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在南陵县，蓄奴的情况，比较少。
基本都是自耕农与佃户、地主之间构成的社会结构。
然而，在这枌榆社，却是另外一个情况。
仿佛回到了宗周时代的奴隶社会。
劳作的主要对象，变成了奴隶。
但张越也仅仅只是微微皱眉，不敢表示太多。
因为蓄奴是汉室根深蒂固的传统。
上到列侯诸侯，下至平民百姓，所有人都争相抓住任何机会蓄奴。
历史上，王莽之所以垮台，最大的一个缘故就是他居然想限制蓄奴！
简直岂有此理！
引起了举世公愤，不止地主贵族，自耕农和中产阶级，商贾们，全部都愤怒了起来。
然后就把王莽【创建和谐家园】了。
回溯了无数史料，同时阅读固化了大量石渠阁档的张越很清楚。
支持蓄奴的力量，到底有多大！
以至于，连刘氏也不敢碰限奴的话题。
而刘家的皇帝，却可以杀豪强、贵族如杀猪狗。
从这你能看出，蓄奴主义的力量，到底强到了什么地步了！
这是一个遍布天下，囊括了几乎所有汉室阶级的庞大利益集团。
农民、自耕农、地主、商贾、贵族、官员，只要有机会，人人都会蓄奴。
后世的考古发现，也以无数确凿的证据，证明了这个事实。
无论是长江两岸，还是黄河流域，不管是在遥远的酒泉张掖，还是在大雪纷飞的辽东辽西。
考古学家们将无数汉简，从地下发掘出来，然后清洗、整理，最终人们发现，无论在什么地区发现的简牍，总能找到当地蓄奴的证据。
尤其是官府的档案，几乎都能找到某乡某某有大奴x个，小奴y个，作价多少多少的记载。
尤其是在北方郡国，蓄奴之风，无比浓烈。
连自耕农、城市的中产阶级，也竞相蓄奴。
在汉室，想要限制蓄奴？
不止会得罪整个地主贵族官僚集团，连中产阶级和自耕农、商贾也会反对。
甚至，连受益的群体奴婢们说不定也会群情激愤！
因为，奴婢也是分等级的。
一些权贵的家奴，其实日子过的比普通老百姓还要好。
某些深得主人信任的奴婢，甚至可以在地方狐假虎威，鱼肉乡邻。
你想解放他们？
说不定人家一口吐沫喷你脸上！
而之所以造成这个局面，既有历史传统的缘故，也有秦汉以来政治格局的因素。
最主要的原因，则是蓄奴有利可图。
早已经做足了功课的张越，对此一清二楚。
【创建和谐家园】蓄奴，不仅仅是想要驱使奴婢为自己劳作。
更主要的动力，来源于对财富的渴望和对家族兴盛的期许。
众所周知的一个事实是秦汉两代，提倡的是一夫狭五口而治百田的小农散户经济社会。
国家千方百计的拆散和肢解任何可能的大家族。
当今天子的弟弟，中山靖王刘胜一生生下了一百多个儿子，私生子不计其数。
但，除了其世子刘忠嗣位，仅有其嫡系的十三子得以用推恩令封侯。
其他人，统统要去自谋生路！
历史上巫蛊之祸后的丞相刘屈氂，就是刘胜的儿子。
连诸侯王的儿子们，天子的亲侄子们尚且如此。
其他人当然不能免俗。
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仅仅是中央规定的，每一个始傅男丁每年都需要为国家无偿服务三天，一生要入伍两年。
一年番【创建和谐家园】，一年在边关戍边。
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特别是北方郡国，地广人稀，产出不多。
武将们立足于本土本乡，既要训练子侄习武，又要想方设法，照顾乡党，庇护自己的宗族，还得拉拢佃农和自耕农，为自己的子侄的子弟兵。
这样，他们就不能自己的乡亲太厉害。
佃租通常约等于无，只是象征性的收一点。
遇到天灾，甚至还得拿出积蓄，救济乡党，赡养宗族的亲戚。
不这样做的武将世家，最多只能兴盛一代。
然后就后继无人。
那么问题来了，这些军功贵族，是怎么维系他们家族的兴盛，满足庇护乡党以及宗族的需求？
答案就是蓄奴。
大量的蓄奴，极尽一切可能的蓄奴。
越强盛的军功贵族家庭，奴婢越多。
他们驱使这些奴婢，耕作和服务于自己家族。
同时，很多时候，他们都将这些奴婢，拿去服役。
在汉室很多时候，当国家要营造某个工程时，征发民夫，然后
朝廷派下去监管的官吏，会愕然发现，实际上应征而来的所谓民夫，大部分都是戴着镣铐，被豪族的狗腿子们押着来此的奴婢。
然后，这个官吏就会拿着花名册，一个个点名。
这个时候，他就会发现一个更可怕的事情花名册上应当来此服役的民夫，几乎全部由这些奴婢顶替了特别是当应征的民夫是来自北方郡国，特别是关中、陇右地区的时候，尤其如此。
你喊一个名字，就有一个豪族的狗腿子押着一个奴婢到你面前告诉你那个人不来了，这个奴婢顶替他！
之所以如此，就是秦汉两代，都允许百姓出钱请人替自己服役。
而且，这个制度受到法律保护，有国家背书。
按照国家规定，服役的人，假若不去应役，每一个徭役月需要缴纳两千钱。
称为践更钱。
官府拿到这笔钱后，就会去雇佣其他愿意去的人，顶替应役之人前去服役。
而豪族们赚的还不止是这个钱！
说出来你可能不信，秦汉两代，服役的民夫，并不像后世宋明，是免费的劳动力，还要自带干粮。
事实上，秦汉两代的一般性政府工程，服役民夫都是有钱拿的。
汉律之中就明确规定了：有罪以訾赎及有责债于公，以其令日问之，其弗能入其偿，令其日居之，日居八钱，公食，日居六钱。
这条法令的意思就是，假如有人有罪打算拿钱赎罪或者欠了官府的钱，那就要他缴纳，若不能缴纳，就要他去工程的工地做工还债，一天八钱，若吃公家的一天六钱，直到他把欠债还清为止。
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且这饭食还是有标准的。
后世出土的无数汉简也证明了这一点。
这等于说，假如你有奴婢，那么可以赚双份的钱。
一边可以拿别人的践更钱，一边还可以从官府拿到奴婢的工钱。
两两相加，利润巨大。
以至于，几乎很少有人能按捺得住自己蓄奴的冲动。
于是，汉代的北方，有一句民谚，几乎人尽皆知：以末致富，用本守之，以武一切，用本持之。
自耕农、商贾、地主、贵族、军功武将，人人竞相蓄奴。
蓄奴的好处，不仅仅可以使自己可以免除可能被征去服役，更可以在其他时候，用奴婢去赚钱。
对于精明的【创建和谐家园】来说，蓄奴的好处如此明显，傻子才不蓄奴！
没看到那些史记上记载的大富豪们，太史公形容他们的财富时，都会说一句：富至僮千人！
在秦汉时期，几乎所有的徭役，都可以用奴婢代役，但兵役除外。
特别是那两年的义务兵役，国家不会准许用奴婢代役。
但是
准许其他男子代役。
这就是汉代史书上常见的责庸。
责庸的条件非常苛刻，其要求代役人与被代役人签订契书，更要求两人的爵位相等、年纪相等。
这也是为何北方郡国的军功贵族家庭能如此兴盛的缘故。
人家是职业军人，可以承接大量的来自南方富庶之地的地主家庭的责庸业务，将这些业务分给自己的乡党、宗族。
使得这些地方的百姓，尚武之风，日益兴盛。