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殷浩足足比桓温大了将近十岁，幼年即有聪慧之名，怎么可能跟在小屁孩后面捡玩具玩？还要不要脸了？
不过一想到台上那几人虽然名气不小，但几个人绑起来再乘几倍，对时局的影响和所作出的功业也绝对比不上桓温，可见世事无常。只是不知自己如今进入到这个时代，桓温还有没有机会做出原本所做的功业？最起码，那位兴男公主是没机会再发“我见犹怜”之叹了。
见桓温望向台上，神色间颇有几分抑郁之色，可见心内也是略感吃味的。沈哲子笑了笑拍拍他肩膀，继而指向河对岸那广阔山林，说道：“生而为丈夫，岂恋青竹台。若欲即鹿，引弦跨马而逐！鹿亡林间，何忧无虞？袖手侃侃而谈，能饮者鹿尘而已！”
听到沈哲子这么说，桓温哈哈一笑，眉目间复有神采，对沈哲子拱拱手，却不多说什么。
突然，任球在下方喊道：“郎君且望向后，那不是庾君苦寻不见之人？”
沈哲子闻言，转过身来，便看到后方十数丈外一座松亭上正有一个人影拾阶而上，那衣衫鲜艳如花，正是此前庾条跟丢了的伊人。
0158 仁祖妖冶
魏晋时人，审美意趣最为强烈，对美好的事物往往抱有极大好感。因而这一个时期对历史人物的描述，容貌往往都是一个极为重要的衡量标准。
譬如晋书。庾亮传，开篇便是美姿容，容貌俊美，然后才是善谈论。南渡移鼎以来，庾亮能够带领整个家族快速崛起，终结琅琊王氏执政局面，除了本身帝戚之家外，其个人的素质同样至关重要。俊美的容貌，优良的谈吐，深厚的经义造诣，使其能在江左快速扬名，成为仅次于王导的名士。
简而言之，这是一个看长相的年代。沈哲子虽然年龄所限还未长开，但相貌仪态已经不俗，加之远胜于同龄人的谈吐，因而被纪瞻看重收为【创建和谐家园】，继而成为扬名吴中的开始。
若他本身长得就有碍观瞻，哪怕谈吐再如何清奇，纪瞻也未必就会动念收他为【创建和谐家园】，日后一切言行所产生的效果则不免要打一个折扣。
在沈哲子身边便有一个明显的反面案例，桓温相貌虽然不算丑，但也远远归不到美姿容那一类，因为眼珠微微激凸，双眼炯炯有光，虽然限于年龄未养足气势，但被这么一双眼睛盯着，总让人心里略感发毛。
否则，谯国桓氏虽然不列高门之中，但凭其父厮混半生挣得一个“江左八达”的名士头衔，桓温多多少少都会受惠分享一点薄名，而不会像现在这样籍籍无名。至于后世言道桓温襁褓中便被温峤赏识盛赞，继而以“温”为名，则就有些穿凿附会。
温峤扬名还要在渡江之后，中朝以前与桓氏素无交际。而等到温峤名气大到称赞一个婴儿都会被人津津乐道的时候，桓温都已经能出门买盐打酱油了，怎么还会等着用温峤之姓做自己的名字。
因为长得不够俊美，不能让人眼前一亮，所以同龄人在竹台上受人瞻仰，桓温只能蹲在树杈上，这就是以貌取人啊。
眼下在沈哲子视野中，那个缓缓登上松亭的花衣年轻人便有几分让人眼前一亮的美态。其人拾阶而上，与周遭郁郁葱葱的园林景色融为一体，仿佛万绿丛中一点红，分外夺人眼球。
这年轻人仪态沉静，头顶一个玄色小冠，花色招展、色彩绚丽的衣衫并未喧宾夺主，反而更衬托出年轻人俊逸不凡的相貌，举手投足之间有一种难以言述的从容飘逸。当其行至松亭内室，一阵微风凑兴卷来，更将其衣袍撩起，仿佛陡然盛开一般。
这是一个深谙装逼之道，同时又能恰如其分表达出来的人！
看着那年轻人坐在了松亭内，沈哲子不禁微微颔首，觉得自己以后不能只专注于嘴炮，仪态也要留意起来，要时时刻刻保持一种自己乃是众人瞩目焦点的觉悟，把这种风姿仪态融入到生活的点点滴滴中，举手投足都要保持一种赏心悦目韵味。
随着那花衣年轻人登上松亭，周遭不乏人注意力被吸引过去，一时间就连围观竹台清谈的一些观众都转身望向松亭，偶或有人感慨道：“如此玉人，非是尘埃中该有的姿态啊！”
那年轻人在松亭内坐了片刻，似是与松亭内伶人笑语几句，而后一名伶人便将手中琵琶递给了年轻人。年轻人站起来，背靠在松亭栏杆上，挥手轻轻一撩，便有泠泠仿佛清泉流水一般的乐声自其指端荡漾开来，于是便有更多人被吸引了过来，驻足松亭之下翘首以望。
沈哲子也跃下了石槽，行至那松亭外。到了近前看清楚年轻人相貌，才发现这年轻人虽然也俊美，但较之庾条那位挚爱南二郎终究气质相异，没有南二郎那种矫揉姿态，更仿佛本身便有一股令人忍不住驻足围观的韵致。
虽然被众人围观，那年轻人却恍如未见，只抱着琵琶从容而弹，那种旁若无人的姿态更让人不忍打扰。
沈哲子本身便没有欣赏音乐的雅致情调，并不觉得年轻人的技艺有多高超。他在松亭下略一转目四顾，便看到庾条并几名资友从远处疾行而来。
庾条脸上带着一丝狂热欣喜神情，似乎唯恐一转眼对方又不见了踪迹，甚至懒于回避行人，直接让人将围观者推搡开，径直行到了松亭之下，仰着头两眼痴痴望向上方那个年轻人。
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看到这一幕，沈哲子原本还想学那年轻人姿态卖弄技艺吸引眼球的心情顿时冷却下来，想想假使有一天自己被一个躲在暗处的龌龊男人任意歪歪，那也是颇让人不寒而栗的。
年轻人一曲终了，松亭下便爆发出一阵连绵不绝的喝彩声，甚至有人还高声要求这年轻人再弹一曲。听到这些需求呼声，年轻人倒也并不故作高冷，便又接回了琵琶再弹一曲，只是这一曲要比上一曲短一些，乐调也明快了一些。
等到再一曲完结，那年轻人却不再理会旁人呼声，将琵琶交还回去，自己则准备由另一侧行下松亭。
沈哲子听到身旁许多人发出颇为失望的叹息声，再转头才发现桓温已经不知何时立在他身后，望着年轻人的身影感叹道：“谢仁祖才情绝伦，风姿不类凡人，实在让人心生倾慕，久观不厌。”
沈哲子略一沉吟，才想起来那年轻人身份，乃是同为江左八达之一的谢鲲之子谢尚。得知对方身份后，对其先前那一番做派倒也没有了疑惑。
谢尚素来有妖冶之称，放达率性之处并不逊于其父谢鲲。这个年代能够兼顾外表和内里的名士不多，因谢尚之故陈郡谢氏得以位列方伯，出将入相，能够引人瞩目，倒也在情理之中。同为江左八达名士之子，单单在眼下的仪态和风度来看，桓温是要远逊于谢尚的。
“如谢仁祖这等风流人物，沈郎于吴中应是不曾多见吧？”
桓温笑吟吟对沈哲子说道。
听到这家伙在自己面前秀地域上的优越感，沈哲子也是有点无语，略一转念然后回答道：“神态优雅恣意，谢仁祖确是自得其乐。但若讲到壮节咏志，如我家二兄那种慷慨而歌，侨门应该也是绝少。意趣不同，确是不好一概而论。”
被沈哲子一句话怼回去，桓温神态颇有讪讪。若非沈哲子此前言谈颇契他之心意，这会儿已经不好再谈下去。他倒也并无轻视南人之心，其本身便是在江左长大，只是从小所接触皆为侨人，南北之隔阂潜移默化的稍受影响。
沉默片刻后似是为了证明什么，桓温在沈哲子身边低语道：“我等自有乡土，有生之年定当挥戈北行，岂能老死江左异乡之地！”
沈哲子听到这话便会心一笑，刚待要开口回一句，便听到不远处另一方向庾条呼喊自己的声音。他笑着应一声，然后转头问桓温：“我几位有人在那里相聚，桓兄可愿与我同往结识一番？”
桓温笑着摆摆手：“我自有相伴同来，稍后便去寻找，沈郎请自便吧。”
沈哲子闻言便也不再勉强，示意随从递给桓温一个自己的名帖，说道：“我尚要在都中暂留些时日，若得桓兄不弃，闲暇时可来我家为客，必扫榻相迎。”
桓温收起名帖，彼此拱手为别，然后便转身行向别处。沈哲子站在原地片刻，看到桓温身影消失在人流中，然后才举步行向庾条那里。
今次能见到桓温，确是一个意外之喜，虽然限于年纪尚未显露峥嵘，但也没什么可失望的。一个人才具气势养成总需要一个时间的积累，这样的人格局一成，自会在这世道中脱颖而出，不会泯与众人之中。
侨门二代中出色的人才本就不多，像这样注定不平凡的人，沈哲子倒也未想过预先去打压人之锋芒。不过如今兴男公主沈哲子已是势在必得，桓温未来的崛起只怕未必会如原本那样通畅。
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谢鲲调戏邻家之女被投梭打断牙齿，如今他的儿子则被人把臂言欢、动手动脚，可见出来混迟早是要还的，报应不爽。
见沈哲子行来，庾条倒是有所收敛，放开拉着谢尚的手臂，笑着与对方介绍道：“这一位吴采，我来为谢掾引见一下。”
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沈哲子对此倒也并不感意外，南北素有隔阂，自己这一点才名还远未到南北通杀的程度，而谢家如今也只在侨门中经营人脉，对于江东豪首的沈家也并无太过迫切的需求。
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望着谢尚离去的背影，庾条忍不住感慨道：“不见谢掾，未知世间有如此玉质男儿。昔日冰清玉润之卫叔宝，只怕也未必过于此态罢。如此玉人，岂能为鞭下小吏？我当为其张目！”
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0159 另眼相待
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不过他终究还是不能死心，沉默半晌后叹息道：“谢掾名流之后，乃江左第一等的风貌人才，若不能与这等人情投相契，于人而言，确是一桩难以释怀的憾事！”
这么念叨着，他眸子蓦地一亮，继而喃喃道：“谢氏渡江南来，想来立业应是艰难。我等隐爵隐俸之事，不正是为此等人家而作？是了，若能将谢掾引为资友，自有长久相对倾谈的机会！”
听到庾条这天马行空的思路，沈哲子心内为之点赞，搞传销都不想着拉人入伙，还谈什么爱情？
有了这个想法后，庾条复又变得振奋起来，眸中异彩闪烁，大概在思考要如何将谢家拉入他的资友群中。
又过片刻，庾条才想起招呼沈哲子过来的正事，先是歉然一笑，然后才说道：“我等既然来此，于礼应当面贺主人，哲子郎君可愿同往？”
沈哲子听到这话便点点头，到这庄园也有半天了，还没见到主人东海王，去见一见倒也无妨。
于是几人便结伴行入竹棚，于此穿行而过，便行到一座颇为宏大的殿堂前，庾条上前对门口卫士道出身份，等待通传。过了片刻后，殿堂内便行出两名身穿翠色衫裙的侍女，将几人引入殿中。
沈哲子行入殿中后，便看到殿中央一座彩绢装点的高台，台上正有美貌伶人载歌载舞。那曲调轻灵欢快，将殿中气氛烘托得颇为欢庆。大殿前方尚有朱色围栏，围栏外站满了等待上前面见东海王的贺客。
托了庾条的福，入殿不久便轮到沈哲子他们上前。一行人越过众人，自围栏行入殿中，趋行向前行过那歌舞观台之后，便看到一座屏风摆在了殿内正中央，阻挡视线，让人看不清屏风后高榻上究竟有没有人坐在那里。
看到这一幕，沈哲子便觉得那位东海王可真会省事，连坐在那里等待众人恭贺庆生都不耐烦。不过先前在园内游荡许久，沈哲子也看出来了，来到这里的宾客名为庆生，其实心里还是各自有目的。
像这样大规模的交谊场面，整个建康城一年只怕也没有几场，更多人到此的目的还是交友亦或扬名，至于真正为东海王庆生而来的，则只是少数而已。
殿中人依次上前，大多对着屏风施礼，说几句恭贺之类的吉祥话，然后便被人引领转入侧廊，或是请进偏殿里，或是直接送出殿外去。有条不紊，速度也很快，马上就轮到了沈哲子。
他行到那屏风前施以深礼，学庾条说两句吉祥话，正待要举步离开，屏风后突然疾步行出一名年纪在十七八岁左右的美貌侍女，对着沈哲子欠身道：“郎君可是吴兴西陵公家的沈哲子沈郎？”
沈哲子点点头，站在原地等待那侍女下文。
“大王早有吩咐，若沈家郎君前来的话，要善加礼待，请郎君随婢子来。”那侍女笑吟吟对沈哲子说道，又加一句道：“郎君若有同行伴当，亦可同来。”
沈哲子听到这话，不免有些诧异，旋即便思忖自己因何被东海王另眼相待，想来想去也只有备选帝婿这一个可能。莫非今日到场还有什么司马家重量级的宗室，要借这一场宴会观察点评一下几个备选的人才？
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于是两人便与另几名同伴暂时告别，然后便在那侍女引领下自侧廊向后行，穿过一条不长的廊道，便行入了大殿后方。
这里似是整座庄园的建筑中心，有一座高达数丈的木塔耸立，周围错落有致分布着亭台阁楼等各种建筑，错落有致，格局井然。有一汪狭长的池塘，水清荷绿，很是清馨。
侍女将沈哲子两人引至此处后并不急着离开，而是侍立在沈哲子身侧，笑语道：“此处有诸多雅戏，亦有静谧居室，郎君若要闲游或是倦怠休憩，吩咐婢子便是。稍后大王自会亲自宴请郎君并尊友。”
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庾条闻言后便笑着摆手：“哲子郎君这么问，倒让我有些情难自处。我又有什么雅兴，最适意便是一众友人列席宴饮畅谈。此处静谧之所，还是不要唐突了这一份祥和。”
他对于被引来此地也有如沈哲子一样的猜想，因而性情有所收敛，不想在自己这里给沈哲子跌了面子。
“既然如此，那就逛一逛这园林。”
沈哲子示意那侍女在前方引路，又礼貌问一句：“不知这位娘子该如何称呼？”
“婢名云脂，尚与郎君之家略有渊源，王府内琴师徐嫫便是沈郎家前溪出身，一直教授婢子们音韵。”
那侍女倒是颇为健谈，一边行走着一边介绍园林内种种，在其口中一草一木都似乎有了渊源，比如那围塘之石取自弁山，较之旁处之石有何优异之处。塘内荷花又是何品种，花色香气较之别种又有什么区别。
原本在沈哲子眼中只是寻常的景致，由这侍女云脂口中道出，便有了几分不一样的鲜活颜色。对于这侍女的口才，沈哲子也觉别开生面，能在人前不怯场侃侃而谈，哪怕忽略其容貌，在后世应该也是一个极为出色的导游。
似是察觉到沈哲子望向自己的眼神略有异状，那侍女讪讪一笑，继而小声道：“是否婢子言语太多，扰了郎君清趣？”
“云脂娘子人前言谈自若，博采众说，引据典俚信手拈来，言辞翔实生动，出口已不逊于清丽文赋，让这满园景致都因你之妙解而鲜活，可谓是雌中太冲。”
沈哲子笑语道，对这女子口才确是有几分欣赏。
那侍女云脂听到沈哲子这么说，俏脸便是微微一红，但眸中却有几分喜色：“往常婢子都因言繁意琐多受冷眼，屡经训责却秉性难改，若非今日宾客众多，亦难行前幸侍郎君。尚是第一次被人赞许，实在欢喜得很”
沈哲子听到这话更是一笑，这女子确是健谈，自己不过随口一说，便将她往常话多遭责等等诸多事都勾动出来，虽然话多但却难得的条理不识，确实是一个人才。一时间，沈哲子倒有兴趣把这个稀有人才挖过来，安放在自家在秦淮河畔将要兴建的园墅里做一个女管事、女导游。
不过眼下尚连东海王这个正主的面都未见到，便动念要挖他家的人，倒是有点于礼不合。于是这念头也只在脑海中掠过，等以后再有来往，倒可以试试问一问东海王。
似是因那一番夸赞刷到了好感，那侍女云脂在行过一处小楼时，便对沈哲子低语道：“琅琊王氏王胡之郎君并其两位兄长，正在这楼内与戴仆射坐谈。”
戴仆射名为戴邈，与其兄戴渊俱有显名，虽然是南人，但在中朝混得不错，同为司马越霸府幕僚，渡江后各得朝廷重用。
这就是门第的巨大差距啊，沈哲子攀高爬低在外边与骑树大司马聊天的时候，人家王氏兄弟已经与尚书省【创建和谐家园】谈笑甚欢了。
似乎觉得这点情报不足偿谢沈哲子先前对自己的赞许认同，那侍女云脂又指了一指池塘对面另一座小楼，说道：“张氏郎君亦已到此，正在那里听深公论经。”
沈哲子听到这话倒是一奇，他对张家那个张沐兴趣倒是不大，之所以感兴趣还是侍女口中的深公。所谓深公名为竺法深，乃是时下江东为数不多的高僧，据说乃是琅琊王氏子弟出家。
沈哲子本身对佛道信仰都无兴趣，不过既然适逢其会，倒也不妨去听听时下高僧讲经与后世有何不同，信或不信，增长一下见识也是不错的。
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到了近前，沈哲子倒是被小楼内黑压压的人头惊了一下，看来那位深公讲经在时下颇受欢迎啊，竟然比外间河边竹台上的清谈观众还要多得多。
虽然挤不进去，但那深公坐在小楼二层的露台上，倒也并不阻碍听讲观瞻。那侍女云脂招呼几名王府仆从在小楼外空闲处摆下两张胡床供沈哲子和庾条坐下，自己刚立在沈哲子身后，便看到不远处有人对她打眼色示意她过去。垂首看看沈哲子并未留意到自己，那云脂便悄然疾行过去。
0160 佛言
佛教自两汉流入中土，几百年间其实始终未有起色，哪怕在三国战乱频频的时期，虽然佛【创建和谐家园】的活动痕迹增加，但因其佛理经义本就悖于人们惯常意识，没有出色的人物出现，也没有政治层面的推动，因此仍然只是疏于正途的异说番教。
佛教学说真正为上层社会接纳，还要到西晋时，这个时期玄学空前繁荣，佛教中的般若学推崇性空论，作为一个玄学的补充而存在。