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阿咦想了想说：“南方的猿人用盐的时候，常把盐浸在水，模仿海水，又不同于海水，不会有海水的涩味，然后用盐水来泡食物，我们也可以这样，把咸味重的泥土放在水里，得到盐水。”
而阿咦会和么说，是因为她是知道如何用盐的。
因猿人在部族【创建和谐家园】中，偶尔能用食物换到南方的盐，那是一层层的交错【创建和谐家园】造成的货物流通，为此，丝族人曾用石刀换到过海盐。
“嗯。”伏夕点头，“盐水也可以杀死虫子。”
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第12章 危险
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人们有时候看到虫子可以活在盐巴里，就是因为盐和虫子都足够干，二者之间未形成渗透关系。
一旦让盐巴变湿，只要盐水的浓度达到一定的程度，因渗透关系，大多数陆生和淡水虫子都会死亡，因为它们不具有海生的能力，大多数是抵抗不住盐水的。
而腌制肉类是不用考虑这些的，因肉类其本身含有丰富的水分，直接抹盐就可。
对此，大祭司曾感叹说：“那些没有明的部族，唯独腌肉的功夫却是不差的，因此，习惯吃生腌肉，是一个人族没有真正明，只套用了华人明的标志。”
而记忆中的阿咦当然不会多想什么，只说：“还可以让水沉淀一下，去掉浮沫，让其变得干净一些，再用来和面粉，或泡蚕蛹。”
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蚕蛹不可乱吃，二人还是懂的，就如之前生吃龟肉，亦是因食物短缺，不得已。
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又吃了几块饼干后，二人把含着食物烫嘴发出的嘶嘶吐气变出来的食食声，来称呼这艮糊弄出来的食物了。
于是，食字表示的，通常是埋在土里的艮类食物捣碎后压成的各种食物。
等吃好饼干后，阿咦想清洗一下烤饼的石头，又见过山火被雨破灭，对水能冷却是很清楚的，便说：“伏夕，去拿个龟壳，装些水来。”
伏夕便去了外面。
取水，猿人本就会的，诸如龟壳之类，在露天风吹日晒积满水的情况并不少见，为此，利用龟壳或各种壳状物当碗来装水的法子却不是阿咦想出来的，而是猿人们本就会的。
甚至，南方的野人都会。
因为他们常会耶子壳来装水，还会装了海水泼到岩石上晒盐。
为此，耶这个字，就蕴含着这一生物果实的秘密，这双耳的字形，正是告诉了人们耶子是可以一分为二当作二只碗来使用的。
也为此，这耶字，自然也代表着双月形，是双弦月合为一个满月的历法含义，以及双弓形，代表着长弓无敌的含义，到了如今，还常被用于描述鞋子，人们常把白鞋子叫作白耶子。
若再加上代表了湖耕体系的和字，据大祭司说，这二个字，便是古代唯一历法、以及长弓无敌、再加上农耕技术合为一体的张字的释义。
洞外的龟壳是被翻了身的，因积水会生蚊虫，这是只要稍加观察就能发现的事情。
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阿咦把水洒在了石头上。
那水便流淌了下来，直到碰到了阿咦的脚丫。
“好烫！”阿咦惊呼一声。
还好，那水的温度并不算太高，阿咦并没有烫伤。
伏夕赶紧抓住了阿咦的脚，帮她吹冷气，这是吃热土豆得来的经验。
阿咦因并没有烫伤，便咯咯笑，引得伏夕在她的脚丫子上亲了几口。
又笑了几声后，阿咦忽而想到：“咦，这样似乎可以让水变热。”
“是呢，是呢，我们到了冬天有热水喝了！”伏夕也高兴了。
“啊，啊，啊，甚至洗澡！”猿人是十分爱干净的，阿咦激动了。
“只是，那细竹子烫得乌乌的。”伏夕说。
“我们明天再去采些竹子好了。”阿咦说。
“不如采些大竹子吧。”伏夕说。
“好，我本想用竹子制作各种用具呢，这竹子随处都是，若能制作，我们生活会方便很多。”阿咦说。
的确，竹子，在洪荒中，简直是到处都是，它们生长起来都是成片成片的，因此阿咦是非常想使用竹制品的，它们实在太容易得到了。
伏夕用力点头，他更是一直想作竹制武器的。
次日，二人就带着三只哈丝狼，拖着树盾，找到了最近的一片竹林。
进了竹林里面去采竹子。
在洪荒的竹林里，会比较安全，因这里的竹林密的地方非常密，不便大型野兽行走，却非常适合猿人以竹子阻敌，用石头攻击。
只要有同伴警戒。
但二人却没带其它同伴来，因为二人有高科技盾牌，便能应付很多危险。
这不是玩笑，科技，不过是单科技术的含义而已，科学也是同样的含义，单科之学，这盾牌，当然是编织科技。
若是过于迷信和沉迷于科技，误以为科技就是高深莫测的真理，那么便会失去对世界的观察能力。
走了一小段后，阿姨止步了，快速后退。
伏夕也是，跟着后退。
因为林中有一只大山狸。
山狸，虽看似像一只大山猫，但那可不是丝族人召养的家猫，这种动物尤如一只小老虎，连落单的狼都是它们的杀对象，十分凶悍。
哈丝狼进了竹林乱叫，它们的叫唤自然引起了山狸的注意。
那山狸低吼了几声，凶狠看了这一边一眼，虽见这边有三只哈丝狼，以及二个小猿人，但那眼中的杀气丝毫未减。
好在有竹子阻挡，这只山狸又本在狩某只小动物，便在这时候，那竹林深处的草堆中便有草竹晃动，显然有小动物在逃窜，这山狸便往竹林深处追去了。
那速度极为敏捷，瞬间就不见了踪影。
阿咦二人松了口气，不敢再深入进去，就在这竹林边缘挖竹子。
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为此，一般的猿人没有足够的想法的话，就算有尝试挖竹子的，到了这里都会死心。
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好在二人带着算不到刀子的斧状石板，也算有一定的斩刃，可以用来劈砍。
如此，一阵劈砍后，整支竹子才倒了下来。
由于二人取的是很粗的竹子，只取了二艮，二人就拖着竹子，打算回洞了，却不知，这边的动静，早引起了更大的危险。未完待续
第13章 碎骨的袭击
二人不知有危险，拖着竹子走了一段路后，才听二哈们又大声叫唤了起来。
难道是那山狸又回来了？
二人都是大惊，连忙放下了竹子，拿起了盾牌。
而伏夕才拿起盾牌，就见不远处的山丘上，一个黑影飞了过来。
他便举起盾牌一挡。
那盾牌便是一个大震，却是被砸了力大势猛的一石头。
等错开盾牌一看，只见山丘上出现了五条壮男的人影，背着日光，很刺眼，其中一个手臂有花疤的粗壮猿人的狞笑更刺眼。
而那头山狸，竟然已经成为了他们的物，被其中一个男人抗在了肩膀上。
其余的男人则都带着兽皮包着的石头，和粗大的树棍，那亦是用石头加工出来的武器。
“是吃油族的人，这个领头的是碎骨。”伏夕惊道，那领头的猿人颇为知名。
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至于能伏夕一眼能看出此人，是因为猿人常有在皮肤上画各种理，甚至划疤的，此人就在手臂上划了个三角疤。
阿咦听了，连忙召集哈丝狼们回到身边。
远处的碎骨见了，冷笑道：“召集了才好，丝族的小子，交出你们的狼，就放过你们的命！”
然而此碎骨方才那一石头若非伏夕用盾扛住，恐怕直接会要了伏夕的命。
当然，猿人并不会吃同类，这仅仅是想杀死伏夕，减少丝族的人口。
吃同类，是劣等生存模式，是极少数的弱者衍化出的无奈行为，那样的族群的繁衍能力都是极有局限性的。
人类当然不可能是这种弱者。
伏夕当然也看出了对方的歹意，怒道：“我们丝族教会了你们编织，你们就这么报答吗？”
碎骨冷笑：“我们的编织本事，是草袋族的人教的，可不是你们丝族，虽然他们是学自于你们，但是，这和我们没关系。”
伏夕大声说：“你们还要不要脸了？吃油人还算是勇士的么？”
背着山狸的吃油男人冷笑说：“至少你们手上那种东西，可没教会我们。”
却是猿人是很死板的，几乎教多少东西，就只会那些，比如教会了他们编织草绳，那么他们能把草绳用在很多方面就已经很好了，别指望他们能编出一只草鞋来。
但这不能鄙视猿人，其实现代人也差不多的，比如，给某人一张纸，那么，这人能把这张纸折出多少花样来呢？甚至，就算别人把织好的手工放在他面前，他能看着那外形，就织出同样的手工来么？
有人做过这种测试，显然，能做到的人一个都没有，除非他本知道怎么折。
当然，这只是比喻。
但明，就这么唯一，这些人不具有明智慧，只能跟着使用一些明成果。
为此，大多数猿人只在手臂上绑一些皮毛或树枝，便算是盾牌了，猿人们都擅长狩，对皮毛和肉食的应用通常才有更深的体会。
“以后不能轻易教别的族技术了，除非和我们合为一家。”伏夕怒道。
“嗯，嗯。”阿咦也气坏了，小拳头捏得紧紧的。
“呵呵呵，你们不觉得这么说已经晚了么？”碎骨丝毫不为他的话羞愧，还讥讽说。
的确，编织术在楚地传开后，猿人们应付寒冷和制作武器的能力都增强了，从这一点来说，是晚了。
为此，去年就有弱小的部族被驱逐往北地，这些人就是学会了编织的，因而尚能存活，就会偶尔返身袭击楚地的猿族。
可想而知，丝族本想的给大家带去温暖，带去更强的狩能力，来消除猿族之间的大部分矛盾的想法完全失败了。
伏夕立即用力砸出石头，叫到：“跑！”