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使得这些地方的百姓，尚武之风，日益兴盛。
所以，在汉季，想限奴，那跟找死没有区别。
因为你将得罪的，不止是一个阶级，而是全天下！
你动的也不是一个人的蛋糕，而是所有人的蛋糕。
你不死谁死？
但张越却还是有些不忍。
奴婢来源于哪里？
用【创建和谐家园】想都知道，一定是汉室国内的破产农民，无路可走的贫民，流离失所的灾民。
望着眼前的这些在田间劳作的奴婢，他就不由得想起了前不久，郁夷县发生的事情。
那李循的家族，不就是因为想要蓄奴，所以就勾结了郑全等太子家臣，千方百计阻止救灾，只是为了将人民变成他们家的家奴和印钞机！
不止是他，贡禹、王吉等太学生，见着眼前的情况，也都有些低头。
“豪族蓄奴之风，应当遏制啊”贡禹轻声叹道：“再不制止这股歪风，我恐百年后，天下百姓将深受其害！”
“是啊，董子当年就曾说过：富者阡陌连野，贫者无立锥之地，此社稷之患，国之大害，吾辈士人，当想办法予以更正！”王吉看着这个情况，也有些唏嘘。
当年，董仲舒上书当今，提出限名民田策虽然没有直接说要限奴，但大概意思就是这样。
但结果
当今天子只是部分采纳了董子的建议。
下诏说：贾人有市籍及家属，皆无得名田，敢犯令，没其田！
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但贵族地主和勋贵的兼并和蓄奴情况，却并未加以制止。
刘进坐在马车上，也听到这些议论，微微低头。
他想起了自己的老师们曾经针对天下蓄奴和兼并成风的情况，提出来的意见。
那就是亲亲相隐，搞大宗族，大家族。
只要宗族成员多，那么不仅仅有利于天下的治理，贤人君子也会层出不穷，更重要的是假如宗族之内有很多成年男丁，那么，百姓就不需要再蓄奴来应役了。
简直就是一箭n雕啊。
以前，他自然是老师们说什么就信什么。
但现在，却不敢这么想了。
但，老师们所言，也并非没有道理啊。
想了想，刘进就掀开车帘，对前方的张越道：“张侍中，请来一下”
第一百七十二章 考察（2）
张越策马，来到刘进的跟前，问道：“殿下，有何吩咐？”
“张侍中可有法子抑制蓄奴？”刘进轻声问道。
作为一个从小接受了正统儒家教育的皇孙，刘进内心充满了仁恕之念。
以前，他深宫之中，见不到，他终于醒悟过来。
宗族越大，人口越多，服役丁口也越多。
这只会增强人民，更加强烈的蓄奴意愿，而不是相反！
“那就只能坐视天下生民沦为他人奴婢，与猪狗为伍吗？”刘进看着自己前方在田间地头辛苦劳作的奴婢们，这些人里，有的甚至还是孩子，年纪最多十二三岁而已。
“不然！”张越轻声道：“其实，也不是没有办法……”
他的嘴角微微翘起，如同魔鬼一般狞笑：“关键在于，殿下是要做诸夏的君子还是夷狄的君子……”
“诸夏的君子如何？夷狄的君子又如何？”刘进问道。
“诸夏之君子，乃夺夷狄之丁口，以惠诸夏之生民……”张越低头道：“如当初，赵老将军伐西域楼兰、姑师之国，掳其人民，充为官奴婢，得其妻女，以分军士……”
“强弩将军李息，当年率军平定羌人叛乱，尽没羌奴数万，充为戍田之奴，天水郡下去。
“臣死罪！”张越连忙拜道。
但心里面却乐开了花。
经过这么多天的相处，张越已经摸清楚这位帝国皇长孙的性格。
他虽然仁恕，但却不是傻白甜。
又经过张越这么多天的暗示、鼓吹，早已经渐渐有了诸夏民族主义者的倾向。
换而言之，他根本不可能去选所谓的‘夷狄之君’的道路。
“孤失态了……”刘进也反应过来，扶起张越，看着他道：“孤知道，侍中乃是故意激将于孤……”
刘进又不傻，他当然明白，张越这玩的是逼他二选一的手段。
但是……
假如要他在奴役夷狄和奴役诸夏之间做选择。
他当然是会选择奴役夷狄了！
只是，这终究有悖他长久以来受到的教育和三观。
张越看着，却是知道，他终究有一天，将不得不走上那条道路。
因为，很快他就会发现，除了对外扩张，殖民域外，开拓和奴役异族之外，他这位长孙将别无选择！
因为，接下来，他将会看到一个真实的汉室，一个真正的基层。
就听着刘进说道：“或许，有一天，孤会如侍中之愿，成为那样的君王……”
他忽然背过身去，悠悠说道：“但那真的就是侍中之愿吗？”
“孤变成一个类似皇祖父那样的君王……”
“无情无义，冷酷冷血，只为国家社稷，只有天下万民，而无亲朋……”
张越闻言，笑着道：“殿下不会的……”
刘进转过身来，盯着张越，问道：“为何？”
“因为，臣觉得殿下不会……”张越轻声笑道：“殿下仁恕，待臣下如家人，纵然有一天，殿下会变，但臣相信，殿下也不会改变本性……”
“所以，臣知道，臣得当殿下的那把刀啊！”
“为殿下去铲除和剪除那些夷狄乱臣，去征服那些域外之国……”
“为殿下实现那个‘继往圣之绝学，开万世之太平’的理想……”
刘进听了，终于露出笑容，一【创建和谐家园】坐下来，笑道：“爱卿知孤，爱卿知孤！”
他是不可能去做如张越所说的那些事情的。
但是……
假如张越不告诉他，他也不知道，岂不就可以了吗？
如此既不违背本心，也能安享太平。
或许，这就是古人所说的‘垂拱而治’。
第一百七十三章 乡校（1）
众人重新上路，很快就进入了枌榆社境内的第一个亭——阳里。
在沛郡丰县，阳里是真正的帝乡。
大汉高皇帝的出生地。
而在新丰枌榆社的阳里，则是高帝当年安置他的山东老兄弟们选择的第一个地点。
一入阳里，情况就大为不同了。
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整个阳里和谐而安宁。
道路干净整洁，村中百姓的民居，整齐有序。
村中有着宽广的大道，连通内外。
远远的还能听到有稚嫩的朗朗读书声传来。
“仓颉作书，以教后嗣，幼子承教，谨慎敬戒……”
“是在背诵《仓颉篇w……”张越听了笑道：“殿下，我等不妨过去看看……”
刘进也特别有兴趣，闻言点点头，道：“看来阳里的小学教育做的很好啊！”
脸上也多了许多笑容。
汉室对于地方乡村教育特别重视！
尤其是当今天子，多次下诏，要求地方乡绅加强对百姓的启蒙教育。
而汉代普遍设置在基层的三老，其主要职责也是教育本乡本亭的蒙童。
汉代大部分的寒门士子，都是通过这种乡学完成的基础教育积累。
譬如原主，六岁的时候就被送到了长水乡的小学进行启蒙教育。
只是……
汉代的小学，与后世的小学是完全不同的。
汉代的小学，又称乡学。
并非全年制的学校，而是具有时令性。
一般冬天开始授学，到春耕即止。
所以，东方朔曾说：臣朔少失父母，长养于兄嫂，年十三学书，三冬文史足用。
这句自白，向后人揭露了汉代启蒙教育的一些端倪。
但真正让后人得以窥探汉代基层小学教育真貌的，还是东汉初年成书的《四月时令w。
在这本书里，详细的介绍了两汉之间乡村基础教育的现实。