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李想也不做声，低头琢磨着，这话听着非常耳熟，只怪自己民国历史文化学之不精，不然一定可以知道是谁在隔壁放大话。
吕中秋惊异不定的道：“大帅，我去打探一下是谁？”
“不用。”李想挥手制止，说道：“如今各路英雄风云际会于上海，礼查饭店更是自诩英雄人物必来的地方。我来上海，就是想会会天下英雄，所以我要去亲自会会他。”
隔壁包厢有两人正在对弈，只见李想呵呵笑着进来，一头走，一头说着：“刚刚先生言下之意，可是要还中国传统学说的‘本真’，这个‘本真’，就是复兴与孔学同时期的诸子学说，把孔学从‘至尊’的宝座上拉下来？”
其中一个面容陵角分明的中年人撇下棋子起身笑道：“贵客自何方而来？”
“章太炎？”李想的眼角一跳，眼前这个面目刚愎的人就是大名鼎鼎的章太炎，本人和教科书上黑白照片上的人一模一样。他微笑着说道，“学生李想，久仰先生大名。来得突兀，还得请您海涵才是啊！”
“弄点酒莱来！”章太炎漫不经心地吩咐道，李想这个名字震惊过许多人，但是章太炎对此不感冒。“我们边吃边谈――李大帅，今日到的上海？”
李想道：“今日上午。”说罢，或许是想起今日所见之人，不禁抚膝慨然叹息一声。
章太炎盯着年轻的手握重兵的李大帅沉思不语，半晌方道：“中国历史上凡【创建和谐家园】当权，谓之国兴；夷族当权，谓之国亡；复兴中国，匹夫有责。我们所说的革命，不是普通人所认为的革命，而应该叫光复，即光复中国的种族。光复中国的州郡，光复中国的政权。”
章太炎代表的国粹派大力宣传“夷夏之防”，正是基于这种认识。在20世纪初，“反满”这个古老的口号已经和反帝反封建的政治斗争联系在一起，比明末清初有更浓厚的群众基础。不可否认，国粹主义思潮的兴起与一批知识分子鉴于西方资本主义制度的弊病而产生困惑，回头去寻找中国古代的传统也不无关系。20世纪初，西方资本主义已发展到帝国主义阶段，这一庞然大物以掠夺为本性的血腥面目，逐步暴露出来。西方资本主义制度种种弊端的暴露，引起了中国资产阶级、小资产阶级知识分子的困惑和深思。他们对此进行了反复探讨，最后又把希望寄托于中国古代的文明，企图从中找到灵丹妙药。
章太炎碰上这位实权的李大帅，就忍不住推销一下自己的主义。
和章太炎下棋的邓实见侍应生已将席面送来，便道：“你征什么？还不快去送一坛子老汾酒来？”
见侍应生一迭连声答应着上去，三个人方才入座。
章太炎用筷子在盘里翻拣了半日，夹起一只螃蟹来，拧着腿子道：“李大帅呐，你不知道，顾炎武首倡研究诸子学，提倡儒经与诸子百家并读，实为清代‘复兴诸子学’的先声。国粹派继承这一传统的目的在于否定长期在中国思想界居统治地位的儒家学派，为革命反对封建专制制度，提倡民主，提供思想武器。”仿佛吊胃口似的。他说着又住了口，挖出蟹黄蘸了姜醋慢慢品着，又道，“自义和团运动失败后，清政府完全变成了帝国主义扶植下的傀儡，成了洋人的朝廷，充当了列强侵略中国的走狗。满清政府是导致中国民族危机的罪魁祸首，不推翻腐朽的满清王朝的专制统治，中国就无法独立和富强，就不能挽救中国的民族危亡。”
“敢问，只需要推翻满清王朝，中国就能独立和富强，就能挽救中国的民族危亡？”李想的心一阵好笑，但他进来总算培养出一些涵养，迅速恢复了平静，“几千年来将儒教、孔子定于一尊的正统观念，如果会因为满清王朝的倒台而倒台，岂不是咄咄怪事了？”
说话间侍应生进来，将酒斟了。邓实见他出去，方冷笑道：“中国的落后在于专制政治，而专制思想正是以儒教为质干。中国要想革除旧的习惯，就不能不革除封建专制政治，要想革除封建专制政治，又不能不革除儒教。也就是说首先要清除儒家思想在人民头脑中的统治地位。章太炎兄曾明确号召‘用国粹激励种姓，增进爱国热肠’，就点出了‘复兴古学’的现实意义所在。而‘排满’固然是我们国粹学派民族主义思想的一个重要内容，但是，他们的排满，决不局限于种族复仇和光复汉官威仪。”
章太炎也道：“所谓革命，并不是不分青红皂白，革所有满族人的命。‘排满’是排满清皇室，排满清政府的官吏，排满清政府的为军队，而不是排斥一切满族人；也不限于只排满人，如果【创建和谐家园】为满清政府所用，身为汉奸，也跟满清统治者一样，是革命的排除现象。从而把“反满”斗争的矛头大胆地直接指向满清王朝的封建专制统治，号召人民奋起斗争。我们反复强调不管任何人，不管属于满族、汉族，只要是支持清朝封建专制统治的，都在排斥之列，我们并明确提出‘排满’即是‘排王权’的论断。这说明，我们‘反满’正是反对封建专制统治。不仅如此，我们还在斗争中不断地修正和丰富自己的民族主义理论，最后发展到主张‘五族共和’，并提出民主共和与各民族一律平等的主张。”
李大帅听着，眼中已是迸出火花，他没有想到，从表面上看，国粹派的民族主义思想，确实发端于春秋攘夷大义，似乎同汉族地主阶级知识分子倡导的“夷夏之防”口号没有多大差别。打开《国粹学报》，充斥其中的是“非我族类，其心必异”，“塞外杂种，【创建和谐家园】神器，临制中原，变乱道德”之类的咒骂；思想水平似乎还停留在17世纪清兵入关，封建士大夫们进行“图存保种”号召的程度上。但实际上，国粹派的民族观并非全都局限在如此狭隘和浅薄的认识之内。他们以“复兴古学”为基本宗旨，对资产阶级的民族主义做了大量不容忽视的宣传工作。更为可贵的是，国粹派借“复兴古学”所揭橥的民族主义旗帜，还带有鲜明的反帝救亡的色彩。
李想半晌才喘了一口气，想到一个关键问题，也是李想一直耿耿于怀的问题，如果可以得到章太炎的拥护，成功把握必然大增。遂问道：“反满就是反专制，那袁世凯又算什么？”
“诸子之中，只有儒家最尊君权，最有益于专制政体。”章太炎平静地说道，他没有直接回答，“《礼记·王制篇》中就有‘行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽，以疑罪杀’，‘析言破律，乱名改作，执左道以乱政杀’等杀气腾腾的条文，因而深受历代帝王的青睐，被统治者定为正宗。而自汉武帝‘独尊儒术’之后，在延续二千余年的封建社会里，儒家经学更是越来越向反动的方向发展，儒教的六艺遗文成为君主掩盖君主本来面目的洞穴。而利欲熏心之徒，又极尽歪曲阿谀之能事，假借儒学以讨好君主；无识陋儒，更是沉溺于名分尊卑之说，尊君抑民，从而君权日重，陵遏人民，莫此为甚。总之，儒家经籍中的糟粕和统治者的尊经行动，使迷信愚昧，名分纲常，文化专制熔为一炉，使得我国自宋至今五六百年，国破家亡，外祸迭起，坐令中区瓦解鱼烂而不可救药。”
如果不是看他老人家上了年纪，李大帅非一巴掌拍死他，说话就不能直接点，这个大忽悠！
邓实却道：“孔子在政治上，不敢去联合平民，推翻贵族政体，而是热心利禄，热衷于成为帝师王佐。孔子所津津乐道的六艺，就是其进身的资本、干禄的阶梯。孔子还有持论而驳诘，执己见而排异学的学阀作风。章太炎兄还以孔子尽袭老子之术、夺老子之书并欲谋害老子的史实，在批判的画案上添了传奇的一笔。”
李想心里“格登”一下，这典故他当然知道，总之，孔子学说几乎被他们视为迷信保守、扼杀自由、排斥科学、高压专制等祸水之源，褫夺了历代封建统治者加在孔子头上的神圣的光环。当然，国粹派对孔子整理史籍，从事教育的活动还是作了充分的肯定。
李想停了一下，似乎还没有得出前面的问题答案，他有点情不自禁地追问道：“推翻满廷已经好无悬念，可是袁世凯呢？”
第二百八十八章 国学大家（二）
看李想瞑顽不灵的穷追不舍，章太炎冷笑道，“袁世凯，也是中国人民，农商之业，任他选择，选举之权，一切平等。他要是竞选大总统，我们还能阻止？‘反满’并非中国革命的终极目的，‘反满’斗争，是从属于动员全国人民，推翻君主专制政体，建立中华共和民国的革命主旋律。袁世凯赞成共和，让他做大总统又有什么干系？”
章太炎他们在著述中多次援引《诗序》“四夷交侵，中国微矣”，呼吁广大人民正视“版籍陆沉”、“异邦虎视”的严峻形势，历述我国古代地理疆域，激发人民对我国历来就是疆域辽阔的大国的自豪感和爱国热情。他们认识到了西方列强侵略中国的祸害，其危害程度超过了满洲千万倍；而满清政府【创建和谐家园】无能，卖国求荣，又是导致目前严重的民族危机的重要原因。从而把反帝与排满这两项革命任务联系在一起，强调要反帝必先排满。这种把“保存古学”和“民族兴亡”联系在一起的观点，成为国粹学派民族主义的基础，表明其民族主义思想，是由对内反清革命，对外保种爱国为主要内容构成的。
章太炎把革命任务具体为反清没有错，但是他把反清当成革命的全部，以为反清成功就是革命成功，实在大错特错。
李想想了想，连章太炎这样精明的大思想家也存有这样的想法，可见革命党人上层风向必定吹向南北和议，他已经不好说什么，冷笑一声，端起茅台酒一饮而尽。
“说实在的，”章太炎看了邓实一眼，亲手为李想斟了酒，看李想不做声，还以为他赞同这个观点，遂谈兴甚浓得又道，“一个国家所以能立于世界民族之林，不仅在于武力，更重要的还在于有赖以自立的民族‘元气’，即固有的‘文化’。因此，外国列强不仅从政治、经济、军事上侵略中国，更可畏的是力图从文化上亡我中国，大肆贩卖奴化思想。然而，伴随着大批知识分子冲出家门，留学国外，进一步掀起向西方学习的热潮声中，又出现了所谓‘全盘欧化’的主张，甚至只要是西方的习俗、风尚都推崇备至。我忧虑着，一旦中国的文化澌灭，中国所面临的将不仅是亡国，而且是万劫不复的灭种之灾。”
国粹学派在提倡“用国粹激励种姓”，进行民族主义宣传的同时，还号召“保存国学”，反对“学奴”，意在掀起反抗封建专制奴化教育，【创建和谐家园】西方列强文化侵略的活动。针对帝国主义的文化侵略和来自国内的一批崇洋【创建和谐家园】的民族虚无主义者宣扬的中国文化落后，必定灭亡，黄种注定剿灭的谬论，国粹学派特别强调“保存国学”的意义。
李想静静听完了，虽然在对待袁世凯问题上李想很不高兴，但是章太炎这话他听进去了。他目光幽幽地问道：“保存国学？”
“正是。”邓实身子一仰，靠在椅背上说道：“所谓国学，就是一个国家所拥有的学术。君子出生在那个家国，就应该通晓那个国家的国学，知道热爱自己的国家，就没有不知道热爱自己国家的国学的。而和国学相对的则是君学，后者是只知有君的伪儒之学，其弊病在于颂德歌功，缘饰经术，以媚时君，希冀富贵。中国从汉、宋以来，国破家亡，外祸迭起，君臣屡易，正是由于君学盛而国学衰之故。”
“为什么君学盛则国弱呢？”李想忙问道，汉唐不是很强大吗？
章太炎上下打量了一下李想，见李想一脸正色，突然喷饭大笑，说道：“李大帅呀，不知是真呆还是扮傻？为什么君学盛则国弱呢？原因在于君学以人君之是非为是非，事君学者皆坐看民困国弱而不敢言。而国学又因逆君之意而横遭禁忌，因而使世上的人都不了解，有的学者不详加考察，随便将它与君学混为一谈而进行非议，认为国学无用。难道它真的没有用吗？不是！那是不了解它的作用罢了。”
李大帅突然打了个寒噤，这件事他从来也没想过，不止他没有想过，就是一百年之后的那个时空也没有几个人想到过。一百年之后，中国面对美帝文化侵略，很多大学校园开始提倡国学，提倡汉服，国家也开设什么孔子学院，拜孔夫子，这一古脑儿学的全是君学垃圾！哪里是什么国学！这样的伪国学难怪起不到什么效果，反而被人耻笑！
想了想，李大帅出了一身冷汗，强笑着道：“太炎先生今日有点危言耸听了！西方先进科技与文化不去学习，中国怎么去富强起来？”
“提倡国学是为了反对君学，反对封建专制奴化教育，为国学危亡之大惧的还是帝国主义的文化入侵。”章太炎已吃了不少酒，却是神色不变，侃侃说道，“外国列强所害怕的，莫过于黄种人的觉悟，因而要想灭绝其种姓，必先废除其国学。由于西方列强以办学为掩护的文化侵略活动，竟使山西等地的士子‘专崇欧语’，有的人几乎连汉文都不认识。你说，这个后果可怕不可怕？”
李想又是一阵巨汗，这个和一百年后中国小朋友会说英语而不会写汉字一个道理，想不到这种状况在一百年前已经开始萌芽？李大帅握紧了拳头，心想：这股崇洋【创建和谐家园】的风气必须遏制！
邓实听着，看这位李大帅这会儿听着很觉着有理，便【创建和谐家园】来说道：“国粹、国学是一国的精神支柱，是立国的根本源泉。国粹的盛衰关系到国家的兴亡，国粹兴则国家兴，国粹衰则国家衰，国粹亡则其国亡。一旦一个国家的国学、国粹灭亡，则其后果是不堪设想的。”说罢深长叹息一声。
章太炎笑着续道：“是啊！那些【创建和谐家园】求荣，投靠帝国主义的官僚、买办是‘国奴’，那种顶礼膜拜西方文明，否定华夏文化传统的少数买办文人则是‘学奴’。我们当初创办《国粹学报》，就是为了‘保存国学’，复兴国学。‘保存国学’，就是为【创建和谐家园】帝国主义的文化入侵，消除崇洋【创建和谐家园】的奴化思想的影响，唤起民族自尊感。对于李大帅刚刚的问题问得很好，我应当指出，国粹学派并非一概排斥西方先进思想，我们仍然把‘新学’宣传视为革命新思想的一个组成部分！而真正的新学，没有不能与国学相挈合的。因此，我国自己所有适合于时代需要的传统国学是国粹，外国思想文化中那些适合我国国情，而我们又完全能够运用的也是国粹。”
“崇洋【创建和谐家园】等于汉奸！”李大帅想到想到现代社会崇洋【创建和谐家园】的风气潮流，大学校园里连一个操着一口南非腔英语的黑鬼，也能一左一右挎着漂亮的学妹招摇过市，而且居然三天两天的换人，换的美女一个赛一个漂亮！是可忍孰不可忍？李大帅握拳向桌上一砸，说道，“打倒了列强这只纸老虎，就化掉了崇洋【创建和谐家园】的冰山！”
兜了半日圈子，终于将李大帅引到了本题上。李大帅两次入汉口，次次都迫不及待的把枪口对准洋鬼子，可见他对洋鬼子的痛恨。但是这个家伙是个战争狂人，成天叫嚣着要将革命进行到底，四处鼓动，要和袁世凯打个头破血流。但是章太炎等人却认为，只要清王朝覆灭，革命的目的便已经达到，没有必要去和袁世凯斗得两败俱伤。但是李大帅这个人明显的咬着袁世凯已经不肯松口，如此只有转移他的目光，他他引向他更加痛恨的洋鬼子身上去。这样，在上海谈判的南北和议就少了一个巨大的阻力。
章太炎和邓实交换了一下眼色，说道：“早就看李大帅是血性儿男，柱国栋梁！收复汉口租界，就是国人大快人心的事情。不然，今日一席话宁死也不敢讲的。在上海对付洋鬼子，你只管放心大胆的去干，不必瞻前顾后，有我们这些老骨头都会在里头给你担待着呢！就是上海英国租界，连法租界带公共租界一兜儿包了，还有东洋租界，都是些什么东西！这些个租界不废除，中国哪得安生？你这一举成功，将来再举大总统，已是不值一提的身外之事。袁世凯反正只是时间问题，革命成功在望，接下来的事情就该一至对外！袁世凯年事以高，孙中山也不年轻，当今青年俊彦，宋教仁和汪兆铭虽然名声在外许多年，可是实干才能远远不如你，将来的天下我最看好你！”
李想表现非常谦虚的微微一笑，端起酒杯一口抽干。虽然章太炎这样的历史大人物给戴高冒，他还是清醒的很。
对于孙中山倡导的叁民主义思想理论，章太炎最注重的是孙中山“驱除鞑虏，恢复中华”的民族主义。而对孙中山“建立民国”的民权主义则表示冷淡。他们的注意力主要集中在用历史焕发人们“爱国保种”的热情和对清朝的仇恨，基本上忘掉了对共和国的方案的倡导和宣传。对孙中山旨在土地国有的民生主义，章太炎也是否定的。因此，辛亥革命胜利后，伴随着清王朝的覆灭，章太炎等人便认为革命的目的已经达到，于是又退回书斋，和封建文化妥协，变得消极颓唐。
章太炎和他嚼了半天舌头，目的就是要消除李想北伐的决心，以促进南北议和的顺利进行！
李想现在有点矛盾了，和章太炎一番谈话，有佩服的地方，也有厌恶的地方。
章太炎国粹主义思潮的一个重要特点就是糟粕与精华瑕瑜互见，其客观作用既有推进资产阶级民主革命的积极的一面，也有传播封建毒素的消极的一面。
从积极影响来说，首先应该肯定，国粹学派“提倡国粹”，“保存国粹”，其目的是为了弘扬民族的优秀文化，激励广大人民的爱国热情和反清革命精神，揭露和批判封建专制主义，是服务于资产阶级民主革命的。与清朝统治者为抵御革命思想传播，借“复古”、“读经”为名，狂热宣传的假“国粹”相比，在立场上有着鲜明的区别，在内容上也有着根本的不同。清王朝提倡的所谓“国粹”，是在20世纪初资产阶级革命派加强反清舆论宣传时开始的。1903年，清廷颁布《学务纲要》，规定各级学校必须“重国文以存国粹”，并把“存国粹”视为“息乱源”之本。其核心正是国粹学派所批判和抨击的封建专制思想和“三纲五常”等封建伦理道德。
其次，具体在国粹学派的宣传活动中，他们打破了中国思想界死守“门户之见”的旧传统，提倡兼收并蓄，反对“党同伐异”的封建意识，尤其是批判孔子的“攻乎异端，斯害也已”的学阀作风，体现出进步的学术风气。国粹学派以此为契机，在“批判孔学”、“复兴诸子”的旗帜下，发挥先秦诸子以及历代思想家的进步主张，进行解放思想、反对封建、号召革命的宣传。虽然难以摆脱封建思想文化的影响，难免拖带封建传统思想的尾巴，但是，国粹学派对孔子进行的猛烈攻击，至少对解放人们的思想，建立资产阶级文化起了相当的促进作用，它对后来的新文化运动产生的某种铺垫，也是客观存在的。
第三，国粹学派在清末客观历史条件下，进行“民主共和”、“反满”、“反帝”等一系列革命的宣传，更是应该肯定的。他们对封建专制思想的批判是相当深刻的，特别是“人民走向公和必须铲除专制”思想和主张的提出，显然是为推翻君权，实现民主，推翻满清专制统治，建立资产阶级共和国鸣锣开道的，在配合同盟会的叁民主义宣传方面起了一定积极作用。在【创建和谐家园】上，他们由强调“反满”到提出“五族共和”逐步摆脱了狭隘民族意识的影响，有着相当的进步性。在“反帝”宣传上所表现出的强烈的忧患意识与爱国主义情愫，更是难能可贵，值得后人学习和发扬的。
但是，由于资产阶级的软弱性和国粹学自身的缺点，他们在研究和运用“国学”来宣传革命的过程中，也存在着许多消极错误的观点。首先，他们的民族主义思想，对外，对帝国主义的本质认识不清，反帝思想远远谈不上坚决彻底；对内，竟然认为推翻满清王朝就是革命成功，反对北伐，纵容袁世凯这个窃国大盗！
李想将革命进行到底的决心是不会改变的，思来想去，聘国学【创建和谐家园】章太炎去改组之后的两江大学任校长还可以。
不过一心想和蔡元培争教育总长的章太炎未必会看得上一个地方学府的校长一职。章太炎是个非常刚愎的人，连孙中山也张口就骂，坚持的这个错误想法也只有等到袁世凯称帝野心暴露之后才会后悔吧？那时候后悔的也不止是章太炎一个人了。
李想摸着酒杯，章太炎借着酒气还在唠唠叨叨，他的思绪早已经飘远。老子穿越百年，怎么可以再眼看着二次革命，再眼看着袁世凯窃国？阳夏之战的结局已经因为老子拼命努力而改写！南北和议的结局难道不可以因为自己拼命努力而改写？
第二百八十九章 百年孤独（一）
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上海滩的街上景况依然，但李大帅走在繁华的街上，已有点意兴阑珊的感觉。
昨晚碰上的李平书，顾忠琛，以及章太炎等人，终是成不了大器的人，连个地方霸主也做不了，而不像袁世凯、段祺瑞之辈，乃争天下的人物，比之黎元洪，他们亦远未能及。自己虽算无遗策，但始终因这些人的窝囊难以畅展抱负，将革命进行到底必将磕磕碰碰难以实行。
李想似乎已经理解孙中山先生在南京雄心壮志就职大总统之后，又黯然退位的那份无奈！
袁世凯现在有千百个理由须来攻打南京，攻打南军，但以他的忍功，和对全局的掌控，只要知道自己头上的满清朝廷仍不死心，仍有一丝希望，他就不肯用心与南军打。否则纵使战胜，他这个满廷的国之栋梁也没有作用，他的窃国大计还怎么使用？故袁世凯宁愿让南军多风光一会，好为他作为要挟满廷的一个砝码。而手下北洋大军将尽量争取平定北方局势，而北洋军在北方打的越稳定，也就越方便袁世凯与南军的谈判！
难道对付袁世凯的大计就这么功亏一篑？身为穿越客的李想明明看穿袁世凯的阴谋手段，那种得而复失的感觉，就等若明明偷看对手中的牌是什么，可自己手里的牌无论怎么组合也赢不了的郁闷。
李想现在唯一可侍的就是因为自己这只穿越小蝴蝶拼命扑腾着翅膀扇个不停，上海现时的形势每刻都在变化中，这种变化谁都不知下一刻会发生什么幻变，只是不知道是好是坏？
北洋军从湖北的撤退，他突然出现在南北议和的上海，会令袁世凯产生什么新部署呢？
忽然间李想脑际灵光一闪，豁然而悟。
以唐绍仪对袁世凯的战友情谊，可能真会因如历史所说的什么狗屁共和而卖了袁世凯，坏了他的大计。只看袁世凯派了唐绍仪还不放心，又派来廖宇春，便知袁世凯对唐绍仪不是真的放心。廖宇春纵非在北洋议和的主角，至少也该是负责穿针引线的接头人。
他来上海，正是要破坏南北和议的关系。假设学那班定远，会有怎么样的后果？思索至此。旋又大感颓然，心知这只会给自己添麻烦而已。
李想此时来到白渡桥的最高处，往下踱去。
街上虽满是行人车马，但李想却感到无比的孤独——百年的孤独。
因为彼此原本生活在不同的世界，相隔百年的时空里。
李想的思潮转到袁世凯身上去，他的实力确是出乎意料之外的强大，北洋系无不是智勇双全之辈，随便点几个出来都要叫人吃不完兜着走，不是祸国殃民，也是祸害一方。
现在上海各方人物对南北和议的态度李想已经摸清楚，一个个对北伐三心二意。
在这种情况下，应否立即撤走，趁袁世凯未夺取大总统之前，回汉口做他的草头王？抵上海后，他还是初次心萌退意。
想到这里，猛一咬牙，下决心先往元帅府设法找黄兴，连汤家大小姐的约会都置诸脑后。
李想正思量着如何可以不惹人注意的找上黄兴，李平书在后面叫着他道：“李大帅，黄元帅正要找你。”
李想在白渡桥桥头上停下，转身施礼道：“李会长，想不到又见面了。昨夜本想好好休息一下，却碰到苏军总参谋顾忠琛，还有大名鼎鼎的章太炎先生，碰上一些问题，一夜没有好好休息，我也要找黄元帅谈谈这些问题。”
李平书来到他旁后才停下来，道：“这些日子我们也连睡觉的时间都没有，所以连元帅都要找些东西来松弛一下。”
李想从开始便对这人印像很好，总觉得他算是不忘民族国家的资本家，而且很快长江财团的合作就要开始。不过现在急得去找黄兴，只是不得不先敷衍道；“我真想不到有什么事情可令我们这些没一觉好睡的人能忘忧无虑。”
李平书故作神秘的凑在他耳边道：“当然是女人，还得是最标致的美人儿，声色艺俱全，美得能令人连老爹姓什么都忘掉，连你身边千娇百媚的水仙儿都忘掉。”
听说美人儿，李想果然差点忘掉老爹姓什么，忘掉找黄兴的原因，大奇道：“谁家美人儿有这种魅力和威力。”
“坤角中之须生，恩晓峰。”李平书欣然道：“广陵一片繁华土，不重生男重生女。碧玉何妨出小家，黄金大半销歌舞。可是这个恩晓峰不是苏皖人，是个北京旗人，还是个爱新觉罗家的正黄旗！你说奇不奇？听说去年因为嗓音发生了变化，遂改习当今正在盛行的汪派，并得到汪笑侬的亲自指点，颇得汪派神髓！”
李想忖道原来是她，或许恩晓峰本身这个正黄旗身份，才是男人为之癫狂的最大根本吧？
恩晓峰叛逆到了这个无可救药的地步，想想都觉得好笑。商女不知亡国恨，隔江尤唱后廷花。风水轮流转，也转到了爱新觉罗家！
李平书得意道：“大元帅知她明晚唱完美仙茶园那台戏后便要去天津，所以千方百计把她请来唱个堂会，摆了两桌酒席，所以嘱我们找你去趁热闹。恩晓峰15岁即以客串名义在戏园中演唱，也常去堂会中串演。她身着男装，头梳发辫，登台献艺，演出后不受金钱酬谢。她崇拜谭鑫培，痴迷谭腔，谭鑫培演出时必去观摩偷学，死记硬背默记心中。恩晓峰16岁时，不顾族人的阻挠和讥讽，正式下海唱戏，在天津搭班鸣凤社，以谭派女老生为号召，演出谭派名剧《卖马》《洪羊洞》《碰碑》《定军山》等，成绩优异，颇受好评，时人称她为‘女叫天’。不过她今天唱的是李大帅谱曲的七律·革命军占领南京！李大帅您不可不听。她台风大方，技艺不凡，演唱无雌音，而且多才多艺。绝对不会玷污李大帅气势磅礴的七律诗章！”
“坤角须生？有意思！”李想真想听听，这个旗人坤角唱出的七律和德艺双馨的老艺术家于魁智相比是个什么味？他摸着肚子道：“还是个旗人。她愿意唱我写的七律？”
李平书反复强调她旗人的身份，而这个旗人的身份却是撩拨的李大帅邪火中少，心痒痒！
李平书哑然失笑道：“李大帅是否在说笑？现在是共和，旗人又怎么了？何况现在也不过是个戏子。来吧！”
李想陪他走了两步，停下来道：“我要先去方便一下。免得入席后看得精采之时却欲离难离就不妙之极了。哈！”
男人兴奋紧张的时候，肾上腺素必然会飙升，导致尿急什么的。
李平书只好点头道：“那待会见吧！”
李大帅暗叫天助我也，脱身先解决问题而去。
李大帅来到元帅府设宴的正厅入门处，心中暗叹，才跨门内进。
一身革命军西式军装整齐的门卫肃然敬礼，对于这个革命军如彗星崛起的传奇李大帅，这些小兵是最是崇拜的。
刚才他东闯西撞，差点问遍所遇见的人，最后才从一位俏婢口中得知有份参加这迟来黄兴元帅府午宴的座上客名单。都是大人物，有认识的，有不认识的，大多闻其名，而不识其人。
厅内果是筵开两席，此时差点坐满人，并列于厅堂南端。
在这华丽大厅东侧处，十多位乐师模样的男女肃坐恭候，显是为恩晓峰伴奏的班子。
加上侍候的婢仆，全厅虽接近五十人，但大多数人都是严守安静，纵席间有人谈笑，也小心翼翼，有种官式应酬的味儿。
餐厅比会客厅低两层，这点非常完美。椭圆形的房间，两端都有壁炉，中西结合的非常完美。原先在这里的大桌子已经挪用到别处，那些古老的椅子沿着墙壁从门口一字排下去。地板是白色的大理石砌成，虽然陈旧且出现了少许细微的裂缝，但是却异常地乾净。
巨大的窗户，窗内衬有大型的白色扶手，精制的窗帘散发着温和的香气。
在李想面前的小桌上，摆放着镶着金边的如腻脂白的瓷盘，当然还有昂贵的餐刀和叉子。水晶制的碗里放着新鲜漂亮的水果，草莓那凹凸不平的表面上还挂着清晨的露珠。李大帅瞥了一眼丰盛的西餐，就感觉到饥肠辘辘。