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    《神农道君》-第28页

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        总不能连顿饭都不留人吃,连口酒都不备。

        在家吃,那还算好的,若是去外面,那花费要更多。

        “娘亲娘亲,大哥说请您中午多备四个人的饭菜。”赵政找到蔡夫人,摇了摇她的裙摆。

        “什么?又来!”蔡夫人顿时眉头一瞪,“他自己吃就罢了,还带人回家,前两次我忍了,现在竟差你来使唤我?岂有此理!”

        “你且去告诉他,我……”

        话还没说完,赵政就拿着一个小袋子出来,里面是一些碎银。

        “嗯?你哪来的银子。”

        “大哥给的。”赵政老实交代。

        “他这是什么意思?”蔡夫人先把银袋子拿过来,然后再问。

        “大哥说这两天有劳娘亲操劳,他又得了大人资助,好像还成了贡员,每月有五两银子……这是孝敬您的。”

        蔡夫人一开始还冷着脸,但听到这些话,顿时就愣了一下。

        再又看到银子,不让她白做饭菜,态度马上就好了起来!

        这贡员具体什么用她不知道,她就记住了每月有五两还是十两银子来着?

        总之,赵兴至少是能赚到钱了,和政儿争家产的可能性大大降低,甚至以后说不定还能帮到政儿呢,毕竟真要当了司农官,那大小也是个官啊!

        “政儿,你去告诉赵……你大哥,我这就做!”

        ............

        几日后。

        “我手艺粗陋,也不知道合不合你们的口味,若是招待不周,那都是我的问题,诸位可千万别怪罪我家兴儿啊。”蔡夫人笑意吟吟,对着来客温和的说着。

        吃完饭菜,正聊天的吏员,顿时起身拱手:

        “伯母切勿这般说,是我等叨扰了。”

        “是啊,伯母手艺绝佳,我从来都没吃过这么好吃的饭菜!”

        “……”

        赵兴看着蔡夫人那副温柔贤长的模样,瞠目结舌。

        她还一口一个兴儿的叫着,仿佛自己是她亲生的儿子一样!

        金钱的魅力未免也太大了!赵兴还是习惯她那副小气的样子,现在看着真是怎么都不适应。

        蔡夫人这几日却还和人聊上了。

        “我家兴儿啊……”

        “你们是不知道兴儿平时十分用功……”

        球球了师父,别念了别念了!

        ...............

        隔了两天,赵兴吃第二个天元梨。

        寒意吐出,已是聚元三阶。

        【聚元三阶:10/10000】

        达到聚元三阶之后,所有的法术,包括草人法,其熟练度都略有增长。

        一个人体内蕴含的元气越强,是素质是全面强化的,当然也包括大脑,自然而然就对法术理解得更深一点。

        “很多人都沉迷攀升元气强度,对于法术技巧,则只练到够用就好。”

        “对抗起来,松松垮垮,倒也不全是目光短浅,而是个人选择不一样。和平年间,对法术技巧的追求没有那么急迫,不是每个人都会走出舒适区。”

        “如若我是宗大少那样的家底,依靠资源堆积能轻松聚元,恐怕也会松懈,想着磨练技巧可以明日再练嘛。这一想,就不知道是多少个明日。”

        赵兴看向书桌上的另一个盒子,那是宗世昌派人送来的礼物,他果然豪横,随手送的就是一盒三阶下品聚元丹,共有10颗。

        虽然比不上天元梨,但10颗一起,也是不便宜了。

        宗大少虽然有些自我、霸蛮,但人还是很有信誉的,并没有食言。

        “聚元三阶,离转正又近了一点点,离长生的目标也近了亿点点。”

        “立秋之后是处暑,之后才是白露,但由于处暑有‘放河灯’‘祭亡魂’的习俗,所以处暑节气被轮空,要到白露气节才会再考。”

        “处暑节气不止放河灯,祭亡魂,顺便还有前期神职‘扶乩’、‘祭祀’职业的考核,倒是可以去看看。”

        “不过我还得将明眸夜视的法术练到更高一点,否则根本看不出什么名堂,鬼影子都见不着。”

        “白露节气有很大可能是理论考,正好看书练法两不误。”赵兴打开书柜,挑灯夜战起来。

      第38章:放河灯,祭亡魂

        有道是通法不通理,到老一场空,通理不通法,白做十年功。

        理论在考核中也是十分重要的一环。

        想要卷过其他小吏,那就得做到更加全面,如果法术表现相差无几,则取法术理论更优者纳官。

        赵兴从书柜中随手找出一本,名为《月令七十二物候》,它收纳于农家古书《时训解》中,原作者已不可考证,由太祖时期的大司农吴澄重新编著。

        “正月初候,东风解冻;阳和至而坚凝散也。”

        “二候,蛰虫始振;振,动也。”

        “三候,鱼陟负冰。陟,言积,升也,高也。阳气已动,鱼渐上游而近于冰也。”

        赵兴发动明眸夜视,开始细细品读。

        上古农家圣贤,为了追求稳定的天象,试图从中寻找出稳定且长久适应的规律,因此创造了很多理论。

        《月令七十二候》就是其中一种。

        它以五日为候,三候为气,六气为时,四时为岁,一年“二十四节气”共七十二候。

        各候均以一个物候现象相应,称“候应”。

        其中植物候应有植物的幼芽萌动、开花、结实等;动物候应有动物的始振、始鸣、交配、迁徙等;非生物候有水始冰、雷发声、土润溽暑。

        “二月初候桃始华、初候,桃始华;阳和发生,自此渐盛。”

        “二候,仓庚鸣;黄鹂也。”

        “三候,鹰化为鸠。鹰,鸷鸟也。此时鹰化为鸠,至秋则鸠复化为鹰。”

        月令七十二候,记载了很多神奇现象。

        比如二月初候的‘鹰化为鸠’。

        三月初候的‘鼠化为鴽‘。

        九月末候‘雀入水为蛤’。

        这便是四时变化,叠加环境和元气剧变,导致的‘物种候变’。

        上面这些还不算特别夸张。

        古版《时训解》,还记载了某些地方的四月初候,会‘地龙蚓变’。

        也就是蚯蚓会变成百丈大小的地龙!

        八月初候的‘乳燕化玄鸟’,寻常燕雀,可化‘天命玄鸟’!

        十二月末候,北冥之地,有‘鲲鹏之变’,鲲鱼一夜扶摇直上,化作九天大鹏!

        寻常‘候变’以年为计,往上还有‘十年候变’、‘百年候变’、‘千年候变’。

        吴澄所编著的版本,只记载了‘十年候变’,对百年候变略有提及。

        至于近乎传说的‘千年候变’,则被删减。

        因为司农官一辈子也看不到千年候变,而且大周立朝后,元气变化不再那么的剧烈,这种例子出现的可能性就越来越少了。

        另外一个原因就是犯忌讳。

        如‘乳燕化玄鸟’,‘天命玄鸟,降而生殷。’。

        据传殷朝太祖就是天命玄鸟所养育的,这要是谁家再出一头天命玄鸟,怕不是会引发动荡。

        “我前世在北海见过两次‘鲲鹏之变’,不过具体时间却是记不清了。至于天命玄鸟,只听说过,没亲眼见证,不知道这世有没有机会。”

        “不过这种千年候变,在景帝时期好像是没有,最多只有百年候变,是什么时候,发生在哪里来着?”

        赵兴想了想,记忆有些模糊,只隐约记得好像和某些事件相关联。

        ...............

        “人到地来兴,黄土变真金。”

        “五行土为贵,不与火争名。”

        赵兴又看了一会《五行四时说》,这又是一个经典著作,是把五行与四时统一相配,完成体系自洽的理论学说。

        “五行配天支地干好配,配四时可真是愁死了农家先贤,也害苦了农家的考生。”赵兴看着这本书,不由得笑了笑。

        他以前考过很多次关于五行四时说的题目,正品的司农官修《节气令》,必须要通五行阴阳之理,否则号令节气、变换出来的节气,不伦不类。

        “目前最流行的是‘土王季夏说’,春木、夏火、季夏土、秋金、冬水。”

        “这个体系的五行配月,仍旧不完善,火行与土行的对应的时间偏少,与五行应处于均等地位的说法不能自洽。”

        “不过先将就着看吧,看看到时候出什么题,再做打算。”赵兴暗道。

        他是懂很多后世完善的理论,但版本太过超前,未必就适用当下。

        他一个县级吏员,写出什么惊世骇俗的理论,到时候庙考怕不是会引发大震动,太过高调,未必是好事,还是得走一步看一步。

        ............

        苦读一夜,待金鸡打鸣,赵兴才放下书本。

        看了看面板,此时早有一连串的记录。

        【你于黑夜中看书,明眸法术熟练度+2】

        【你于黑夜中看书,明眸法术熟练度+3】

        【你于黑夜中……】

        明眸这个法术很容易练成,熟练度增长频率几乎是按分钟计算。

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