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牛牯带着大家在五府山镇子上的客栈里，住上几天，让大家好好休息下，三狗饱餐了一顿后，一连睡了一整天才睁眼，看看其他的兄弟也是，瘫在床上，大白天都不想下床出去玩。
缓过劲来后，牛牯再去五府山的货场，找了个轻松的货，挑了点葛粉、竹炭什么的特产，都挑的不重，算是回头路的生意。
回广丰后，牛牯跟大家一合计，除去吃喝睡觉等用度外，每人居然赚到了四个大洋多，发了笔洋财，大伙高兴坏了。
三狗想，要是再来几次这样的活，那岂不是在开学前，就可以赚到十个大洋了，就可以把欠的债给还了。
想得美，秀才早就看出三狗的心思了，说，这种活可遇不可求的，一年就是那么几回，有时候整年都碰不上一回，你是运气太好了，来了不到一个月，就让你碰上这笔横财。
66. 开辟新线路
三狗想想也是，可牛牯没有和秀才一样的想法，这个老靠天吃饭太被动了，何不自己主动出击，反正已经和廿八都那边的货主已经接上头了，这个生意还可以做，不一定要等到别人找上门来啊。
于是他去几个货场偷偷的摸了一些相熟的货主的底，人家都是当即表示，只要你牛牯能把盐挑出来，都按市面上的批发价收了，有多少就收多少，要是没本钱，还可以预支一些订金给你。
这下把牛牯彻底打动了，【创建和谐家园】，以前那么辛苦，挑的跟狗一样累，只赚那么一点点，现在如果把这条线路打通了，何迟不发财？兄弟们个个都得发财；你个【创建和谐家园】，牛牯兴奋得一脚把路面上的一个小石子踢得老远。
想到这个，只要是个正常人，都会两眼发光，何况是底层受苦受难多年的草根，这些人想发财的心理更为急迫，人之常情了，其实也都可以理解。
于是牛牯准备去找经常走罗城片区十都这条线路的货主，挑一些洋袜、毛巾等轻货，先挑到罗城的十都，再从十都挑草纸翻过那座上七下八的大山，一下山就到廿八都了。
然后从廿八都挑上盐，晚上翻了那座山，白天先躲着，晚上再挑到十都那里，就有人接头了，剩下的，怎么运到城里或县里各地，就不是他考虑的范围了，只要把这段路给赚了就可以了。
不能再走十三都那条路了，那条路虽然平，也是大路居多，但【创建和谐家园】厘卡、巡卡、兵丁太多了，一来赚不到钱，二来走多了会被盯上的，三来想挑盐从那条路回走，想都不要想，直接把自己挑进班房里去了。
不过现在也不知道十都那条路会怎样？得要去先摸个底，或许那条路已经被人占了，进不去也是枉然，这种生意不好说，太赚钱了，什么可能都有。
牛牯最后找到一个多年合作的货主合作，一起投资，由货主投钱买盐，牛牯他们只负责把盐从廿八都挑到十都，其他的都不管，如果货被抢了被扣了，牛牯也不负责。
为了表示诚意，牛牯也邀请货主叫上一个账房先生跟着他们走，一切用度，牛牯不经手钱，由账房先生来管钱付钱。
有一句话没有说出来，就是请货主找个监督，不要让货被牛牯他们给黑了。其实这么暴利的生意，换谁都会这么做，派个管账先生也可以，好核算下这条新线路的成本和利润。
货主也想先投笔钱，来试下这条路；第一次挑少点，如果成功了，则是财源滚滚了，即使没有成功，就算是货被扣被抢了，损失也能承受得起，做生意的，哪有次次坐赢不输的，有赚就有亏，控制在自己承受范围之内就可以了。
于是双方说定，为遮人耳目，货主没有派出账房先生，而是一个自己靠得住的伙计，算是宗族里的本家了，跟着他谋发展的。
货主让这个伙计，打扮的跟牛牯他们挑夫一样，也挑着一担货跟着走，当然钱都是在他身上，这样，路上看不出来，大家都一样。
不然你一个账房先生的模样，空手走在一群挑夫里面，道上的人，一看就是个管账管钱的，不抢你抢谁去？
这个伙计叫来贵，人也挺实在的，没有因为自己身份就搞特殊，挑的东西跟大家一样多，吃的住的一样也不嫌弃，不喊苦不喊累，很快就融入进来了。
倒是三狗，不是因为苦和累，而是走自己家乡的路了，这一切是多么的熟悉和想念，相隔才不到一个月，如隔三秋一样，走在自己家乡的路上，心情很复杂。
在七都的水口上，那夜被明月挟持私奔的事情，历历在目；就是在这个地头上，被明诚按住一顿好揍；在那处的草丛里，自己藏的那个照鱼的火笼子，或许还在里面。
再往里走，越来越怕，怕见到熟人，倒不是因为挑夫这行业低贱，而是怕人家传话回家里去，更怕的是碰见守城，因为到十都的这条路就是要经过守城家门口的。
过了八都的墟集，过了九都的田畈，下午时分经过守城家门口，三狗戴着斗笠，尽量的把头低下，不让人看见他是谁。
还好，守城可能不在家，也没有碰见什么熟人，就这样战战兢兢的过了这段路，当然，大伙是不知道这里面的内情，三狗也不会告诉他们。
下午到了十都，交了洋袜毛巾的货后，大家入住进简易的客栈，等着第二天牛牯新的生意，当然，要挑草纸去廿八都，也就几个人知道这事。
这个十都，大部分的地都是高山，盛产木材和毛竹，于是就有人在这里做草纸的生意，专门开了造纸厂，专用毛竹木材来造纸。
当然，也会零星的用一些其他的原材料，比如麦秸稻草什么的，三狗还记得以前和村里人，挑着麦秸到十都纸厂卖。
七八里山路，还挑着东西，那时候人还小，可把三狗累坏了，挑一段路歇半天，挑一段路歇半天，把其他的同伴都看笑了，最后熬到纸厂，总算把麦秸卖了，也只是几个铜板而已。
麦秸在农村里不值钱，要么当柴烧，要么垫猪圈牛圈的，和着猪牛的尿屎变成肥料，还得费力的挑到田地里去。
即使是卖了几个铜板，对于小孩子来说，也是件很开心的事情，转身就去街上的铺子里买零食吃了，回家的路上，一边嘴巴里含着甜丝丝的糖果，一边拖着挑麦秸的圆竹子杠子，一路走回家，惬意极了。
也许，前面的辛苦，仅仅是为了换回这么的一口甜味道，对于一年到头很少吃到糖果的孩子们来说，这也值了。
作为父母，也没有指望着孩子能挑多少钱出来，一来锻炼下孩子的筋骨意志，二来也满足下孩子的口福，一举多得。
那时候的造纸工业很不发达，对于简陋的造纸厂来说，大部分只能做些低廉的草纸来。其实，制造精细美白的纸张也能，只是成本高，而且销量少。
还不如多做点大众消费的草纸来，那时候的草纸用处可多了，城里的印刷品，比如很多的书本、写字本，用的都是粗糙的草纸；乡下的香火纸钱，也是一大部分用的是草纸和黄裱纸。
也有是做包装的材料，那时候没有什么塑料方便袋，买点东西，特别是熟食、点心、礼品等怕脏的东西，都是用草纸来包裹着的。
还有是家庭用纸，主要是擦【创建和谐家园】的手纸，虽然粗糙点，擦得【创建和谐家园】不太好受，但总比没有纸擦【创建和谐家园】好啊，擦之前可以揉一揉，就软很多了。
67. 近乡思归
所以，可以想象，草纸的销量很大，当时十都的纸厂办的规模还挺大的，草纸的销量到处走，顺着河往下游拉的有，顺着大路用马帮驼的也有，也有像牛牯他们这样的挑夫队伍用肩膀挑的，运到周边各个地方去，远销浙江福建等地。
这种草纸价格烂贱，厘卡也收不了多少厘金，而且因为纸厂销量大，靠的是薄利多销，生意做大了，得要各处打点好，什么小鬼都不能放过。
所以纸厂很多时候都跟沿路的厘卡打好关系了，类似交了现在的年费一样，所以厘卡看到运草纸的，一路放行，看都不看一眼，不用检查。
十都的纸在本地很出名，以至于有句顺口溜：“十都纸、五都伞、杉溪姑娘不用拣”，听老李头说，他家就在杉溪的，还有大郎取了个漂亮媳妇，也是杉溪的。
在以前，有个叫王集贤的十都纸商，在这里发达了，要建个大房子，就采用“比技术”选招木匠：每个木匠自制一木匣，匣内放一份纸，木匣浸于水中一段时间后，打开匣子，若匣内的纸没有任何水渍，这位木匠便可留下工作。
留下来的木匠，就给这个王老板建了座大房子，有108间房， 36个天井，4个鱼池，2口水井；鱼池的水不旱不涝，不腐不臭，与外面相通，主要是用来防火用水。
厉害的地方是，构建房屋全部用木楔榫头揳牢整栋大屋，不用一根铁钉等其它办法连接，若要完整地将该屋拆开，必须从最后一个木楔榫头拆起，依此退拆，否则，只有将它破坏了，才可拆除。
这就是现在出名的“十都大屋”，三狗小时候挑麦秸时候路过，但没有进去过，这次就约上秀才，一起进去参观了下，确实很大，屋连着屋，走好久才能走完，当然房子里还有人住着，就不能走太里面了。
……
快到“七月半”（中元节、鬼节，农历七月十五）了，三狗这挑了差不多一个月下来，皮晒黑了好多，身体壮实了许多，腰板子挺直了很多，人也精神了很多。
以前看起来是个相对瘦弱一点的书生，现在已经是个朝气勃发的青年了，中等偏高的身材，并不出众的容貌，在人群里虽然不怎么起眼，但也不会少了很多以前的书生文弱气了。
是啊，快到七月半了，时间过得真快，真希望回家和家人一起过七月半，以前在家里，每年到了这个节，母亲都会做很多油炸的面食。
最多的是叫“门栓”的一种东西，揉好面后（面里掺白糖、或是盐），切下很多二指宽中指长的薄面片，再用剪刀在中间剪开两道口子，把面片的一头伸进口子里绕出来，再放进油锅里炸，脆黄后捞起，放凉了就可以吃了。
三狗小时候经常不等放凉，就迫不及待地抓起来吃，烫得嘴巴子发疼，吃得满嘴油香；平日里，也有人拿这个出来当茶点待客，虽然也好吃，但就是没有刚出锅的那个锅气，那个香得，浓郁扑鼻。
除了“门栓”，母亲还能把一块四指长宽的面片，用剪刀剪成类似窗花，窗花是平面的，但这个剪出来的面条条是可以拉出来，再捏在一起，成一朵朵立体的花，再放进油锅里炸，出来是焦黄喷香的油炸面花了，不但好看，也好吃。
更好吃的是油果子，面团里包上糖馅，炸出来，外脆里嫩的，又香又甜，只是这个太占肚子了，吃上几个就饱了。
所有的这些油炸好，都要装在大碗里，配上其他的菜、水果或是点心，放在厅堂中间的桌子上，点上香火，请祖先来品尝，特别是客死异乡的祖先，今天更是请他来吃饭，也算是祭祖的一种习俗吧。
这个还没到七月半，在十都的街面上，就有人摆出这些油炸食品来卖了，三狗买了一些，包好拿回客栈给大家尝个鲜，大家一说起来，过这个节的习俗好像都差不多，大同小异。
趁着吃小吃时候，牛牯也很三狗说好了，等过了几天，做了这单生意，三狗就先不用做了，凑足钱回家，刚好赶上回家过“七月半”，因为过了七月半差不多六七天就要到九月了，马上得开学了，不能再耽误了。
秀才很是羡慕三狗有书读，三狗拍了拍他的肩膀，说，以后有空来西山学校找我，我可以找一些书给你看，是可以自己学的，不太明白的，留着一起找我解答。
秀才笑了笑，很是感谢三狗的好意，不提以后的事情了，过好现在，对，就要过好现在，大伙对这句话很有感触，吃着小吃，一把把酒杯里的酒干了。
第二天一早，牛牯带上大家去纸厂，装好草纸香纸什么的，一行人沿着大路向大门岭出发。
三狗刚把担担挑出纸厂，就听到有人在后面喊他，扭头一看，原来的同村一起长大的来福，马上应了他一下，跟大伙说了下，说见到村里熟人了，你们先走，我等会就赶来。
停了下来跟来福聊了起来，来福是村里土郎中的儿子，他私塾读完后，没有跟三狗一起去读小学，直接就在家里跟父亲学中医了，准备子承父业。
这次来福是陪着母亲回外婆家，他外婆家就是在十都的街上，玩了几天，今天一早出来准备去药铺子买些草药挑回家去，这就碰见了三狗。
前些日子来福在村里听说，三狗暑假出去找工赚钱了，原来是担浦城担做挑夫了，两人寒暄了几句；得知家里爷爷奶奶父母弟妹都很好后，三狗放心的跟来福告别。
临了，来福问三狗什么时候回家，三狗回说，应该会回家过“七月半”的；回头走了几步，转过头来想问问来福，明月怎么样了，但话到嘴巴又没说出来。
还是不问了吧，过几天自己就回家了，不就可以看到了；看着来福已经走远了，三狗也转头挑着担，一路小跑，追上了大队伍。
前面说了，这个草纸人家厘卡不收厘金，看见不熟的挑夫，只是翻翻检查下，看有没有夹带其他的东西，没有，就放行了。
不过牛牯跟大家不一样，拖在最后面，拿着些纸烟往人家厘卡司事手里塞，打着关系混个脸熟，以备不测。
68. 六石磊磊的六石岩
大家一直走大路不用躲开厘卡，比较顺利；没一会就到了六石坞，一鼓作气上了百步岭，就马上可以近距离的看到了六石岩了。
六石岩在当地很出名，是六个大石头山，每个都有好几十米高，最高的那个【创建和谐家园】冠石，在三狗老家那里都能看到，远远望去，像个大鸡冠一样。
传说是很久以前，有个神仙，赶着六头猪去别地，黎明时分，经过这里时候，当地的一只大鸡公突然高声啼鸣，那六头猪估计也走累了，就赖着不走了，神仙一生气，就把它们全点化成大石头，变成了现在的六石岩。
传说归传说，但有件事倒是真的，明朝有个广信（上饶）知府，到六石岩游玩，途径双山岭时，一时兴起，出一上联：“出双山，望六石，六石磊磊”；至今无人对出合适的下联，成为千古绝对。
“出”字上下分成两个山，成双山，六石，叠在一起就是“磊磊”，真是厉害，怪不得这么多年过去了，还没有一个能匹配的下联。
这个三狗小时候就知道了，当年村里的私塾王老先生，还专门出了这个上联给大家对，当然，大家肯定是对的一塌糊涂，王老先生也不怪大家，他自己说不定现在还在绞尽脑汁对下联呢。
也就是秀才和三狗这样的读书人，才会在这么繁重的挑夫路上，搭边（顺着）游山玩水，其实也没有游山玩水的时间，只是路过这些风景而已。
但是，仁者爱山，智者乐水；路过时候，有份欣赏风景的心情就足够了，远远的望一眼，体会这里面的感觉，并不需要一定要亲历走进风景里去，有时候反而有“身在此山中，不是真面目”的感觉了。
也不怪乎其他人的做法，每个人都有每个人想法，不必全而概之；正如大伙挑担赶路时候，不时说上点荤笑话，博得大伙一笑，轻松一下，舒缓一下，也无可厚非。
你看，才刚过六石岩，还没到六石坑（大山最里面的一个村庄），萝卜就远远发现溪水边有几个姑娘在洗衣服，这货开口就来，冲着那几个姑娘，唱起来本地的山歌：
竹叶青来水也清，亲哥小妹感情深；
亲哥好比竹叶翠，小妹心比水更清；
青青竹叶水中映，亲哥小妹心贴心；
亲哥小妹配成双，美满姻缘多称心。
……
这个花心萝卜见人家姑娘不理他，他也没事，又接着唱：
里塘水清外塘莲，莲叶青青水上眠；
一朵莲花开眼前，心中喜欢欲采莲；
采得一朵满身香，采莲要采并蒂莲。
有个女子见萝卜无休无止的，气不过，也唱起了山歌回敬萝卜：
过路君子莫戏言，走你大路赚你钱；
王字出头各有主，莫贪别人门前莲；
石板栽花花无根，萍水相逢怎采莲。
哇，萝卜遇到对手了，大伙开心地取笑萝卜，说，萝卜，你不是很厉害的吗，要输啰。萝卜不甘心，高声再来一曲；
十八姐姐笑嘻嘻，不要笑我穿破衣；
过了三年风水转，你要跟我成夫妻；
你找老公要找我，跟我回家做老麻（老婆）。
没想到这个女子马上反击，甚是厉害啊。
十八哥哥笑哈哈，过了三年变叫花；
桥梁路亭是你家，汤柄煮粥用手抓；