，亦即玄门之‘收放心’工夫。当做工夫时，一觉此心已放，便应即予收回，系于窍中。初时一住即放，一放即收；再收再放，再放再收；久久纯熟，自不驰放散乱，故曰：制心一处，无事莫办。’心念一动，制令不起，微嫌有强勉意。道家修止，有‘系缘止，制心止，体真止’三止法，均所以息妄想颠倒，归于一切处无心、无念、无欲、无为，而以得解脱也。

  系心守窍，上丹田、中丹田、下丹田均可守，初步则均以守下丹田为通则。惟亦有初下手即教令守眉间，泥丸者，此亦名守黄庭法。亦有教守鼻柱、绦宫、气海、海底、命门者，尤以教守玄关法为最神秘。故曰：‘道法三千六百门，人人各执一苗根，谁知些子玄关窍，不在三干六百门。’盖以‘此窍非凡窍，乾坤共合成。’故不可指。工夫到时，方得见得知也。道家守窍法，均有口诀，有工程，有火侯，有符度，有证验，有境界；惟此则过来人自知，不足以为外人道也。

  系心守窍法虽不及神圣文力的强大，但也让师道从的玄气庇护罩强大了一倍不止。九星剑的七星斩轰击在庇护罩上，竟被遏止住了。强大的斩击之力后劲十足的涌射而去，简直犹如黄河之水，滔滔不绝。

  源源不断的玄剑气斩力注入庇护罩内，看似纹丝不动的防御却让师道从倍感压力，连脸色都有些胀红了。他仙体内的玄气时时刻刻都在增强并支撑着护罩，就是地神境六重天的修为也经不起消耗。尽管他现在的境界比东皇玉高，可庇护罩需要吸收玄气的速度和数量都是很恐怖的。比起一些地神境强者来，师道从也是不遑多让，甚至是有过之而无不及的战力水准，但若是再这般速度飞快的消耗下去，他不被斩成两半也会被累死。

  围观的仙人们令人瞠目结舌，这还是地仙境的对战吗？分明是互相干耗、死磕啊！对他们这些观者来说，可是一点儿也不精彩，没有大刀阔斧的刺砍，没有天花乱坠的法术，更无排山倒海、气势如虹的场面，一斩一挡，双方就这么僵持的拼比着玄气，对习惯于大饱眼福的凑热闹者而言，真是远远不够。

  第189章 绝杀

  师道从终于感觉有些力不从心了，庇护罩耗对能量的耗损增加到了不可思议的程度，或许说消损得一路畅通无阻，简直像入了无底洞。

  就在这时，他身上本已渐变枯竭的玄气突然气势一涨，仙体内的能量霎那间攀升到一个新的高度，此刻，他修为突破，迈入了地神境七重天。

  师道从那有些紊乱的气息缓缓变得平稳了许多，以致连整个人的气质都有了小小的改变。

  一股无形的威压弥漫开来，带着一股无比高深的大道奥义迸射而出，令的他身前的庇护罩都发生了微微的扭曲、波动。

  师道从的目光开始逐渐变得深邃，如有海量的玄气道韵在演化，蕴含的大道奥义也有了质的提高。

  临阵打坐破一境，支撑起庇护罩是没有问题了，纵使东皇玉这一斩的威力再强，也有绝劲断力之时，师道从的玄气已相当于普通地神境的八重天，他就不相信区区一位地神初境者能拼得过他的玄气。

  力有未逮的东皇玉此刻心中暗自吃惊，本来胜负将分，可上天却在这时助了师道从一臂之力，硬是让对手这条咸鱼翻了身。

  作为七绝天之一的东皇玉，现在可是七人之中最高的战力，若不能解决师道从，七绝天以后将会被那些所谓的散仙看扁，他们才刚开始闯荡仙界，这可不是什么好的兆头。

  东皇玉心一横，也顾不了太多，心念一动，神魂相引，连两排整齐的钢牙都被咬得嘎嘎直响。

  本来这一斩就有些后继乏力，他却将九星剑上剩下的两颗虚幻的星辰给点亮了。

  璀璨星光至极的闪耀，九星之力实在是太过恐怖，那庇护罩再也支撑不住，蛛网般的破痕一一出现在护罩。

  师道从大骇，脸色苍白尽汗，心一狠，将吃奶的气力和潜在的能量都激发了出来，哪怕是多维持庇护罩一瞬也是好的。

  一道冷芒闪逝在耀眼的碎裂声中，不偏不倚的【创建和谐家园】了师道从的左心脏。

  心房被九星剑上的可怖玄剑气绞得粉碎，钻心之痛侵袭全身，纵有仙道法术护体，他的生命机能也将削减过半。

  奄奄一息未必能致命，但从幼到大都不曾因伤流血的师道从在此刻却是有些懵了。

  在三百年内的时间里，他对敌无数，可像东皇玉这样的愣头青竟能为了七色园拼命的仙人，着实不多了。

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  师道从由始至终没有出哼一声，更无一丝一毫的恐惧之色，这或许并不值得赞美，但他居然连怨恨的情绪也没有，似乎让东皇玉都由衷的敬服了。

  事实真是如此吗？

  莫非师道从真是一个无怨无悔的仙人，答案是否定的。

  在十二打坐法中，就有一打坐法能让仙人做到现在师道从的这种状态。

  这看似平静如水的打坐法就是‘息心止念法’。

  息心止念法讲求人之心无时不动，动则散乱，而万念纷飞，幻想交织，无时或静。动一分妄念，则损一分真气；多一分清静，即添一分元阳。

  欲得其本心，全其真阳，则须寂其心，死其心，使一心不动，万念俱止，心寂则念自止，念止则心自寂。

  心静为心，动则为念；念者，人。二心也。一心即正，正者，止于一也；二心即魔，魔者，其鬼如麻似粟也。人之所最难降服者，即此魔心用事。即心为圣，即心为魔；即心是道，即心是贼。经谓‘心为贼王’，擒贼先擒王，修道先降魔：故丹书首重降心一诀，而道家亦以‘加何降服其心’为旨，其‘牧马’之说，旨均在降服其心，便能自息而止于静也。

  古真谓‘心死则神活，心活则神死。’即是为寂心法说教。

  寂心之法，一者寂其心体，二者寂其心机。心体寂则机自不生，心机寂则念自不起。古真又谓‘心杀境则仙，境杀心则凡。’此即是教人、心不为境转，心不为物迁，心不为欲动，心不为理驰；而能转境转物，寂欲寂理。