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老子就是要将柳自华，王月一干绝代佳人收归家用，气死那帮江南名士，一改这大明朝孱弱娘炮的风气。同一时期，正值欧洲文艺复兴的鼎盛时期，各类经典名著层出不穷，大明文人还在争论圣人言是不是戏言。借王月，柳自华两人扬名也是无奈之举，这大明朝的风气非变不可。
大好兴致被破坏了，几人索性散了各自回府，才刚回府，亲兵来报卢象升和几个新进士来了，马城心情好转能得一个卢象升，几位新进士投效，也不算浪费了一番美意。
柳自华笑道：“这卢讲官倒是个妙人。”
马城一笑，当是如此，不通人情事故又怎么能做到天下督师，统帅平贼大军呢，自然是个知情识趣的妙人。见了礼，卢象升先道歉，不该将那袁某人领来，平白扫了大家伙游湖的兴致。
马城一笑了之，将卢讲官和两个新进士引进书房，把酒言欢。和阁老们相处的久了，马城也算成了精的官僚，自然不会轻易提出请三人加入汉社，被人拒绝就太尴尬了，只是取出新编的一卷兵书请三人品鉴。写兵书可比抄诗容易多了，马城脑子里有大把的经典战役赏析，大把的先进战争理念。
新书开宗明义，如是说，民唯邦本，本固邦安，典出尚书，五子之歌，将尚书经义引入兵学，也是马城的一大创举了，这已经超越了传统的兵学范畴，引申到兵学民本思想了，大将特讲兵家和儒家在民本思想上的渊源，境界上已经超越了这个时代的文人不知凡几，当真是石破天惊。
这主张也不至于引起儒教的反感，若有人硬要将马城的主张，理解成儒教对兵家的指导意义，马城也是乐于见到的，随你怎么想吧。书中接着讲到，自夏代太康失国，儒家，兵家便共同宣扬民本思想，算是给兵家脸上帖金了。
孟子曰，天时不如地利，地利不如人和。
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第二百八十二章 折服
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第二百八十二章折服
孙膑曰，天地之间，莫贵于人，天时，地利，人和三者不得，虽胜有殃。
讲道理孟子和孙膑讲的是一回事，都对战争有明确的指导意义，只是千百年来没人会去这么想罢了。书中又云在该朝换代的战争中，这一特点尤其明显，殷纣虽有七十万军队，然纣师虽众却无战之心。秦汉之交，刘邦以宽素大长者而得天下，其后，刘秀能以推赤心置人腹中而做了铜马皇帝。由马城口述，柳自华整理成文的好一篇大作，处处都在阐述儒家，兵家在民本思想上的共同主张。
柳自华文笔极佳，处处宣扬军事理论中的民本思想，主张民之所欲，天必从之。
一篇雄文过后又有一篇，讲的是兵家贵谋贱战的思想，将上兵伐谋，不战而屈人之兵，与儒家仁道思想联系起来，也是极为贴切的。书中说韩信用李左车之计，不战而下燕城，郭子仪免胄服人，李光弼空帐降二将，用详尽的史实佐证了兵家思想，与儒教诸多契合之处，又是一篇雄文大作。
只此两篇就让卢象升和两个进士看呆了，读完仍在苦思冥想，身为名教子弟本能的想要驳斥一番。兵家都能和儒家相提并论了，亚圣和孙膑说的是一回事，这还了得，这是妥妥的大逆不道呀，三位进士没当场吓晕过去，心理承受能力还是很强的，马城只是冷眼旁观，孙膑和孟子怎么就不能相提并论了。
用一个民本论，将兵家和儒家联系起来，倒要看看这三位进士怎么说。民本论三个刺眼的大字，让倪元璐两人先心虚了，含糊着不敢胡乱说话，卢象升则陷入深沉的思考。马城欣喜，卢象升和他人不同，此君是大明文人里少有的军事理论家，他还是个史学家，当是被两篇雄文弄糊涂了，正在烧脑纠结。
午后，马府。
倪元璐两人早就吓跑了，只剩卢象升失魂落魄，没滋没味的吃着一道蒸年糕，好象失了魂魄一般木然。马城心知他是在纠结，是加入汉社接受兵学思想，还是老老实实做官在新军中熬资历，实在难以决断。接受离经叛道的兵学思想，便会被清除出儒家队伍，真正成了孤家寡人。
马城叹气，老子心累呀，在这大明朝搞文艺复兴太难了。
柳自华则十分期待，她是全盘接受了兵学思想的，格外期待得到卢象升这样一个新进士的肯定。连马城也在心中叹气，要是连卢象升这样一个特殊的文人也说服不了，著书立说一事还是算了，只能拿给小皇帝看，精心培养一个马上皇帝。倘若卢象升这样文人中的军事理论家，能接受这离经叛道的思想，则文艺复兴大有可为。
良久，卢讲官才喟然叹道：“名教到了此时，已面临绝境，不得不变了。”
马城狂喜，心知这文人中的异类部分接受了自己的思想，这事搁在别人身上是不可能，搁在卢象升身上就有可能了。世人皆知卢象升的天雄军，却很少关注此人的军事思想，成长经历，此人委实是大明士人中的异类，是个货真价实的军事历史学家，他的学术水平还比他打仗的本事高明多了。
一个眼色，柳自华会意笑道：“名教的困境，实来自于圣王。”
卢象升被惊醒了，茫然道：“何解？”
柳自华握着折扇，侃侃而谈：“名教圣王之初，见于尚书尧典，尧帝孤身一人是完美的圣王，于是千百年来，名教所要做的便是寻找同样具备尧帝美德的圣王，如是乎，然则到了今日，名教便以攻讦朝廷，攻讦君王为君子之道，岂非荒谬？”
卢象升汗颜道：“正是如此，此为名教今日之困局，如夫人高论。”
柳自华说服了卢进士便笑而不语，马城心中惊叹虽然朝夕相处，仍是小看了这枕边佳人的才华，真真是了不得，这番理论可谓精辟之极。如同柳自华一般，这大明朝的有识之士也在反思，是不是矫枉过正了。儒家的起源是圣王思想，因此希望每一位帝王都是完美无缺的圣王。本意是好的然而到了明末，这种圣王思想却成了攻讦帝王的借口，无人不以攻讦帝王为乐。
柳自华会反思，卢象升这样的牛人自然也会反思，这实在是把经书念歪了。
马城胸中豁然开朗，古人是不能小看的，更不能小看古人中的精英，这些精英也有很多头脑清醒的。卢象升草草吃饱肚子便告辞了，马城也不为难他，指望一天之内就让这进士出身的人投靠，太不现实，还需要日后慢慢开解。越来越觉得自己象个传销【创建和谐家园】，给人【创建和谐家园】的功力越来越强了，将卢象升这样的牛人都弄糊涂了。
明末的儒学到了山穷水尽的地步，这是事实，造成的恶果便是君权的削弱。祸根便是儒学人们一味要求皇帝要做到完美无缺，甚至利用圣王思想攻击帝王扬名，其中以东林党人做的最过分，连皇上吃喝拉撒都要管。这样做的恶果便是引起君权的反噬，被厂卫屠杀禁绝也是自找的。
柳自华小心的讲书稿收好，封存，极看重这些亲手润色过的文章。
马城胸中自是柔情蜜意，能收服这江南才女也不容易，想让她归心更不容易，如今终于做到了。
半月后，出了正月。
卢象升再次登门拜访，已然换上一身六品官服，很有几分与众不同的英气。
马城笑道：“卢兄今日便要上任么。”
卢象升拱了拱手，昂然道：“正是，在下当上不负天子，下不负所学，这就往密云上任去也。”
马城心中欢喜知道他做出了选择，上不负天子，下不负所学便是他的选择，这终究是个爱国忠君之士。
柳自华轻笑道：“那便要恭喜卢大人高升了。”
卢象升正色朝两人拜了一拜，马城两人坦然受之，交人交心这便是知己。
午后，密云大营。
在密云造炮的孙元化，兴冲冲将一位同乡引荐过来，一个唯唯诺诺的中年人连秀才都没中，名叫薄珏。马城只是觉得好笑，这人连个秀才都没中只是个童生，偏偏起了个名字叫做伯爵，实在滑稽，人也唯唯诺诺的没半点自信，想来也是屡试不第，连性子里的棱角也被磨平了。
看在是孙元化引荐的面子上，开个后门，留他在兵仗局做个书办。
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第二百八十三章 神物
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第二百八十三章神物
那薄珏自是千恩万谢，却贡献一物让马城大吃一惊，差点一跟头栽到桌子下面，老子这是看到了什么，镜片，几枚透镜镜片，装在一个红木盒子里，被一个唯唯诺诺的中年童生双手奉上，马城差点惊掉了下巴，早就想造一个望远镜却苦于造不出优质的透镜，居然无意间得到了镜片！
孙元化还神秘道：“开城弟你有所不知，此物颇为神妙，一试便知。”
马城强忍住心中激动取出一枚镜片，透明度只比京师琉璃场制造的琉璃强一点，却是正经八百的透镜！
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马城长出一口气道：“你随我来。”
半刻钟后，兵仗局衙门。
那猥琐的童生轻手轻脚的将支架摆在桌上，熟练的将凹透镜，凸透镜装进一个铜制的管子里，只看他动作之熟练便知道，这原始的单筒望远镜是此人亲手所制。马城胸中翻起惊涛骇浪，历史上大明朝有个叫薄珏的人制造了望远镜么，正史中似乎并无记载，或者有记载也并不著名。
然而眼前的事实是，这个叫薄珏的中年童生，真的造出一架单筒望远镜，这个人还是孙元化的同乡！明史到底有多少是真的，如此有价值的一大成就，居然没有流芳百世，实在是该死呀，这可是中国制造的第一架望远镜呀！薄珏很快将单筒望远镜递了过来，怯懦的介绍其使用方法和功能。
马城做惊讶状，试过之后便心中有数了，最原始的单筒望远镜放大倍数大概在四倍左右，比后世的儿童玩具差不多。然而此物所代表的意义却十分重大，这代表着大明朝物理学的最高成就，也是马城一直渴望得到的军国利器，一架四倍倍率的千里镜呀，用于观察敌情，改良炮术作用太大了。
孙元化得意道：“如何，此物当为军国利器。”
马城由衷赞叹道：“此乃天降神物，我大明仍有数百年国运。”
孙元化没料到他的评价这么高，错愕道：“不至于吧，开城。”
马城压低声音道：“你想过没有，若是将此物装在炮上，会如何。”
孙元化，薄珏两人打个哆嗦象被点了穴道，都呆住了，显然是联想到若能给大炮装上千里镜，不就是给大炮安上了千里眼么。马城心中也十分欢喜，这时代当然不可能研究出炮队镜，此物装在大炮上，只能起到简单的观察作用，然而这却是后世火炮瞄准发展的正确方向，只要大明不亡终有一日会造出炮队镜。
这回是真的捡到宝了，这个薄珏就是个光学仪器专家呀，如此大牛的人物居然在历史上默默无闻，马城心中火气很大，这么牛的人还不如秦淮八艳名气大，简直是岂有此理，此人应该大大的扬名。当即重赏官银百两，宅院一座，丫鬟奴仆十名，授八品新军制造书办职，留新军大营听用。
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马城好人做到底安排一队兵去江南接他家眷，便匆忙拿着千里镜进宫献宝，大明光学物理学的最高成就呀。皇上得了千里镜喜出望外，拿在手中细细把玩，又命人将薄童生召进西苑勉励了一番，命其大量制造这千里镜，早日配发到前线军中，想来孙承宗一干前线将士对此物应是极喜爱的。
打发走了薄童生，皇上赞道：“这西学，确有长处。”
马城欣然道：“皇上圣明，这西学便如同是一个带着毒的肉包子，既有神妙之处又带着蛊惑人心的毒。”
天子昂然道：“区区流毒，又能将朕的天下如何，不足为虑。”
马城适时恭维几句，这正是天子的气度，不能因为传教士蛊惑人心，便将大门关上做缩头乌龟，西方传教士确实带来的先进的技术，先进的科学。天子这是尝到甜头了，一个徐光启师徒就能造出犀利的洋炮，一个精通西学的童生就能造出千里镜，明人的智慧比西人高到不知哪里去。
如此，少年天子对西方传教士的态度便坚定了，接受其技术，批判其教义，批判这种事情自有天下读书人代劳。离开西苑又回了密云，赫然发现一座小教堂门前，几十名士子正堵着门和传教士理论，见了亲兵马队仍纠缠不休。马城索性停马围观，又觉好笑，满嘴之乎者也的士子，和汉话一知半解的传教士，简直是鸡同鸭讲么，几十人吵的很激烈却语言不通，各说各话。
马城忍不住失笑，该论到这些传教士领教大明文人的口水功力了。此情此景却似乎是永恒，几百年后没准便是一幅名贵油画，代表着大明士子和西方传教士的第一次辩论。只是可怜的传教士想要说服这些顽固的士子，那便是痴人说梦了。将驻扎在附近的锦衣卫千户找来吩咐几句，只许辩论不许动手【创建和谐家园】，敢动手的通通下狱。
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五百直隶子弟都是身材高大的壮汉，大多是读过几年私塾的，也是新军里的精华所在，被当做下级军官精心培养的。一营精锐列队，装填，举枪，不时有人犯错将队列带乱，可见重火绳枪营要想成军难度之大。二十多斤的火铳实在太重太长了，操弄起来十分不便，因为明人普遍比西洋人矮，力量也小。
验证过后，马城终于知道为什么重型火绳枪，也就是斑鸠脚铳在明末没有大规模普及了，制造困难只是一个原因，另一个重要的原因是明人的身体素质，要操弄这西洋玩意实在太苦难了，这就是为西人量身打造的火器。就如同让一个矮个子步【创建和谐家园】去摆弄反器材步枪，必须经过长期训练才行。
这玩意射击时需要用木棍支撑，还需要极强的臂力才能顺利击发，尽管如此，这种操作不便的西式火绳枪仍是新军唯一的选择，便如同清末民初时中队，不得不选择后座力极大的德式步枪，同样的道理，有的用就不错了。和大明军中大量装备的孱弱鸟铳比起来，这重型火绳枪要胜过百倍。
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第二百八十四章 一剂良药
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第二百八十四章一剂良药
日复一日，纯机械性的重复同一动作，新军士卒自是苦不堪言。就连京营统帅李承阼也忍不住下了一道军令，命密云知县每六日购置些鸡鸭鱼肉，给新军士卒滋补身体，再加上每三日肉食管饱，新军士卒个个养的黝黑精壮。弄的李开元大发感慨，这他娘的是养军还是养儿子。张维贤，李承阼一干公侯也再三赞叹，这支兵马便是不使火器，立刻开到山海关，也是难得的一支精锐。
对于马城坚决奉行的精兵策略，两位公侯都是举双手赞成。
一场雪后，二十余位新进士正式开始宣讲，初时讲的自然都是忠君爱国之道，之后新军士卒很快发现聪明伶俐识字快的，很快被提拔成队官甚至哨官，脑子笨的便只能苦熬，士卒倒也并无抗拒，读书便会高人一等，这观念早就深入人心，多数新提拔的直隶子弟，都对皇上和官长感恩戴德。
读书识字对于一户平民人家来说，便是奢望，培养一个读书人的成本实在太高了。军中宣讲官那可是正牌的进士，对军曲下凡，出人意料，宣讲官在军中极受尊重。两万新军将士崇拜的眼神，让卢象升等人颇有成就感，便是来混资历的几人也尽心尽力，将戒尺打的啪啪响。新军宣讲堂也成了一个恐怖的去处，许多士卒宁愿罚十里负重跑，也不愿去宣讲堂被那些讲官折磨。
此时，卢象升，倪元璐等人便展现出过人的军事才华，非是偶然。
除了每三日一次的宣讲，诸位讲官闲来无事便观摩将士操练，观察军伍编练之法，身上书生气倒越来越少了。
二月中，天子亲自主持新军改制。
军制新法将军士详细划分为四级，自下庶士，中庶士，上庶士到大庶士，相当于现代的军士制度，对应下士，中士，上士和士官长。每一名士卒以领章为标记，一道铜线为下庶士，两道铜线位中庶士，三道铜线为上庶士。大庶士领章则为一只虎，也正式有了品级为从七品武职。
大庶士一般任伍长，每十二人设一伍，是新军最基本的作战单位。大庶士之上便是校尉，同样分为下校尉，中校尉，上校尉，大校尉四级，依次担任旗长，哨长，营长，每四伍为一旗，每四旗为一哨，每四哨为一营，配上副职，书记官各类杂管满编刚好五百人为一营，已经很接近后世编制。
营级编制，便是新军主力作战单位，营级单位以上的调动，就得需要出具皇上亲授的兵符，连内阁，兵部也无权调动。这便是马城为大明天子，量身打造的一支近卫军，正经八百的皇家卫戍部队也是天子私军，取代锦衣卫成为天子弹压京师的主战力量，也是最后的战略预备队。
内阁诸公捏着鼻子认了，不愿得罪强势的天子，左右不过就是两万人马。天子通过最信任的勋贵，牢牢掌握着这支皇家近卫军，战时也不受兵部内阁调遣，和其他明军分属两套完全不同的体系。手中有兵，少年天子兴奋的脸色涨红，冒着寒风将新式领章发了下去，密云大营虽是冰天雪地却一片火热。
张维贤，李承阼等人先觉察到这新式军制的妙处，对大明混乱的指挥体系来说，这便是一剂良药，极大的改善了战场上将不知兵，兵不知将的混乱。官大一级压死人，就能概括新军制的妙用。李承阼也是个猛人，见识到妙处便决然在神枢营，神机营中照方抓药，也大肆改制。
卢象升则与一众同僚指指点点，若有所思，逐渐体会到近代军队的严密组织性。
马城委婉的提点几句，近代军队的建立，其基础是士卒，三军用命，打仗不再是被贵族老爷或者军官拉去、强逼着去，而是服从国家兵役制的需要，服从民族的利益，保家卫国，或者进一步侵略别国从战争中获得利益。这是近代军队贯彻的观念，是每个士兵都有的想法。
和旧军等同于高级军官奴隶的情况是有巨大区别的，
多数讲官面子上频频点头，热议一番，骨子里却是不以为然的。
私下里马城也听过冷言冷语，丘八，兵痞也懂保家卫国么，那还要科举做甚，让兵痞来做阁臣算了。马城自是知道说服不了大多数人，读书人高人一等是千年来根深蒂固的观念，一时半刻是改变不了的，不是说刀架在脖子上读书人就认了，士卒地位就能提高了，这是一场缓慢进行的社会变革。
大多数人是不以为然，马城也不勉强，也有少数讲官如卢象升，倪元璐，被马城的言论引发思考，时而激辨，时而沉默，每天和新军士卒朝夕相处，让这少数天赋异禀的读书人不知不觉反思起来，大明军制到底出了什么问题，才会导致在辽东一溃千里，广东福建被西人欺上门来，打的大明水师不敢出海。
红毛人在台湾纠集了重兵，卷土重来，福建广东再次告急。
有识之士如卢象升这般，心中憋屈便认真反思起来，大明内忧外患的原因所在。倘若没有马城这个穿越众，这些人是一辈子也想不明白的，这是时代的局限性不是天资聪颖就能搞懂的，在马城传销一般的刻意引导下，卢象升，倪元璐虽然没有全盘接受马城的兵学思想，却也极大的认同。
马城欣喜，这是必然的，如今大明腹背受敌抵抗的狼狈不堪，山东又乱，弥勒教月前起事糜烂山东数百里，内忧外患之下真正的忠君爱国之士，必然会深刻的反思，大明是不是到了非变不可的地步。山东教乱并没有闹出多大的乱子，袁可立火暴脾气发作砍了山东两个知县，一个守备的脑袋，都是失土辱国的逃官。