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当然,这样的资源限制,仅仅是针对不懂创造的猿人而言的,若以此为据,来论明社会的经济和农业,以及能养活的人口数量,那么就是在总结一个哲论的时候,唯心选择的客观表象选错了。
继而,归纳出的理论就会跟着出可怕的大错,若不反省,必将引发极其可怕的后果,这时候,考验的就是首领的智慧。
而这附近,自然是阿咦的族最弱小。
这个族,只剩下的小主母阿咦,和族子伏夕,一只柴犬,一只小狐狸,以及一头哈丝狼,若附近的部落不愿接受他们,他们自然只能北迁。
那边石头听了中年女人的话后,也说:“不错,我们主母就是死于貂口,我们怎么能容下你?”
而这话,却完全是胡编乱造的了。
要知道,石头说的貂,实则是阿咦对养的一些喜欢单体活动,几乎不群食的,又可召之即来的小动物的统称。
也就是说,丝族养的家兽,凡是食肉类的,会叼东西的,都是被阿咦叫作了貂的。
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可想而知,这些小动物的攻击食对象,都是更小的动物。
正因为这些小动物经常叼东西,特别是柴犬被阿咦训练着叼柴禾和骨头掉地上时,发出了掉的声音,阿咦才用了貂这个名字叫她的那些小动物的。
因此,这和猛兽是不同的。
若说不可接近猛兽,张静涛倒也是举双手认同的,喜欢小动物,不等于要你去喜欢猛兽,那是作死。
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用二个字来描述一种动物,并不复杂,只会很清晰,因为听到的人,脑中无需因一个新字而去寻找新的解释,但若胡乱增加字,却会让字变得越来越复杂,这不是明,这是鸟语模式。
更别说,虽无具体证据,但谁都知道,草袋族的主母,是在外出后,遇到了一次小小的山洪后消失的,那么,几乎必然是死于山洪的。
张静涛就直起了一点身体,冷冷反驳说:“部族的主母是极少落单的吧?更别说貂只吃小动物,胆子又小,主母的死和我们养的貂有什么关系?”
对面中年女子很蛮横说:“如今我是主母,我说了算,不管你们的貂如何,你们狼族终究是危险的。”
这是第一个当着阿咦的面,说她是狼族的人。
但看阿咦的表情,也只是认了,并不想反驳。
张静涛也不在乎,狼族由丝族而生,没有丝网引出的编织术,不可能圈养小兽,狼族就蕴含着这一明,事实上若说他们能驯养所有的狼,都还是夸大了,他们只能驯养家狼而已。
狼族就狼族。
但他很想说,我们不会占你们的资源,照样能活下去。
只是,在犹豫了一下后,他却又不敢那么肯定了。
本来,他知道了这里的情况之后,是有了一种优越感油然而生的,以为会有无数办法让大家生活的更安稳。
何须北迁?
然而当他真想着该如何让这些猿人的生活也富足起来的时候,却傻眼了。
这里可不是现代社会,没有任何工具,只有石片,以及一些绳子,最多还有一些竹制品,那已经是高科技产品了。
他能做啥?
没有工具,让一个现代人什么都不带,走在郊外的山地里的话,能做啥?会做啥?恐怕连种子和植物都分不清的,甚至都不知道网袋是可以用绳子互相打结编织出来的。
而张静涛,已然是那种有很多野外求生知识的人了,至少他会编袋子,可是,若想在野地里获取食物,他依然没多少办法。
比如,若让他去泽唐里抓鱼,就很难成功。
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而若要围坝抓鱼,则是要条件的,必须有合适的溪流,在水潭里可围不出坝来的,他不能附近的溪流里是否有鱼,而若远了,很可能就进入了别的猿人的住地。
更别说,没有了群居能互相照应和放哨的土洞居住后,会十分危险。
阿咦看出了他的欲言又止,说到:“不用说了,伏夕,我们离开。”
这句话说出后,对面那群人中,反而有不少男人都发出了叹息和不舍了,要知道,部落中的女人有了一二个男人后,通常就会很随意了,阿咦若在族里,他们很可能最终会有机会雨露均沾的。
中年女人听到了这些叹息,有点嫉恼看了看阿咦的俏丽脸蛋,语带讥讽到:“听说,只要翻过东北边的那片寒山,便能见到神仙居住的地方,你们若能找到那里,便能享用不尽,现在寒冷的日子刚过没多久,倒是正好北迁呢。”
寒山,在东北方越地的更北方,那里更冷,听闻要走上千公里的路,才能越过越地。
没有部族愿意去试着翻过越地,人们无法保证一定能抵御寒冷。
石头也说:“野兽通常都害怕我们人类,你们的危险并不会太大,我看你们加紧动身才好。”未完待续
第18章 走向洪荒
的确,在有大群人类走动的地方,不管哪种野兽,大多都是会退避的。
在自然界,从来就是有能力杀所有野兽的人类才是最凶的,哪怕是猿人,都是如此。
因为人类懂得使用武器。
而自然界,可以给猿人利用的天然武器多少是有一些的。
只要一群猿人拿着折来的带着分叉的灌木当天然的盾牌,弄到石头围殴野兽,那么就足以弄死任何凶兽。
可问题是,凶兽虽本能般惧怕一群猿人,但可不会怕落单的猿人的。
就如若有一条狼面对一群拿着武器的强壮猿人时,那么很显然,它是极为恐惧的,只怕被人打死吃掉。
但是,若有一群狼遇到一个猿人时,那么毫无疑问,它们会扑上来把这猿人分为一堆碎肉。
“好,我们就去寒山的那一边生活。”阿咦说。
“啊,不考虑一下吗?”张静涛禁不住有些担心。
他知道阿咦已然和别的猿人不同,她那喜欢咦咦的习惯,竟然让她懂得了在阴天和晚上通过树木长势,山坡植被等等来辨别方向,而其余部落的人,大多数不懂这些,他们只能看太阳,来大致辨别方向,一到阴天和晚上,就傻眼了。
可是,这婉转而行的上千公里,可不是有路能走的,也不是可以一往无前的,每天都要躲避野兽,寻找食物,寻找道路,甚至自己在灌木中开路,都不知道要走多久,更不知道会有多少危险。
且不说石头会不会打阿咦的坏主意,在路上出现,就说这几年中,已然有很多猿族被驱赶到了东北方的越地,这些部族偶尔都会返身来袭扰楚地边缘的猿族,都是很危险的。
北地的一些信息,也正是这些被驱逐的猿族透露出来的,为此,那寒山和越地的等等词儿,其实都只是鸟语。
阿咦那秀美的嘴唇抿得紧紧的,捏着她小小的拳头到:“有你在,有柴圈在,有哈丝狼在,有婴宁在,我们一定可以的!”
张静涛只得起身,揉了揉很痛的脑袋。
阿咦转身就走,去附近丝族自己挖的小土洞,那小小身影孤单却毅然。
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柴圈就在张静涛的脚边转圈,还不时嗅嗅他,似乎怀疑他变了。
的确,伏夕很擅长捕,只是,这些人不知道他的特点而已,以为他捕捉到一头野猪只是侥幸,才坚定会认为丝族的二人分了他们的食物来源。
可是,这些本事并没有传给张静涛。
张静涛无奈,只有跟上,又想着,天,人类什么时候才会有真正的明呢,字又是什么时候开始有的呢?否则自己一直要用鸟语交流,可是十分难受的。
另外,若有人类能够创造字,那么,第一个字,应该是一字吧?
未料,正这么想着,就惊讶发现,识海中那观音上的字,居然就化为了一个一字。
并且,这一字没出现之前,他只觉自己的魂魄有不稳,但这个字出现后,他的魂魄就变得很稳定了。
他不知道这种情况是好是坏,只很惊讶了。
这惊讶,并非为了观音的变化惊讶,因这个观音至少是变化过的。
他惊讶的是:
这一字是怎么来的呢?
要知道,这可不是鲁冰逊在荒岛上,在木头上划一横记日子的情况。
那个是不稀罕的。
因鲁冰逊的脑中早已经存在了人类的明,有了需要记录天数的意识,才会用一横来代替数字1来记日子的,并非创造出了一字,亦没有创造出数字1,鲁冰逊不过是在使用明而已。
否则,若换作把一只脑中完全没有明概念的猴子扔荒岛上,那么,这只猴子绝对不会想到要划一个一字来记日子的,就如人猿泰山,就绝不会去记日子的。
这也如几十亿的老外,也并没有哪个创造出一字来的,他们都是在用各种字母来表示一的,比如one。
惊讶之余,张静涛才又观察了一下观音,却不明白这观音起了什么变化。
“这野猪就当是你们二人的报答吧,呵呵。”身后石头说。
张静涛这才想起了野猪是自己打的,但看了身后一眼,发现那野猪也的确不能要了,因凭着这些人的石刀,要处理这只野猪会要好久,他本就没法在短时间内切几块肉带走。
幸好,阿咦妹子对这支亲族的态度有所预料,准备了不少食物,比如只有丝族才有的可以保存很久的烤干的饼食,至少能支持一些天,还准备了十分实用的麻绳、麻网。
可惜,这个人类中唯一一个养着小动物的小族,本有的很多的犬、狗、狐、猫、兔,却在山洪中几乎全死了。
只留下了柴圈,婴宁,以及一条被张静涛即刻叫作了肥哈的二哈。
张静涛只跟着阿咦来到了二人的小小洞穴。
而丝族人,的确是拥有先进的武器的。
那竹盾,长方形,足足有大半人高,超大,分量却不重,坚固度则不用说了,完全不是那些树支盾可比的。
除了竹盾外,竹矛亦很实用,它带有放血的能力,是真正超越了钝击武器的杀伤性武器,分量却很轻,适合持久战。
阿咦还制作过很多长竹片,分量更轻,又用火加工过,韧性和硬度都足够。
有点像加长了的竹剑,为此,她也就制作过很多匕首大小的小竹刀,万一需要近身格斗了,这种小竹刀很适合于刺杀。
二人的武器和盾牌的把手,还都用麻绳包上皮草来用,十分趁手。
这也是如今的伏夕能轻易杀小野猪的缘故,甚至来只大的,他都足以用竹盾将其杀。
毕竟野猪再厉害,对这大面积的东西却也是无奈,在盾后脚都不露的伏夕,可以用大竹盾轻松晃过野猪,依靠耐心一次次刺杀它们,即便刺不死,那野猪也有可能退却。
甚至别说野猪了,就是虎豹,对这样的大盾牌通常都是无奈的。
当然,大型野兽的力量强大,体重太重,单纯用力量来对抗是绝对不行的,必须靠卸力来晃过猛兽的攻击,若卸力做得不好,被猛兽连人带盾扑倒了,那就会很要命。未完待续
第19章 流氓狗
只有具有丰富经验和技巧的人,才仍可在倒地的情况之下,依靠护盾保护,得到生机。
另外,这盾还有别的用法。
就如第二天,二人在野地里遇到一只黑熊时,张静涛便见到了那种用法。
远远看去,对面那只黑熊不算太大,但其力量绝对可怖。
若现代人,必然以为可以装死来骗熊,或者爬树,可惜,若那样,就几乎死定了。
熊不但爬树比你快十倍,而且绝对不会因为你装死就走开的,那是痴人做梦。
事实上,有很多事情都是没有办法的,只有预先有准备,否则,几乎就是必死的。