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汪耀南这小子，也的确办事不赖，还在我前一日到的和州码头。
当晚，在和州联络点，我把汪耀南也叫了过来，大家一起开了个短会。
我们的想法是，第二天一早，陈元贵带几个人跟着汪耀南的船去安庆，把这船盐送到安庆码头，交给现任黑蛟帮帮主傅友广。
我则带上罗仁、陈定邦和汪耀南一起去找船顺江而下去苏州江阴县（今江阴市、张家港市），从苏州江阴县再换船去泉州。
当然如果能在和州找到直接去泉州的船那更妙，只不过这种好事跟中大奖一样，很难碰得到，毕竟和州只是内地一个并不是很大的码头。
果然，第二天，我们送走陈元贵他们之后，只能搭乘到去江阴县的船只。
还好从江阴县到泉州的船还是不少的，在那里换乘也不是什么太麻烦的事情。
我们是六月二十从和州出发，因为是顺江而下，而且江面开阔，我们的速度很快，六月二十五，我们就到了江阴县。
到了江阴县，我们很快就找到了去泉州的商船，定于六月二十七一早出发，也就是说六月二十六有一整天要待在江阴无所事事。
想起上次去峡州，待在船上多日无所事事的无聊状态，我决定这次得在船上开展点娱乐活动。
不然四个大老爷们儿在船上，即使顺风顺水，至少得呆半个月。如果出海了，要是遇上台风什么的，要停留在海港避风，那估计一个月都到不了，那还不闷坏了啊。
第二天，也就是六月二十六一大早，我叫上罗仁、陈定邦、汪耀南去岸上溜达。
其实，我当时的想法是想去岸上的商铺看看，有没有什么合适的材料，可以做两副扑克牌。
我们有四个人，做两副牌，四个人可以打拖拉机，三个人也可以斗地主。
我敢保证，一旦教会了他们三个人，他们肯定会玩得十分开心，这一路的旅途也将不再寂寞。
在岸上转悠了大半天，最终确定了用一种在当时最上等的火纸。
类似于现代的牛皮纸，纸张较厚、较结实，比普通的火纸表面光滑一些，但不够柔软，不适合书写。
因此，这种纸在当时的产量和销量都不是很多。
这种纸都是约一米长、五十公分宽，十张叠在一起卷成一卷，我索性就买了两卷。
罗仁他们三个都不知道我买这种纸有什么用，都是一脸的诧异。我只是对他们神秘一笑，告诉他们等上船了就知道了。
当然，纸买好了，又顺便买了点笔和墨之类的。
中午，我们四个人就在江阴城点了几个小菜。
店小二特别推荐了他们店的招牌菜红烧甲鱼，顺便喝了点当地的黄酒，味道真是不赖，这样的小日子也是不错的嘛。
我们一边吃，一边天南海北地胡吹滥侃，一顿饭从午时直吃到未时末才散了席。
吃完了饭，我们趁着酒劲儿，又在街上逛了一个时辰，想想明天一早要开船了，我们还是多置备点干粮吧。于是又买了点肉干、苏式糕点什么的。
有一样东西令我记忆深刻，说是叫什么“拖炉饼”。 口味油而不腻，甜而不粘，清香可口。
有了好吃的，当然也不能少了好喝的，就中午喝的那种黄酒，我让罗仁去买了两大坛搬到了船上。
第二天一早，我们就从江阴出发了，因为是顺风顺水，船行速度很快，当晚就已抵达了长江的入海口，船老大找了个港口就抛锚停船了。
古代可不象现代有多种先进的航行设备，天黑行船是很危险的，因此只能是天亮即走，天黑即停。
也就是这一天，我把买来的那些上等火纸裁成了扑克牌大小，然后用毛笔在一面写上了牌面。
当然不可能做成现代扑克这么精致，只能是写个大大的数字或字母。然后旁边写个稍微小点的汉字，黑就代表黑桃，红就代表红桃，梅就代表梅花，方就代表方块。
扑克牌做好了，接下来就是给他们讲规则。
因为我们正好四个人，我决定教他们打拖拉机。
大概花了半天的时间，才在我的边讲边用扑克牌示范的情况下，让他们基本弄清了规则，和古人沟通真是麻烦。
这做牌用了半天，讲规则用了半天，一天就这么过去了，只好歇了，明天再正式开打吧。
第二天一早，我还在床上迷迷糊糊地赖床，罗仁就在叫我起床了，说是大家都等不急了，要打拖拉机。
嘿，这几个臭小子，还来劲了。
当天上午，罗仁、陈定邦、汪耀南三人是跟着我边打边学，大家高兴得是不亦乐乎。
毕竟他们都是新学的，技术比我差了一大截，罗仁跟我打对家，我们这边一上午是毫无悬念赢了三大局。
吃完中午饭，这几个小子是意犹未尽，要继续开战。
陈定邦和汪耀南都提出要和我打对家，看样子上午是输怕了，罗仁当然不干。
最后，大家轮流和我打对家，也就相当于轮流品尝到胜利的滋味。
反正我第一天的战绩是全胜。
接下来的几天，我们在船上只干了三件事，吃饭、睡觉、打牌。
渐渐地，罗仁他们三个的牌技也越来也高超了，我也逐渐开始品尝到失败的滋味了。
这样也好，老是赢，真没意思。
这一路，是出乎意料的顺利。
按说六、七月的天气，正是狂风暴雨肆虐的季节，在海边更经常有台风光顾，但这次竟然一路都是风调雨顺的。
不到二十天，七月初五，我们就到了泉州海港。
当时的泉州是十分繁华的，号称“东方第一大港”。
上岸后，我们先找了间客栈休息，一切都由汪耀南作安排，毕竟他在这里地头熟。
拜会偰玉立大人的事，也由汪耀南全权负责。毕竟偰玉立大人是泉州路的达鲁花赤，不是我等草民说去见就能见的。
偰玉立大人是新疆畏兀儿人，其先祖是回纥人，在当时算色目人。
按照蒙古祖制，各地的达鲁花赤都由蒙古人担任，偰玉立大人作为一个色目人，能当上泉州路的达鲁花赤，说明他还是相当厉害的。
按照新疆人的传统，偰玉立三个字似乎与他们的取名原则不一致，这个名字更象是一个【创建和谐家园】的名字。
这事儿还得从偰玉立大人的父亲说起。
偰玉立的父亲叫偰文质，从小就随父母生活在粤南。当然他年少时不叫这个名字，只是后来改名偰文质。
也就是从他开始，确立了偰姓。
偰文质一直在元朝作官，最后官至广西都府元帅，死后被元朝皇帝追封为礼部尚书。
偰文质有五子，长子就是偰玉立，二子偰直坚，三子偰哲笃，四子偰朝吾，五子偰列箎。
偰文质这五个儿子都很厉害，先后中了进士，也就是我们通常所说的“五子登科”，这五个儿子也都在元朝做官。
偰文质的三子偰哲笃先后担任过工部尚书和吏部尚书，偰哲笃的五子偰斯先后担任过户部尚书和吏部尚书。
因此，偰家又有了“兄弟五进士，父子两尚书”的佳话。
总而言之，偰家当时在元朝也是一个大家族，有一定的政治地位。
因此，要想去拜会偰玉立大人，肯定得先找他的下人通报，预约日期，然后看人家肯不肯见。
幸好是有汪耀南，毕竟他父亲汪大渊与偰玉立大人的关系不一般，我们这一行人要想见到偰玉立大人应该还是不成问题的。
当晚，我们一行四人在汪耀南的带领下准备去偰府递个名帖，等候偰玉立大人安排日子召见我们。
本来这事儿汪耀南一个人去就行了，但我们在泉州人生地不熟，想着跟他多到处走走，也好多熟悉熟悉泉州地界的情况。
远远地看见偰府的时候，我们就见府前是戒备森严，有好多蒙古兵士在门口站岗。
嘿，这排场还真不小。
快走到偰府门前时，汪耀南疑惑地“咦”了一声，似乎有什么不对劲儿。
我们三人都不由自主地看向了汪耀南。
汪耀南见大家都望着他，便一脸严肃地对我们说道：“似乎是不大对劲儿，怎么门口有这么多兵士？”
罗仁嘴快，说道：“这有什么不对劲儿，这当大官儿的不都得讲点排场，把自己办公和住宿的地方搞得戒备森严的，不然咱普通老百姓不都跑进去啦。”
第一百四十九章 政治斗争的牺牲品
汪耀南立即分析道：
“不对。
我以前到偰府来的时候都不是这个样子的。偰府的确是有兵士驻守不假，但他们一般都只在大门内，顶多在门口站两个。
但今天就不一样了，你看他们大门外怎么有这么多兵士，而且院门紧闭。”
经汪耀南这么一说，我们也都发觉出了不对劲儿。看这门口蒙古兵士的阵势，不象是在保卫偰府，倒象是在监视偰府。
四人一番商议，决定先绕着偰府走一圈，看看四周有什么情况。
不愧是泉州路的达鲁花赤，地方的最高行政长官，这偰府占地面积可是够大的。
这具体有多大，我也没有尺子去量，我只能说这偰府的占地面积估计比北京的故宫也小不了多少。
我们四人围着偰府走了一圈，估计都用了大半个时辰。
不光偰府的前门有重兵把守，后门也有重兵把守，而且有三五成群的蒙古兵士围着偰府的院墙跟儿来回巡逻。
看样子，汪耀南的分析是【创建和谐家园】不离十，偰府应该是被包围了。
我不由得想起当初在和州的预感，会不会真的是偰玉立大人因为汪耀南父亲汪大渊受到了什么牵连。
我把这个担心跟大家说了一下，大家都不禁有些后怕起来。
当晚也没有其他办法了，我们只能暂且回到客栈，明天让汪耀南再出来打探情报。
好在汪耀南在泉州也生活了一段时间，在这里也有几个熟人。一切等弄清楚情况了，再作下一步打算吧。
第二天一早，汪耀南就一个人出去打探消息了。
我们本想陪着他去，他说不用了。人太多反而容易引起别人的注意，毕竟偰玉立大人那里现在是个什么情况我们也不知道。
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他灌了一大口水后，才气喘喘地对我们说道：
“不好了！出大事了，偰府真的是被围了。
至于是什么原因，现在外面的人谁也不清楚。
只知道现在偰府里面的人一律不准出来，外面的人也不准进入偰府。
每天都有围偰府的兵士给偰府送一些给养物资进去，偰府里面的人还不至于断粮断水。
听说围偰府的兵士并非是泉州路的兵士，而是兴化（今福建莆田市）路的兵士，受到时任中书右丞相哈麻的直接指示从兴化直奔泉州围困偰府的。”
说起这个中书右丞相哈麻也不是个一般人。
当初脱脱与政敌太平、别尔怯不花等进行政治斗争时，哈麻支持脱脱。