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  “不是！”

  哪怕所有人都说是他做的，可没有见过爷爷，没有听他亲口说出，我还是不信。

  “你的身体有我的灵魂，还给我！快还给我！”

  小虎扑过来拉扯，连同其他人也紧跟着上前，我在桥中间被人群围住，他们不停的拉扯我的身体，企图将我活活撕碎。

  真的特别疼，可心里上的愧疚感更是让我透不过气来。

  十二因缘？在桥上所有见过的人都与我有着牵扯不断的因果！

  怎么斩断？天啊，如果真的是这样艰难，那青三姑，仡家五兄弟是怎么做到的？

  当有人咬我的时候，更加意识到问题的严重性。

  我开始起手还击，可人的数量实在是太多了，不管怎么赶都赶不走！

  我在心里默念道经，可结果却仍然于事无补。

  现在是多么想胡四娘出来帮帮我啊。

  就当快要不行了的时候，忽然，一只白狐真的出现了！

  我傻了眼，天啊，难道真的是四娘？

  不对，四娘现在只是有修行的灵体而已，可眼前却是真正的狐狸。

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  在大家向后退却的时候，唯有我小弟走了上来。

  他冲着狐狸大喊大叫：“为什么！为什么活着的人是他不是我，为什么爷爷救的人不是我，难道我不是您的儿子，他的孙子么！”

  望着大白狐狸的背影，我彻底傻了眼，妈？

  我的母亲是已经成人的狐仙！

  虽然她已经去世了整整十几年，可我还会在无数个夜晚，怀念小时候所经历的点点滴滴。

  白狐格外凶悍，站在身前保护，不让那去世后的亡魂债主再度围上来。

  当它回过头，眼神从凶狠到温柔间的转换，彻底打开关押着我情绪的牢笼，该死的十二因缘桥到底是什么！为什么为什么我感觉越陷越深！

  “妈！”

  我大声吼出的之时，白狐却并没有上前，她不会说话，然而我却能看出她神色所流露出的焦急。

  当时我立刻冷静下来，回想十二因缘分别是无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死！

  其中，无明、行二者为前世因果。

  识、名色、六入、触、受、爱、取、有为现在因果。

  生与老死为未来因果。

  没错，既然在桥上见到的人都是逝去的魂魄，抛开无明，只剩下“行”了。

  它的意思是由痴念所诞生，再由身、语、意三业造成的罪福、业障！

  趁着母亲争取来的时间，仔细思索解决之道，若是超脱未来，那我只能重生到现在。

  重生？老死与生又是一个轮回！

  玛德，没的选了，放弃生命再到生命的诞生，我当时便用全力击打心脏，“砰”的一声，身体虚脱，缓缓的倒了下来。

  意识渐渐消散的同时，四周所有人影也都在消散。

  白狐一步跳到了我的近前，它舔了舔我的脸，将毛茸茸头贴在我的面部，好像她哭了而我感受到特别特别的温暖睡意也开始越来越浓。

  第二百二十三章 佛性

  在这样睡意朦胧的环境里不知道持续了多久，我发现自己所处在一个巨大的容器内，周围暖意洋洋，非常的舒适。

  好似泡在温泉里，甚至让我恨不得永远都留在这里，不去感受外界的喧嚣，也不去理会世间的诸多苦恼，当然，这样的念头很危险。

  一旦沉沦，或许我将再也没有机会了！

  妈妈白狐这里究竟是幻象还是真实，为什么妈妈会出现！当初全家四口人已经被爷爷炼成了僵尸，采取魂魄来为我续命。

  按照道理，他们根本就没有阴魂了！难道是我理解错了？

  真的不可思议，十二因缘桥把与我有过业障的所有人统统招来到此处。

  对了，杜依依说过，她死后无法超生只能跟在我的身边，可是，我周围并没有鬼魂相随，难道他们不是鬼？

  不是鬼鬼死之后？对了，我想起来了，曾在《幽冥录》看到上面说：“人死为鬼,鬼死为聻,聻死为希,希死为夷。”

  而希夷两字曾出现在《道德经》中，“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”

  这么来看，他们是聻[ni]而不属于阴魂，所以我才无法感知到她跟在身边。

  太厉害了！十二因缘桥甚至自成轮回，玛德，青三姑他们几个到底用的什么捷径过去的？

  我试着想要离开‘温泉’，可四周根本就没有出路可走。

  一张口，“咕嘟咕嘟”会有水流顺着往喉咙里面灌，本以为会呛上一大口，谁知道根本就没有事儿！

  我滴个天啊，我不是投胎转世了吧？

  为了超脱“行”者业障，我选择【创建和谐家园】的方式了结自己。

  当前形势很不乐观，我显然是由死转生成为胚胎，那这样便具备了眼、耳、鼻、舌、身、意六根。

  若是出胎之后，六根就会有六种触觉，有六种触觉便有六种感受，懂得了爱，会因此执着，极力去夺取，最终形成未来世之业因。

  有了未来业因，才会领受来世之生。

  佛法常说，有生就必然会有老死，及一切忧愁悲伤苦恼。

  感觉得头都要大了，玛德，到底怎么才能超脱？

  若是出胎，一切又将周而复始，我会永远被困在桥上。

  头昏欲裂，我在诡异的环境里大声呼喊，企图告诉佛陀，我特么是来救人的，不是过来闲逛玩耍。

  桥的尽头在哪？我明白，如果按照最常规的方法，放下无明妄动，就是放下自己所要去追逐的事情，让一切化作为空。

  可这样做或许就能够脱离十二因缘，但我究竟为了什么？

  说到底不还是凭借着一股痴念么？如果把痴念放下，就算出去能有什么用?

  四周混混沌沌，看不出具体的模样，但按照十二因缘分析，那此地十之【创建和谐家园】应该就是母亲的子宫。

  至于那可以灌入喉咙不会感觉到呛人的温泉，必然就是所谓的羊水了。

  我尝试了很多种办法，甚至触碰到左右的边缘，周围不管摸到哪里，虽然都是软软的，可我不管怎么用力，仍然没有办法突破出去。

  时间的推移，甚至有些绝望，现实把我的傲气打的体无完肤，没错，看守文殊法剑的地方，又怎么可能是普普通通的?

  曾经与胡仙观的王老道学过一段时间道法，穆文斌也传我基础法门。

  在很小的时候，爷爷就一直强调让我学习基础，像是技巧性的法门从没接触过，导致我虽然手段单一，唯独基本却非常牢靠。

  不行，我绝对不能乱!十二因缘不可能没有办法破开。

  在温暖的羊水中盘膝而坐，闭上眼，感受着缘起缘灭。

  佛法讲一切随缘，道法则是归于自然。

  二者虽然有所区别，理念上些许的冲突，可归于大道的终点却是相同的。

  佛不渡人，渡的是心，心若沉沦则苦海无边，心若回首，彼岸近前。

  十二因缘的循环尽头，无非由生入死，由死入生，在冥冥之中与周易八卦阐述阴阳之道不谋而合。

  但是一切众生根本不能观察十二因缘之法，所以才会轮转于生死苦海。

  反过讲，若是能观察十二因缘之法，自然能见到能见真实佛法。而能见实相法，自然就是见佛。

  六祖慧能曾说，即心即佛，见佛就是见到自己的内心。

  闭目打坐冥想，除了道经，佛经也在脑海中回想。

  扳指上克有的阴山符经除了是镇守恶鬼，也有超度怨恨之法。

  时而身体发烫，时而感觉堕入冰寒。

  我想过会有死亡，可我并没有放弃，始终坚持自己是对的。

  渐渐遁入空灵的境界，有两只恶鬼走到近前问我。

  一只恶鬼走到我面前，他问我，为什么他死后会成为恶鬼?不得超生?

  恶鬼讲，他曾经与人为善，不曾造过恶业，死于一场误杀，他甚至都没有看到对方的脸。

  民间说法，横死的人化作恶鬼不得超生，因为有着很强的嗔恨心，不能入祖坟，说的是这种人福气不够，没得到善终，入祖坟会给子孙带来衰运。

  还有些地方说横死的人不能留骨灰。

  又有说横死的人六亲不认，会导致各种灾难。

  横死是将所有意外死亡现象都列入横死，如【创建和谐家园】、他杀、车祸、天灾等等。

  面对他的提问，我说，你若没有嗔恨之心，自然不能化作恶鬼，也可往生超度。

  恶鬼说，他并无过错，错的是天意，凭什么要他来承担。

  我闭目沉思，既然要超脱十二因缘桥，只好按照佛法所言。

  为了能劝说恶鬼，我说了一段前世今生，但其实，我也不知知道他的前世是什么，只是在编故事。

  我对恶鬼说，他前世是一只山猫，因为丢失幼崽，对人产生怨愤，便潜入农户家中猎杀婴儿。

  待他杀死那家人的孩子之后，被人家父母活捉，原来，他的孩子并没有死，而是被这家人救下的。

  他错怪了人家，一时迷心魔障，虽然惨死，可却欠了人家一条命，今生自然也会被那婴儿转生误杀。

  他如若看破因果，自然可以往生，若是心怀嗔恨，念念不忘，将会化作恶鬼，不得超生。

  恶鬼听我说完，陷入沉默，他喃喃自语：“我真的该死么？”

  我说：“你实在很可怜，你知道吗？过去一生，你本是山野之兽，因恶念一动，身形造业，因而坠入鬼身，长久以来，受尽了身心的煎熬，如今成了恶鬼要不自救，则无人可救，长此以往，脱离鬼身将遥遥无期！”

  “我该怎么做？”

  “随我向善，就度疾苦，积累无上功德，他日自可脱离鬼道。”

  恶鬼双手合十，在他向我下拜之前，我知道自己悟出了菩提心，当然，这一切也与我肯义无反顾的救人有关。

  待恶鬼消散之后，周围的混沌的液体消失不见，伴随着一阵金光，我竟然哪里也没去，大家始终都一动不动的站在六瓣岩石雕刻近前。