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然而如此强大的一支舰队，都干了些什么呢，郑和下西洋的过程中，打过几次漂亮的仗，全歼了一支人数在五千人以上，当时世界上最大的海盗集团，把海盗全数或屠或擒。著名的首领陈祖义被俘，后来押回首都正法。
而郑和七下西洋的二十八年中，真正意义上的对外战争仅有锡兰一次，而且是在被迫无奈的情况下的防卫性作战。郑和在处理爪哇事件中，不但不动用武力，而且不要赔偿，充分体现了郑和是传播和平的使者，他传播的是“以和为贵”的中国传统礼仪，以及“四海一家”、“天下为公”的明。
瞧瞧，一支由二百四十条战舰，两万七千名士兵组成的强大特混远征舰队，都干了些什么，以和为贵呀。马城对郑和还是很景仰的，只是觉得荒谬，如此强大的一支舰队作为和平使者存在，也就只此一家，别无分号了，真是萌的可爱。
翌日，袁可立府上。
被门子领到书房，袁公正在修身养性，摆弄着一套航海仪器。
马城也不知该哭还是该笑，袁公修身养性的方式倒也特别，正在摆弄一套牵星盘，明人发明的一种海上导航仪器。牵星板并不复杂，就是用一个木板放在跟眼睛水平的位置，眼睛和木板的距离固定，然后抬头看星星。配套的木板是严格标准化的，一般是十二块，分别称为“一指”到“十二指”。
如果还看得见星星，就换一个高点的木板，如果看不见了就换一个矮点的木板，直到木板的边正好对着星星。从木板的高度当然就能推算出星星的仰角，从而知道自己的纬度。当然，并不需要真去用木板高度去算仰角，明人甚至可能根本没有纬度的概念，但是只需要记住现在的位置是几“指”，就做了。
袁可立正在研究郑和的过洋牵星图，里面是这样的记载：“丁得把昔过洋看北辰星七指平水”，
翻译过来就是：我在丁得把昔这个地方，测北极星时用的是第七块木板。
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第四百五十二章 乡党
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第四百五十二章乡党
在没有经纬度概念的时代，大明航海家是如何定位航线的，马城也很惊奇，定位纬度靠牵星盘，这是明人聪明才智的体现。但是经度就测不出来了，当时全世界的航海者都不会测经度。那怎么航行呢，郑和用的办法是循“针路”而行，这个航海办法并非他的首创，从宋代就有了。
所谓庚酉针，就是西偏南二十六度半。一百五十更，更本是时间单位，一昼夜是十更，一百五十更就是十五天。牵星盘解决了远洋航行中的纬度定位问题，庚酋针解决了经度问题，中国人的聪明才智也不比西方人差，还聪明的多，只是被儒教搞的思想僵化，才被世界远远抛在身后。
袁可立洋洋得意的解释着郑和的过洋牵星图，郑和航海图，颇有些得意。
马城装作点头受教，心中暗赞，郑和，袁可立并不懂什么经纬度，然而大明的航海技术并不落后于西方，牵星盘，庚酉针这些发明足以保证远洋舰队不会迷航，这便是大明人的智慧，并不落后于同时代的欧洲人。
和袁可立两人相谈甚欢，说起迎娶蒙古太妃娜木钟。
袁可立翻脸教训道：“荒谬，你是教化番邦还是贪恋美色？”
马城汗颜，羞愧道：“自是为了教化番邦，不敢欺瞒袁公。”
袁可立重重哼了一声才拿出一个铁盒，哼着闽南小曲儿扬长而去，留下马城一个人在书房发呆。打开铁盒取出一篇文章，精神一振，竟是袁公出马炮制的一篇雄文，替他开脱辩解，前内阁次辅的锦绣文章，自然是比他和柳自华弄出来的文章有气势的多，通篇不过说了一个理字。
只是这个理字，便让马城拍桌叫好，心中暖意四起。
袁公便是这样一个面冷心热的人，这是将前内阁次辅的声誉都押上了，替他站台，与天下读书人理论。这篇锦绣文章分量极重，袁可立是什么人，前内阁次辅，无党无派的孤臣，直臣，连东林党也不敢说真能抹黑他。袁可立，南居益，方从哲这些神宗万历朝的老臣便是定海神针，便是马城敢于和江南士商翻脸的资本。
过不多时，袁家二子进来陪客，言老父闻戚金两万浙军覆灭于辽阳城下，呆坐了三天没吃饭。马城黯然，东江镇是袁可立倾山东之力，耗时三年建设而成，是袁公的心血，也难怪他如此做派，哀莫大于心死。
向着袁公之子袁枢拱手道：“伯应兄，久违。”
袁枢不敢怠慢，见了礼，两人上次见面还是天启年间的京城，再见面时心中凄然，相视无语。这时才发现箱，都是天启年间戚金在东江镇时报捷的文书，还有内阁的批复，这都是袁公做内阁次辅时的收藏，全当是留个念想。
马城随意拿起一份，天启二年十二月，戚进深入阎王寨与奴贼大战，斩级三百七十一颗，生擒真夷四十名，请发赏功银两。
另一份，奏戚帅屡获奇捷疏：奴酋逆天顺犯，于今七载，赖戚帅倡义，屡获奇捷，大张挞伐之气。据所报功级解验，前后大小三十余战，斩首共一千九十七级数逾，上捷者共五次，总获器械、弓箭等件共五万，当我圣主宵旰之时，人心危惧之日，海外有此奇功！
马城不忍再看将箱子合上，轻声道：“兄长可愿出仕，今朝鲜国尚缺一主事之人，兄长可一力担之。”
袁枢吓了一跳，有些心动又委拒道：“愚兄不过一监生尔，如何能当此大任，不妥，不能。”
马城讪道：“做不得八股文章罢了，又如何，兄长只管去做。”
袁枢还要推拒，外面传来一声咳嗽，袁公子吓了一跳慌忙答应了，去朝鲜做个主事么，那便是要和毛文龙共事。
外面袁可立端着架子，教训道：“只需记得四个字，锐意进取，即可。”
袁公子不敢怠慢乖乖答应了，马城展颜一笑，有其父必有其子，袁枢虽然是监生出身没有功名，可也是个大大的人才。袁枢刀法，箭法，骑术都是不错的，与其父袁公一般身材高大健壮，披重甲上阵是能做到的。最重要为人忠烈又沉稳，可以弥补毛文龙的不足，还有一层考虑是给袁氏乡党，旧部一个机会。
袁公在登莱做巡抚日久，手下也有一班人马，实力最大的登镇总兵沈有容，也是一员擅长海战的悍将。袁可立去职，登镇总兵沈有容自然便受到排挤，郁郁不得志。这位老将也是海战奇才，在沈有容一生四十余载的军旅生涯中，有数十年是镇守在福建沿海。正是在这期间，他曾率军三次进入台湾、澎湖列岛，歼倭寇，驱荷兰入侵者，成功地保卫了台湾。
大明遍地都是人才，万历朝涌现出的名将不知凡几，然而当今天子偏信偏听，不懂得使用这些人才，因此马城便笑纳了，将这些出挑的人才，将才纳入麾下。马城和袁枢商议，袁枢即可启程去登莱，召集袁公旧部乡党，驻军朝鲜东华岛，一应粮草军需由毛文龙支应。书房外面，袁可立重重的喘了口粗气，沉重的脚步声走远了。
马城心中稍安，袁公也是不甘寂寞之人，让他在台湾养老也真是难为他了，如今旧部，长子都有了前程，老大人的心病也应该去了大半。当即取出印信给毛文龙写了一份手令，命其照应好袁公旧部。
说来好笑，天不怕地不怕的毛大帅，生平最怕两个人。
一怕马城，二怕袁可立，因为毛文龙还是义州游击的时候，袁公任内阁次辅，火爆脾气时常将出格的毛文龙训斥的抬不起头。毛文龙报功，袁可立在回函龙两股颤抖，战战兢兢。
马城另一重考虑是毛文龙权力太大，是该有个人分一分他的权了。
毛文龙此人是真正的桀骜不驯，也是个真正的【创建和谐家园】，换一个人也未必能容的下，不然，前世袁崇焕怎会冒着巨大的风险，将他先斩后奏了。袁崇焕容不下的人，马某人却容的下，这便是眼界心胸的不同。毛文龙要教化朝鲜，毛文龙还觊觎倭国，任他施展，日后封他一个朝鲜王又能如何。
这便是眼界立场的不同，马城是最了解毛文龙这类人的，这是个彻头彻尾的大汉族主义者，也是个【创建和谐家园】。然而这个【创建和谐家园】终究是【创建和谐家园】，就算他折腾到天上去了，他也还是【创建和谐家园】，以马城的立场来看这便足够了。戚金死的壮烈，东江镇实际上无兵可用，失去了牵制建虏的一路重要力量。
毛文龙在朝鲜万万不能有失，马城要用他的野心牵制建虏，这是极重要的一环。
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第四百五十三章 保护价
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第四百五十三章保护价
两日后，巡抚衙门。
虽然不知道马大帅为何要吃番薯，厨子还是找来了几斤番薯精心烹制后，做成了几道美味。马城见到洒了香料的几盘番薯一时无语，番薯么台湾是有的，不只台湾有番薯，甚至福建，山东都有人种番薯，野史真是信不得呀。马城叹气，番薯还用的着去北美洲找嘛，早在万历年间就传到大明了，万历之前的吕宋早就有番薯了。
那么在明末搞番薯救国么，行不通，死路一条。
到了马城这个高度，对大明的农业生产状况是了解极深的。
明末北方大旱，粮荒，南方粮食产区却无力供应整个北方的需求，不是靠大种番薯就能解决的。这是因为明朝的农业高度发达，各种经济作物的种植都普及了，比如棉花，已经在全国普遍栽种，开原也有种棉花的，棉花种植已经普及到什么程度，普及到传统的米粮产区被棉花这些经济作物取代。
传统的米粮产区被棉花侵占，主要米粮产地便集中到了湖广地区。
所谓湖广熟，天下足，这可不是一句什么好话，这是很可怕的一件事情，它代表着明末农业的结构已经严重失衡，不是靠几个番薯就能解决的，因为棉花，桑树这些经济作物的大规模种植，导致湖广要承担全国的粮食供应。甚至湖广的米除了供应北方，还要长途运输到江浙，闽广地区，这对大明朝这样的农业社会来说，是一件很恐怖的事情，一旦湖广粮食产地遭受战乱，便不可避免的出现大范围粮荒。
说白了，番薯救不了大明，因为大明的百姓不愿意种，主要粮食产区的百姓不愿意种，这是一个死结。种番薯的收入能和种棉花比么，种番薯能比的上养蚕抽丝么，你知道大明的生丝贸易量有多大么。如此大规模的生丝交易，生丝是从哪里来的，自然都是大明百姓种出来，养出来，抽出来的。
说白了，大明的农业经济已经严重失衡了，这是后世都难以解决的难题。
财帛动人心，全国的粮食产区，种粮食的越来越少，种棉花，养蚕的越来越多。这是拜大明发达的商业所导致的必然，太平盛世自然可以做到湖广熟，天下足，突然天下大乱便成为致命的隐患。流寇遍地，天下大乱，道路断绝，湖广的粮食运不出来，棉花，生丝又不能吃，诺大的大明王朝自然就轰然倒塌了。
百姓只会看到眼前的利益，种棉花，养蚕赚的钱多，谁还去种麦子种水稻呢，不能将责任推到百姓身上。
以山东为例，大明嘉靖年间，青州府临朐县，“民勤耕务，亦颇种棉花为布。”万历年间，兖州府汶上县：“棉花，漕河以西，地多宜之”，“布：河西乡民多纺织之”。棉花在山东作为商品大规模种植还是在运河流域。如运河以西，黄河以北的曹州府濮州，在万历年间，“其他肥饶。木棉一亩，可拾二百斤。有万亩之家者，其尚奢，楼观相望”。该州有“木棉成家者二三人，各巨万。”
万历末年，巨野县的棉花，已经由以前的“白一色”，而发展到“紫花、湘花、茧花、豆花四种”。荷泽县“地多木棉，以棉为布。木棉转鬻四方，其利颇盛”。郓城县“其地广衍饶沃，土宜木棉，贾人转鬻江南，为市肆居焉。五谷之利不及其半”。定陶县“所产棉布为业，它晶皆转鬻”。东昌府之“高唐、夏津、恩县宜木棉，江淮贾客，列肆赍收， 居人以此致富”。
治国艰难，千头万绪，马城也考虑过解决明末的粮荒，种番薯是万万不行的，如今只有一条出路，海外殖民，引进海外的粮食养活明人。
今日之议，台湾巡抚衙门就在考虑出一条政令，在台湾的荒山上推广番薯种植，台湾开发还是一张白纸，随意涂抹，推广番薯种植不存在百姓的抵触。当然也不仅仅是种番薯，南瓜，土豆，玉米，荒山上能种的都可以种，务必要在三年之内自给自足，三年之内建设成粮食产区。
当然，台湾自给自足之后，难免又回到经济作物侵占粮食作物的老路。
这是无法避免的，只要种棉花，种经济作物的收入高过种粮食，百姓就会趋之若骛，升斗小民哪会去管什么粮食危机。经济作物侵占粮食作物的大问题，就连四百年后的现代社会，也是一个巨大的社会问题，所以才有了粮食保护价政策。
粮食保护价，是马城提出来解决根本问题的，大杀器。
马城觉得自己是个天才，强行推广番薯种植是荒谬的，不现实的，是要【创建和谐家园】人怨的，粮食保护价才是解决问题的大杀器。眼下，大明【创建和谐家园】不了清朝的番薯盛世，经济作物大规模种植，商业高度发达的大明，这是不可能做到的。
为什么清朝会出现番薯盛世，大明不行，因为明末清初经过了长期战乱，农村遭受到极大破坏。人口锐减，土地荒芜，出现了田多人少的局面。因此才出现了番薯盛世，因为番薯容易种植呀，既然无法【创建和谐家园】番薯盛世，那么政府提供补贴，制定粮食保护价便是解决之道，后世就是这么做的。
后世的粮食保护价，是为了解决谷贱伤农的问题，为了解决卖粮难。马城提出的粮食保护价，是为了解决经济作物大量侵占粮食作物的症结，殊途同归，都是极高明的政策。这想法一提出来，南居益眼睛的就亮了起来，巡抚衙门一众属官也微觉错愕，便满堂喝彩，这是善政！
南居益这等老臣，能臣，一眼便看到了这个粮食保护价政策的巨大价值。这不仅仅能抑制经济作物的泛滥问题，不仅仅保护了基本粮食作物的生产，这还是古往今来从未有过的善政，只此一道政令就能让天下归心，四海称颂，让台湾之地永为大明国土。下首属官们窃窃私语，南居益死死盯着马城，就差当堂质问你意欲何为，要收天下人之心么。
马城面不改色坐的腰杆笔挺，南居益慢慢将锐利的目光收了回去。
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第四百五十四章 善政
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第四百五十四章善政
良久，南大人才沉吟着道：“此为善政，然，多有不妥。
一干属官哪还敢插嘴，行此善政，让皇上，六部部堂，内阁重臣如何自处，让天下人如何去想，去做，又如何看待台湾三司的居心。
马城面色不改，堂皇道：“圣人曰，百姓足，君孰与不足，百姓不足，君孰与足？”
一干巡抚衙门大员听的哑口无言，马城心中冷笑，这是当年东林党嘴炮们攻讦先帝的原话，如今被老子一字不差的照搬，送给朝中诸位谦谦君子，这就是报应呀。老子倒要看看朝中诸位东林大员如何自辨。南居益有些恼羞成怒，这是将他架在火上烤呀，朝廷可还在廷议，要加农税呢。
加农税，征辽饷，这事其实是东林党和温体仁合伙干的。
朝廷在商议着加农税，征辽饷，台湾巡抚衙门偏偏搞出个粮食保护价，到时候天下人唾骂，温党，东林党一个都跑不掉，这不是和中枢对着干么。
良久，南居益才咬牙道：“可，拿个章程出来吧。”
下首几十位属官，也有忍不住羞愧汗颜的：“我等愧读圣贤之书，惭愧。”
一言既出，各位大人脸上都是【创建和谐家园】辣的，爱民，治国是圣人思想的核心，圣人是主张国富民强的，可又有哪一个读圣贤书的真正做到了。倒还不如一个军伍出身的武人看的明白，也做的明白，能不心中羞愧么。这一善政若能落到实处，那便是流芳千古的真正善政，从未有过的壮举。
崇贞四年，正月。
台湾巡抚衙门忙碌起来，属员们开始核算粮食保护价政策所需要投入的成本。
善政，也要巡抚衙门能出的起钱。
马城提出的粮食保护政策，并不仅仅是价格保护，还包括一系列的优惠政策，比如成立农耕司，对种粮农户提供技术支持，提供种子耕牛，并由官府制定一个最低收购价格，如此一来，受到冲击最大的便是粮商，奸商，有效避免了奸商伤农。这个最底保护价对奸商的杀伤力有多大，天知道，因为这个最低收购价格是官府定的，而不是由粮商定的。
官府将定价权握在手里，拿捏奸商，这又是一个大杀器。
大明朝可不是后世的法制社会，还有法律的漏洞可以钻，掌握了定价权的官府会和你讲道理么，不可能嘛。官府制定一个最低收购价，你出的价格低了，百姓便将粮食卖给官府，想收粮只能比官价高一些，什么，你敢哄抬粮价么，试试看官府的刀子利不利，以南居益的性子多半会一刀两断。
定价权是好东西呀，马城得意，将一扇大门在南居益和台湾官员面前，徐徐推开。
这是明末，还是崇贞四年的明末，粮食定价权是掌握在哪些人手中的呢，奸商。马城坚决的认为在大明朝搞什么自由定价权呢，自由定价权只会导致奸商横行，尤其是涉及到救命的粮食，发国难财的奸商不要太多。将定价权收回来，日后早晚会出现物价局这种大杀器，时逢乱世，由官府掌握粮食定价权便很重要。
马城不是经济学家，也不懂官府收回定价权，将对大明产生什么样的影响。他只是因势利导，利用后世的知识影响这个时代，至于因此会衍生出什么样的问题，那是巡抚衙门属员该考虑的难题，久居上位，马城早已懂得为上之道，切不可事事都要亲自过问，将专业的事情交给专家去办，上位者只需要因势利导，做到这四个字便足够了。
马城能确定的是这个定价权之争，免不了会天下震动，招来士绅阶层的反弹。
却不在乎，民意反弹又能如何，能挡的住重骑兵么，真有一日老子坐了天下，早晚要收拾那帮江南奸商。
清人是如何对付江南奸商的呢，扬州十日，嘉定三屠呀。
明朝收商税，江南人不想交，一拖再拖导致大明灭亡。
后来江南人觉得清肯定会像明那样好说话，甚至比明还要好，所以清过来的时候江南人高兴坏了，以为收税的大明灭亡了，来了一个不收税的，可惜清来了以后比秃尾巴狗还横，比狼还狠，可不像明那样好说话。
想像明那样拖延不交岁，拖出去砍。
想像明那样上街【创建和谐家园】，拖出去砍。
想私下议论，坐牢杀头。
以为清像明那样，你不交税皇帝只是骂，只是生气却不会下狠手。