温馨提醒：系统正在全面升级。您可以访问最新站点。谢谢！

  　　其日庚辛。其帝少皞，其神蓐收。其虫毛。其音商，律中无射。其数九。其味辛，其臭腥。其祀门，祭先肝。无射者，夹锺之所生，三分去一，律长四寸六千五百六十一分寸之六千五百二十四。季秋气至，则无射之律应。《周语》曰：“无射所以宣布喆人之令德，示小民轨仪。”○射音亦。喆，贞列反。

  　　[疏]注“无射”至“轨仪”。○正义曰：“按夹锺之律长七寸二千一百八十七分寸之千七十五，下生者三分去一。今夹锺七寸，取六寸三分去一，有四寸在。夹锺以一寸为三千一百八十七分，今更三分之，则一寸者分为六千五百六十一分。夹锺二千一百八十七分寸之千七十五者，又三分之，则为三千二百二十五，其夹锺整十有六千五百六十一，又以三千二百二十五益之，总为九千七百八十六分。三分去一，则去三千二百六十二，馀有六千五百二十四在，故云无射律长四寸六千五百六十一分寸之六千五百二十四也。引“《周语》”曰以下者，证无射之义。云“宣布吾人之令德，示民轨仪”者，按《周语》注云“《乾》，上九用事”，无射“阳气上升，阴气收藏，万物无射者也”。喆人，后稷，布其德教，示以法仪，当及时铚获而收藏也。

  　　鸿雁来宾，爵入大水为蛤，鞠有黄华，豺乃祭兽戮禽。皆记时候也。来宾，言其客止未去也。大水，海也。戮犹杀也。○来宾，高诱注《吕氏春秋》则云“宾雀”，与郑异。蛤，古答反。鞠，本又作菊，九六反。豺音柴。僇音六，本或作戮。

  　　[疏]注“来宾”至“杀也”。○正义曰：上仲秋直云“鸿雁来”，今季秋云“来宾”，以仲秋初来则过去，故不云宾。今季秋“鸿雁来宾”者，客止未去也，犹如宾客，故云“客止未去也”。“大水，海也”者，按《国语》云“雀入于海为蛤”，故知大水是海也。云“戮犹杀也”者，以经“祭兽戮禽”，禽兽皆杀之，但杀兽而又陈戮禽，则杀之而巳，不以为祭，故直云“戮禽”，此亦互文也。禽兽初得皆杀而祭之，后得者杀而不祭也。

  　　天子居总章右个，乘戎路，驾白骆，载白旂，衣白衣，服白玉，食麻与犬，其器廉以深。总章右个，西堂北偏。

  　　是月也，申严号令。申，重。○重，直用反。命百官贵贱无不务内，以会天地之藏，无有宣出。内谓收敛入之也。会犹聚也。

  　　[疏]“命百”至“宣出”。○正义曰：於此月之时，敕命百官贵之与贱无不务内。内谓收敛其物，言贵之与贱，无有一人不勤务收敛内物。“以会天地之藏”者，会犹趣也，言心皆趣乡天地所藏之事，谓心顺天地以深闭藏也。“无有宣出”者，以物皆收敛，时又闭藏，无得有宣露出散其物，以逆时气。

  ¡¡¡¡ÄËÃüÚ£Ô×£¬Å©Ê±¸ÊÕ£¬±¸Ó̾¡Ò²¡£¾ÙÎå·YÖ®Òª£¬¶¨Æä×âË°Ö®²¾¡£¡ð²¾£¬²½¹Å·´£¬Ðì²½¸÷·´¡£²ØµÛ½åÖ®ÊÕì¶Éñ²Ö£¬ìó¾´±ØâÁ¡£ÖØôÒʢ֮ίҲ¡£µÛ½å£¬Ëù¸ûǧĶҲ¡£²Ø¼ÀìëÖ®·YΪÉñ²Ö¡£ìóÒྴҲ¡£¡ðÊÕÈç×Ö£¬ÓÖÊØÓÖ·´¡£Î¯£¬æúα·´¡£

  ¡¡¡¡[Êè]¡°²ØµÛ¡±ÖÁ¡°±ØâÁ¡±¡£¡ðÕýÒåÔ»£º¡°µÛ½å¡±Õߣ¬¹©ÉϵÛÖ®½åÌïÒ²¡£¡°Éñ²Ö¡±Õߣ¬Öüìë¹íÉñÖ®²ÖÒ²¡£ÑÔÌì×Ó춴ËÔ£¬ÃüÚ£Ôײش˵۽åËùÊպ̷Y춴ËÉñ²ÖÖ®ÖУ¬µ±Ðë¾´¶ø¸´¾´£¬±ØʹâÁÕý¡£¡ð×¢¡°ÖØôÒ¡±ÖÁ¡°Òྴ¡±¡£¡ðÕýÒåÔ»£ºÎ¯Î½Î¯»ýÖ®ÎÖØ´ËôÒʢί»ýÖ®Î¹ÊÄÚì¶Éñ²Ö¡£¡¶¹«Ñò´«¡·»¸Ê®ËÄÄ꣬¡°ÓùâÞÔÖ¡£ÓùâÞÕߺΣ¿ôÒʢί֮Ëù²Ø¡±¡£»ÊÊÏÔÆ¡°Î¯Î½ÊäÒ²¡±£¬ÆäÒå·Ç¡£ÔÆ¡°µÛ½åËù¸ûǧĶ¡±Õߣ¬Ö£¿µ³ÉÔÆ¡°½åÖ®ÑÔ½èÒ²£¬½èÃñÁ¦ËùÖÎÖ®ÌïÒ²¡±¡£¡¶¼ÀÒå¡·ÔÆ£º¡°Ìì×ÓΪ½åǧĶ£¬Ãá¶øÖìÀ€£¬¹ª±üñç¡£¡±¡¶¼Àͳ¡·ÔÆ£º¡°Ìì×ÓÇ׸ûì¶ÄϽ¼¡£¡±ÊǽåÌïÔÚÄϽ¼Ò²¡£ÔÆ¡°²Ø¼ÀìëÖ®·YΪÉñ²Ö¡±Õߣ¬ÒÔÆ乩ÉñÖ®Î¹ÊÔ»¡°Éñ²Ö¡±¡£¡°ìóÒྴ¡±Õߣ¬¾­Óо´×Ö£¬ìóÓÖѵΪ¾´£¬¹ÊÔÆ¡°ìóÒྴ¡±£¬ÑÔ¾´ÕߺãÒÔ¾´£¬¾´ÎªÐÄ£¬²»Óе¡ÂýÒ²¡£

  　　是月也，霜始降，则百工休。寒而胶漆之作，不坚好也。

  　　[疏]“是月也。霜始降”。○正义曰：上文自“申严号令”至“祗敬必饬”，论务内必须敬慎。从此“霜始降”至“习吹”，论霜降寒来，人皆入室，又为飨帝，当习吹顺时气。习吹虽与入室不同，但飨帝大事，则须更云“是月”，故习吹之事，附於入室之下。自“大飨帝”至“无有所私”，论大飨明堂，及尝牺牲、告备，并诸侯来岁之制，税民轻重贡赋之数，皆大事相连，事异於上，故言“是月”。“天子乃教田猎”及“祭禽于四方”，论顺时田猎，以习兵戎，事异於前，故言“是月”。“草木黄落”至“供养之不宜”，论草木黄落，蛰虫闭户，断决狱刑，收减禄秩，事异於前，故又言“是月”。“天子以犬尝稻，先荐寝庙”，事重，故特言“是月”也。

  ¡¡¡¡ÄËÃüÓÐ˾Ի£º¡°º®Æø×ÜÖÁ£¬ÃñÁ¦²»¿°£¬Æä½ÔÈëÊÒ¡£¡±×ÜÓÌâ«×ä¡£¡ðâ«×䣬ÎÂ×ï·´£»ÏÂÆߺö·´¡£¡ðÉ϶¡£¬ÃüÀÖÕýÈëѧϰ´µ¡£Îª½«÷ϵÛÒ²¡£´ºÏÄÖØÎ裬ÇﶬÖØ´µÒ²¡£¡ð´µ£¬²ý˯·´£¬×¢Í¬¡£Îª£¬ÓÚα·´£¬ÏÂÎÄ¡°ÏØΪ¡±¡¢×¢¡°ÍõΪ¡±¡¢¡°ÓÖΪ¡±Í¬¡£

  ¡¡¡¡[Êè]×¢¡°Îª½«¡±ÖÁ¡°ÖØÒ²¡±¡£¡ðÕýÒåÔ»£ºÒÔÏÂÓÐ÷ϵÛÖ®ÎÄ£¬´ËÓÐÑÔ´µÖ®Ê£¬¹ÊÔÆ¡°Îª½«÷ϵۡ±¡£ÆäÏ°Îè´µ±ØÓö¡Õߣ¬È¡Æ䶡׳³É¾ÍÖ®Ò壬ÓûʹѧÕßÒÕÒµ³É¹ÊÒ²¡£

  ¡¡¡¡ÊÇÔÂÒ²£¬´ó÷ϵۡ£ÑÔ´ó÷ÏÕߣ¬±é¼ÀÎåµÛÒ²¡£¡¶ÇúÀñ¡·Ô»¡°´ó÷ϲ»Îʲ·¡±£¬Î½´ËÒ²¡£

  ¡¡¡¡[Êè]×¢¡°ÑÔ´ó¡±ÖÁ¡°Î½´Ë¡±¡£¡ðÕýÒåÔ»£ºÈô¼ÀÒ»µÛ֮ʱ£¬Ôò¡¶ÀñÆ÷¡·Î½Ö®÷ϵۣ¬½ñÔÆ¡°´ó÷Ï¡±£¬¹ÊÖª¡°±é¼ÀÎåµÛÒ²¡±¡£´Ë´ó÷ÏÓëµÛÁ¬ÎÄ£¬¹Êν¼ÀÌì¡£¡¶ÀñÆ÷¡·¡°´ó÷ÏÆäÍõÊÂÓ롱£¬±ËÏÂÔÆ¡°ÈýÉüÓãÀ°£¬¾ÅÖÝÖ®ÃÀζ¡±£¬ÊÇËÄ·½Öú¼ÀÖ®Î¹ÊÒÔ´ó÷ÏΪµ„Ò²¡£Óë´Ë²»Í¬¡£Òý¡¶ÇúÀñ¡·ÔÆ¡®´ó÷ϲ»Îʲ·¡¯£¬Î½´Ë¡±Õߣ¬ÒÔ¡¶ÇúÀñ¡·´ó÷ϲ»ÔƵۣ¬´ËÔÆ¡°´ó÷ϵۡ±£¬²»ÔƲ»Îʲ·£¬¿ÖÊDZðÊ£¬ÖîÈå¶àÒÔΪÒÉ£¬¹ÊÖ£Ö´Ö®ÔÆ¡¶ÇúÀñ¡·ËùÔÆ¡°Î½´ËÒ²¡±¡£Ö£±ØÖª¡¶ÇúÀñ¡·´ó÷Ï·ÇÖ¸µ„¼À£¬±ØÊÇ´Ë´ó÷ϵÛÕߣ¬ÒÔ¡¶ÖÜÀñ¡·ìë´óÉñÏí´ó¹í£¬Ë§Ö´Ê¶ø²·ÈÕ¡£Èôµ„¼À£¬²»µÃÔƲ»Îʲ·Ò²¡£´ËνÎåµÛ½Ô÷Ï£¬Äªßm²·¿É´Ó£¬¹ÊÖª²»Îʲ·£¬Î½´ËÒ²¡£

  　　尝牺牲，告备于天子。尝者，谓尝群神也。天子亲尝帝，使有司祭于群神，礼毕而告焉。

  ¡¡¡¡[Êè]¡°³¢ÎþÉü£¬¸æ±¸ÓÚÌì×Ó¡±¡£¡ðÕýÒåÔ»£º¡°³¢ÎþÉü¡±Õߣ¬Î½³¢¼ÀȺÉñÒÔÎþÉü£¬ì¶Ê±ÓÐ˾³£¼À£¬Æäʼȱϣ¬¸æ¼À±¸¾ßì¶Ìì×ÓÒ²¡£¡ð×¢¡°³¢Õß¡±ÖÁ¡°Àñ±Ï¶ø¸æÑÉ¡±¡ðÕýÒåÔ»£º´ËÎþÉüÖ®ÎÄ£¬¼Ì÷ϵÛ֮ϣ¬Öª·ÇÓû÷ϵÛ֮ʱ£¬Ê¹ÓÐ˾չÎþÉü£¬¸æÆ䱸¾ß¡£¶øÔÆ¡°³¢Î½³¢ÈºÉñ¡±Õߣ¬ÒÔËÄÔ´óö§ÒÔÆí·Yʵ£¬ö§ÉϵÛÖ®ºó£¬ÔÆ¡°ö§ìë°Ù±ÙÇäÊ¿¡±£¬ÊÇö§µÛÒÔÍ⣬±ðö§ÈºÉñ£®¾ÅÔ´ó÷ÏÒÔ±¨¹¦¡£Ã÷÷ϵÛÖ®Íâ¡£Òà÷ÏȺÉñ£¬¹ÊÖª´Ë³¢³¢ÈºÉñ¡£ÔÆ¡°Ê¹ÓÐ˾¼Àì¶ÈºÉñ¡±Õߣ¬ÒÔÆä¾­ÔÆ¡°¸æ±¸ÓÚÌì×Ó¡±£¬¹ÊÖªÊÇÓÐ˾¡£µÛÊÇ×ðÉñ£¬¹ÊÖªÌì×ÓÇ×¼À¡£¾­ÔÆ¡°÷ϵۡ±£¬Ö£ÔÆ¡°Ìì×ÓÇ׳¢¡±Õߣ¬³¢ÊÇÇï¼ÀÖ®Ãû£¬Òò¾­ÓС°³¢ÎþÉü¡±Ö®ÎÄ£¬ËäÌì×ÓÒàÔ»³¢£¬ÒÔÇïÎïгɹÊÒ²¡£

  　　合诸侯制，百县为来岁受朔日，与诸侯所税於民，轻重之法，贡职之数，以远近土地所宜为度，以给郊庙之事，无有所私。秦以建亥之月为岁首，於是岁终，使诸侯及乡遂之官受此法焉。合诸侯制者，定其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪也。诸侯言合制，百县言受朔日，互文也。贡职所入天子。凡周之法，以正月和之，正岁而县於象魏。○“合诸侯制”，绝句。县音玄。

  　　[疏]“合诸”至“所私”。○正义曰：“合诸侯制”者，秦十月为岁首，此月岁之终也，当入新岁，故合此诸侯之法制，又命百县为来岁受朔日之政令，并授诸侯所税於民轻重之法，贡职之数。天子有朔日政令，诸侯所税民轻重之法，贡职之数，皆天子制之。百县此来受处分，故云“受朔”。“与诸侯所税於民，轻重之法，贡职之数”，皆天子之制，言与者，兼事之辞。“以远近土地所宜为度”者，言定税轻重，入贡多少，皆以去京远近之差，土地所宜之物为节度。“无有所私”者，言既给郊庙重事，事百县等物，无得有所偏私，不如法制也。○注“秦以”至“象魏”。○正义曰：按《史记》秦文公获黑龙，自为水瑞，命河为德水，以十月为岁首。云“定其国家宫室车旗衣服礼仪”者，此皆《周礼·典命》文也。彼注云“国家，国之所居，谓成方也”。云“互文”者，诸侯言合制，则百县亦合制，百县言来岁受朔日，则诸侯亦来岁受朔日也，故云“互文”。诸侯谓畿外国，百县谓乡遂。云“贡职谓所入天子”者，以经云“税於民，轻重之法”，又云“贡职之数”，其文既重，故知税於民者是积贮本国，贡职之数者是输纳天子。云“周之法，以正月和之”者，按《大宰职》“正月之吉始和，布治于邦国都鄙”。云“正岁而县於象魏”者，《小宰职》云“正岁县治象之法于象魏”是也。

  　　是月也，天子乃教於田猎，以习五戎，班马政。教於田猎，因田猎之礼教民以战法也。五戎，谓五兵：弓矢、殳、矛、戈、戟也。马政，谓齐其色，度其力，使同乘也。《校人职》曰：“凡军事，物马而颁之。”○殳音殊。矛，亡侯反。度，大各反。乘，绳证反。校，户教反。颁音班。

  　　[疏]“是月”至“马政”。○正义曰：“天子乃教於田猎”者，天子於此阴杀之时，乃教人以战法於田猎之事，谓因田猎而教之也。○“以习五戎”者，谓於田猎之时，令人习用五种兵戎之器。○“班马政”者，谓班布乘马之政令。○注“五戎”至“颁之”。○正义曰：知五器是五兵者，以别云“班马政”，则五戎非马也。下文云“七驺咸驾”，则知五戎非五戎车也。且车不须更习，故知五戎五矢也。按《周礼·司兵》“掌五兵”，郑司农注“五兵者，戈、殳、戟、酋矛、夷矛”，后郑又注云：“步卒之五兵，则无夷矛而有弓矢。”如郑所云，则此注据步卒五兵：弓矢，一也；殳长丈二，二也；矛长二丈，三也；戈长六尺六寸，四也；戟长一丈六尺，五也。此随便而言，不依《周礼》长短之次也。云“马政，谓齐其色，度其力”者，按《毛诗传》云：“宗庙齐豪，尚纯也。戎事齐色，尚强也。田猎齐足，尚疾也。”此对文言之，则戎事齐力，故《校人职》云：“凡军事，物马而颁之。”注云：“物马齐其力。”但戎事以弓为主耳，亦须齐色，故《诗》云“驷騵彭彭”，是齐色也。

  ¡¡¡¡ÃüÆͼ°ÆßæãÏ̼ݣ¬ÔØìº”í£¬ÊÚ³µÒÔ¼¶£¬ÕûÉèÓÚÆÁÍâ¡£ÆÍ£¬ÈÖÆͼ°Óù·òÒ²¡£Æßæ㣬νȤÂí£¬Ö÷ΪÖî¹Ù¼Ý˵ÕßÒ²¡£¼È¼ÝÖ®£¬ÓÖΪ֮ÔØìºÆì¡£¡¶Ë¾ÂíÖ°¡·Ô»¡°ÖÙÇï½ÌÖαø£¬ÈçÕñÂÃÖ®³Â£¬±æÆìÎïÖ®Óã¬ÍõÔØ´ó³££¬ÖîºîÔؔ磬¾üÀôÔØÆ죬ʦ¶¼ÔØì¹£¬Ê¦ËìÔØÎ½¼Ò°ÔØ”í£¬°Ù¹ÙÔؔù¡±ÊÇÒ²¡£¼¶£¬µÈ´ÎÒ²¡£Õû£¬ÕýÁÐÒ²¡£É裬³ÂÒ²¡£ÆÁ£¬ËùÌïÖ®µØ£¬ÃÅÍâÖ®±Î¡£¡ðæ㣬²àÇó·´¡£ÔØ£¬¶¡´ú·´£¬ÓÖÈç×Ö£¬×¢Í¬¡£”íÒôÕס£¼¶£¬¾ÅÁ¢·´¡£È¤£¬Æßס·´£¬ÓÖÆß×ß·´¡£Ëµ£¬Ê¼Èñ·´¡£³Â£¬Ö±êî·´¡£´óÒôÌ«¡£”ùÒôâÅ¡£¡ð

  　　[疏]“命仆”至“屏外”。○正义曰：前既班马政，乃命戎仆御夫及七驺等，皆以马驾车，又载旌旐既毕，授此七戎之车，以其尊卑等级，正其行列，设於军门屏之外东西厢，以为行陈，於是司徒在两行之间，北面誓之。或者屏之外，左右六军乡南而陈，司徒於陈前，北面誓之也。○注“仆戎”至“之蔽”。○正义曰：按《周礼·戎仆》“掌驭戎车”，故知仆是戎仆也，以其教战，故不用田仆。云“及御夫”者，按《周礼·驭夫》“掌驭从车使车”，注云“从车戎路，田路之副也；使车，驱逆之车”，故知及御夫也。云“七驺，谓趣马，主为诸官驾说”者，按《周礼·趣马职》云“掌驾说之颁”，谓第次也，是贵贱等列，故云“为诸官驾说也”。七驺者，皇氏云：“天子马有六种，种别有驺，则六驺也。又有总主之人，并六驺为七，故为七驺。”引《司马职》以下者，证九旗之异也。“载旌旐”者，杂举以言之。按《周礼·司常》云：“日月为常，交龙为旂，通帛为旃，杂帛为物，熊虎为旗，鸟隼为旟，龟蛇为旐，全羽为旞，析羽为旌。及国之大阅，替司马，颁旗物。王建大常，诸侯建旂，孤卿建旃，大夫士建物，师都建旗，州里建旟，县鄙建旐。道车载旞、斿车载旌。”注云“师都，六乡、六遂大夫也”，“州里、县鄙，乡遂之官，互约言之”。则州里谓乡中之州长、党正、族师、遂中里宰、邻长也。县鄙者，遂中县正、鄙师、酂长及乡之闾胥、比长也。道车，象路也。视朝行道。斿车，木路也。王以田以鄙，此是仲冬大阅之时，各象治民之事，空习其事，故所建旌旗，不如仲秋治兵，实出军之事，故郑注《大司马》云“空，辟实”也。言大阅是空，治兵是实，故云“空，辟实”。实者，则此所引《司马职》“仲秋治兵”是也。按《司马职》云：“王载大常，诸侯载旂，军吏载旗，师都载旃。乡遂载物，郊野载旐，百官载旟。”注：“军吏，诸帅也。师都，遂大夫也。乡遂，乡大夫也。或载旃，或载物，众属军吏，无所将也。郊谓乡遂之州长，县正以下也。野谓公邑大夫。载旐者，以其将羡卒也。百官，卿大夫也。载旟者，以其属卫王也。”按《周礼》云“乡遂”，今此注“师遂载物”者，转写误也。既以师都为遂大夫载旃，无容故违《周礼》云“乡遂载物”。然王侯所载，与仲冬大阅同，尊，故不变也。其馀则异，随时事也。以其出兵教战，故无道车、斿车也。其王建大常，皆乘戎路，异於在国也。故《司常注》云：“玉路、金路不出，春教振旅者，以阳气方长，兵宜止息也。”“夏教茇舍”者，以草木茂盛，故教以草舍。“秋教治兵”者，以杀气方盛，则匿邪恶，故教兵。“冬教大阅”者，以冬闭无事，备习威仪，故因其田猎，教以简阅。云“屏所田之地，门外之蔽”者，按《诗传》云：“揭缠旃以为门，驱而入击，则不得入。”既门外驱车，则不得有屏。此门外之屏者，盖车入之时，则去屏，无事之时，则设屏也。

  　　司徒搢扑，北面誓之。誓众以军法也。○搢如字，又音箭。扑，普卜反。

  　　[疏]“司徒”至“誓之”。○正义曰：司徒，地官，掌邦教誓者也，故《司徒职》云“施十有二教”，“八曰以誓教恤，则民不怠”。《司马职》云：“遂以蒐田，有司表貉，誓民。”郑云：“有司，大司徒也。掌大田役，治徒庶之政令”，“誓民，誓以犯田法之罚也。誓曰‘无于车，无自后射’。”按於经注则司徒主誓，今田猎出军，亦於所猎之地而搢扑北面誓之也。搢，插也。○注“誓众以军法也”。○正义曰：军法之誓，有异田猎之誓，则云无于车，如蒐田之法也。今此大阅之誓，以依军法，故《司马》中冬大阅云，“群吏听誓于陈前，斩牲，以左右徇陈，曰‘不用命者斩之’”。郑注云“凡誓之大略，《甘誓》、《汤誓》之属是也”。今又按经注，则军法之誓，必斩杀也。其誓，《尚书·甘誓》云“左不攻于左”、“右不攻于右”、“予则孥戮汝”之属是也。然郑注《司马》中冬大阅，引此九月季秋之令，将为大阅之誓，而云作《月令》者，说季秋之政於周为中冬，失之矣。而今在此不非之者，缘巳非於彼，不复重言於此也。而注“旌旂不作冬法，而依秋礼言之”者，此文记者，虽误将作周中冬，而文既在夏秋，故因言秋礼也。熊氏以为此文载旌旐，故解为中秋治兵。《大司马》有群吏听誓，故引此司徒北面以誓，证为中冬，两解其义，俱得通也。

  　　天子乃厉饰，执弓挟矢以猎。厉饰，谓戎服，尚威武也。今《月令》“猎”为“射”。○挟，于协反，又音协。

  　　[疏]注“厉饰”至“为射”。○正义曰：厉饰，谓严厉武猛容饰。冠本饰谓容仪也。俗本作餝，非也。熊氏云：“谓戎服者，韦弁服也。以秋冬之田，故韦弁服。若春夏则冠弁服，故《司服》云‘凡甸，冠弁服’。”义或然也。

  ¡¡¡¡ÃüÖ÷ìô¼ÀÇÝÓÚËÄ·½¡£ÒÔËù»ñÇÝìëËÄ·½Ö®ÉñÒ²¡£¡¶Ë¾ÂíÖ°¡·Ô»£º¡°ÂÞ±×£¬ÖÂÇÝÒÔìëµp¡£¡±¡ðµp£¬Ö£×¢¡¶ÖÜÀñ¡·Òô·½¡£

  　　[疏]“命主”至“四方”。○正义曰：谓猎竟也。主祠，谓典祭祀者也。禽者，兽之通名也。四方，四方有功於方之神也。四时田猎皆祭宗庙，而分时各以为主也。春时四方施生，猎则祭社为主也。夏时阴气始起，象神之在内，猎则祭宗庙为主也。秋时万物以成，猎则以报祭社及四方为主也。冬时万物众多，猎则主用众物，以祭宗庙，而亦报於物有功之神於四方也。此天子猎既毕，因命典祀之官，取田猎所获之禽，还祭於郊，以报四方之神也。冬猎亦何以知然？按郑注“秋狝祀方”云：“秋田主祭四方，报成万物。”《诗》曰：“以社以方。”下云：“方，迎四方气於郊也。”郑又云：“秋祭社与四方，为五穀成熟，报其功也。”又《司马》冬狩云：“致禽馌兽于郊，入献禽以享蒸。”郑云：“冬田，主用祭物多，众得取也。致禽馌兽于郊，聚所获禽，因以祭四方神於郊也。《月令》季秋，天子既田，‘命主祠祭禽四方’是也。入又以禽祭宗庙。”按於经注，更相引证，如可见矣。其祭四方，但用此禽，又用别牲，故《甫田》云“与我牺羊，以社以方”是也。此祀四方者，谓四方五行之神也。

  　　是月也，草木黄落，乃伐薪为炭。伐木必因杀气。○炭，吐旦反。○蛰虫咸俯在内，皆墐其户。墐，为涂闭之，辟杀气。○墐，其靳反。辟音避。

  　　[疏]“蛰虫”至“其户”。○正义曰：俯，垂头也。墐，涂也。前月但藏而坏户，至此月既寒，故垂头向下，以随阳气，阳气稍沈在下也。而又涂塞其户穴，以避地上阴杀之气也。

  　　乃趣狱刑，毋留有罪。杀气巳至，有罪者即决也。○趣音促，又七住反。收禄秩之不当，供养之不宜者，天气杀而万物咸藏，可以去之也。禄秩之不当，恩所增加也。供养之不宜，欲所贪耆熊蹯之属非常食。○当，丁浪反，注同。供养，九用反；下馀亮反，注同。去，起吕反。耆，市志反。熊，乎弓反。蹯音烦。

  　　[疏]“收禄”至“宜者”。○正义曰：春夏阳气宽施，许人主从时，虽禄秩不当，亦所权许。今秋阴气急敛，禁罚必当，是春夏所权置者，今悉收停之也。禄秩不当，谓彼人不应得禄，而王恩私与之者；供养不宜，谓非常之膳，求不可得者也。

  　　是月也，天子乃以犬尝稻，先荐寝庙。稻始孰也。

  ¡¡¡¡¼¾ÇïÐÐÏÄÁ°ÜÆä¹ú´óË®£¬¶¬²ØÑê°Ü£¬Ãñ¶à÷üÌ硣δ֮Æø³ËÖ®Ò²¡£ÁùÔÂËÞÒ˶«¾®£¬Æø¶àÊîÓê¡£¡ð÷üÒôÇ󣬡¶ËµÎÄ¡·ÔÆ£º¡°²¡Èû±ÇÖÏ¡£¡±Ì磬¶¡¼Æ·´¡£

  ¡¡¡¡[Êè]¡°¼¾ÇÖÁ¡°÷üÌ硱¡£¡ðÕýÒåÔ»£º¡°Æä¹ú´óË®¡±£¬ÌìÔÖ¡£¡°¶¬²ØÑê°Ü¡±£¬µØÔÖ¡£¡°Ãñ¶à÷üÌ硱£¬ÈËÔÖ¡£

  ¡¡¡¡Ðж¬ÁÔò¹ú¶àµÁÔô£¬±ß¾¹²»Äþ£¬ÍÁµØ·ÖÁÑ¡£³óÖ®Æø³ËÖ®Ò²¡£¼«ÒõΪÍ⣬±ß¾¹Ö®ÏóÒ²¡£´óº®Ö®Ê±£¬µØ¡ÛåÒ²¡£¡ð¾¹Òô¾³£¬×¢¼°ºóͬ¡£Â¡£¬ÁùÖз´¡£Û壬³ó°×·´¡£

  　　[疏]“行冬”至“分裂”。正义曰：“国多盗贼，边竟不宁”，人灾；“土地分裂”，地灾。○注“极阴”至“之象”。○正义曰：以十一月一阳生，十二月二阳生。阳在内，伏於地下，四阴在地上，故云“极阴为外”也。

  　　行春令，则暖风来至，民气解惰，辰之气乘之也。《巽》为风。○暖，乃管反，又许元反。解，古买反。惰，徒卧反。师兴不居。辰宿直角，角主兵，不居，象风行不休止也。

  　　[疏]“行春”至“不居”。○正义曰：“暖风来至”，天灾。“民气解惰，师兴不居”，人灾。

  　　孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。孟冬者，日月会於析木之津，而斗建女之辰也。○析，思历反。

  　　[疏]“孟冬”至“星中”。○正义曰：按《三统历》：“十月节，日在尾十度，昏危十四度中，去日八十九度，旦翼初度中。十月中，日在箕七度，昏室十度中，去日八十六度，旦轸五度中。”按《元嘉历》：“十月节，日在心二度，昏危一度中，且张八度中。十月中，日在尾十二度，昏危十三度中，旦翼八度中。”

  ¡¡¡¡ÆäÈÕÈɹÈÉÖ®ÑÔÈÎÒ²¡£¹ïÖ®ÑÔÞñÒ²¡£ÈÕÖ®ÐУ¬¶«±±´ÓºÚµÀ£¬±Õ²ØÍòÎÔÂΪ֮×ô¡£Ê±ÍòÎﻳÈÎì¶Ï£¬ÞñÈ»ÃÈÑÀ£¬ÓÖÒòÒÔΪÈÕÃûÑÉ¡£

  ¡¡¡¡ÆäµÛò§çÆäÉñÐþÚ¤¡£´ËºÚ¾«Ö®¾ý£¬Ë®¹ÙÖ®³¼£¬×Ô¹ÅÒÔÀ´£¬ÖøµÂÁ¢¹¦ÕßÒ²¡£ò§ç¸ßÑôÊÏÒ²¡£ÐþÚ¤£¬ÉÙ°‚ÊÏÖ®×ÓԻÑ£¬Ô»Îõ£¬ÎªË®¹Ù¡£¡ðò§Òôר¡£çïÒôÐíÓñ·´¡£Ú¤£¬Íö¶¡·´¡£

  　　[疏]注“颛顼”至“水官”。○正义曰：按《五帝德》云：“颛顼高阳氏，姬姓也。”又《帝王世纪》云：“生十年而佐少皞，十二年而冠，二十年而登帝位，在位七十八年而崩，以水承金也。”云“玄冥，少皞氏之子曰脩曰熙”者，按昭二十九年《左传》云“少皞氏有子曰脩曰熙，又云脩及熙为玄冥”，是相代为水官也。

  　　其虫介。介，甲也。象物闭藏地中，龟鳖之属。○鳖，必灭反。其音羽。三分商去一以生羽，羽数四十八。属水者，以为最清，物之象也。冬气和则羽声调。《乐记》曰：“羽乱则危，其财匮。”○匮，其位反。

  　　[疏]注“三分”至“十八”。○正义曰：商数七十二，三分之，每一分有二十四，去其二十四，馀有四十八，故羽数四十八也。其数既少，故为最清，清者最贱，物比於人亦为贱，故云“物之象也”。

  ¡¡¡¡ÂÉÖÐÓ¦ïñ¡£Ã϶¬ÆøÖÁ£¬ÔòÓ¦ïñÖ®ÂÉÓ¦¡£Ó¦ïñÕߣ¬¹ÃÏ´Ö®ËùÉú£¬Èý·ÖÈ¥Ò»£¬Âɳ¤ËÄ´ç¶þÊ®Æß·Ö´çÖ®¶þÊ®¡£¡¶ÖÜÓï¡·Ô»£º¡°Ó¦ïñ£¬¾ùÀûÆ÷Óã¬ÙÂÓ¦¸´¡£¡±¡ðÓ¦£¬Ó¦¶ÔÖ®Ó¦£¬×¢Í¬¡£

  ¡¡¡¡[Êè]×¢¡°Ó¦ïñ¡±ÖÁ¡°Ó¦¸´¡±¡£¡ðÕýÒåÔ»£º¹ÃÏ´Ö®Âɳ¤Áù´ç¾Å·Ö´çÖ®Ò»£¬Èý·ÖÈ¥Ò»£¬ÔòÁù´çÈ¥¶þ´ç£¬ÓÐËÄ´çÔÚ¡£âÅÓÐÕûÒ»´ç¾Å·Ö´çÖ®Ò»£¬¸üÈý·Ö£¬Ò»´çΪ¶þÊ®Æß·Ö£¬¾Å·Ö´ç֮һΪÈý·Ö£¬²¢¶þÊ®Æß·Ö£¬×ÜΪÈýÊ®·Ö£¬Èý·ÖÈ¥Ò»£¬È¥ÆäÊ®·Ö£¬âÅÓжþÊ®·ÖÔÚ£¬¹ÊÔÆÓ¦ïñ¡°Âɳ¤ËÄ´ç¶þÊ®Æß·Ö´çÖ®¶þÊ®¡±Ò²¡£Òý¡¶ÖÜÓï¡·ÒÔÏÂÕߣ¬Ö¤Ó¦ïñÖ®Òå¡£°´¡¶´ºÇ˵ÔÆ£º¡°Ó¦Æäïñ¡£¡±×¢ÔÆ£º¡°Ó¦ïñ£¬Ó¦ÆäÖÖÀà¡£¡±¡¶ÂÉÀúÖ¾¡·£º¡°Ó¦ïñ£¬ÑÔÒõÆøÓ¦ÎÞÉ䣬¸Ã²ØÍòÎ¶øÔÓÑôºÒÖÖ¡£¡±×¢ÔÆ£º¡°ºÒ£¬²ØÈûÒ²¡£ÒõÔÓÑôÆø²ØÈû£¬ÎªÍòÎï×÷ÖÖ¡£¡±½ú×ÆÔ»£º¡°Íâ±ÕÔ»ºÒ¡£¡±ÒÔ´ËÑÔÖ®£¬ÔÆ¡°Ó¦ÆäÖÖÀࡱ£¬ÕýνӦÎÞÉäÒ²¡£ÔÆ¡°¾ùÀûÆ÷Óã¬ÙÂÓ¦¸´¡±Õߣ¬°´¡¶ÖÜÓï×¢¡·£º¡°¡¶À¤¡·ÁùÈýÓÃÊ£¬Ó¦£¬µ±Ò²¡£¡±ÑÔÒõµ±´úÑôÓÃÊ£¬°ÙÎï¿Éïñ²Ø£¬Ôò¾ùÀû°Ù¹¤Ö®Æ÷£¬ÙÂÓ¦¸´Õߣ¬ÒõÑôÓÃÊ£¬ÖÕ¶ø¸´Ê¼Ò²¡£

  　　其数六。水生数一，成数六，但言六者，亦举其成数。其味咸，其臭朽。水之臭味也。凡咸朽者皆属焉。气若有若无为朽。○朽，许九反，本亦作，《字林》云：“，腐也。”《说文》云：“或为朽字。”其祀行，祭先肾。冬阴盛，寒於水，祀之於行，从辟除之类也。祀之先祭肾者，阴位在下，肾亦在下，肾为尊也。行在庙门外之西为軷壤，厚二寸，广五尺，轮四尺。祀行之礼，北面设主于軷上，乃制肾及脾为俎，奠于主南。又设盛于俎东、祭肉、肾一、脾再，其他皆如祀门之礼。○辟，必亦反，又婢亦反。軷，步曷反。壤，如丈反。厚，户豆反。广，古旷反。

  ¡¡¡¡[Êè]×¢¡°ÐÐÔÚ¡±ÖÁ¡°Ö®Àñ¡±¡£¡ðÕýÒåÔ»£ºÖª¡°ÐÐÔÚÃíÃÅÍâÖ®Î÷¡±Õߣ¬Ô¼¡¶Ì´¹­¡·ÔÆ¡°»Ù×ÚõñÐС±¡£×Ô´ËÒÔÏ£¬½ÔÖÐìCÀñÎÄ¡£¡°¹ãÎå³ß£¬ÂÖËijߡ±Õߣ¬Î½ÝR̳¶«Î÷Ϊ¹ã£¬Äϱ±ÎªÂÖ£¬³£ìëÐÐÉñ̳֮ÔòÈ»¡£Èô춹úÍâ×æµÀÝR¼À£¬Æä̳Ëæ·ËùÏò£¬¶øΪ¹ãÂÖ³ßÊýͬҲ¡£°´Ö£×¢¡¶Æ¸Àñ¡·ÔÆ£º¡°Àñ±Ï£¬³Ë³µéö¶øËìÐУ¬Î¨³µÖ®Ò»ÂÖéö¶ú¡£¡±ËùÒÔÈ»Õߣ¬ÒÔÁ½ÂÖÏàÈ¥°Ë³ß£¬½ñÝRΨ¹ãÎå³ß£¬¹ÊÖª²»Á½ÂÖ¾ãéö¡£ÔÆ¡°±±ÃæÉèÖ÷ÝRÉÏ¡±Õߣ¬ÒÔÖ÷ÐëÄÏÏò£¬¹ÊÈ˱±ÃæÉèÖ®¡£ÆäÖ÷£¬ÔòÖ£×¢¡¶´óÔ¦¡·ÔÆ£º¡°¸ÇÒÔÆÐÛ»¼¬°ØΪÉñÖ÷Ò²¡£¡±

  ¡¡¡¡Ë®Ê¼±ù£¬µØʼ¶³£¬ïôÈë´óˮΪò×£¬ºç²Ø²»¼û¡£½Ô¼ÇʱºòÒ²¡£´óË®£¬»´Ò²¡£´ó¸òÔ»òס£¡ðò×£¬³£ÈÌ·´¡£¼û£¬Ïͱ鷴¡£ÏÂ×¢¡°Â¼¼û¡±Í¬¡£

  ¡¡¡¡[Êè]×¢¡°´óË®»´Ò²¡±¡£¡ðÕýÒåÔ»£ºÖª¡°´óË®»´¡±Õߣ¬¡¶½úÓï¡·ÔÆ£º¡°ïôÈëÓÚ»´Îªòס£¡±

  ¡¡¡¡Ìì×Ó¾ÓÐþÌÃ×ó¸ö£¬³ËÐþ·£¬¼ÝÌúæ꣬ÔØÐþ”磬ҺÚÒ£¬·þÐþÓñ£¬Ê³ÊòÓëå飬ÆäÆ÷ãÈÒÔÑÙ¡£ÐþÌÃ×ó¸ö£¬±±ÌÃÎ÷Æ«Ò²¡£Ìúæ꣬ɫÈçÌú¡£ÊòÐãÊæÉ¢£¬Êô»ð£¬º®Ê±Ê³Ö®£¬ÒàÒÔ°²ÐÔÒ²¡£å飬ˮÐóÒ²¡£Æ÷ÃŶøÑÙ£¬ÏóÎï±Õ²ØÒ²¡£½ñ¡¶ÔÂÁî¡·Ô»¡°³Ëéô·¡±£¬ËƵ±Îª¡°Ð¡±×ÖÖ®ÎóÒ²¡£¡ðæ꣬Á¦Öª·´¡£Ìú£¬Ëû½á·´¡£éô£¬Ö®ÈÌ·´¡£Ð£¬Ö®Èз´¡£

  　　[疏]“载玄”至“玄玉”。○正义曰：春云“载青旂，衣青衣，服苍玉”，青深而苍浅。旂与衣，虽人功所为，不可浅深异色，故同用青也。玉是自然之色，不可纯青，故用苍之浅色。夏云“载赤旂，衣朱衣，服赤玉”，与春不类者，亦以朱深而赤浅。旂可用浅，衣必用深，故衣旂异色，赤玉与苍玉同，俱是其色浅也。冬云“载玄旂，衣黑衣，服玄玉”者，亦以黑深而玄浅，旂用浅色，故其色玄。衣用深色，故其色黑，与夏同也。服玄玉者，玉从自然之色，故其色浅而用玄玉也。犹如夏云赤玉，春云苍玉，相似也。○注“今月”至“误也”。○正义曰：郑以此月乘轸路，轸是车之后材，路皆有轸。何得云“乘轸路”，此“轸”字当衣旁着？袗是玄色，故以今《月令》“轸”字似当为“袗”字错误，以车旁为之。必知“袗”字为色者，以此经云“乘玄路”，玄袗义同，故《昏礼》云“女从者毕袗玄”，郑虽以袗为同，要袗是玄之类。

  　　是月也，以立冬。先立冬三日，太史谒之天子曰：“某日立冬，盛德在水。”天子乃齐。谒，告。○先，悉荐反。○立冬之日，天子亲帅三公、九卿、大夫以迎冬於北郊，还反，赏死事，恤孤寡。迎冬者，祭黑帝叶光纪於北郊之兆也。死事，谓以国事死者，若公叔禺人、颜涿聚者也。孤寡，其妻子也。有以惠赐之，大功加赏。○叶，本又作汁，音协。禺音遇。椓，丁角反，又作涿，同。

  　　[疏]“天子”至“孤寡”。○正义曰：亦率群臣至北郊迎黑帝叶光纪，而颛顼玄冥配之。不言诸侯，亦如夏空其文也。○“还反赏死事”者，还於郊，反亦反於朝也。赏死事，谓巨人有为国事死者，北郊还，因杀气之盛，而赏其家后也。“恤孤寡”者，恤，供给也。孤寡，即死事者妻子也，财禄供给之也。○注“死事”至“加赏”。○正义曰：举死事之人证之也。《春秋左传》鲁哀十一年，鲁师与齐战，公叔务人曰：“上不能谋，士不能死，何以治民？吾既言之矣，敢不勉乎？”乃与其嬖僮汪锜赴敌，皆死。虽无赏赐之文，而亦死事之义，故以证之。哀二十三年，晋“知伯亲禽颜庚”，注云“齐大夫颜涿聚”。二十七年“齐师将兴”，“属孤子，三日朝。设乘车两马，系五邑焉，召颜涿聚之子晋曰‘隰之役，而父死焉。今君命女以是邑也，服车而朝’”，是其加赏也。兼平常惠赐，养幼少，恤孤寡，亦是也。

  ¡¡¡¡ÊÇÔÂÒ²£¬Ãü´óÊ·Ðƹê¹kÕ¼Õ×£¬ÉóØÔ¼ªÐס£¹k£¬ÝéÒ²¡£Õ¼Õ×£¬¹êÖ®ôíÎÄÒ²¡£¡¶ÖÜÀñ¡¤¹êÈË¡·¡°ÉÏ´ºÐƹꡱ£¬Î½½¨ÒúÖ®ÔÂÒ²¡£ÇØÒÔÆäËêÊ×£¬Ê¹´óÊ·Ðƹê¹k£¬ÓëÖÜÒìÒÓ¡£ØÔ¼ªÐ×£¬Î½¡¶Òס·Ò²¡£Éó£¬Ê¡Â¼Ö®£¬¶ø²»ÐÆóߣ¬ó߶̣¬¼úì¶Õ×Ò²¡£½ñ¡¶ÔÂÁî¡·Ô»¡°ÐÆìô¡±£¬¡°ìô¡±ÑÜ×Ö¡£¡ðÐÆ£¬Ðí½ù·´¡£¹k£¬³õ¸ñ·´¡£ÝéÒôʬ¡£ôí£¬Ö±ÓÖ·´¡£

  ¡¡¡¡[Êè]¡°ÊÇÔ¡±ÖÁ¡°¼ªÐס±¡£¡ðÕýÒåÔ»£º´Ó¡°Ãü´óÊ·¡±ÖÁ¡°ÎÞÓÐÑڱΡ±£¬ÂÛÐÆìô¹ê¹k£¬²ì°¢µ³£¬ÊÂÒìì¶ÉÏÁ¢¶¬Ö®ÈÕ£¬¹Ê±ðÑÔ¡°ÊÇÔÂÒ²¡±¡£´Ó¡°Ìì×Óʼôá±ÖÁ¡°¹ó¼úÖ®µÈ¼¶¡±£¬ÂÛÌì×ÓÉíÊ£¬¼°ÃüâÁ°Ù¹Ù¸Ç²Ø֮ʣ¬¼°É¥¼Í¹×餵ȼ¶£¬ÒÔÊÂÒìì¶ÉÏ£¬¹ÊÑÔ¡°ÊÇÔ¡±Ò²¡£×Ô¡°Ãü¹¤Ê¦¡±ÖÁ¡°ÒÔÇîÆäÇ顱£¬ÂÛâÁ¹¤½³ÓªÔ쾡Ç飬ÊÂÒìì¶Ç°£¬¹ÊÑÔ¡°ÊÇÔ¡±¡£×Ô¡°´óÒûŸA¡±ÖÁ¡°ÉäÓù½ÇÁ¦¡±£¬ÂÛ¼Àìë֮ʣ¬ÀÍÅ©½²Î䣬ÒàÊÂÒìì¶Ç°£¬¹Ê¸üÑÔ¡°ÊÇÔ¡±¡£×Ô¡°ÄËÃüË®ÓÝ¡±ÖÁ¡°ÐÐ×ïÎÞÉ⡱£¬ÂÛÊÕÁ²Þ´ÔóÖ®¸³£¬±ØÐëµÃËù£¬ÎðÇÖÏ÷ÏÂÃñ£¬ÒàÊÂÒìì¶Ç°£¬¹ÊÑÔ¡°ÊÇÔÂÒ²¡±¡£¡ð¡°Ãü´ó¡±ÖÁ¡°¼ªÐס±¡£ÕýÒåÔ»£ºÊÇÔ´óÊ·Ö®¹ÙÐƹê¹k£¬Î½É±ÉüÒÔѪͿÐÆÆä¹ê¼°¹k¡£¹kνÝéÒ²£¬ÒàÒÔѪͿ֮¡£Õ¼Õ×Õߣ¬¹êÖ®ôíÎÄ¡£·Çµ«Ðƴ˹ê¹k£¬ÓÖÐÆ´ËÕ¼Õ×ôíÎÄ¡£´ËÕ¼Õ×Ö®ÓÃÉÉÏÐÆÎÄÒ²¡£¡°ÉóØÔ¼ªÐס±Õߣ¬ØÔ¼ªÐ×ν¡¶Òס·Ò²¡£¡¶Òס·ÓÐÁùÊ®ËÄØÔ£¬»ò¼ª»òÐ×£¬¹ÊÔÆ¡°ØÔ¼ªÐס±¡£ØÔÖ®¼ªÐ×£¬µ«ÊÇó߶ú¡£ó߶̼ú춹êÕ×£¬²»µÃÍ¿ÐÆ£¬µ«Ê¡ÊÓ¼֮¶øÒÑ£¬¹ÊÔÆ¡°ÉóØÔ¼ªÐס±¡£ØÔ¼ÈÔƼªÐ×£¬Ã÷Õ×ÒàÓмªÐ×£¬µ«Õ¼Õ×Óë¹ê¹kÁ¬ÎÄ£¬¹ÊÂÔ¶ø²»ÑÔ¼ªÐ×Ò²¡£¡ð×¢¡°¹kÝ顱ÖÁ¡°ÑÜ×Ö¡±¡£¡ðÕýÒåÔ»£º¡¶ÇúÀñ¡·ÔÆ¡°¹kΪóß¡±£¬ÖªÊÇÝéÒ²¡£ÔÆ¡°Õ¼Õ×£¬¹êÖ®ôíÎÄ¡±Õߣ¬ÉÏÓë¹ê¹k²»Í¬£¬ÏÂÓëØÔ¼ªÐ×Óֱ𣬹ÊÑÔ¹êÖ®ôíÎÄ¡£ÔòÕ¼Õ×Ö®ÊéÒ²£¬Ôò¡¶ÖÜÀñ¡¤´ó²·¡·ÔÆ¡°Æä¾­½Ô°ÙÓжþÊ®£¬ÆäË̽ÔǧÓжþ°Ù¡±ÊÇÒ²¡£Òý¡°¡¶ÖÜÀñ¡¤¹êÈË¡·¡®ÉÏ´ºÐƹꡯ£¬Î½½¨ÒúÖ®Ô¡±£¬ÇØÒÔÃ϶¬ÎªËêÊ×£¬Î½½¨º¥ÔÂÐƹê¹k£¬¹ÊÔÆ¡°ÓëÖÜÒìÒ²¡±¡£Ö£Ö®´Ë×¢£¬Ó롶ÖÜÀñ¡·²»Í¬¡£¡¶ÖÜÀñ¡·ÔÆ¡°ÉÏ´ºÐƹꡱ£¬×¢Òý¡¶ÔÂÁî¡·Ã϶¬¡°ÐÆìô£¬¹ê²ßÏ໥ÒÓ¡±Õߣ¬¡¶ÖÜÀñ¡·ÔÆ¡°ÉÏ´ºÐƹꡱ£¬Ã÷ÇØÒàÒÔÉÏ´ºÐƹ꣬ÇØÒÔÃ϶¬Ðƹê¹k£¬Ã÷ÖÜÒàÃ϶¬Ðƹê¹k£¬¹ÊÔÆÏ໥Ҳ¡£×¢¡¶ÖÜÀñ¡·ÓÖÔÆ¡°¡¶ÔÂÁî¡·£¬ÇØÊÀÖ®Ê飬Òà»ò´ÓÒÔËêÊ×Ðƹê¶ú¡±£¬ÔòÓë´ËͬҲ¡£¶øÇØÊ®ÔÂΪËêÊ×£¬Ò»ÐƶøËÈ¡£¡¶ÖÜÀñ¡·ÉÏ´ºÕߣ¬ÒàνÏÄÖ®½¨ÒúÖ®Ô£¬µ«ËêÊ×Ò»ÐƶøÒÑ£¬ÎÞÒ»ÄêÁ½ÐÆ֮ʣ¬´ËÖ£ÊÏ×¢¡¶ÖÜÀñ¡·£¬±ð½âÆäÒåÒ²¡£½ñ´Ë¡¶ÔÂÁî¡·Ö®×¢£¬Ó롶ÖÜÀñ¡·¡°ÉÏ´ºÐƹꡱ£¬ÒÔΪ½¨ÒúÖ®Ô£¬Ôò´ËÓ롶ÖÜÀñ¡·²»Í¬£¬±Ë´Ë֣ΪÁ½½âÒ²¡£ÔÆ¡°Éóʡ¼֮¶ø²»ÐÆ£¬ó߶̼úì¶Õס±Õߣ¬ÒÔØÔ¼ªÐ×ν¡¶Òס·Ò²¡£Ö±ÑÔÉó²»ÔÆÐÆ£¬¹ÊÑÔ¡°Éóʡ¼֮¶ø²»ÐÆ¡±¡£ËùÒÔ²»ÐÆÕߣ¬¡¶Òס·ÊÇóßØÔÖ®Ê飬¼ú춹êÖ®Ê飬¹Ê¹êôíÔÆÐÆÖ®£¬óßÊéÔòʡ¼¶øËÈ¡£¹ÛÖ£×¢Õ¼Õ×ÐÆÖ®·ÖÃ÷£¬¶ø»ÊÊÏÔÆ¡°Î¨Ðƹê¹k£¬Ãü´óʷΨռÊÓÕ×Êé²»ÐÆ¡±£¬Óë֣עΥ£¬ÆäÒå·ÇÒ²¡£ÔÆ¡°ó߶̡±Õߣ¬¡¶×ó´«¡·ÙÒËÄÄ꣬¡°½úÏ×¹«²·æ꼧²»¼ª£¬óßÖ®¼ª£¬¹«Ô»£º¡®´Óóß¡£¡¯²·ÈËÔ»£º¡®ó߶̹곤£¬²»Èç´Ó³¤¡£¡¯¡±¶ÅÔª¿­×¢ÔÆ£º¡°óßÒÔÊý¸æ£¬¹Ê¶Ì¡£¹êÒÔÏóʾ£¬¹Ê³¤¡£¡±ÊÇó߶̹곤֮ÊÂÒ²¡£

  ¡¡¡¡ÊDz찢µ³£¬Ôò×ïÎÞÓÐÑڱΡ£°¢µ³£¬Î½ÖÎÓüÀôÒÔ˽¶÷ÇúèãÏàΪҲ¡£¡ðΪ£¬ÓÚα·´£¬Ï¡°ÎªÖÙ¶¬¡±¡¢¡°ÎªÌì×Ó¡±½Ôͬ¡£

  　　[疏]“是察”至“掩蔽”。○正义曰：“是察阿党”者，谓当是正审察狱吏阿党之事，则在下犯罪之人，狱吏不能掩蔽，故云“无有掩蔽”。

  　　是月也，天子始裘。九月授衣，至此可以加裘。○命有司曰：“天气上腾，地气下降，天地不通，闭塞而成冬。”使有司助闭藏之气，门户可闭闭之，窗牖可塞塞之。○上，时掌反，又如字，下“上世”同。命百官谨盖藏。谓府库囷仓有藏物。○藏，才浪反，又如字。命司徒循行积聚，无有不敛。谓刍禾薪蒸之属。○行，下孟反。积聚，子赐反；下七柱反，又才屡反，仲冬同。

  　　[疏]“天气”至“下降”。○正义曰：若以《易》卦言之，七月三阳在上，则天气上腾；三阴在下，则地气下降也。今十月乃云“天气上腾，地气下降”者，《易》含万象，言非一概，周流六虚，事无定体。若以爻象言之，则七月为天气上腾，地气下降。若气应言之，则从五月地气上腾，至十月地气六阴俱升，天气六阳并谢，天体在上阳归於虚无，故云“上腾”。地气六阴用事，地体在下，阴气下连於地，故云“地气下降”。各取其义，不相妨也。

  　　杯城郭，戒门闾，脩键闭，慎管籥，固封疆，备边竟，完要塞，谨关梁，塞徯径。坏，益也。键，牡。闭，牝也。管籥，搏键器也。固封疆，谓使有司循其沟树及其众庶之守法也。要塞，边城要害处也。梁，桥横也。徯径，禽兽之道也。今《月令》“疆”或为“玺”。○键，其辇反，又其偃反。籥，羊灼反。疆，居良反，注及下注同。塞，先代反，注同。塞徯，上先则反，下音奚。径，古定反。牡，亡古反，又茂后反。搏音博，一本作传，直专反。处，尺虑反。玺音徙。

  　　[疏]“坏城”至“徯径”。○正义曰：城郭当须牢厚，故言坏。门闾备拟非常，故云戒。键闭或有破坏，故云修。管籥不可妄开，故云审。封疆理当险阻，故云固。边竟防拟盗贼，故云备。要塞理宜牢固，故云完。关梁禁御奸非，故云谨。徯径细小狭路，故须塞。皆随事戒约，故设文不同也。○注“坏益”至“为玺”。○正义曰：“键牡闭牝”者，凡锁器入者谓之牡，受者谓之牝，若禽兽牝牡。然管籥与键闭别文，则非键闭之物，故云“搏键器”，以铁为之，似乐器之管籥，搢於锁内，以搏取其键也。按《檀弓》注云：“管，键也。”则管、键一物，此为别者，熊氏云：“管是键之伴类，仍非键也。”注称管键者，以类言之，若云邻里然也。管籥云搏键器，则管籥一物，义或然也。而何胤云：“键是门扇之后，树两木，穿上端为孔。闭者谓将扃关门，以内孔中。”按《汉书·五行志》每云牝飞及牝亡，谓失其锁须，须则牡也。何胤云“两边树木”，非其义也。云“固封疆，谓使有司循其沟树及其众庶之守法”者，沟树谓掘沟堑而种树木也，令使众庶可守之。

  ¡¡¡¡âÁÉ¥¼Í£¬±æÒÂÉÑ£¬Éó¹×é¤Ö®±¡ºñ£¬ÜãÇð¢֮´óС¡¢¸ß±°ºñ±¡Ö®¶È¡¢¹ó¼úÖ®µÈ¼¶¡£´ËÒà±Õ²ØÖ®¾ß£¬Ë³Ê±âÁÕýÖ®Ò²¡£±æÒÂÉÑ£¬Î½Ï®Á²£¬×ð±°ËùÓÃÒ²¡£ËùÓÃÓÖÓжàÉÙ¡£¡ðÜãÒôÓª¡£Â¢£¬Á¦Ó·´¡£Ï®ÒôÏ°¡£Á²£¬Á¦Ñé·´£¬ÓÖÁ¦¼ì·´¡£

  　　[疏]注“衣裳”至“多少”。○正义曰：其衣裳袭敛多少及棺椁厚薄，具在《丧大记》。丘垄小大，按郑注《冢人》云：“《汉律》列侯坟高四丈，关内侯以下各有等差。”又注《檀弓》云“坟高四尺”，盖周之士制，外无文。

  　　是月也，命工师效功，陈祭器，按度程，毋或作为淫巧，以荡上心，必功致为上。霜降而百工休，至此物皆成也。工师，工官之长也。效功，录见百工所作器物也。主於祭器，祭器尊也。度谓制大小也。程谓器所容也。淫巧，谓奢伪怪好也。荡谓摇动生其奢淫。○效，户教反。巧如字，又若孝反，注同。致，直吏反，下注同。长，丁丈反。物勒工名，以考其诚。勒，刻也。刻工姓名於其器，以察其信，知其不功致。功有不当，必行其罪，以穷其情。功不当者，取材美而器不坚也。○当，丁浪反，注同。