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第五百一十七章香港
房中，灯火通明。
马城对香港有一种别样的情怀，踩在九龙区荒芜的土地上，心中别有一番情怀，端坐房中，面前铺开一纸熟宣，琢磨着一套完善的章程。心中一动，想到一套从未实现过的殖民地体系，日本的“大东亚共荣圈”，在日本人殖民理论中，所谓“大东亚共荣圈”将日本、华北与满州国作为“凝结不散的核心”，以东京为其中心，在其四周围绕着一群卫星国家、附属国、保护国和殖民地，会有一些属国被日本用特殊的政治和经济协定束缚手足，其安全受日本的“保护”，其外交政策受日本的指挥，如泰国和越南。
日本人的大东亚共荣圈，是注定失败的战略，因为日本文化没有所谓的凝聚力。
要以宗主国为核心，凝聚在其四周围绕着一群卫星国家、附属国、保护国和殖民地，没有一种强烈的文化归属感，是万万不可能做到的。然而大明却具备所有的条件，因为日本文化本身就是发源于化具有极高的认同感。
后人，已经被马城指明了道路，这还得感谢后世日本人丰富的想象力，拿来一用便可。
以大明为核心凝聚力，创造一系列儒学极为兴盛的属国，应是不难做到，而李承阼在日本的作为与此不谋而合。
儒教思想在东亚各国，原本就有广泛的影响。在朝鲜和日本，伦理和礼仪都受到了儒家仁、义、礼等观点的影响，都还是很明显的。在朝鲜信奉各种宗教的人很多，但是在伦理道德上却以儒家为主。在西方文明侵入韩国社会后，各种社会问题有所增加，但是朝鲜政府以儒家思想的伦理道德，作为维护社会的稳定的制约力量，在教育中深化儒家思想，并且做的十分成功。
儒家经典作为思想统治工具来使用，确是十分神效的。
李乘阼正筹划在日本设立太学，传授儒家学说，建立一套完整的儒学教育制度。为进一步发展儒学教育，李侯爷打算在日本设立国学，置博士、助教，招收贵族子弟传授儒家经典。为了推动学习儒学的热潮，国王甚至亲“幸国学听讲”。
在江户，李乘阼也下令开城设立国家最高学府国子监，在日本四州设立乡校，广泛推行儒学教育。并举行科举，把儒家经典列为主要考试科目，并且筹备建立官办私学。在丰城侯的规划里，国子监里当“选择儒官甚备”。
大街小巷上经馆和书社三三两两相望。少年们聚集在一起，跟随老师学习经书。年岁稍长者，便自己找志趣相投的朋友，借寺观之类的地方讲习切磋。社会各阶层的子弟，都“从乡先生学”。
教化倭人首推程朱理学，把它视为维护封建统治的舆论工具，极力加以推广。日本的儒学教育有官学和私学两种形式。官学系统，中央设成均馆，是为国家最高学府。另外在首都汉城还设有中学、东学、西学和南学等四学。
成均馆和四学是中央直接管辖的教育机关。地方各道和邑设有乡校。这些学校都由国家提供一定的土地和劳动者，用以作为办学的经费。私学是各地的儒家学者创办的私塾或书堂。私学日益发展，成为李朝教育的重要组成部分，并在政治生活中发挥着重要影响。
通过科举，选拔人才，任用官吏，文科考试须经三榜，考试科目主要有儒家经典以及有关现行政策和各种形式的汉诗。武科也进行三次考试，考试科目除兵学外，也考部分儒家典籍。总之以程朱理学作为统治思想，无往而不利。
夜已深，马城面沉似水，却又深沉的思索起来。
香港，作为一个中转中心，军事堡垒是不合格的，因为香港太小了，香港大部分地区被海水和海岛包围，可使用的陆地面积极少。考虑到新建成的香港城竣工之后，将面临的巨大交通，土地压力，这又是一个极大的麻烦。
然而香港的地理位置又绝佳，使得它的功能很难被取代。
对此马城也想出一大奇招，填海造田，考虑到香港日渐繁华之后，人口，贸易必然聚集到一些集中的区域，各种巨大压力情况，使得填海造地行为最终成为一种必然选择。填海造田荷兰人便有现成的法子，荷兰人便是填海造田的【创建和谐家园】。马城的设想中，香港填海造田的面积，起码不小于两个香港本岛，使原料码头与产品码头成为工厂的一部分，减少了中转运输费用，并据此调整工业布局。
在房中枯坐一夜，翌日，九龙。
让马城做梦也想不到的是，一场突然来临的灾难，给正在急剧扩张的台湾府，兜头浇上一盆冷水，让台湾两府，三司野心勃勃的扩张计划搁浅，不得不全力应付一场突然来临的瘟疫，马六甲大瘟疫。
清晨，日初东方。
马城神色冷峻，隔着两里远的距离，看着赶来报信的李开原，在马六甲城任守备的李开原来的很匆忙，一面魂飞魄散连鞋子都跑掉了。说起来李开原算是临阵脱逃，数日前，马六甲城出现了瘟疫病人，只三天时间瘟疫便在马六甲城蔓延起来。慌了神的李开原，慌忙带着亲兵，小妾逃出马六甲，仍下一座惶恐不安的马六甲城，弃之不顾。
好在李开原逃跑之前还下了最后一道命令，战舰倾巢而出封锁马六甲，不许任何人通过，局势尚在可控范围内。马城皱眉，命人将魂飞魄散的李开原送去休息，隔离起来，总也得安抚一番。
安置了李开原便轻轻一叹，天灾，是不以人的意志为转移的。
也不能全怪李开原胆小窝囊，这时代人对瘟疫的畏惧是本能的，人对瘟疫的畏惧甚至超过了死亡。此事怠慢不得紧急下令封锁马六甲，许进不许出，并急派医官，守备队前往控制局势，严防死守，万万不能让这场瘟疫波及到台湾本土。
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第五百一十八章 服软
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第五百一十八章服软
傍晚，袁可立也从广东赶回。
袁公大包大揽坐镇香港岛，发号施令，让马城这穿越众大开了一回眼界，自愧不如也，这四朝元老可是亲民官出身，在登莱巡抚任上曾平过民乱，治国瘟疫，理政，治理地方的经验十分丰富，一系列举措让马城这穿越众也自愧不如。
马城心中暗赞，能名留青史都是些什么人，一代人的精英。
一人包打天下，连理政治民得亲自上阵，那是万万做不到的，术业有专攻，便将防瘟大计全盘交给了袁公。袁可立发号施令，对抗瘟疫的法子是十分简单粗暴的，在地图上划了一条线，过线者死，仅此而已。马城汗颜，心知这场瘟疫闹不起来，印象里曾几乎毁灭了整个欧洲的黑死病，此时应已到了尾声。
黑死病，是这个时代无法绕过去的一个坎。
有袁可立坐镇主持，台湾本岛受到波及的可能性不大，然而对外扩张的步伐却不得不停下来。一场瘟疫，让台湾镇军杀气腾腾的战刀不得不入鞘，沉淀，进入新一轮发展建设期，在这一时期出现了许多后世名将。
这场瘟疫实际上帮了大明，马城常感慨福祸相依，两千年历史长河中，古人的智慧是无穷的。实情查明，瘟疫是一伙意大利人带到马六甲的，一伙意大利水手半月之前抵达马六甲，而同时期的米兰城，正在爆发一场大瘟疫。意大利本土包括伦巴和威尼斯，此次瘟疫造成大约二十八万人死亡。
而此次米兰大瘟疫，是黑死病开始后的所有流行性瘟疫中的，最后一次大瘟疫。
袁可立的做法简单粗暴，派战船日夜在马六甲巡逻，但凡越线船只便发炮击沉，并派死囚前往马六甲城打探消息。消息令人触目惊心，只数日夜间，城中已然出现大量死亡，死亡人数超过了两千人。
马六甲城，连驻军在内一共不过五万人，这个比例很可怖了，对驻军自然不会如此粗暴，马六甲驻军三千余众，分批隔离，监视，死于瘟疫中的士卒，按照阵亡的一半标准抚恤。因此军中倒未出现哗变，甚至还有一些勇士主动持械巡城，负责维持城中秩序。
半月之后，繁华的马六甲海峡变的清冷了。
香港，九龙。
瘟疫，并没有影响台湾开发，辽商，晋商，徽商，浙商，朝鲜，日本，缅甸商人远道而来的车队云集香港九龙，应邀出席这场商业盛会，明末首次，也是规模最大的一次行商大会，召集着便是台湾三司，两府，马城南居益两位封疆大吏。台湾两府的号召力惊人，让临近的广东三司，巡抚衙门十分尴尬。
马城最得意的，还是开启民智的努力，民智一开将彻底改变这个时代。
这场马六甲瘟疫是米兰大瘟疫的流毒，处置得当，当不会造成大范围的蔓延，却让台湾府的一切军事活动彻底平息下来。与此同时，被战船封锁堵在壕镜的荷兰人，也服软了。荷兰人是领教过黑死病恐怖的，一听说马六甲爆发了瘟疫，便吓的腿软脚软，没过几天便服软了。
谈判桌上软磨硬泡了三天，最终给出了白银三百万两的战争赔款，白银二百万两的赎身费，连被俘虏的半支舰队也不敢要了，集体上船跑去美洲躲避瘟疫，总计五百万两白银的巨大战争红利，让台湾上下欣喜若狂。
这五百万两巨额战争赔款，对台湾府发展的作用有多大，无法估算。
连袁可立也为意外，没料到荷兰人会如此痛快的买了帐。
马城只有苦笑，给他解释起来黑死病的可怕，以及欧洲人对黑死病的极度恐惧心理，欧洲人对黑死病是恐惧到极点的，没见到马六甲都冷清了么，壕镜的商人连生意多不做了，慌忙关闭码头严防死守，将欧洲来的船只，水手都拒之门外，岸上大炮二十四小时处于警戒状态。
黑死病对欧洲的影响有多大，也是无法估算的。黑死病彻底动摇了宗教桎梏，人文主义的思想开始复苏，文艺复兴的萌芽开始孕育。艺术家的作品中不再是宗教形象一统天下，悲观和抑郁的情绪，赎罪和死亡的主题成为这个时期的重要题材。
袁可立也大吃一惊，对待瘟疫的态度自然更谨慎了。
崇贞六年四月，天气渐热，广东，福建陆续出现整村整村的死亡。袁可立大惊失色，急派使者联络广东三司，并急报京师请防范瘟疫。马城反倒心平气和，再严防死守也难免出现纰漏，黑死病便是鼠疫，在明末曾经流行过，这是后世多数喜欢读书的人，尽人皆知的史实，不值得大惊小怪。
黑死病就是“鼠疫”，是由老鼠带来的病疫，在民间的叫法有很多，“大头风”、“大头瘟”、“疙瘩瘟”、“羊毛瘟”等等，症状是高烧、剧痛、口渴、淋巴肿大，基本上患上的人几小时就能死去，慢一点的三天也就完了，就算体质比较好的人也绝挺不过一周，并且传染性极强。
香港，九龙。
总兵大人家的书房，袁可立埋头书堆查阅着史实，资料，很快查到了万历八年的山西通志，关于鼠疫的详尽记载。
袁可立是有些焦头烂额，马城硬迫着坐下来品茶，有从南京远道而来的王月做陪。说鼠疫灭亡了大明，言过其实了，鼠疫在大明并没有大规模传播，得益于明人良好的卫生习惯。鼠疫在欧洲的泛滥，原因其实很简单，多半是欧洲人脏乱的生活习惯导致。不但有生活习惯的原因，还有医疗环境极差。
中世纪欧洲很脏的，认为洗澡是不洁的，罗马人就是因为喜欢洗澡得罪的上帝，医疗技术非常落后，当时流行的是体液理论，生病了就一个疗法，割一刀放血，把带了疾病的血放干就治好了。整个欧洲更是臭得要死，教皇就在罗马被路边的粪便熏昏过。这种地方就是传染病的天堂。
而大明则决然不同，尤其富庶的江南人，卫生习惯，医疗环境都是极好的。看看面前娇滴滴的江南佳人便一目了然，远道而来的王月穿一件水色罩衫，一尘不染，肌肤娇嫩处吹弹可破，一天不泡澡便睡不好觉，被褥底下放个豌豆都要辗转难眠，哪有鼠疫传播的空间。
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第五百一十九章 银币
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第五百一十九章银币
并且大明的医道也极为昌盛，总比那些开刀放血的西洋医生靠谱的多。
王月大嗔，被爱郎取笑到面红耳赤。
袁可立也心神大定，叹一声治国艰难，开拓进取更是不易，鼠疫，在江南传播的范围极小，然而环境差的北方，村镇，却不免要遭受一场浩劫，这是不可避免的。这场鼠疫爆发加速了大明的灭亡，也是事实，可想而知鼠疫传播到北方之后，北方各省更无一日安宁。
王月大为伤感，轻启贝齿吟起一首小曲儿。
寒沙日午雾犹含，萧瑟风光三月三。
扑地柳花新燕子，不由人不忆江南。
马城击节赞了一声，袁可立也老怀大慰，不免夸赞了这江南美人儿一番，一老一少两人论起诗词歌赋倒也投缘。谈了会风月，便该进入正题，得了荷兰人的五百万两战争赔款，极大缓解了台湾府发展中遇到的银荒困局。大笔现银入库，流通起来，仍无法完全满足台湾府的需求。
可见白银这玩意儿，对大明商业发展有多重要，和后世的石油差不多，白银就是现如今大明商业流通的血液，台湾府发展的特效药。银荒困局不彻底解决，发展便是一句空话。大明朝的商品经济实在太过发达，经济越发达，需要的白银就越多，可是白银就那么多，所以到最后，白银就不够用了。
对于发行纸币，袁可立是极为抗拒的，马城只有苦笑的份，心知大明君臣都被太祖他老人家坑怕了，对于纸币有一种本能的抗拒。马城只得慢慢开导，说服袁公，在经济学中，有这样一句谚语，棍棒打不垮经济理论。
这句话的通俗意思是，无论你多牛，都要照规矩来。
太祖就是个牛人，也要按规矩来，虽然他发行了纸币，一千，一万都印过，可惜的是，几百年来，大家还是认白银，就不认纸币，再牛都没用。当朝崇贞陛下是想赈灾的，哪能不想赈灾呢，之所以赈灾不成，是因为没有钱，之所以没有钱，是因为没有白银。
马城费尽口舌也无法说服袁可立，甚至连王月也无法说服，只得苦笑一声放弃发行纸币的念头，退而求其次，发行金币，银币吧，这回袁可立倒是勉强接受了。心中苦涩，也不知那些穿越众是如何做到，大手一挥便能发行纸币，甚至还有发军票的，太荒谬了。
大明人连官府发行的纸币都不认，还能认你的军票么，实在是没有半点可行性，你若强行发行纸币，大明百姓多半会当成擦【创建和谐家园】纸，偷偷用铜钱，银子，甚至以物易物的方式进行交易。
大明百姓只认铜钱儿，富贵之家只认金银，倒是发行金银币，百姓，富商没准能接受，金币银币与纸币还是有本质区别的。银币，大明朝也是有的，亲兵很快抬进来一箱西班牙银币，在沿海一带流通的主要货币。
大明有银币流通，这是让马城啧啧称奇的事情，大开眼界呀。
西班牙在南美殖民地制造“双柱”银元，流通时间较早，几乎遍布全世界，神话中欧非两洲原本相连，后被大力士海格立斯拉开。直布罗陀两岸的山峰被称为海格立斯柱，这就是双柱的来历。
双柱为不规则圆形。
马城命人当场实测，最大直径四十毫米。厚度两毫米，理论重量二十七点零七克，实测也二十七克左右。边齿为炬形和圆圈相间的凸形花纹，含银约一成，“双柱”并非西班牙本土铸造，约百年前西班牙征服墨西哥，其后发现大银矿，便开始铸造银币。
袁可立听到墨西哥大银矿，昏花老眼便亮了，连声追问。
马城失笑，这是尝到殖民战争的甜头了呀，一听说哪里有银矿便两眼放光。
对于广东，福建，壕镜沿海一带流通的西班牙银币，各国版本的银元，马城的做法是全部收缴，很粗暴的禁止流通，流通货币，结算将改用台湾制造的银元。如此粗暴野蛮的做法，在后世是完全无法想象的，然而马城便肆无忌惮的做了，又能如何，这便是拥有一支实力强大的舰队，一支强大陆军的蛮横做派。
老子就是要收缴西班牙银币，强行推广台湾银币，不服来战。
手握如此强横的实力，若还不能凶残霸道任性一回，那便愧对这些年来战死的开原子弟，大明将士了。为了与全世界流通极广的西班牙银币对抗，新发行的台湾银币可也不能偷工减料，也是要足额制造的。十分之一的含银量，足够让台湾府手中握有的库银迅速膨胀，以【创建和谐家园】发展面临的银荒问题。
然而台湾水师此时仍无力远征美洲，在马城的时间表里，远征美洲得是十年后。
议定，新发银币由台湾两府，三司官造。
有了银币便要筹建银行，一家真正意义上的近代银行，此事也万万急不得，这场瘟疫倒刚好让台湾府冷静下来，进入沉淀期，两府官员开始埋头治理内政，也有效避免了台湾府这个庞然大物，因为过度膨胀而崩塌的隐患。
四月，香港九龙。
南居益回到台湾主持筹建官办银行，铸造银币，铜币，此时听闻副总兵艾万年在宁州阵亡。消息是傅宗龙传来的，傅宗龙对顶头上司洪承畴，还有那位手握五省兵权的陈督师大为不满，言两位大人率领大军拆东墙补西墙，各省兵马苦不堪言，然而大军云集，剿灭流寇只是时间问题，阵亡几个总兵，副总兵又算的了什么。鼠疫并未在在南方大范围蔓延，傅宗龙反倒在信中说，陕西之地出现了瘟疫，弄的各路兵马人心惶惶。
马城回信，嘱咐傅宗龙不要硬抗军令，总不能让两位上官挑出错处。
至于防疫，傅宗龙也是亲民官出身，做的不会比他这个骑兵连长差。
此时，各地赶来的商人已经云集九龙，将小小的水寨挤的人满为患，有钱有势的还可以住进水寨，差一些便只能在马车上过夜。马城也没料到会来这么多人，便下令调集民夫，辅兵上阵，在九龙兴建房舍，民宅对外发卖。大批台湾民壮赶到香港，大兴土木，务必将这场盛会办的尽善尽美。
马城居住的山庄里，每天来送礼的大明士商排成了长队。马城终于明白隋炀帝，是怎么把扬州，江南变成人间天堂的，一尊大神往这一座，来投机的士商便如同过江之鲫，络绎不绝，那是不可能禁绝的。礼物堆满了厢房，院子，连王月这俏佳人也掩着小嘴惊呼，发财了，发财了。
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第五百二十章 名流
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第五百二十章名流
马城躲在九龙山庄里与佳人为伴，每日间接见几个豪商，香港，九龙以惊人的速度建起房舍，民宅，有些心思灵活的已经排着队买地，要在香港落地生根了。长长的礼单里，马城赫然发现了几家扬州茶商的名字，森然一笑，扬州茶商那便是东林党的后台了，这岂非是弃暗投明了。
商人逐利是天性，江南商人会看着台湾，福建两府在海外大发横财，不眼红么。