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迈席卡人现在遭受这么多苦难，都是迈拉米人造成的，所以我们要推翻迈拉米人，但是现在还不能推翻，为什么呢？因为神说，还没有到应许之时。
等到了应许之时的时候，所有的迈席卡人就要团结在一起，砸烂迈拉米人的狗头。
那么新的问题就产生了，应许之时是什么时候呢？
应许之时的第一个征兆，是从北方的海上，来了一群善良的陌生人，那一群陌生人一定会帮助可怜的迈席卡人的。
不过这个时候，还不是应许之时到来的时候。
而迈席卡人不用因为这个而悲伤，因为真正导致应许之时的，是在丛林的南边。
在穿越了茂密丛林和山脉的南边，那里有一个自由的迈席卡人部落，在那一个部落，没有种姓，没有压迫，是所有迈席卡人最美好的地方。
而当那个原始部落进攻迈拉米、解放迈席卡人的时候，就是应许之时降临的时刻。
在那一个时刻，那群来自北方海洋后方友善的来客，一定也会帮助迈席卡人打败邪恶的迈拉米人，让所有迈席卡人过上美好的日子。
emmmm，故事写得还不错。
看完这个东西，冷弈觉的这个所谓的迈席卡教，根本就不算是一个宗教，只是一群受尽了磨难的可怜鬼，为了让自己活下去而相信的一个故事而已。
不过这个故事，不过看完这个故事之后，冷弈觉得和中国历史上发生的一些事情，非常相像，举个例子就是“石人一只眼，挑动黄河天下反，”又或者是“楚虽三户，亡秦必楚。”
至于编写这个故事的家伙，以及这个家伙的目的，冷弈又不是傻子，都不需要去特地打开人物界面，来看内心活动，仅仅是看一下故事中提到的三方人物，就知道这个故事写来究竟是干什么的。
无非就是波旁海神那一伙人，为了让波旁入住迈拉米，而搞鼓的阴谋啊。
从故事中，冷弈都已经可以看出波旁海神将来的谋划了。
首先，是让波旁人通过探索大海，发现迈拉米，然后先和他们贸易，给自己站稳脚跟。
在之后，等所有的迈席卡人都相信了迈席卡教的语言之后，就可以让南方的那个迈席卡部落冲进来了，让野蛮毁灭迈拉米的文明。
而冲进来的迈席卡部落，并不是孤立无援的，所有处于最低种姓、并且相信迈席卡教寓言的迈席卡人，都会提携壶浆以待王师，在内部用生命掀起一场场的大暴乱，为处于劣势的迈席卡部落入侵创造机会。
而在这个时候，波旁人的生意不就来了吗？不管是成为墙头草两边发财，还是亲自下场圈地占地，总之操作手段非常多。
这就是所谓的应许之时，不是迈席卡苦难结束的应许之时，而是波旁神灵为波旁入住迈拉米，准备的应许之时。
哈哈，有意思的谋划。
这就是神灵的优势了，当神灵有了想要干的事之后，他们就可以利用漫长的寿命，花上几十上百年为自己的目标，进行谋划。
如果冷弈没记错的话，这个谋划从三百年前就开始了，不得不说，海神还真是沉得住气，是个人物。
并且，当应许之时真的发生的时候，冷弈相信自己一定能获得比女武神的复仇剧本时候，更多的能量，因为上一个剧本，可是自己亲自投入了好多能量才触发的，而这一次事件，全是手下人在自己搞事情。
“记下标记，当应许之时每一个阶段发生的时候，系统都会通知我，即使我再睡觉，也会唤醒我。”
标记完之后，冷弈高兴的双手合十，为又有一场好戏要上演而庆祝。
第四十五章：大历600年（四）
在观赏完各种颓废的迈拉米之后，冷弈没有先去对岸的波旁，而是继续北上，准备将腾龙大陆另外两个新建立的国家观看完之后，再去波旁。
国名：印哥纳（大历432年——大历600年/168年）
统治时代：远古时代
国家类型：神权城邦政体
宗教：原始风暴信仰
族群：印哥纳人
看到风暴信仰，在看到神权这两个字，三百年前看波旁的资料，在这一刻又回想起来，冷弈依稀记得，波旁的多神教里面，就有一个风暴之神。
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之所以出现这一种情况，果然真相只有一个，那就是印哥纳是和风暴之神搅在一起了，而风暴之神也没安好心，明显是想让印哥纳成为迈拉米第二。
不过，印哥纳的诞生不像迈拉米一样天生残疾，困在一个被丛林封闭的半岛里。印哥纳是从平原兴起的，周围也有大片平坦的土地，以及层出不穷的野蛮人，所以想像迈拉米那样忽悠，效果是不太大的。
然而，在看了风暴之神的入主行动以后，冷弈直皱眉头，心中升起了对风暴之神的一阵厌恶。
风暴之神，她是在印哥纳立国五十多年之后，以神灵之力直接强行改变了印哥纳的族群状态。
那是在大历499年，风暴之神直接降临到已经立国五十多年的印哥纳，然后降临下神灵的化身，谁挡她就杀谁，硬生生的让整个印哥纳都高呼风暴之神的名号。
不同于狩猎之神，法克尤即使没有狩猎之神，也是可以变成国家的，只不过狩猎之神让法克尤变成国家的速度更快了一些。
风暴之神却是将一个正在自己探索的国家，给强行掐断了。在风暴之神降临前，印哥纳是由一群寡头统治的，或是原始信仰的祭司，或是大将军，或是酋长，总之谁能成为统治者，就看谁的能力强。
然而在风暴之神降临以后，这个国家变成了神权城邦政体，祭司一家独大。
在改变印哥纳之后，风暴之神倒是有吸收光明神的教训，对印哥纳的神话体系，搬造了波旁的神话体系，根源至上，祖神最高，但是风暴之神是唯一可以影响下界的。
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看到印哥纳这个被扭曲国家的悲剧，再想起两百年前双神对决的时候，光明神和雅典娜，给瑞英造成了多大的破坏，冷弈突然感到一些迷茫。
冷弈以身外化身的形式，降临到印哥纳的土地上，装成一个赶路的祭司贵族，然后在驿站里喝水。
坐在坚硬的椅子上，感受着夏季傍晚，暑气散去以后，大地上吹来的凉风，一时让冷弈很舒服。
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自己最初设计神界，到底是为了什么？
冷弈没有动用记忆库，而是仅仅凭着自己脑海的记忆，对当初的情况进行回想。
当初，似乎是要回答佛科多的话语，然后随口胡扯的，胡扯之后觉得有意思，就顺手设计了神界。
当时真的是随性而起，没看到一直到现在，深渊还扔在那里，只有一堆触手撸啊撸，没有被自己设计完吗？
设计神界的目的，在当初，只是为了方便自己处理下界人类的信仰吧？哦，对了，其实自己还想到一半就觉得麻烦，然后把这件事放在一边，美其名曰我在这里是为了我的快乐，不是为了烧脑去想这些东西。
可是，仅仅被创造出来不到六百年，过于强大的神灵，或多或少就对人类，产生了各种影响。
因为在进入世界的时候，冷弈选择的是低灵力的世界，而神灵的存在，可没有受到低灵力的太多影响。
如果是高灵力的话，至少最顶尖的那批人类，还有弑神的可能，可是在这个世界，即使是神界的一个神仆，身为不朽史诗的神仆，都可以下来把所有超凡传奇虐的不要不要的。
就比如雅典娜的复仇，当光明神出场的时候，有多少人因为那炙热的光明，而皮肤被多处晒坏？
擦，看起来“祖神的陨落”这一个剧本，需要提前上演了，比计划规定的提前。
几番权衡之后，冷弈终于下了决断。不但要提前上演“祖神陨落”，还要让“祖神陨落”加载一个dlc，dlc的名字就叫······
“绝地天通，分人神野，”神界的归神界，人间的归人间，不能再让风暴女神对印哥纳的悲剧，再一次出现了！
不过，这一次他们设计的“应许之时”剧本，冷弈非常看好，觉得相当不错，因此冷弈决定在等一段时间，等“应许之时”开始以后，在发动剧本，把自己蛋疼时设计的神界，给处理掉。
虽说可以直接抹杀，但是，落子无悔啊，冷弈不想靠这种作弊的方法，来解决自己这一次的麻烦。
至于“祖神陨落”要以什么为引子，冷弈也有了想法，既然祖神是根源之下第一神，那么能让祖神陨落的，就只有冥河西侧的触手主人，深渊意志了。
在心中为未来的剧本设定好初始内容之后，冷弈就准备起身离开。
可是这时候，冷弈看到在旁边的一个妇女，正在小心翼翼的对自己念叨着什么话语，好像是在祈祷着什么。冷弈打了一个响指，就能听到这个妇女内心的声音了。
听完妇女内心的声音，弄明白她这么做的原因之后，冷弈只能哑然失笑。
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呵，你们这么崇信的风暴之神，她只不过把你们当做迈拉米的替补品，将来也是要成为苏拉西崛起的踏脚石啊。
在摇头叹息了对方蒙昧的虔诚以后，冷弈就闪身飞离了印哥纳，准备去腾龙大陆最后一个国家，哥尼格塔。
国名：哥尼格塔（大历489年——大历600年/111年）
统治时代：远古时代
国家类型：君主城邦政体
宗教：原始山脉信仰
族群：哥尼格塔人
嗯，果然在这种人口较少，生产力低下的时代，只有领土较小的时候，才会诞生权力较大的城邦统治者啊。
其实，部落领袖的权力大小，就是个曲线。
早期部落时代，部落首领是各个部落成员推选的，权力比较低。
然后随着生产力的提高，脱产者的出现，部落成员所谓的推选，就变成了虚有其名，让部落领袖事实上世袭，权力自然就开始上升。
在建立城邦之后，有些前部落领袖靠着威望，就可以保持着较高的统治力，权力可以说是达到了最顶峰。
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哥尼格塔浏览完以后，冷弈就要去自己曾经花了最多心血，在自己之后，其他神灵也继续花了很多心血的文明，波旁。
唉，波旁，希望你不要像迈拉米那样颓废，不然这样子岂不是对不起迈拉米的牺牲？嗯，还有印哥纳的牺牲。
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国名：波旁（大历132年——大历600年/468年）
统治时代：古典时代—早期
国家类型：商业寡头城邦政体
宗教：波旁海洋多神信仰
族群：波旁人91%，波恩人9%
幸运的是，让冷弈最为看好的波旁，没有辜负冷弈的期望，比起三百年没长进的迈拉米，波旁这三百年来的领土数量，可以用暴增来形容。
在当年大洪水所造成的几个优良港湾，被波旁人全部【创建和谐家园】占据之后，波旁人驾驶着他们的船只，或是往南，或是往北拓展。
到如今，波旁往北已经占据了波旁岛的最北方，往南则是逐渐逼近迈拉米所在的半岛，就到目前来说，波旁最南边的大城邦布斯里，离迈拉米的艾萨克斯，已经是指日可待的距离了。
总之，过了三百年，波旁人已经基本控制了波旁岛的东部沿岸。
而在这三百年中，波旁人所过的生活比隔壁的迈拉米好多，至少冷弈是这么感觉的。
想要出人头地？那就出海吧，只要找到一片资源丰富的地带，那么你就可以咸鱼大翻身，穷小子也有春天。
总之，比起老气横秋的迈拉米，波旁人更有活力和希望一些。
并且，虽然波旁现在依旧是一群商业寡头统治，但是统治者后面可是站着海神。
下面的人不管怎么阴谋，只要不直接脱离波旁，挑起内战，波旁海神一向管的很宽松，任凭手下自由的发挥。
而波旁的宗教观也确定了下来，不再是靠着波旁海神那几个神灵自己瞎编，波旁人也参与了完善波旁多神教的进程中来。