温馨提醒：系统正在全面升级。您可以访问最新站点。谢谢！
“你也没搞清楚，那你叫我来看什么？”
风君子一皱鼻子，模样显得十分好笑。只听他神神秘秘的说道：“你不觉得奇怪吗？这个面馆有六张桌子二十四个座位，每天供应早、中、晚三餐，可是里里外外就她一个人。买菜、洗菜、和面、剁陷、包馄饨、下馄饨、跑堂、收帐全是她一个人做的，而且没有一丝凌乱。你看这个面馆收拾的也太干净整齐了，这么一个女人是怎么做到的？一定有问题！”
原来是这么回事！我心中暗笑，风君子这回恐怕看走眼了。他毕竟是个不满十五周岁的孩子，又在城市中娇生惯养的长大，没见过什么人这么吃苦能干。而我不同，山村里吃苦能干的媳妇多的是，别说操持一家面馆，照顾孩子、孝敬老人、下地干活、赶集卖货、给一大家子人做饭送饭都是每天要做的事情。看样子风君子虽然对“道法”有研究，对“世情”还不是很了解，居然把老板娘的勤惠当成了什么了不起的功夫！我虽然心中想笑，但是嘴上并不点破，何必让他没面子呢。
风君子见我的神色不以为然，又加重语气说道：“你别不当一回事，一个人再能干也有个限度，超出这个限度就不正常了。你看看她的手，皮肤那么细嫩，哪有一点像吃苦耐劳的样子？”
经风君子这么一提醒我也注意到了：老板娘皮肤嫩的都能掐出水，包括一双应该经常干活的手，这就有点脱离常识了。不过想想也可以理解，比如说我们村的石东家的嫂子，和别的媳妇一样都干农活和家务，可就比其它人长的白净，晒也晒不黑，有些东西是天生的吧？反正我是这么想的。想到这里我问风君子：“你带我来就是为了看这个老板娘？想要我跟她学什么呢？学做馄饨？”
风君子：“俗物杂而条理不乱，历辛苦而颜色不衰。难道这一点还不能学吗？你如果能做到像她那样，也算是有根基了。道法未必一定向秘术中求。我告诉你，我认识她已经三年了，三年前什么样她现在还是什么样，这一点就够奇怪了。今天我带着你一共见识了三位高人，这老板娘也算一个。那两个都看出门道来了，唯独这个女人不寻常，连我也没摸清楚，剩来的任务就交给你了，帮我搞清楚她有什么门道。”
“交给我了？你都认识她三年了都没搞清楚，我能有什么办法？”
风君子神色一正，严肃的说道：“这三个人你现在已经知道了，自己想办法去接近，去学自己想学的东西。我只是给你指一条门路，造化就在于你自己了。也不指望你把什么都学会了，三人当中只要有一个人肯传授你一点法门，你就有救了。千万不要不当回事，此事对你性命攸关。”
“我究竟应该怎么做？能不能稍微给点提示。”
风君子：“这还用我教你吗？给点提示也可以，早上就去操场和老头老太一起练太极，练完太极去桥头看人算命。晚上放学到这里来吃馄饨。每天都坚持，先混熟了再说。”
我下意识的摸了摸兜：“练太极和看热闹都没问题，可是这天天下馆子……”我说的是实话。父母在农村，要供养我这个上高中的儿子，家里还有个上初中的妹妹，也就是勉强维持而已。我的那点生活费就够在学校食堂吃最简单的饭菜，哪有闲钱出来吃馄饨。这在很多城里人看来已经是最低廉的消费了，可我还是承受不起。
风君子好像看出了我的心事，口中自言自语道：“一碗馄饨五毛，再来两个面饼三毛，一块钱一顿差不多。”（觉得便宜吗？这是一九【创建和谐家园】年十一月的物价！）说着从兜里掏出来几张钞票：“算我倒霉，多管闲事还倒贴钱，这里有二十块钱，我兜里就剩这么多了，你省着点，先吃一个月馄饨再说吧。”
还有这种事？风君子居然给我二十块钱！看他的样子十分舍不得但还是掏给我了。我哪好意思要他的钱，自然是推辞了半天。可是风君子坚持要我收下，并且说这是打听消息的钱，是有条件的，也就是我以后跟那三位高人学到了什么，一定要原原本本的告诉他。有了这个条件，我最终还是把钱收下了。
……
太阳落山的时候我和风君子回到了教室。刚吃完晚饭自习时间还早，教室里没有人。我走到门前就发现有人用粉笔在门上写了一个大大的“梦”字，与我昨晚梦中所见一模一样！难道我昨天在梦中所见居然是现实中的真实场景？这到底是怎样一种梦呢？我对着门上的字又有点恍惚。
“这个字是我写的！”风君子不理会我的愣神，伸手擦掉字迹，推门走了进去。门开了，那个小女孩依依仍然坐在教室里。与梦中所见不太一样，她在现实中恢复了茫然的神色，没有看见我，也没有意识到风君子走进教室。风君子见我仍站在门外，对我一招手道：“你还愣在那里干什么，过来，把青冥镜给我。”
我走过去把青冥镜递给风君子。风君子右手举起青冥镜对准依依的方向，左手握住我的右手，口中念念有词道：“借神通一用，收！”
又是这一句！风君子怎么总是“借神通一用”啊？我只觉得全身一阵酸软，眼见依依的身形突然变的模糊，似乎被一阵风吹的快要飘散，在即将飘散的时候又化作一团黑色的雾气。这雾气先散后聚，嗖的一声飞入到青冥镜中。
“风君子，你，你，你把依依怎么了？”
“青冥镜妙用无穷，你小子以后慢慢研究吧。我现在把她收到青冥镜里，你要小心点，这一段时间不要再摆弄这一面镜子，一不小心把她的阴神炼化就麻烦了。算了，就你那点神通，还用不了青冥镜的炼化法术。”说着话风君子松开我的手，把青冥镜递给我。
我总算听明白了，依依被风君子收入了青冥镜。我小心翼翼的捧着青冥镜，把它放进书包里。然后问风君子：“事情都解决了，接下来该怎么办？”
“谁说都解决了？你要做的事情才刚刚开始。我还搞不清那三个人究竟会的是什么道法，就算他们肯教你，凭你现在的根基恐怕也入不了门。所以，从今天开始，你要学习入静之道。道法千万，调心入静第一关，这一层境界达不到，学什么都白扯！”
“调心入静？你没教我呀？”
“你着什么急，我不正准备教你吗！这里有一本书你拿去看，有三个地方我画了线，画线的地方就是口诀，你自己好好研究吧。”说着话风君子走到自己的课桌旁，从抽屉里拿出一本书扔给我。
风君子扔给我一本书，看着这本书从空中向我飞来，我心里有一阵紧张还有一点兴奋。这里面有通往神奇之门的法术吗？我接住书的时候双手都有一点发抖。可是瞪大眼睛看上去，心里却凉了半截——拿在手里书不厚，淡蓝色的封面上有两个大字“庄子”，再看下面还有一行小字“上海古籍出版社”。翻开第一页还盖着一个戳，戳上四个字我也认识：“新华书店”。靠！这就是传说中的秘芨吗？
第一卷 阴神篇 006回 质本照朴初，坐忘成樱宁
（题记：有心栽花与无心插柳，哪种事件发生的概率更大？其实世上的事情，只有有心栽花才有可能无心插柳。接下来这几回的内容读起来可能比较枯燥无味，因为我用大段文字描写了主人公在修道入门前摸索的经历。如果仅仅从小说的角度，这一段文章可以一笔带过。但是从“丹书”的角度，我还是想尽量介绍的详细一点，使之更接近于现实的可能。喜欢看情节的朋友，可以跳过。）
“鲁迅说过，先秦诸子的文章，唯庄子最佳。”风君子不理会我一脸错愕的表情，自说自话。这跟鲁迅又扯上什么关系了？我是越听越糊涂，我越糊涂风君子说的越起劲：“庄子深奥难懂。还好我买的这本书是文白对照的，你要是看不懂可以看后面的白话文翻译。不过我要告诉你哦，翻译的东西有很多是错的，真正的意思需要你自己去领会。我也不指望你把这书本给读透了，只需要看看口诀就可以，划线的地方我已经折起来了……”
我翻开这本《庄子》。书已经让风君子翻的很旧，有不少地方还写着歪歪扭扭的 “注解”，有些不认识的字上面还标着拼音，一看就知道是风君子的笔迹。更有意思的是原文中有个别地方被打了个叉，然后在下面又写了别的字，看样子是风君子认为是书印错了，自作主张的改过来了。划线的地方已经折好，共有三段：
第一段在“人世间”篇中。“颜回曰：‘吾无以进矣，敢问其方。’仲尼曰：‘斋，吾将语若，有心而为之，其易邪？易之者，皋天不宜。’颜回曰：‘回之家贫，唯不饮酒不茹荤者数月矣。如此，则可以为斋乎？’ 曰：‘是祭祀之斋，非心斋也。’回曰：‘敢问心斋。’仲尼曰：‘若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气！听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。’”
第二段在“大宗师”篇中。“以圣人之道告圣人之才，亦易矣，吾犹守而告之，参日而后能外天下；已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物；已外物矣，吾又守之，九日而后能外生；已外生矣，而后能朝彻。朝彻，而后能见独。见独，而后能无古今。无古今，而后能入于不死不生。杀生者不死，生生者不生。其为物，无不将也，无不迎也；无不毁也，无不成也。其名为樱宁。樱宁也者，樱而后成者也。”
第三段也在“大宗师”篇中。“颜回曰：‘回益矣。’仲尼曰：‘何谓也？’曰：‘回忘仁义矣。’曰：‘可矣，犹未也。’他日复见，曰：‘回益矣。’ 曰：‘何谓也？’ 曰：‘回忘礼乐矣。’ 曰：‘可矣，犹未也。’他日复见，曰：‘回益矣。’ 曰：‘何谓也？’ 曰：‘回坐忘矣。’仲尼蹴然曰：‘何谓坐忘？’颜回曰：‘堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。’”
我翻书的时候风君子还在一边说话：“你听说过道教三经吗？《老子》叫《道德经》，《庄子》叫《南华经》，《列子》叫《清虚经》。调心，还是庄子比较适用。【创建和谐家园】修行的入门，很多人都讲究从调身开始，然后调息，最后才是调心。我们不是出家【创建和谐家园】，不讲什么仪轨，直接从调心入手，这才是正道……”
“姨鬼？”我不得不打断风君子的话：“等等，这是《庄子》吗？怎么你划线的地方有两段都是孔子和颜回的对话？这也算口诀？要不你直接给我一本《论语》得了。”
风君子把眼一瞪，想看怪物一样看着我：“要《论语》干什么？孔子的话哪里不对了？从‘心斋’到‘樱宁’，再到‘坐忘’，没什么问题呀？你还没入门就有了门户之见，跟谁学的？各门道法都有自己的口诀，我是懒得编那些顺口溜，庄子文章那么好，不借用可惜了！其实口诀只是一种印证，光有口诀是不行的，还要有心法。你现在要学的心法也很简单，听好了……”
风君子说的“心法”确实很简单。他要我每天睡觉前抽两个小时时间既不能睡着，也不能思考。风君子告诉我：人一旦静下心来，诸多杂念就会纷然而起，想强压下来是不可能的。诸般心念可以有，但是不要去想它，比如可能突然想到上课的事情，但不能去想老师在讲什么或者题目怎么做，或者会想到一个人，但是不能想这个人在做什么或者你和这个人关系如何。可以有诸般杂念，但意识不能随心念而走。总之如一杯浑水放置静室，让水去自然的沉淀。
听完这些我忍不住问了一句：“这不就是没事儿发呆吗？”
“发呆？”风君子差点叫了出来，“这和发呆可不一样，你可不能睁着眼睛做梦。要保持清醒，不能昏沉！眼能见而不见，耳能听而不听。先要‘能见’、‘能听’，再去体会‘不见’、‘不听’。其中的微妙之处只有你自己去找了，旁人是没有办法告诉你的。至于姿势随便你自己，呼吸也随便……”
我又问：“那这样我要坚持多长时间？”
风君子：“谁也不知道，到了地步你自己就知道了。不过我可没时间等太久，既然庄子他老人家在书里说的很清楚了，我就给你十九天。”
……
风君子说了一大套，可我还是认为就是发呆。发呆就发呆吧，就这样我踏上了每天子夜的“发呆”之旅。风君子告诉我姿势随便，可是如果我躺着，很难不睡着，如果我站两个小时恐怕也够戗，所以我只能坐。半夜里同学都睡着了，我总不能坐在凳子上，那样会把起夜的室友吓着的，所以我唯一的选择就是——在床上盘膝而坐。怎么盘膝而坐我不太清楚，只能回忆在武侠影视作品中那些“大侠”练功的姿势，装模作样的盘坐在床上。
说起来容易一旦真做起来却很困难，首先的难题并不是心念杂乱，而是我根本坚持不了两个小时。还好我从小心眼实在，几乎是第一天强撑着坐了两个小时，第二天上课的时候还一个劲打哈欠。为什么？没睡好呗！风君子看见了，只是淡淡的说松静不自然才会觉得睡眠不足，放松入静了就不会困了。
第三天我不仅困，而且觉得腰酸腿痛，风君子又说我不必总是僵坐，可以偶尔放松放松，一步步来。怎么放松他让我自己试，总之他什么都不管。不过说来也怪，我渐渐发现中正端坐的姿势看起来似乎很累，但是时间越长却感觉越轻松。我不太习惯盘腿，把被子叠成方块垫在【创建和谐家园】下面感觉就好多了。
一个星期过去了，我并没有感到什么其他的变化。但是有两点变化是不易查觉的，一是我的腰腿不酸了，二是我白天不困了。没人对我解释为什么，我自己想腰腿不酸有可能是习惯了，锻炼的结果。至于白天精神好了，那就是【创建和谐家园】的影响了。我在【创建和谐家园】时渐渐不再昏沉，变的很清醒，感觉也敏锐。耳中能听见极细微的声音，甚至是校园外很远处公路上的汽车声。当我闭上眼睛的时候，居然也在朦胧间看见宿舍里的一切。当然这也许并不是什么神通，因为我已经忘了是睁着眼睛还是闭着眼睛。风君子说我生性纯朴，没有受过什么污染（我又不是蔬菜！），所以“心斋”对我来说并不是什么困难的事情。
我在每天夜里发呆的同时，白天也没闲着，想办法接近那三位“高人”。有些事情没做之前觉得很困难，但是一旦去用心做了往往是水到渠成。
接近那位打太极的老爷子并不困难，我首先认识了风君子的小学班主任那个姓崔的老太太，每天早上混在一堆老头老太里面学太极。一堆老人家对我这个新来的“小孩”很好奇，也很热心，纷纷你一招我一式的教我。我很快就能比比划划的跟得上节奏了。那位老爷子姓高，是个离休老干部。由于我早就知道高老爷子与众不同，所以打拳的时候我尽量站在他的身边，渐渐发现了一点妙处：每当我站在高老爷子身后跟着他的动作去走的时候，会觉得很放松，很舒服，一招一式都有一种不由自主的力量在带动，这比在学校做广播体操的感觉好多了。至于风君子说的先天元气，我还没有好意思开口去问。
桥头那位算命先生姓张，我后来叫他张先生。张先生很有意思，我每天中午假装看热闹去看他算命，他也不管我，自己做自己的事情。后来混的脸熟了，偶尔冲我点点头算是打招呼，那意思好像在说：“你又来了啊？”
去了几天我发现凤凰桥头这地方比较杂乱，每天都有人乱丢瓜皮果核一类的垃圾。而这位先生比较爱干净，我去的时候发现周围都已经被仔细打扫一番，肯定是先生自己收拾的。于是每天早上打完太极拳，在张先生出来摆摊之前，我又多做了一件事情。我拿着教室里的笤帚和喷壶过去，先将张先生的摊位附近仔细打扫干净，然后再洒上一层水（马路边的灰尘较重）。
这样又过了几天，我那天早上刚刚扫完地正在洒水，张先生已经背着家伙事过来了。往常他都没有来的这么早过，看见我在这里洒水，张先生笑着说：“我说谁天天这么好心，原来是你呀，谢谢了。”
中午我再过去的时候，张先生没有说什么，而是递给我一个小马扎，让我坐在他身边。就这样我们混熟了，没人的时候就在一起闲聊。张先生不问我为什么天天过来看他算命，而是跟我侃天南海北的东西。他的见闻很渊博，相比之下我肚子里的那点东西还赶不上他的一个零头。听他的淡吐应该是一个很有学问修养的人，我不明白这样一个人为什么会每天以摆摊算命为生？我问过他，他总是笑而不答。
至于面馆老板娘，我与她结识的经过最的戏剧性。我在面馆里吃了一个星期的馄饨，可是与她除了点菜结帐之外的话说了还不到三句。而一个星期以后，一个偶然的机会送上门来了。
那是一天黄昏，天还没黑，我的一碗馄饨加两个面饼已经吃完了，正准备付帐出门。门外来了一辆板车，拉来了一车蜂窝煤。当时的芜城液化汽还没有普及，像这种小面馆后厨烧的还是蜂窝煤。送煤的也不是汽车，而是当地的一种人力板车。这个车夫今天不太走运，在路上滑了一跤，手擦破流血了。老板娘付钱的时候发现了，赶紧从后面拿来了沙布和清水，让车夫清洗包扎伤口。
车夫的伤不重，可是这一车煤麻烦了。往常都是车夫一趟一趟的将煤搬到后厨去的，老板娘多付两块钱，但是今天不行了。在车夫洗手的时候老板娘看着这一车煤直皱眉，这下只能她自己搬了。我把这一切都看在眼里，也许是因为怜香惜玉吧，因为我怎么也不能想象老板娘那双【创建和谐家园】的小手和这一车黑乎乎的蜂窝煤联系在一起。很自然的，我站起身来说道：“老板娘，我帮你搬这一车煤吧。”
“哎呦，那怎么好意思，麻烦你这个学生娃。”老板娘没想到我会帮忙，赶紧推辞。
“不用客气，我是山里来的，这点活不算什么。”说着话我已经挽起袖子，到板车上去搬煤，一次搬起八块蜂窝煤，感觉稍有点沉。老板娘看我已经动手，也没再说什么，而是赶紧去打开了厨房的门。等我运完这一车煤，已经是大半个小时之后了，虽然并不是很累，但也出了一头的汗。老板娘连声道谢，给我端来了水和毛巾，那毛巾估计是老板娘自己的，上面的味道很好闻。
我和老板娘就是这么认识的，再后来我们的交淡就多了起来。老板娘姓韩，我厚着脸皮就叫她韩姐。韩姐是外地人，到这里开面馆已经三年了。我一直想问她多大年纪了，但一直没好意思问，因为听风君子说打听美女年纪是不礼貌的。不自觉中，一来二去就熟悉了，接触的机会多了，能做的事情也就多了。除了搬蜂窝煤之外，我还经常帮韩姐去买面粉（那玩意也挺沉的，面馆用量又大，两天就要买一次，搬的时候身上往往粘一层白粉弄脏衣服，不是适合韩姐干的活），收拾桌子、烧水打水等粗重的活，偶尔有时间还帮她和面（面馆里的大面团和起来可是个力气活）。
韩姐很喜欢我能帮她这些忙。有一天我把面粉搬到后厨，头发上粘了一层白色，她一边替我掸头发一边说：“我这面馆里还真缺你这样一个搭手的，我一个人有时候真忙不过来，你就在旁边的学校上学，要不就上我这里来打工吧。我这是小本买卖，工钱嘛给的不多，但你以后就在这吃饭，不用去学校的食堂了。要不然你总帮我的忙我都不好意思了！”
无心插柳，居然还有这样的好事！我客气了半天，说帮忙是应该的，坚决不要韩姐的工钱，我还要上课，不能总在这里帮她。后来就这么糊里糊涂的定下来了，我有空的时候就在面馆里帮忙，吃饭随便不要工钱。但是我并不总在那里吃一日三餐，只是经常去吃一顿晚饭而已。其实我一日三餐都在韩姐的面馆里吃，韩姐也不会介意的，但是我自己觉得不好意思。我早上要去打太极，中午要去看算命，只有晚上和周末的一点时间才能来帮忙，总不能占她太多便宜。
俗话说世上无难事只怕有心人，或者说不怕贼偷就怕贼惦记。有些事情你只要用心去做，总能想到办法的。半个月下来，我和风君子所说的三位“高人”已经相处的很好。在韩姐的面馆里帮忙。和张先生成了无话不淡的忘年交，也经常听他讲一些看相算命的门道。至于高老，则主动教了我一套新的拳法。
高老是听说我因为体弱才来这里练太极的，主动教给我一套据说能强身健体的拳法。这套拳法不知道叫什么名子，是高老解放前的一个战友教他的。动作不太复杂，共有五套，练一套下来也需要十分钟，高老告诉我每次练一套就可以了。高老教我这套拳的时候我才知道原来练拳也需要调心练气，仅仅有动作是远远不够的。这套拳法居然也有心法，也有动中入静的功夫，至于调心入静居然和风君子讲的类似，所不同的是随着动作还要导引身体不同部位的气脉运行。但是我体会不到什么叫气脉运行，高老说不必勉强，功夫到了自然就有了。他告诉我甚至连气脉运行的路线都不必记住，熟练之后气机会自然发动。
我学拳法之后回去给风君子从头到尾演示了一遍，风君子一边看一边摇头说这不太像什么拳法。第二天他又来找我，兴冲冲的说在书上查到了，我练的是五禽戏。五禽戏据说是华佗模仿五种动物的动作所创，但是风君子说我练的五禽戏和现在流传的华佗五禽戏不太一样，按照这种方式练下去，确实能强身健体，但是要想修炼先天元气恐怕还早得很。我想确实还早得很，高老爷子三十多岁开始练的，今年都七十八了！
……
我与三位“高人”相处已经成为一种乐趣，但是对庄子所说的“樱宁”、“坐忘”还是毫无体会。我现在已经能够体会到什么是“虚极而静”，但是再进一步应该是什么境界并不清楚。这段时间风君子并没有教我什么，但是尚云飞总有点鬼鬼崇崇。一天晚上下自习回寝室的时候，云飞在路上拦住了我，问道：“你是不是在和风君子学道法？他都教了你什么东西？”
风君子没有告诉我这些事情不能告诉别人，再说从我看来，他除了给我一本《庄子》之外，并没有教我什么。于是我答道：“我确实想跟他学，但是他什么都没教我。”
“这怎么可能，我都看出来了，你以为你每天晚上打坐我不知道啊？你们寝室人都告诉我了。”云飞的语气显然不信。
云飞不信，而我这人并没有什么心机，也根本没想到像尚云飞这种“高人”会跟我打听什么秘密。于是将风君子教我的一切原原本本的告诉了尚云飞。云飞听完之后果然直皱眉：“简直是胡闹，哪能这么不负责任，把鸭子放到水里自然会游泳，人可不行。他是把你当鸭子放了。不行不行，我得管管。石野，我教你一点禅定入门的【创建和谐家园】，你愿不愿意学？”
第一卷 阴神篇 007回 神拳博一笑，乱弹筋斗云
（题记：义和团所谓的打神拳，还有西游记中的筋斗云，在现实中是否真的存在？或者只是愚昧的迷信与文学创造的神话？这些既不是迷信也不是神话，但是将神秘的面纱揭开之后，很多人恐怕会感到失望。原来真像如此！还不如不知道！所以世界上有些事情，还是保留一点神秘感比较好，传说总比事实有意思。）
有这样的机会我当然求之不得！风君子和尚云飞这两大“骛人”在我看来都是神秘的存在。而我现在还搞不清楚风君子的来历，总之觉得这个人江湖气重一点，他教我的东西真有点放鸭子的意思。而云飞不同，他可是大名鼎鼎的活佛的【创建和谐家园】，按照现在的话来说就是正经的科班出身。他如果肯伸手指点，总比我自己瞎摸索强多了。
云飞教我的也很简单，但比风君子所教却要详尽多了，他教了我“七支坐法”和“止心随息”。
云飞对我说：“虽说行走坐卧都是修行，但是对入门者，打坐功夫是第一关，身不正心怎么能正，风君子连调身坐法都不教你，也太不像话了。”说着话云飞在路边找了一块平坦的地方，盘膝坐下，对我招手道：“我给你讲一讲最常用，也是最标准的七支坐法。”
所谓七支坐法，就是指坐姿的七种要点：（一）双足伽趺。（二）脊骨直竖。（三）左右两手圜结小腹之下，平放在胯骨上，两手心向上，把右手背平放在左手心上面，大拇指轻轻相抵。是谓佛家三昧印（定印）。（四）双肩舒展。（五）头正，微收颌。（六）双目半开半闭。（七）舌尖轻抵上腭。凡在【创建和谐家园】时，必须全身放松，微带笑容；不可以过饱过饥、不可坐于风口；初学【创建和谐家园】不可勉强太久。
云飞讲完了七支坐法，我也按照他的样子在他的身边坐了下来，可是模仿不了。我的腿关节太硬，没有办法像他那样盘上去。他是将右脚脚心朝上放在左大腿上，然后又将左脚脚心朝上放在了右大腿上，双腿像打了个节一样盘在一起。
云飞看我比划了半天腿也盘不上去，摇了摇头道：“算了，不要这么盘了，你把左脚放在右腿上试试，嗯，还勉强可以，这叫金刚坐，把右脚放在左腿上叫如意坐。你就先这么坐吧。要注意，有些人一开始练习打坐，每隔一段时间就会觉得双腿酸痛难忍，要注意散腿放松血脉，然后再接着盘腿。很多人都盘不了，我小时候是师父用绳子把我腿捆起来的，我看你也需要捆一捆……”
靠！打坐还要用绳子捆？这我还是头一次听说。云飞教了我“七支坐法”之后，还教了我“止心随息”的心法。云飞对我详细讲解了佛家关于打坐调息的“风、喘、气、息”四相。风相：出入有声。喘相：虽无声，但出入有觉。气相：无声无觉，但心念粗糙。息相：无声，不结滞，不粗浮，出入绵绵，若存若亡。只有息相，才能形神安稳，方能入定。
云飞还说如果我这几天调心入静的功夫真有根基的话，止心随息可以求证“欲界定”或“初禅未到地定”的境界。云飞讲完之后还叮嘱我，今天晚上的事情不要告诉风君子。既然他好心帮我，不告诉风君子就不告诉了。反正风君子说一切随便，我想他也不会介意的。
事情的变化就出现在尚云飞教我“七支坐法”与“止心随息”的那天夜里。按照云飞所教“七支如意坐”入坐之后，调气入息，心念随息出入，似有似无，果然觉得“方便”了许多。就在这【创建和谐家园】之中不知过了多久，突然进入了一种奇异的状态中：只觉得周围世界一片清静，时间好像停止了，气息到极细微处几乎不可察觉，随息的心念也不知寄于何处。正当我几乎忘了身体的存在时，一种暖洋洋、麻酥酥的感觉悄然出现，渐次遍布全身。
这种感觉不是发自身体四肢，而是从内心流出，让人觉得十分舒服又有几份留恋，几乎不愿意离坐而起，就想这么【创建和谐家园】下去。原来打坐也可以是一种享受？难怪那些和尚道士没事来这套了！就在我沉浸其中的时候，毫无先兆的，我的双肩不由自主的跳了一下。紧接着从肩往下，全身都不由自主的开始颤动。这颤动开始时极细微，感觉十分舒适，然而渐渐的情况就有点不对劲了。身体各部位的动作幅度越来越大，似乎有一股看不见的力量在体内随意乱走不受我控制。还好我现在是盘腿结印而坐，否则的话可能会手舞足蹈起来。
我这一“动”，就动了许久没有停下来，直到上铺的黄健锋忍不住拍床板对我说：“石野，你不睡觉总翻身干什么？把我都吵醒了。”这时我才结束了那种奇异的状态回到现实中。这就是云飞所说的“欲界定”吗？说实话那种感觉真的很好，但是后来身体不受控制的乱动却出乎意料。出定之后，我才发现两腿由于盘坐过久已经完全酸麻了，伸直了【创建和谐家园】许久才恢复，而恢复之后觉得双腿的感觉很舒服，真的很舒服！
第二天我想找云飞问问这是怎么回事，然而清晨时分在体育场却意外的碰到了风君子。风君子这天反常的起了个大早，似乎就在体育场等我。远远见到我走进体育场，走过来开口问道：“石野，这几天调心入静怎么样了？已经是第十八天了，你还有一天时间，有体会没有？”
风君子这一提醒，我才觉得时间过的真快，从他给我那本《庄子》之后，居然已经过去十八天。我本来想问云飞，既然碰到了风君子问问他也没有关系，于是将昨天晚上的打坐经历原原本本的告诉了他。只是记起了云飞的叮嘱，没有对他说云飞教我【创建和谐家园】的事情。
风君子听完之后居然笑了，他笑着问我：“石野，你练过气功吗？”
气功？二十世纪八十年代末，正是中国大陆气功热的开端。当时的气功宣传还不像后来那样神奇夸张，总之有气功治病的、有气功预测的、还有表演气功舞蹈的、气功书法的。我记得曾经见过一位气功师表演气功书法，他是闭上眼睛用手持笔在纸上随意挥定，据他说是气随意走。联想到我昨天夜上不由自主的动作，我突然有了一个想法：如果这种动作仅仅控制在手上，那么我是不是也可以表演气功书法？
风君子见我没回答，接着说道：“说起来，你的情况就是自发动功。求证樱宁境界有很多种方式，而你自发而动早在我的意料之中。”
“早在你意料之中？”
风君子又笑了：“你八岁的时候被人用金针封住穴脉长达十年，虽然被我不小心解开但气血运行还是凝滞不畅。你在静中气机自然流转，游走冲击全身经脉，十有【创建和谐家园】会自发而动。所谓樱宁，就是樱挠而后宁静。你现在已经体会到什么是樱挠，下一步就是在樱挠中求宁静。不过你如果总是樱而不宁的话，恐怕就可以去打神拳了！”
“打神拳？”
风君子点点头：“就是打神拳，你听说过义和团吗？就是一百年前号称扶清灭洋的那个团伙。他们自称义和神拳，所称的神通就是这种自发动功，不过他们称之为打神拳。自发动也是气功中一种【创建和谐家园】，你如果决定往这条路上走，就可以加入义和团了。”
风君子真能搞笑，居然连义和团都给扯出来了。我有点莫名其妙的问：“你说我也可以打神拳？神拳怎么打？”
风君子：“既然你这么好奇，我就让你亲身体验一下。你现在的修为还不适合站着入静，不过想打神拳的话你站着试试。就这么放松站好就可以了，心法是一样的，昨天晚上怎么做的你现在就怎么做。”