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“也就是说，如果有人因为邪灵而死，那么意味着，那个人一定达成了邪灵杀人的条件，大多数情况，它并不会去残杀其他人。”
经过威尔·卡彤斯的一番解释，艾伦明白了邪灵是什么。
这家伙就是定时炸弹啊！
只要触发它的杀人条件，它就会变成最凶恶的灵魂收割者，如果没有触发它的条件，可能从它身旁路过，也没有任何事情。
它就和死神一般，连超凡者都无法避免死亡。
“当然，鉴于现在威斯顿的情况，唤灵教派在其中参与的可能性，也很大。”
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“威斯顿平静的日子结束了。”
艾伦摇了摇头，“这个地方什么时候安静过。”
培训期间，艾伦看过一些内部资料，超凡者的斗争从未停止，在总部宣传资料上，密密麻麻写满了打破敌人阴谋，击碎邪恶势力企划等等标语。
胜利，自然不是靠和平赢来的，超凡者之间的战斗，也不是坐下来吃饭，你好我也好，总有一方被彻底消灭。
威尔·卡彤斯附和了一声，“你说的不错，这里就没有平静过，看来是之前的一些事情，让我产生了些幻想。”
艾伦看了威尔·卡彤斯一眼，不知道是什么事情，让他产生的这种幻想。
“那些邪恶份子要怎么做，我们管不了，但只要他们作恶，我们就一定将他们完全粉碎。”
“艾伦，暂时就先给这头邪灵建档吧。”
听了威尔·卡彤斯的吩咐，艾伦显得有些迟疑，“难道不进行调查？”
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“可是已经有人遇难，如果不尽快找出它的话，会导致更多人死亡。”
对于威尔·卡彤斯的态度，艾伦有些不理解，既然发现了问题，为什么不去解决它，放任邪灵进行杀戮，民众何其无辜。
“艾伦，我也想调查，可调查总得有个方向啊，你要明白一点，邪灵杀人，是有规律的，没有摸清楚杀人规律之前，谁能去制止？”
“就算是超凡者，只要符合邪灵杀人规律，要死还得死，刚才我就说过了，邪灵三大要素，第二项就是恰到好处的超凡力量。”
“它和我们不一样，我们体内的超凡力量是被禁锢的，邪灵体内的超凡力量，可没有任何限制。”
“你难道以为邪灵会举行晋升仪式？别开玩笑了。”
威尔·卡彤斯无奈地摊开手，“邪灵从本质上来讲，就是一种超凡力量失控的体现。”
“你别以为我是怕死，不想去调查这回事，有些问题你得明白，即使要牺牲，作为一名正途的超凡者，也要牺牲的意义。”
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“艾伦，当你踏入这个世界，超凡本身就是承载超越凡人的责任，如果不弄清楚邪灵杀人规律，为了拯救几个人，甚至几十个人，不明不白地被邪灵杀死。”
“你的死亡，会让邪灵掌控更强的力量，它会吞噬你躯体内的超凡力量，强化它的杀戮能力，你觉得这是对民众负责任的行为？”
“无目的的调查，只会带来更大恶果。”
“到时候，因为你死亡而获得增强的邪灵，改变杀人规律，甚至修正了原本可以击败它的弱点，死的人就不止这么几个，几十个。”
“甚至连整座城市，几十万人口完全沦陷都有可能，我记得七年前就出过这么一场事故。”
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鲁莽的调查行为，会导致邪灵危害性加大，最好的选择，是沉默下来，选择时机等待出手，这段时间中死亡的人，只能放任他们的死亡。
艾伦不禁想起了一个故事。
一辆火车在铁轨上正常运行，发现前面分岔路口不远处铁轨上有三个小孩在玩耍，想要刹车，结果刹车坏了。
火车司机鸣笛，想要驱散孩童，可看到火车到来，三个孩子却蒙圈了，站在原地一动不动。
火车司机为了避让他们，打算转向另一条铁轨，那是一条早已废弃的铁轨，结果发现那条轨道上，同样也有一名孩子在玩耍。
作为司机，是选择撞三个孩子，还是撞那一个孩子？
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第71章 祈祷吧
关于这个故事，大部分人都应该有自己的选择，不同选择，意味着不同的倾向。
艾伦曾经听过某位教授讲起过这个故事。
即便是不选择，但事实上也就已经做出了选择，不选择改变的人，其实是选择了火车一直向前开的结果。
在这场选择中，大部分人会选择火车转向，撞向那一个人。
因为很多人会认为，如果不论怎么选择，都会有人死的话，那不如牺牲一个人，以拯救五个人。
少部分人会选择直接撞向五个小孩一方，他们会觉得，人数少的那名孩子遵守了规矩，所以他不应该承受破坏规则的人，带去的坏结果。
甚至可以是更夸大的理由，比如牺牲少部分人的选择，看上去就像法xi斯宣传的谬论那样，对少数族裔展开屠杀是为了世界更美好。
暂且不论有什么原因，选择的结果是不会变的，大部分人都会选择撞向一个人的铁轨，少部分人会选择不变道，撞向人多的一方。
艾伦记得，接下来，那名教授提出了另一个问题，还是刚才那辆火车，还是同样的问题，不过这一次，你不需要作为火车司机去做选择。
你会站在一座铁架桥上，桥下是快要经过的火车，火车前边是五个小孩，另一条轨道上是一个小孩。
但这个时候，你旁边坐着一个很胖很胖，胖到只要推下去，咔，火车就能停下的那种胖子…
只要将这个胖子推下去，就能拯救六个孩子，你是推，还是不推？
第二个问题的结果，就有意思了，绝大多数人会选择不推胖子。
第二次选择的结果很奇怪，同样是选择牺牲少部分人去拯救大多数人，可当你站在桥上时，不会选择牺牲那个胖子。
有人就会有说法，比如，你主动推那个胖子下去，可能会涉及到谋杀啊，况且你现在的情况，也不需要一定做出选择，毕竟胖子是无辜的。
可在第一个问题中，单独玩耍的小孩，是不是和胖子一样，他也并没有参与到整个事件当中来啊，只是在废弃铁道上玩耍呢？
他不无辜吗？他没有犯错，也没有干什么事情，就和现在的胖子一样，胖子在桥上看风景，他在废弃铁道上玩耍，本质不一样？
先前能够选择撞向他，现在难道就不能选择推胖子下去吗？
至于谋杀，难道将列车撞向无辜小孩时就不是吗？有人会讲紧急避险原则，可紧急避险同样适用于胖子。
选择推胖子和撞无辜孩子之间，没有什么不同。
好吧，还有人会说，第一个问题中，充当司机，那个时候，需要面对的只是拨动方向盘而已，并不是自己想要造成这个恶劣结果，责任在于火车失控了！
现在主动去推胖子，是直接行为让胖子掉下去，责任在于你自己。
很好，我们将问题改一下，你还是在桥上，但你开着一辆铲车，而那个胖子，现在正坐在铲车前置货斗里看风景。
你只需要拉一下操纵杆，他就会掉下去，并且让火车停下来…另外，你发现货斗有些不受控制，你拉操纵杆事后不会有人会觉得是你的问题，只会发现货斗失控，胖子是自己掉下去的。
如果你不拉操纵杆，只需要将货斗转个方向，胖子就能平安落地。
Emmm…你拉，还是不拉？
到这个时候，就会有人发现，适用于第一个问题中的，为了救大部分人而放弃少数人的行为准则，不适用了。
它神奇的消失了，两个问题之间产生了矛盾。
很神奇是不是？
艾伦还记得当时那名教授说的话，第一个问题中大部分人的选择，是结果zhu义，即道德推理取决于道德行为的后果。
要不要遭受良心不安，主要看结果，选牺牲小部分人，更容易获得良心上的慰藉，也即是选择撞一个人，带来的自我谴责，远远小于撞五个人。
相对的，少部分人的选择，是绝对zhu义，即道德有一定准则和行为规范，只需注重行为当中的意图，而不用管结果如何。
也就是说，选择撞五个人的举动，是符合这部分人对自身价值标准判断的。
五个小孩在运营的铁路上玩耍，违背大众尊崇的秩序原则，所以就应该选择撞过去，结果是怎么样，那不太重要。
第一种观点，继续发展，就会变成众所周知的功利zhu义，以结果为导向。
艾伦记得当时他的看法，不管是结果zhu义还是绝对zhu义，实际上都是为了维护自身心理感受的外壳。
也既是，自我逃避的合理化。
把问题放开去想，假设不是普通人开火车，而是超人在开火车，他发现了这种情况，会纠结选择吗？
他只会把西装一扯，那啥外穿，直接飞出去用双脚刹车吧！
大部分人没有改变现实的能力，只能找点安慰自己内心的东西，这个可太正常不过了。
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看上去很在理，实际上也是功利主义的典型，过程并不重要，重要的是结果，虽然牺牲了一部分人，但只要摸清楚了邪灵杀人规律。
那么这部分人的牺牲，就是值得的。
听上去多么有道理，不过如果将这些将要牺牲的人，替换成自己的熟人呢？
又会有谁说这种道理，太正常了？
超凡者，亦不能免俗。
不过，艾伦也不会因此头脑一热，说普通人一个也不能少。
他没有这份能力，也不会去挥洒这份热血与【创建和谐家园】。
冲动的代价，他已经付出过了。
卡尔特的提醒，早在夜探教堂的冒险中印证过了，超凡世界很危险，他自己也只是个下位超凡者，他不会重蹈覆辙。
看清自己的本质，有时候也会让人感到绝望，不过这又是必然的，不认清自己，又怎么能认识世界呢？
认不清世界，超凡力量越强大，越容易迷惘，失控。
“好吧，那我会将这件案子整理，做成档案，暂且封存。”
“这些东西看起来像融化的蜜糖，又是邪灵作祟，那么就将档案名称定为——”
“诡蜜。”
威尔·卡彤斯点头，“既然是你发现的案子，档案名称自然由你来决定，诡蜜，好吧，挺好的名字。”
“希望我们能够尽快解决它。”
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“祈祷吧。”
“这是我们现阶段唯一能做的事情。”
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