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就连解延年听着都是莫名感动，羞愧的低下了头。
因为他知道，这个侍中官所说的故事的反派，就是他和他的师门。
虽然，这个事情他可以保证，他的老师甚至君子馆里的主事者，一个都不知道。
因为，每年去君子馆求学的人，数以千计。
除非求学者，才学惊艳绝伦，不然，十之【创建和谐家园】都是被婉拒。
只是……
这个故事与诗经将列为篇首有一毛钱关系吗？
第三百二十八节 大学阀的第一步
“当时是，小子念长兄之苦，日夜苦读，为了能拜入君子馆中，便苦苦冥思，思考着《诗经w之义，还写了一篇文章……”
“虽然文字粗糙，如今看来浅薄非常……”
“但小子依然铭记于心！”
张越勉力的止住眼泪，正色的昂首背道：“《关雎w后妃之德，风之始也，所以风天下而正夫妇！故用之乡人焉！用之邦国焉！风，风也，教也，风以动之，教以化之……”
这句话一出口，几乎所有人都瞪大了眼睛。
就连董越，也忍不住在心里面，仔细思量、掂量，然后不可思议的抬起头来。
“风以动之，教以化之……”他反复思量着这一句话，只觉得其中蕴含的信息和思想量，大到让他也难以把持，恨不得马上拿笔记下来，回去研究个三天三夜。
教化是所有儒生的【创建和谐家园】。
和井田制、仁政的地位是一致的，甚至可能还要高一些。
毕竟，儒家认为，没有教化就没有一切。
礼法自教化出，制度自教化出，天下人心的善恶也由教化的好恶决定。
而张越的这短短的一小段话，就开明宗义，将孔子列《关雎w于诗经之首的缘故点的清清楚楚。
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对于君王，是后妃之德，讲的是姜齐氏的后妃之德。
于一般人，这是夫妇相敬若宾的教化之道。
而夫妇相敬若宾，自然家庭安宁幸福，上至国家，君王与皇后相濡以沫，则国泰民安啊！
解延年更是完全呆住了。
他感到了深深的耻辱和羞耻。
这耻辱与羞耻是如此之重，让他不自觉的低下了头。
他很清楚，单凭这个侍中公的所说的这一小段话，就显示其在《诗经w的造诣和对《诗经w的研究上，远远超过了他。
甚至超过了乃师，几可与小毛公媲美了！
就听着这个侍中官继续说道：“诗者，志之所知也！在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故搓叹之，搓叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞足之蹈也！”
听到这里，解延年感觉到呼吸有些困难了。
他仿佛见到了先王们和先贤们作诗的那一幕，见证了那些光辉的先王与质朴的先民的神色。
他仿佛看到微子归故国，见故国城邦，掩埋于废墟之中的惨状，于是做歌哀唱：麦秀渐渐兮，禾黍油油，彼狡童兮，不与我好兮！
他也仿佛看到了，平王东迁后，一位周王朝的大臣，驱车来到了镐京的废墟上，望着一片狼藉的故土，做歌悲鸣着：悠悠苍天，此何人哉？
悲戚之情，溢于言表。
这不就是所谓的‘不知手之舞之足之蹈也’吗？
这岂不就是‘诗者，志之所知’吗？
莫名的，解延年忽然有种错觉，仿佛在他面前的，已经不是那个叫张子重的年轻侍中了。
仿佛是子夏先生，从历史和时光的长河中归来，对他授道。
甚至可能是孔子再世，循循教导着他。
而董越等人的感受，就又是另一回事了。
作为自诩继承了孔子道义的他们，性格从来都是侵略如火，算得上是目前诸多儒家学派里，最接近孔子思想和情感的一个学派。
所以，他们的脑子里，永远想的是积极之事，充斥的也永远是那些热血的念头。
听着张越的话，吕温低声叹道：“昔我往矣，黍稷方华。今我来思，雨雪载途……听张侍中之言，再读此诗，顿知先贤之道也！”
“然也！”董越点头赞道：“为人臣子，当学南仲，立赫赫之功，城而朔方之城，执讯获丑！”
张越的声音，还在继续着：“情发于声，声成文谓之音，治世之音安以乐，其政和，乱世之音怨以怒，其政乖，亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗，正华夷之别，宣诸夏之义！”
张越说完，道：“此小子当年所做之文……”
解延年立刻脸色煞白，满脸羞愧至极。
不用再去考虑和看其他地方了。
就这位侍中现在拿出来的这篇文章，这篇据说是当年冥思苦想所做的文章。
就足以甩他十万八千里！
在他看来，别说是他，就是他老师，乃至于祖师，见了这篇文章恐怕也要骤然失色，震撼莫名了！
以他之见，此文直至要害，开明宗义，区区不过百十字，却道尽诗经的大义。
而若当年这位侍中官果真写了此文，却被君子馆拒之门外……
解延年仿佛被人在心脏上狠狠的扎了一刀，鲜血立刻喷涌而出。
张越却是根本不管不顾，在他的伤口上撒盐：“我以此文，欲求得入君子馆，奈何……却被扫地出门……”
“自归关中，长兄愤而染病，撒手人寰……”
解延年听着手脚冰凉，浑身颤抖。
而董越则是长长的出了一口气，在心里面暗自庆幸，幸亏当年这个小师弟被君子馆扫地出门。
不然今天，哪有他捡便宜的机会？
看来，自己得写封信去河间国，好好‘感谢’一下贯长卿贯兄‘抬手之恩’。
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当然，这篇文章，他一定会附在信中，告诉这位大兄，啊呀，对亏大兄啊！不然先父就收不到这么好的【创建和谐家园】了。
至于贯长卿会不会气死？
这却不关他的事情了！
对于董越来说，今天最大的收获，首先就是帮先父收了一个好徒弟。
其次则是这个小师弟对诗经造诣，果然深厚无比。
这意味着什么？
董越再清楚不过了！
这意味着，可能十几年后，公羊学派就不仅仅只是一个春秋学派了。
开个公羊诗经学派，也未尝不可。
不是吗？
只要这个马甲开成功了，公羊学派就成为当世唯一一个横跨春秋和诗经的超级学派！
再在尚书系找个小弟，霸业就成了！
垄断《春秋w《诗经w的解释权，再有尚书系的支持，谁还能是公羊思想的一合之敌？
……………………………………
张越看着自己面前，脸色已经苍白无比的解延年。内心之中，莫名的轻松、畅快起来。
他能感觉属于原主的那些执念和对自身的影响，在快速的消散。
他知道，从今天开始，他就将彻底掌握这个身体。
他是张越，也是张毅。
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他从未感觉过身体像现在这样轻松过。
甚至就连脑海之中的黄石，也在激荡着，向他表达喜悦之情。
从今天开始，张越、张毅两个人格合二为一，再无隐患了。
至于解延年之败，却是非战之罪！
没办法，他拿出来的是毛诗学派鼎盛之时，经过卫宏和郑玄两位大能接力完成的《毛诗序w的前半部分的内容。
这《毛诗序w可是号称后世毛诗学派的总纲。
更是后世儒生研究诗经不可避开的一篇总论。
可以这么说，正是有了《毛诗序w，毛诗学派才有了灵魂，有了肉体，不再是一个空架子。
这就像后世的政党，有了行动纲领和组织纪律一样。
从乌合之众，变成了一个超强战斗力的团体。
于是，大杀特杀，将其他诗经学派赶尽杀绝！
张越若是在现在就将整篇《毛诗序w拿出来的话，对于毛诗学派来说，几乎就像是开挂，一下子就从十几级变成满级。
虽然没有装备，但已经有资格和公羊、谷梁、欧阳等大学派掰手腕了。
至于韩诗、齐诗、鲁诗，肯定不是他们的对手了。
但问题是——张越又不是毛诗学派的人，和他们也非亲非故，为什么要给他们呢？
甚至就是抛出这前半部分，也没有怀什么好心思。
打的乃是抢夺对《诗经w解释的话语权的架势。
更是喊话其他三家诗经学派：喂喂，哥这里有《九阳真经w《九阴真经w大甩卖了啊，只要998，只要998，屠龙神技抱回家，先来先得啊！
若这三家聪明，就一定会马上派人来长安和他接头，然后就可以趁机签订一大堆不平等条约了。
当然了……