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用手轻轻一点,那叉围绕房间就转了数圈,速度快如闪电,秦凤鸣不觉一阵后怕,如当初张家二少爷开始之时,就驱使此叉,自己小命早就不保了。
又拿起那盛放黄色药丸的玉瓶,打开瓶盖,一股轻灵至极的灵力冲面而来,想来此丹药肯定不凡,但其不知是何药,也不敢服食。
又拿起那块黑色残片,只觉比那把小叉上灵力还要充沛,往其上注入一些灵力,丝毫变化也无。让其很是不解,不知此物是何。
拿起那本《符箓浅解》,这是一本介绍初级符制作方法的书,其内介绍了如何制作,使用何种材料,有数种初阶符的画法,虽不是很详尽,但也是开启制作符箓的门径。
将所有物品收入储物戒指。但当他将那个葫芦也想收入储物戒指之时,无论他如何努力,也不能将其收进。让他愕然不已,没办法,只有将葫芦贴身收好。
一连十数天练习苏师兄传授的五行法术,将各种法术都试验了一番,虽还不纯熟,但也已都熟悉。他自知灵力尚浅,中阶法术还不能施展。
这一日,他来到苏师兄修炼之处,站在禁制外,打出一道传音符。
传音符就是原来自己刚到落霞宗时领取那几张不知名符箓。对着传音符说了几句话,用神识定住那人或是方位,传音符就会自动飞去。
时间不久,苏师兄就出现在阁楼门前,见是秦凤鸣,面露微笑道:“秦师弟,不知找我有何事?”
在这数天交往中,秦凤鸣是这些【创建和谐家园】中最勤奋刻苦的一个,故此他对秦凤鸣很有几分好感。
“打扰苏师兄修炼,还请师兄赎罪,只是不知道找何人询问,只有来麻烦苏师兄了。”秦凤鸣恭敬的答道。
“不知你想问什么事,但说无妨。”苏师兄平和说道。
秦凤鸣也不拐弯抹角,直接道:“我想查看一些【创建和谐家园】典籍,但不知道在哪里可以借阅到。还请苏师兄指点一二。”
苏师兄呵呵一笑:“从这里向里去,前面那座山峰上有一座大殿:机枢阁,阁内藏书包罗万象,有炼药、炼器、【创建和谐家园】、制符等,不过,聚气期【创建和谐家园】只能在一层查阅。你可信物?”
秦凤鸣一怔,不知苏师兄因何而问:“不知何为信物,只是当初费师叔给了我一块玉牌,不知算不算。”说着拿出一个玉牌,交给苏师兄。
苏师兄接过来,点点头道:“嗯,这玉牌倒也算是一个信物,你拿着去那里,应该能让你进去。”
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第四十六章 修仙界解惑一
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辞别苏师兄,秦凤鸣径直向着那座山峰飞去。
来到山峰脚下,只觉一股巨大压力,向其身上直压而来,知道此处有御空禁制。
秦凤鸣降下身形,顺着山道,施展轻身术,上到峰顶。
一个挂有‘机枢阁’牌匾的大殿出现在其面前。大殿并不十分高大,比起云阙峰汪宗主所在大殿,显得弱小很多。
在山路上之时,他就感觉有十数道神识略过他的身体,每一道都比自己强大甚多,他不敢有丝毫异样,知道此阁是落霞宗重要所在,防守严密是所难免,阁内定有筑基期前辈驻守。
见机枢阁门前站着两个身穿灰衫的【创建和谐家园】,他便走上前,深施一礼后说道:“【创建和谐家园】秦凤鸣,想进入机枢阁内查看些典籍,不知二位师兄能行个方便吗?
那两个灰衫【创建和谐家园】看看他,其中一人淡淡说道:“你是哪的【创建和谐家园】,可有信物?”
“【创建和谐家园】现在在炼器殿,跟随费师叔修炼,这里有费师叔给的玉牌。”
说着,将那个玉牌拿了出来。施展控物术,那玉牌慢悠悠飞向问话的那名【创建和谐家园】。
那【创建和谐家园】接过玉牌,仔细看了看,又还给了秦凤鸣道:“玉牌没错,你可以进入阁内,但是只能在一层查阅。”
秦凤鸣施礼后进入阁内。
只见阁内有一个老者坐在正当中一蒲团之上,两侧各有数间房间。用灵眼术一看,吓了一跳,只见那老者灵力浑厚无比,知道其一定是筑基期前辈。
他赶紧走上前,躬身施礼:“【创建和谐家园】秦凤鸣,拜见师伯。”
那老者眼睛都没睁,只淡淡道:“才聚气期三层,就来查阅典籍,你可以在阁内一层查阅,要想拿回去,需缴纳灵石。”
说完,便闭口,不再理秦凤鸣。
秦凤鸣一躬身,然后转身走进一间写有“江湖秘笈”的房间,他想先到处看看。
见房间内有三个书架,上面有数十本书籍。随手拿起一本,上面写着“神魔掌”;又拿起一本,写着“五虎断魂枪”。这些秘笈,均是在武林中鼎鼎大名的武技。不由的暗自佩服。
修仙门派果然不同凡响,随便一本武功秘籍,放到世俗界,肯定都能引起江湖纷争。这里的武功秘籍,大都是武林中失传许久的绝学。但这些现在对他已毫无吸引力。
又来到一间写有“百草药石”的房间,随手翻看里面的书籍,都是些介绍药草,针灸、医学方面的书籍。如一个人能学会其中一本,定然能成为世所瞩目名医。
他一间间走过,当来到一间写有“修仙轶事”的房间时,眼睛一亮,他刚进入修仙界,对修仙界中诸多事情还不了解。
不象那些家族修仙者,自小就有族内前辈给其讲解,不需花费任何气力。他却只能靠自己。
秦凤鸣心中欢喜,一本本翻看,终于找到了一本《落霞宗本纪》、一本《修仙初解》的书籍。他喜不自胜拿着书籍走出来,来到那个老者面前。
见秦凤鸣拿着如此两本书,老者露出一丝惊讶,说道:“你想借阅这两本书吗?”
“是的,师伯,我想借阅这两本书五天,不知需缴纳几块低阶灵石?”
“一本一块低阶灵石,你确定要借阅吗?”那老者再次问道。
秦凤鸣点点头,从储物戒指中取出两块低阶灵石,交给老者,躬身施礼后,走出了阁楼。
看着秦凤鸣离去,那老者喃喃自语:“没想到是个小财主。居然不借阅修仙方面的,只借阅两本废书。”
在低阶【创建和谐家园】中,灵石奇缺,做杂役做的很好,每个月也才有三四块低阶灵石的收入。做的不好,每个月能领到两块就不错。灵石对于修仙者来说,不管是修炼还是斗法,都是不可或缺。
秦凤鸣不管那老者如何想,径直回到自己住处,立即拿出那本《落霞宗本纪》,认真翻看起来。
经过一天多仔细研究《落霞宗本纪》,终于知道落霞宗的由来和规模。不再象以前般浑浑噩噩。
落霞宗始建于三万多年前,当时一刘姓化婴后期前辈,在自己大道无望下,放弃修行,成立落霞宗,地址就选取在皓月山脉中部。
他整个家族都迁入皓月山脉。又从其世俗界后辈中,选取一些根骨佳,但不能修仙的子侄,让他们习练武功,成立落霞谷。
两三万年过去,皇朝更替,许多门派起起落落。但落霞宗和落霞谷却一直屹立在皓月山脉。
落霞宗历代【创建和谐家园】,有些感觉修为不能更进一步,就回到世俗界,娶妻生子,开枝散叶,成为依附在落霞宗的修仙家族。
这些修仙家族发展到如今,其中比较著名的有林家、岳家、黄家、封家等,每家都成丹期修仙者坐镇,历代均有不少优秀【创建和谐家园】加入落霞宗。从而使两者相互扶持,共存共荣。
距现在八千年前,落霞宗最后一名化婴期前辈坐化后,时至今日,落霞宗再未出现过化婴期修仙者。
但尽管如此,落霞宗凭借着当初刘姓祖师亲自设置的护派大阵,度过了数次灭宗之危。
尽管现在已沦落为二流宗门,但落霞宗现今仍有【创建和谐家园】数千人,大多数是聚气期【创建和谐家园】,筑基期【创建和谐家园】只有数百人,成丹期前辈则仅有二三十名而已,比起追风谷、望亭山、逍遥门等大派,显的弱小不少。
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第四十七章 修仙界解惑二
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历代落霞宗宗主并非宗内修为最高之人,而是感觉修为不可能再进一步,主动放弃修炼,转而热衷于宗门事务的筑基修士。
现在宗主是汪姓筑基后期修士,宗门内各处管事,也是主动放弃修炼的筑基期修士。如带秦凤鸣来的冯姓中年人,负责整个宗门内灵石管理。以及云阙峰大殿中所有人,如魏姓老者,马姓中年人等。
如筑基期修士成功进入成丹期,就自动成为落霞宗长老,享受宗内供奉,地位也非常尊崇。如那尖嘴猴腮的西门老者。
宗门内设有一个大长老职位,对整个宗门负责,平时不管理具体事务。只一心修炼,以期结婴成功。此时,落霞宗大长老是一成丹后期大成的陈姓修士。距离化婴境界只半步之遥。
还有一些修士,虽没有放弃修炼,但对某一方面却非常热衷,象费师叔,对炼器非常痴迷;陆师叔热衷于炼丹等,这些人在宗内享有很高地位。就是成丹期前辈对他们也客气非常。
其他还有一些聚气期【创建和谐家园】,修炼到聚气期顶峰,但筑基无望时,也会充当一些重要地方的执事,如传功殿苏师兄。
落霞宗最多的还是聚气期【创建和谐家园】,这些【创建和谐家园】每月要出几天杂役,其余时间才能自行支配。等修炼到九层时,就不再出杂役,可以安心修炼,准备筑基。
如果筑基成功,就有资格在皓月山脉内找一灵力充足之处,自己开设洞府。一般无人打扰,但宗门遇到危难之时,必须回宗门效力。
修仙界中,同一境界修仙者以同辈论交,高一境界的,称为前辈,同宗的称为师叔或师伯。
一般高阶修士只一心修炼,轻易不会收徒,除非有特殊情况。修士大都以自我为中心,亲情观念很是淡泊。
《落霞宗本纪》还介绍了当今大梁国的修仙界现状。
现在大梁国共有三个一流大派:追风谷、望亭山、逍遥门。每派都有化婴期前辈坐镇。
其中实力最强的是追风谷,其内有一对化婴期夫妇和一名化婴期前辈坐镇。望亭山和逍遥门都有两名化婴期前辈存在。这三个一流大派,【创建和谐家园】均超万人。
追风谷在大梁国最大灵脉所在地:万穹山脉中南部,居于大梁国中腹部;望亭山在泰岳山脉,居于大梁国东部;逍遥门在雁翎山脉,居于大梁国西北部。三派呈犄角之势。
除去此三大派,大梁国还有五个小一点门派,其内虽无化婴期修士,但实力也不容小觑,分别是:卧虎山、落霞宗、驱灵门、血炼门、太虚门。
其余就是一些更小的门派和修仙家族,都依附在这些门派之上。除去这些宗门、家族外,还有一定数量散修存在。这就构成了整个大梁国的修仙界。
落霞宗开派之时,由于有化婴期修士存在。控制着郢州郡周围的五个州郡,但如今沦为二流门派,早已没有当年实力,所以,现在只能和卧虎山共同控制南部几郡。
看完《落霞宗本纪》后,他又用两天时间给看完了《修仙初解》。
《修仙初解》系统介绍了修仙者和凡人的区别,什么人可以修仙,什么人因何不可以修仙,书内叙述十分详尽。
世间人口众多,只郢州郡就有数千万人口,但能修仙之人却少之又少,能修仙,又进入修仙界之人就更少了。
说道修仙,必修提到‘灵根’。书中提到:万物都具天地五行:金、木、水、火、土。不管是人还是其他万物,都离不开这五种属性。
人被誉为是万物之灵,一降生,就具有:金、木、水、火、土五行,修仙者将人体的五行称之为‘灵根’,所以人就具有了:金、木、水、火、土五种灵根。
五行相辅相成,又相互制约。例如:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金谓之相辅;金克木、木克土、土克水、水克火、火克金谓之相克。
修士所说‘灵力’就是天地中蕴含的五行之力,修炼就是吸收天地中蕴含的五行之力。
如一个人是五行灵根俱全者,由于五行相克,就对天地中五行之力感应奇差,吸收起来就奇慢无比。这就是修士所说的没有灵根的人。
反之,如一个人缺少一个‘灵根’。如一个人缺少‘土灵根’,由于人体需要五行属性,就必须从天地中吸收‘土灵力’进行补充(鲁迅先生也曾提到,他写过一篇《闰土》,就是一个天生缺土的孩子,家人为了不让他夭折,起名叫闰土,并随身携带土性物品,以补足‘土’)。
那他对‘土灵力’就很敏感,吸收起来就会比较快捷。但又因五行相克,其他属性对他吸收外界‘土灵力‘也会有所制约,所以比起五灵根俱全者吸收要快些,但是也不是很快。
如缺少两种或三种灵根,那对天地中两种,或三种灵力就非常敏感,吸收起天地灵力就会比缺少一种的快二到三倍;如果缺少四种灵根,那就更快了。
修仙界对缺少‘灵根’的人称为可以修炼修仙【创建和谐家园】的人。对他缺少的那种灵根,称为具有那种‘灵根属性’以此和普通人区分开。
但是,人类中有灵根之人少之又少,有灵根又能修炼的,就更少了。所以,修士的数量显得十分稀少。
当初刚进落霞宗时,汪宗主和众位师叔测试他的灵根属性,就是将五行之力渡入其体内,看他对那种灵力有感应,就可判断其身具那种灵根。很不幸,他们都没有测试出来。
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第四十八章 修仙界解惑三
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同时,修仙必须提到灵石,灵石就是内含:金、木、水、火、土能量的矿石,吸收这些矿石,可以比从空气中吸收快上数倍。
根据矿石内蕴含能量的多少,分为低阶、中阶、高阶、极品四个等级。
书中还提到修仙境界,将境界分成八个等阶。
分别是:聚气、筑基、成丹、化婴、聚合、通神、玄灵、大乘。每个境界又有所细分,将聚气期分成十层,一二三为前期,四五六为中期,七**为后期,十层为大圆满境界,突破了就为修仙打实了基础,进入筑基期了。