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听了降边嘉措的讲述，我也把心中产生的些疑虑，当着降边嘉措的面提了出来。
在刚开始见到降边嘉措的时候我就觉得有什么地方不大样，后来相处时间长了我才终于明白了不同——与般【创建和谐家园】牧民身着低档的氆氇藏袍不同，降边嘉措身上穿着的藏袍，虽然已经因为长年累月的磕长头，不断地与地面摩擦，再加上长年得不到喜欢显得破旧不堪，但在些残存的，相对比较完整些的部位上来看，他身上穿着的竟然是在三类藏袍中最为高档的种——歇日玛！
据我所知，像歇日玛这样的高档藏袍并不是普通的【创建和谐家园】所能穿的，只有达官贵人或者是活佛堪布之类的高级僧侣才有可能穿得起像这样的僧袍。而现在看起来普普通通，朴实无华的降边嘉措身上竟然就穿着这样件名贵的歇日玛，看来他的地位必然不低。
边吃着烤肉，我边微笑着提出了自己的疑问：“嘉措拉兄弟，您身上的这身歇日玛真漂亮，不过像这样的衣物只有大官和活佛才能穿着，不知道您是……”
听我这么说，降边嘉措哈哈大笑道：“我哪里是什么大官啊，只不过我的兄弟是活佛，所以我才能穿着这样的歇日玛。”
听到他说自己的兄弟竟然是活佛，我不禁肃然起敬，要是倒在藏区活佛的地位是极为崇高的，不仅仅是在民间声望极高，而且有很多的活佛还是个地方的统治者，甚至整个【创建和谐家园】地区都是由些大的活佛统治的。
“不知您的兄弟是哪位朱毕古？”
降边嘉措笑着道：“家兄是格鲁派扎什伦布寺寺主丹贝旺秋，月巴墨佛！”
“月巴墨佛？”我大惊！
要知道月巴墨佛是藏语，意思就是无量光佛的化身，也就是汉族人常说的****额尔德尼！全藏区最大的两个活佛之！
另个与****齐名的活佛就是大名鼎鼎的********喇嘛，不过从某种意义上来说，****的地位要略高于****。原因有两个，其历代****往往都是****的【创建和谐家园】，或者是由****亲自为其摩顶受戒，当然也有些时候****也会成为****的师傅，不过相对来说这样的现象比较少罢了；另个原因就是****被尊为欣然僧佛，是观自在菩萨的化身，而****是无量光佛的化身，所以在等级上来说，****的地位应该略高于****。
当然这只是我们素世中人厢情愿的想法，在佛法教义中讲求众生平等，三千世界所有善男子善女人皆可成佛。因此从这个意义上来说，****和****这两大活佛又是平等的。
不过不管怎么样，能够见到****活佛的兄弟，对个普通人来讲，也是已经值得庆幸的事儿！
初闻之下，我大惊出声。
降边嘉措似乎早已经适应了这样的场合，只是微笑着道：“不错，家兄正是月巴墨佛丹贝旺秋！”
得到降边嘉措肯定的回答，我赶忙恭敬的施礼道：“不知嘉措拉兄弟竟然是月巴墨佛的亲兄弟，罗桑旺丹失礼了！”
降边嘉措赶忙伸手扶起我，笑着道：“旺丹拉兄弟多礼了，虽然家兄是活佛，但嘉措却和旺丹拉兄弟样，只是个普通的藏巴，兄弟不必如此多礼！”
说着便拉着我起坐下，又闲聊了几句家常，大家经过天的磕长头也都十分疲劳了，便各自和衣睡下了。
第二天大早天刚蒙蒙亮，我们两个便起身，简单的吃了点儿东西，从昨天晚上刻下的记号那里开始继续磕长头。
就这样又磕了整整上午，在中午时分，已经能够看到前面不远处有座很大的城镇，在城镇西面的座山坡上，有座占地足有十数万平方米的雄伟寺院，想来应该就是历代****的驻锡地，同时也是号称格鲁派四大寺之的扎什伦布寺了！
又过了会儿，当我们磕着长头，来到这座城镇之中的时候，降边嘉措的磕长头终于结束了。
结束了磕长头之后，降边嘉措指着眼前的城镇，笑着对我道：“这就是我的家乡溪卡孜。”
又指着远处山坡上的雄伟寺庙，对我道：“那里就是家兄月巴墨佛的驻锡地——扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林，如果旺丹拉兄弟想要觐见活佛的话，嘉措可以代为引见。”
我赶忙点头笑道：“那就多谢嘉措拉兄弟了！”
完成了自己的朝圣伟业，降边嘉措心中十分的兴奋，归心似箭的他，拉着我快步向溪卡孜（日喀则）城内走去。
日喀则城虽然号称是藏区第二大城市，但在规模上却无法和中原地区的华夏是大主城相提并论，甚至就连现在已经出现的是大主城的下属城市都比不了，但在藏区像日喀则这样的城镇，已经可以算是十分伟大的城市了。
城中的建筑多是些土坯夯成的平房，也有些楼房和碉房相间其中。
跟着降边嘉措在城中七拐转的来到座普通的平房前，想来这里应该就是降边嘉措的家了。
我略微打量了下，这是座十分普通的平房，跟城中其他的平房没有什么分别，只是有些奇怪的是，在门前有堆白色的小石子，不知是做什么用的，不过看得出来，这些石子应该是最近才堆起来的，而且堆石子的人十分的在意，将这些石子堆的事分的规整。
正想开口向降边嘉措询问这对石子的用处，降边嘉措却好像突然收到了什么【创建和谐家园】，边嚷嚷着边相院子当中奔了进去。
虽然我们相处了天半，相互之间也多有对话，但其实我本身是不懂藏语的，全仗创世系统自带的世界语翻译系统进行翻译，才能够保证流畅的对话而【创建和谐家园】帮。现在降边嘉措突然这么嚷嚷，说话的度太快，语调波动较大，系统的翻译系统也应付不过来了。
不管是不是听得动他说的是什么，但见到降边嘉措相院中冲了进去，我也值得随后跟了进去。
刚进院，降边嘉措已经冲进了屋里，接着便从微启的门扉中传出了婴儿啼哭的声音。
听到这孩童的啼哭声，我总算放下心来，也终于弄明白了原来门口的那对白石子是因为家中有婴儿出生。
从那对石子的新鲜程度上来看，这个婴孩应该也是刚刚出生不久，而降边嘉措出门朝圣已经很长时间了，应该是在他出门之后这个孩子才出生的，所以看到门口的石子堆，降边嘉措才会那么兴奋，把我丢下来，自己奔到屋中去了。
摇了摇头，我微笑着也跟进了这座看起来普普通通的平房。
刚进门就看到降边嘉措正兴高采烈的抱着个襁褓中的婴儿，高兴得不得了，就差跳起来唱歌了！而那个还不懂事儿的婴孩，却对他这个满面尘土，破衣烂衫的爸爸很不买账，眼中满是恐惧的哇哇大叫，丝毫不理会降边嘉措的逗弄。
看到有陌生人进门，降边嘉措的家人赶忙上前问道：“这位兄弟，您这是……”
降边回头看我进来了，才意识到刚才自己竟然将朋友丢在了门外，赶忙将孩子交给了自己的老婆，笑着道：“这是旺丹拉兄弟，是我在路上碰到的朋友！”
说着，便上前拉着我做到了右边的卡垫上。
我笑着向降边的家人点头致意，这才有时间打量了下降边嘉措的家。
这是座典型的藏族民居，进门正对面放置佛龛上方挂唐卡，中间置灶火，架起的锅灶。两边铺牛羊皮或羊毛毡子，再在上边铺用羊毛编织成的“卡垫”也就是地毯。
在四周的墙上，装饰着各色的彩画，多是些吉祥图七政宝图之类的，十分漂亮。
拉着我坐下之后，降边嘉措又从自己的妻子手中接过了孩子，自豪地对我道：“这是我的孩子，是个男孩儿！这次我到【创建和谐家园】去朝圣，就是为这个孩子祈福！”
我也站起来，伸手抚摸了下孩子细嫩的小脸，笑着道：“这是个小次仁呢！愿神佛保佑，这孩子生安康长寿！”
听到我祝福自己的孩子，降边嘉措的全家都十分的高兴，纷纷向我道谢。
想了想，我又从须弥界中取出颗蓝色的魂魄结晶和块当初在东海得到的红珊瑚，送给这个可爱的小生命，作为初次到访的见面礼！
看到我拿出漂亮的魂魄结晶降边嘉措还没觉得有什么，但当我拿出红珊瑚之后，降边嘉措十分的吃惊。因为在藏族的传统当中，珊瑚是同金银玉珍珠并称的五宝，是吉祥如意的象征。
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小家伙第次见到颜色这么漂亮的东西，十分高兴，停止了哭闹，抓住这两件东西说什么也不撒手。
降边嘉措见我把这两样珍贵的东西送给了自己的儿子，赶忙阻止道：“不行，丹旺拉兄弟，我们不能接受你如此贵重的礼物！”
说着，就想从孩子手中将这两样东西抢过来，但是孩子可不管这些，抓住刚刚到手的两样宝贝，死活都不肯放手。
降边嘉措既想要把东西抢下来交还给我，又不敢太用力，担心会伤到襁褓中的孩子。而孩子柔弱的小手，却倔强的抱住魂魄结晶和珊瑚不放，弄得降边嘉措十分的尴尬。
我拉住还想抢夺的降边嘉措，笑着道：“嘉措拉兄弟，这是我送给孩子的礼物，是我的片心意，你就收下吧！”
看我片赤诚，真心想要将这两件东西送个孩子，降边嘉措的全家都十分地感动，起站在我的面前，向我施礼道谢。
我笑着拉着大家都坐下，先聊了起来。
正说着，不知怎么正屋当中降边嘉措的父母也听说家里来了客人，还送给他们的小孙子十分贵重的礼物，也都赶过来见我。
看到两位老人家进门来，我赶忙站起身来向两位老人施礼，祝两位老人“扎西得勒”“公安康”。
两位老人还礼之后，拿出张白色的五尺“阿希”哈达，并亲手系在了我的脖子上。
再次向两位老人家致谢，我们重又坐回到卡垫上。
降边嘉措的老父亲丹珠昂奔坐在我右面的上位，降边嘉措坐在我的左边，而家里的妇女则坐在对面作陪。
先聊了会儿之后，作为家之主的丹珠昂奔吩咐家里的女人去准备饭食，招待远方来的贵客。
正打算忙活饭食的女人们刚刚离开座位，突然又有人进屋来。
我抬头看，来人是个喇嘛。
这个喇嘛进门之后，便对这我们几人施礼之后，道：“奉月巴墨佛法旨，请贵客到扎什伦布寺相会！”
听到这个喇嘛说****活佛竟然请我到自己的住锡地相聚，我奇怪的道：“活佛怎么知道我来了？”
降边嘉措和他的父亲丹珠昂奔也感到奇怪，都等着这个喇嘛的回答。
那个喇嘛摇头道：“我也不知道，只是今天早月巴墨佛便说正午有贵客将至，嘱咐我们在此时前来请贵客到寺中相会！”
我暗暗称奇：这****活佛果然道行高深，竟然能够预先知道我今天会到日喀则，而且从他的言语当中似乎对我的身份有所了解，只是不知道他请我去所为何事呢？
第451章 月巴墨佛
听到那个身着红黄两色僧袍的喇嘛说早在我到达日喀则之前，****活佛就已经预知了我的到来，并且吩咐人在我到达之后请我到扎什伦布寺相会，我的心中不禁暗自嘀咕：看来这****活佛的确是道行高深，不断能够预知我的行踪，而且似乎对我的身份也有所了解，只是不知道他请我去到底是所为何事。天籁 ．』23txt．
心中想着，表面上我却没有表现出来，只是如同个普通的藏族人样，受宠若惊的道：“伟大的月巴墨佛能够亲自接见旺丹，旺丹心中十分的感激，这就随上师同前往扎什伦布寺朝见活佛！”
说着，便同降边嘉措和他的父母妻子等人告辞，随着前来接引我的喇嘛起前往札伦布寺。
路上我问身边的喇嘛：“上师，请问月巴墨佛是何时得知在下即将到来的？”
那个喇嘛赶忙道：“请贵客万莫称小僧上师，小僧实不敢当！在临来之前月巴墨佛曾亲口告诫小僧，定要对贵客执以师礼。
今晨我师早起互有所感，于是屏退左右凝神静思之后，方招我等近前，告知我等今天正午时分将有贵客到访，并且告诉我们这贵客身份非同寻常，定好赤诚相待，万不可轻慢。同时还告诉我们，这名贵客的到访，也许会对我藏地产生巨大影响！“听喇嘛这么说，我对这个地位崇高的月巴墨佛更是充满了好奇，因为按照这个喇嘛所述，月巴墨佛似乎不仅仅是对我的身份有所了解而已，甚至可能已经知道了我的真实身份！
不过这切目前还都只是猜测而已，是不是真的这样，还要等见到月巴墨佛才能知道。
通过闲聊我得知这名前来邀请我的喇嘛名叫尕藏加，并不是普通的僧人，乃是扎什伦布寺当中的堪布。
跟随着领路的喇嘛尕藏加路西行，来到了位于日喀则西边，座名叫尼玛山的东坡宏伟的扎什伦布寺前。
来到山门前，我站了下来，想要等到领路的尕藏加堪布进去通报之后，才行进入。
看到我停在山门前没有继续向前走，尕藏加猜到了我的想法，笑着道：“贵客乃是月巴墨佛的上宾，而且在临来的时候月巴墨佛就曾经传下法旨，贵客到来之后，不需通报，可直接入内。”
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看到我对扎什伦布寺十分感兴趣，尕藏加不无自豪地向我讲解道：“我们扎什伦布寺内有经堂57间，房屋36间，整个寺院依山坡而筑，背附高山，座北地向阳，殿宇依次递接，疏密均衡，和谐对称。和【创建和谐家园】的甘丹寺色拉寺哲蚌寺起并成为格鲁派四大寺！”
听了尕藏加的讲解，我对这扎什伦布寺有了更进步的了解，没想到这座寺院当中竟然有三千多间房屋，真可以说是大气恢宏了！
抬头望去，寺中金顶红墙的高大主建筑群显得极为雄伟深厚壮观。寺院当中，楼台醒目，殿堂叠耸，金碧辉煌，宏观而壮美。香炉紫烟升腾，贡台灯火闪烁，众佛尊容各异，形态十分逼真。大殿里，僧侣诵经井然；佛像前，信徒顶礼膜拜派繁荣景象。
回响中原汉传佛教最大的寺院少林寺的落寞，这地处边陲荒凉之地的扎什伦布寺真可以说是佛国圣地了！
正观赏间，眼前出下了座气势宏伟壮观的大殿，这就是扎什伦布寺的主殿——大经堂，也就是错钦大殿。大经堂前，有个数百平方米的讲经场，据尕藏加讲，这个场是****对全寺僧人讲经及僧人辩经的场所。
在讲经场四壁，有石凿而成穴居于洞壁的佛教祖师，四大天王十罗汉和形态各异的千尊佛像和十位佛教高僧及各种飞天仙女菩萨。座座雕工精美，栩栩如生。
本以为那个有大神通的月巴墨佛应该就在这大经堂中，但尕藏加堪布却并没有带着我进入大经堂，而是转向另外的两座大殿。
这两座大殿虽然没有大经堂那样恢宏，但也只是略逊筹而已。
据尕藏加所说，这两座大殿，座名叫甲纳拉康佛堂，也就是汉佛堂，堂内珍藏着历代皇帝赠送****的永乐古瓷金银酒盏茶碗碟盘玉石器皿纺织品类等诸多礼品，其中最着名的是枚重16.5斤，上镌汉蒙藏三种文字的金印。此外，还有宝石佛珠，封诰敕书经卷等。而甲纳拉康佛堂的偏殿就是****活佛的居所，也是平日里来访客人的会晤殿，不过此刻的活佛并不在殿中。
另座在寺院西侧，名叫强巴佛殿，是座五层大殿，下面还有两层回廊。佛殿全为石垒砌，接缝密实，庄严肃穆。整个佛殿分四大阶梯状，层层收拢高出。每层顶角各卧雄师尊。上部殿檐系缀铜铃，殿堂以铜柱金顶而装饰，气势雄伟壮阔。强巴佛殿前，经幡高高矗立，直指云霄。强巴佛蹲坐在高达数米的巨大莲花基座上，面部朝南，俯瞰着寺宇，佛像高二十多米，肩宽也有十数米，脚板长四到五米左右，手长近三米，中指周长米左右，耳长三米，是巨型雕塑行列中的珍品，据说是世界上最高最大的铜塑佛像。而且听尕藏加说，整个强巴佛像眉宇间镶饰的大小钻石珍珠琥珀珊瑚松耳石足有14多颗，其它珍贵装饰为数更多。
从尕藏加的口中我还知道，强巴佛就使汉传佛教所说的弥勒佛，也就是未来佛。
看到不管是兴盛的藏传佛教，还是已经日渐衰微的汉传佛教，都对弥勒佛情有独钟，似乎极为重视弥勒佛，不由得使我想起当初在少林寺的时候，听玄慈方丈说起的关于佛教兴衰的故事，莫非真的要等到弥勒佛降世，佛教才能真正的重新振兴起来？
只是这是在创世之中，不管感觉上多么的真实，但毕竟只是个游戏，创世的设计者们真的会让弥勒降世吗？如果他们真的已经设计了这样的故事情节，哪有需要怎样的条件才能使弥勒佛降临世间呢？
就在我思索的时候，突然听到身旁的尕藏加堪布说道：“贵客，月巴墨佛就在里面等着您，这里是禁地，小僧就不能陪同了，您还是自己进去吧！”
听到尕藏加这么说，我抬头看，果然在前面又出现了篇建筑，只是与前几座大殿不同，这里并不是个独立的大殿，而是有片佛塔构成的。而且在灵塔殿的入口处，有个明显是认为造就的泥团，上面插着柏树枝，周围还摆放着几颗小石子，不知是何用途。
看到我心中疑惑，尕藏加又道：“这里是我们扎什伦布寺的灵塔殿，是历代活佛圆寂的地方，月巴墨佛就在他林中等着您。”
说着便弯腰从泥团旁边捡起了颗小石子交到我的手中，道：“请贵宾会儿见到活佛的时候，将这个石子放在活佛的脚旁。”
接过尕藏加堪布递过来的石子，虽然不明白是何用意，但我还是笑着道：“多谢堪布【创建和谐家园】的指点，在下这就进去觐见月巴墨活佛！”