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他是死硬的无神论者，所以他不可能采用鬼神喜欢、鬼神会赐福、甚至这么做了死后可以升入不劳而获之地等等的诱惑。
他一直相信一句话，相信诸夏自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民【创建和谐家园】的人，有舍身求法的人虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是诸夏的脊梁。
这样的人比比皆是，他觉得不需要非要有一个不可知的、有人格的神来指引、恐吓。天堂的诱惑、地狱的痛苦
这些都不需要，依旧生生不息。
世上若没有一个有人格的神，所以也就没有神的喜好与厌恶，也没必要考虑神在感情上人格上的喜好与厌恶。
村社互助，也是为了交相得利，而不是鬼神喜欢。
他坚信这样可以，总有怀揣天下大治、闪烁着理想光辉的人加入进来。
因而，他从来不谈鬼神的惩罚与地狱之类的说法。
“既然做的不对，鬼神不会降下惩罚，那么我又怕什么呢？博得富贵，岂不是好过种田？就算适说的都对，那也比不过那些贵人公子啊？没事的，没事的，适说鬼神不会惩罚，就一定不会”
商丘城内，一个村社中名叫桑生的农夫，嘴里不断地喃喃自语，似乎想要说服自己。
但凡这样自语的时候，其实内心早已被自己说服，只是担心做下事后的代价，以此来坚信自己的选择。
他的手中，捏着六枚玉米粒，两枚花生。
这是他当初亲眼看到那些收获之后，悄悄藏下的。
收获后的那些作物种子，被适带着几个最信得过的人藏了起来，只留下了一些展示给人看的样本放在那间大屋中。
在收获之时，桑生已经计划好了现在要做的事，以此换取一个富贵与赏赐。
于是他捏着这几枚种子，在戴氏那让他眼花缭乱的院落前徘徊，想要找个机会献宝。
他想，反正鬼神也不会降下灾祸，那谁做墨者那样的人真是傻。自己可不傻。
第三十四章 少长毕至群英萃（一）
桑生见不到戴氏家主。
如那些说宋国人的笑话一样，躺在树下休息、有风吹过极为怯意，便想国君的享受也不过如此。
村社中人总把问题想得简单，但简单有时候多少有效。
适心怀野心，所以不可能把种子交给贵族换个小小的地位。
桑生心怀野心，所以想要把种子交给贵族去换个小小的地位。
野心这两个字，不同的人写出来是一样的。
野心这两个字，不同的人想到的是不一样的。
桑生的野心，在戴氏院落的门口转了几圈，就被人轰走，不准靠前，看似破灭。
戴氏既没有当年祖先子罕那种亲民的态度，又不像是如今郑国国相驷子阳那般装作亲民。
大权已揽，谁还亲民？除非脑袋有病，否则亲民甚累。
子罕亲民，那是因为当时大权未揽，如今三姓共理宋政，所要揽的已经不再是民心，而是士人底层贵族之心。
此民非彼民。
饶是如此，院落外守门的人，也没有动手殴打桑生。
这几日墨者汇集商丘，戴氏虽已不屑亲民，但还知道深浅，不愿意在墨子面前做出一些墨者不喜欢的事，所以早已下了禁令。
桑生暗暗咒骂了几句，心说你们这些守门的也不是什么贵人公子，还不是和我一样？
又想，难不成这牛身上的虱子便比猪狗身上的要大？难道公家贵族谷仓中的老鼠，就比粪坑中的要厉害？
越是这样想，越恨不得自己成为牛身上的虱子、谷仓中的老鼠。
于是豁出去了，在大街上大喊：“我有宝物献上！”
声嘶力竭地大喊了几句，引得街上众人旁观。
守门之人瞥了一眼桑生，大骂：“还不快滚？你一土里刨食的，捡了一块马粪也当宝物？”
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此时以玉为重宝，但凡识玉的人，能穿成这样？
识玉之人，即便不富不贵，也不至于被晒得乌黑，像是那些从楚地买来的南方奴隶一般，怎么看都不像是有宝物的人。
桑生心急大喊，终于停下来一辆马车。
车上人身穿华服，半身戎装，应该是刚刚射猎回来，看到有人在街上乱喊，心中好奇，就停了下来。
桑生终于看见了个驾车出行的，赶紧跑过去跪下大喊：“我有宝物献上！”
那小贵族心中不屑，但见这人也不像傻子，伸出留的很有气质的指甲指了一下桑生，说道：“跟着车。”
这车没有进入戴氏之门，而是转到了另一处街巷。
桑生跟在后面狂奔，心说富贵近在眼前，这时候可不能落下。
等进了院落，那小贵族收拾了一番，才问道：“你有何宝物？”
桑生急忙将那几枚玉米和花生献上。花生也还罢了，但玉米卖相极好，宋国与越国相交之处，多产黄玉，玉米的模样确实喜人。
桑生这半年也和适在一起学了不少，说话做事也不再如以前一般，手舞足蹈地将村社的见闻一一说出。
“公子，我说的句句是真。那些种子收获极多，适那人说若有此物，必可亩产数石。”
这小贵族一听，忍不住接过那几枚种子细细观看，心中掀起惊涛骇浪。
若这人说的是真的，那么自己将这种子献给家主，必可提升自己的地位。
他不是没有小块封地，但是他也读过左转，知道匹夫无罪怀璧其罪，自己藏私根本不行，肯定会被家主要去。
而这东西，前几年作为种子，卖价贵一些，数年之内便可致万金，家主怎么能不喜欢？就算家主在封地内种植，收获极多，再用来市恩，这宋国之人哪里还知道宋国的国君姓子？
这墨玉在墨者手中叫墨玉，在戴氏手中就可以叫戴玉。
心中掀起惊涛骇浪，必是因为有利有弊，否则早就做出了决定。
他一听这是墨家的东西，心已经凉了半截。
以他的身份，怎么去和墨家之人抢东西？便是家主也不敢啊，惹了墨家，将来便多出许多麻烦，戴氏家【创建和谐家园】衡利弊也不可能出面。
眼前就是富贵的机遇，可他也知道背后隐藏的祸端。
正在犹疑的时候，和他一同出猎的朋友忽然问桑生道：“你说的这个适，时不时半年前与一位公子赌斗过？”
桑生急忙点头，那公子叫什么他不知道，但他还记得赌斗之事。赌斗来的钱，买了牛和几头猪。
小贵族一听这话，问朋友道：“你知道此人？”
“上次不是和你说过嘛，公孙泽和此人赌斗，被这人赢了。当时都当他是墨家人，最后一场我也去看了。其实不然。”
“不然？”
“你不知道？墨翟亲自说的，这个叫适的人不是墨者。我一友人告诉我的，千真万确，墨者中人都知道这件事。”
凡事一定要了解全部，否则很容易曲解本意。
真正信奉大义的墨者，听了这个故事，定会称赞。
如胜绰那样的人物，听了这个故事，定会觉得此人傻。
轮到连墨者之义都不懂的人时，这个故事就变成了笑话：一身的本事，不去求个小吏做，却去村社耕种，晒得乌黑，此人太傻。
捏着玉米粒的小贵族一听这话，大笑道：“这就好办了，这是天赐的富贵给我们啊。几粒种子太少，你说那人收获了许多，都藏了起来，可是真的？”
桑生连连点头，说道：“村社中只有几个他信得过的人知道在哪。”
“好！好！不是真正的墨者，那就好说！”
小贵族连说了几声好，和桑生说道：“你说的如果是真的，我会给你三镒黄金。若是假的，你也知道后果！”
“是真的，真的是真的。”
“好了，不必说了，你随我去。”
桑生却不傻，一听这话把头摆的像是要掉下来一般，拒绝道：“我不去。去了后村社众人肯定饶不过我。我只要金子，带着家人离开。公子自去就是，那几个人我说给你听”
小贵族见桑生狡黠，冷笑一声，也没再多说什么，只让桑生先在院内马棚中歇息，到时候回来给他奖赏。
村社十五里之外，适正和人眺望远方，以解那些人思乡之情。
村社之前半里，公孙泽正驾车经过。
适和他定的十年之约，听起来极有道理，十年学射才能学会射中真谛。
他事后也想过，觉得自己可能被骗了。
这个适又不是曾参那样的人物，妻子为了哄孩子说要杀猪便真的动手的人公孙泽怎么也不能把狡猾而又善辩的适与这样的形象联系在一起。
然而他自视君子，说到便做到，遵守君子之约。
这一次来，既不是为了吵架，也不是为了辩论。
上次回去后，他询问了很多人，可谁都没听说奚仲跟随夏禹征伐九夷伤残的事，甚至一些博学之士也说根本没这回事。
当年镐京被毁，许多典籍被付之一炬，众多三代的历史就此遗失。
孔子博学，是因为看到了这些上古典籍，明白周初到底是一种什么样的制度，又从殷商那里得到了什么经验。
公孙泽虽和适理念不合，但也是个好学之人。
心说难道这人看过什么镐京被毁之前的古籍，所以才有这样的记载？
他一问那些先生，说是奚仲是不是残疾了，立刻被先生臭骂，问他听谁胡说？
又说起流血漂杵之事，先生又频频点头，认为此解甚对，它山之石可以攻玉。
因而他也不确定奚仲残疾这件事是不是胡说。
如果是真的，倒是要多问几个问题，只是不要听他说那些无君无父之言就好。
如果不是真的，那这人可真是个小人了，小到为了辩胜自己连典故都敢编造，简直【创建和谐家园】。
公孙泽看不上墨者，深含敌意。
当然不止是因为教授他的先生那么说，所以他就这么做这么简单。
无君无父之学，自有其无君无父之言。
公孙泽至今记得数年前墨子在商丘讲学，自己闻听过墨翟的大名，就去听了一阵。
墨子那一场讲学也没说几句话，但只是这几句，就让公孙泽这一生再不可能学墨者之学。
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