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如此，便可以很快便可以将之前探寻到第三处风水宝地开辟出地灵宝穴来，三位一体打通之后，地气顺着脉络互通有无，便可化作一条微形地脉，到时候便是质的飞跃，可以带来诸多好处，说不得黄天还能因此获取地道功德，还顺便成功突破，增加神性，凝炼神道种子，踏入游神之境。
而且地脉一成，其灵性化作龙蛇，到时候自己炼制的根本神器，地神宝印，也就算有了器灵。
毕竟那些山神，都是拿着钢叉，耳朵上，或者胸前，又或者脚下，挂着蛇，上古山神，更几乎全是“操蛇之神”。
而明日通过城隍府的面试考核之后，听土地爷说还有一笔奖励入库，是连着前几年的俸禄，跟着发现魔修的奖励，只怕价值不少。
有了这些，黄天的根基算是稳扎稳打，再向一个方向慢慢发展就容易多了。
正符合坤卦，履霜，坚冰至的地道哲学。
黄天突破之后心情大好，又顺便捋顺未来发展基调，因此心中大定。
随后便开始忙碌起来，先是将三股叉法器祭炼，打下烙印，将其运使得得心应手。
随后又根据土地爷的建议，将后天灵根银杏种子播种下去，寻了一个向阳的地方，能汲取太阳带来的能量和生机。
黄天也没有别的什么东西，只用地气滋养，又将鬼修槐阴仙子给的月露，滴了几滴，滴在种子皮上。
月华对草木极为友好，植物成精化妖，大多是受了帝流浆的恩惠。
但不能一次性倒光了，不然容易冻死种子，除却今日，往后还是需要一天一滴，来唤醒种子内的生机造化，使其发芽。
如此日月之精华，天地之灵机，都算有了，黄天就等着其发芽就行了
随后又拿着小钢叉开始挥舞起来。
山神一般都有三股叉，但这并不能做地神权柄之器，黄天拿着也只能做个兵器，只是身材矮小，拿着钢叉也没什么威慑力，就跟猫和老鼠里面的恶魔杰瑞一样，只是自己没有恶魔的小羊角，也没有长长的尾巴，和蝙蝠翅膀。
不过拿着钢叉施展法术，倒是能消耗变少，尤其是调动“山石”十分顺畅，应该是其中有石妖的精石所致。
只是这个精石，究竟是石妖的哪一个部位，黄天就不得而知了。
大地是五行之中土行的象征，其中土又分戊土和己土。其中戊土性刚，己土性柔，前者为山石坚硬之物，后着是泥土尘埃，细小柔软之物。
这个小刚叉，便是一件可以调动戊土的法器。
黄天可以借助这件法器修炼个什么“地刺凸起”之类的法术，从敌人的下半身插入，能够事半而功倍。
研究了一会怎么操控岩石，黄天便去看了会书，做了些考试准备，最后更是美美睡了一觉。
等着第二日天未亮，但已经鸟叫虫鸣的时候，黄天便自然而然的醒来，神完气足，精神倍棒！
因怕迟到，另外黄天也想早些去查看查看。
因为土地爷说过，这么些个名额，便有两百多个人去争夺，卷到了极点。
如此黄天便想着早些去，早些面试完成，不然等着后面进行面试，只怕面试官都不耐烦了。
由此，不过天刚刚亮，黄天便遁出洞府，召唤来云雀百灵儿，将捣药仙子的药丸喂了一颗给她，摸摸脑袋，告诉它今天直接飞到县城里去，速度快一些。
百灵儿吃了丹丸，婉转叫了几声，随后抖抖羽毛，就低伏下来，叫黄天坐到她背上去。
黄天坐上去，却觉得有些小了，原来自己身子长大了一些，却不知道百灵儿还能背得动自己吗？
好在百灵儿还是很强壮的，很快弹射起步，翅膀扑棱两下，便往县城那里去了。
黄天要去的地方，是纪县城隍府，纪县是东极洲的边陲小县，隶属于祥平府。
而东极洲又与蛮荒洲、天妖洲毗邻。
只是东极洲是人神治世的大洲陆，而蛮荒洲则是未曾开化，上古巫教的所在，蛮荒洲中，巫、魔、神、仙、佛具有，其中又以巫教最大，信奉的是上古灵巫。
至于天妖洲，则是妖族治世，其中有着妖庭，其中主宰者是妖皇，百族竟跃，自有其中法度。
三座洲陆由着一座神山隔绝开来，此山名为三界山，上有万神结界，能防止妖魔偷渡而来。
总体而言，整个大九洲都是神道治世，只是治世的主体对象不大相同，妖神也是神，巫神也是神，魔神还是神。
而黄天所在的山林，正是万神山脉外围延生出来的一大片地方，属于纪县郊野。
百灵儿驮着黄天很快飞到纪县县城之外，落了下来，却是不能飞进城中。
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十七 人神共处（国庆节快乐呀）
纪县县城的结构，已经被分成了“阴阳两界”，以及“灵境”三层结构，因此此设置了大量禁法，鬼神妖灵之类，没有通行令牌，是不能在空中飞行的，就连黄天这种坐着云雀上面的也不行。
此三层结构不知道是哪位大神最先设计，随后几乎所有城隍都照葫芦画瓢，一一效仿，将整个县城划分成三个部分。
阳间就好说了，在最表面，最外层，也就是人世间，活人居住的地方，县城隍一般只在晚上派神灵出来巡查，白日并无灵异，是一个活人的世界，由着县衙，县令维持治安。
第二层则是灵境。或者叫做是“神道灵境”，对标仙道的洞天福地，以城隍府为核心，分化网格，以县城四面城墙为支柱，支撑着一方介于阴阳两界之间的空间，在中间层次。
纪县的灵境规划得和阳间差不多，也是分四个城区，数条街道，被街道分割开来的一整块叫做坊，各自有各自的作用和功能。
一般可以从阳间寻找灵境的节点进入其中，这种节点，被称做“门户”，一般由门神掌管，也有一些薄弱点，不曾维护到的地方，每年都会有凡人，独自在某个小巷子中走着走着，撞到墙或者柱子，然后意外闯入灵境的。
灵境一般是神祇，精怪，祖先灵，又或者修行中人，居住并且生活的地方。
这里有灵气提供，没有阳世的各种红尘浊气，而且还能享受到各种凡人一样的服务，比如各种饭店酒馆，狐狸精开辟的青楼，偏财神设立的赌坊，是安定又祥和的地方。
算是一种“仙凡杂居，人鬼共治”的神道理念，也是城隍神系所推崇的。
不过灵境之中的房价贵得离谱，物价也偏高，只有那些小有身家的，才能在灵境买房，安居乐业。
而最下面，最底层的则是阴冥鬼界，是鬼民居住的地方，和阳世投影对立，是一切梦幻泡影之地，可以说，直接就阴间了，只不过是在阴间一样有一座名为纪县的县城。
一般在册之人死之后，先被土地收拢，筹够一定数后，带到城隍府，再由城隍初步审判善恶，其中犯了“不赦”之罪的，才会送入地府，给判官复审，然后投入地狱受苦受刑。
其他的魂魄，一生平平，无功无过，又没轮到投胎的，就依然在阴间之地住下，等阴寿尽，在阴间老死，又化作先天灵光本源，自动投胎去。
也就是说，如果阳间之人死后，且给你入土安葬之后，订了阴契，便有阴宅，又在家中设立牌位，四时香火祭祀，如此死了，可以说仍然跟活着没有什么两样。
但若是没有香火祭祀的就惨了，在阴冥界依然算是孤魂野鬼，只能给别的鬼打零工，做苦力，佃农什么的，才能勉强不挨饿挨冻，挨到阴寿消耗干净为止，可以说悲惨几乎不亚于地狱受刑，是另一种九九六福报。
而轮到投胎的呢，则也是攒够一定数量，由着地府的冥神押送，前往轮回，走正常的奈何桥，孟婆汤程序。
如果薄有功德、贤名，则有一定可能被推举做官，为神，当然，也是看本人意愿的，很多人没有做官经验，便会选择直接投一个好胎，享受荣华富贵之类的。
这种选贤推举是大部分土地之类的基层干部的由来。
比如和黄天较为熟悉的李老太爷，就是这么成为青玄村土地的。
成为土地之后，一般有个任期，五十年，一百年，任期结束之后，综合考评为，上下，上，上上，的，可以酌情选拔升迁或者调任更加繁华富裕的地方。
综合考评为，中上，中，中下的，可能平调，或者到更贫穷偏远的地界，又或者可以选择去投胎，虽然为神平庸，但没有功劳也有苦劳，一般来世开局不错，最起码都是一个一辈子衣食无忧的。
若是考核下上，下，下下，作孽大过于自身福德，就还要领罪受罚，不仅做不成土地，还要打入地狱受各种刑罚什么的。
而如果生前修行过，有一定修为，上面又有人罩着，拜入了师门就等于勾划了死籍的那种，死后则有几率化作鬼修，阴师，可以成为地府，或者城隍的“编外人员”，也就是所谓的合同工，也可能有【创建和谐家园】门人香火祭祀，成为“门派某某祖师”，然后居存于门派灵境之中，继续修行。
虽然是鬼仙一类，但也有更进一步的可能，渡过阴风劫，阳火劫，天雷劫，三道劫数之后，便可由阴化阳，由死转生，以天地清灵之气凝为身体，是劫仙之流。
当然鬼仙也可以收集权柄，成为鬼神之类的存在，甚至可以在地府开荒，占下某个荒郊野外的山头，招纳孤魂野鬼，开辟城池，自立诸侯，然后接受地府诏安，便可成为一方鬼王，而且是官方承认的那种。
或者又有某人，是位大神（起码阳神）的忠实信徒，死前还念诵神灵名号，而且坚信会获得神灵救赎。
如此虔诚之信徒，便会由着该神灵的使者，前往阴司，或者城隍之处交涉，将其接引去其神灵所开辟的神国之处，享受神国之中的极乐，当然在那里依然要继续虔诚的供奉、信仰这位神灵。
而黄天要考试，自然不是在阳间的城隍庙参加考试了，那里香火鼎盛，随时都有凡人参拜信仰。
考场设立在灵境之中的城隍府，因此黄天要先进入灵境之中。
好在，城门关口便有一处进入灵境的节点，也是最大的一处节点。
把持节点门户的，是两位门神，而且城门神，是整座县城之中，所有门神之首。
属于守城大将，把持三界门户，是为金锁将军，玉锁将军。
两位将军带着一众守城兵马，站立如同雕塑，格外尽忠职守，别看如同保安一样，站着门口就是，其实是正八品的神将，而且还是武神。
几个守城的兵卒，则是盘查进出城门的精怪，毛神，或者鬼灵之类，只见着黄天四寸萝卜丁模样，还没自己脚踝高，便没搭理，把黄天叫停，叫黄天大摇大摆的进去了。
进入城门之后，这时候便能看见一些迥然于阳世城池的奇幻之处了。
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十八 威严城隍府（加更求月票）
只见灵境的建筑，各种巍峨庄严，几乎都是宫殿美室，很少看见贫民窟一般的地方。
大地上铺着石板，两岸有绿植，各个宅子门前，又有一道清澈的沟渠，流通四处，其中清晰可见，鱼虾，乌龟之类的存在，都是灵性十足，自由自在，不必担心被人抓捕了去。
其中最高的当属“城隍府”了，进入灵境便能看见，有七八层楼关，上面有森严文字，更隐隐散发着华光，两侧更设立有钟鼓楼。
其次的便是由着阳间各种庙宇显化的宫殿，这些属于是灵境之中的灵境，里面都是货真价实住着神灵的，因此也泛着神光，许多更是传出丝竹之乐，令人流连忘返。
不过想想，就连乡下土地庙，庙那么小，也单独配置了一个灵境，叫土地爷可以种种地，养养鱼什么的，养活自己不成问题，更何况这么些神灵，地位可比土地庙高了去了。
比如一县之中基本有配置，神农庙，里面供奉的是五谷之神，上古神农，又或者有“社坛”，供奉的是“社神”。
又有求子神，有送子娘娘庙，还有保佑健康的药王庙，保佑文思的文昌庙，保佑发财致富的财神庙……
至于其他什么保佑男女姻缘的，保佑男男姻缘的，保佑女女姻缘的各路姻缘神，又还有各行各业拜的祖师爷神灵，哪怕只是一张牌位供奉，在灵境之中，也会显化出一座行宫来。
至于其他高大的房子，但又没有神光的，则是城中出过官员，而且至死没有革除官职，甚至追赠谥号的，他们属于人鬼之列。
属于鬼神，但自由度较大，权柄只在一姓，一支一脉的血脉亲族。
虽然其也有公共祭拜，拥有专门的祠堂，类似于神道庙宇，因此也可以在灵境之中显化，不至于住在最下面一层的阴冥鬼境。
但他们的强大与否一是和人间皇朝的皇帝有关，如果剥夺了官位和追证的谥号，则会跌落境界。
二是和这一支血脉有关，如果血脉没有断传承，一直流传下去，族谱没被烧掉什么之类的，又或者被诛杀九族，十族什么的，只要一丝血脉尚存，就不会陨落神坛，最多跌落境界，陷入沉睡，等着族群再次壮大，便依然会醒来，然后便可以通过血脉联系托梦什么的之类，恢复香火祭祀。
这种祖先灵就类似于神道里面的“世家”，其中最为尊贵的，便是上古八大姓了，是起源于上古人皇了。
此外，还有一些石桥，古井，碑刻之类，在这里也会变成“桥神府”“井龙宫”之类的存在。
可以说，灵境的面积，是超过阳世几倍，甚至十几倍的。
再有一些更为矮小的，又没有特色的房子，便是城隍灵境之中专门做出来的一些聚居地。
租赁，或者贩卖给一些没有庙宇的毛神，游神，又或者在城里面尊纪守法的精怪，乃至于修士，这些可以地方城隍的第一大收入。
黄天走在灵境之中，便见着许多来来往往的人，神，妖精，甚至鬼修之类，千奇百怪，又见怪不怪了。
临街店铺处，则更是热闹，有蜘蛛精开的杂货铺，有蚕神开的布行，谷神开的粮铺，还有茶馆，面摊，小吃作坊。
甚至可以看见顶着蛟龙脑袋的龙种，一家数口出门下馆子，点上七八个菜然后谈天说地。
可以说是奇幻版本的古代街市了，就这还是白天，算不得热闹。
等着夜里，百姓安睡之后，灵境大门节点，会打开一部分，叫周边乡下妖怪之类的也能进城消费，那时候才热闹呢。
“面试在城隍府里面，卯时三刻就开始了，我得赶快进去。”虽然黄天想要充分逛一逛灵境街市，但念及自身前途，还是直奔目的地。
只可惜灵境之中不能遁地，不能飞行，有钱人都是雇佣车马轿子之类的，黄天只能两条小腿蹬得飞快，还要注意闪躲来往行人，以免他们一个没看到就自己踩扁了。