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  上部 江湖游子 十九章、一命二运三风水四修阴德五读书

  上部 江湖游子 十九章、一命二运三风水四修阴德五读书

  吴老开设的跨专业混合大课属于辅修科目，历史系与建筑系的同学们都戏称为“风水课”，因为中国古代的建筑结构以及各种式法都与风水学有必然的联系，讲课的时候根本绕不开，吴老在课堂上引用了很多现代环境学理论去解构，让游方增长了不少见识。

  游方所听的第一节课是在历史系教学楼的阶梯大教室里，他早早就夹着包拿着坐垫占好了位置，等到同学们三三俩俩来的差不多了，把教室坐满了一大半，吴屏东夹着讲义上了台，习惯性的扫视一圈，视线却在近处停留愣了片刻。

  游方也抬头想仔细观瞧吴屏东的面相，四目相投两人都有些诧异，原来台上站的竟是游方在潘家园见过的、那位很有学者风度的长者！教室这么大有这么多学生，吴屏东偏偏也看清楚游方了，没法看不见，游方就坐在第一排正中央的位置，正对着吴屏东所在的讲台。

  吴屏东竟然认出他来了，笑了笑微微一点头算是打了招呼，然后开始讲课。

  同样一门课，不同的人讲效果不同，听众的感受也可能大不一样。就和写小说往往有个开场白或序言类似，从头讲一门课程，老师一般都要讲一段引子以吸引同学们的兴趣，这段引子往往课本里没有，都是个人风格的发挥。

  在坐了二百多人的大教室里，吴屏东的开场白竟然是民间流传的一些老话：“一命二运三风水，四修阴德五读书。”他没有介绍古代民间的那些迷信说法，而是解释这句话在不同的年代都有什么共同的、有价值的道理——

  所谓“一命”，可以理解为出身，这是一个人无法自我选择的。虽然现代人文精神讲究一切生命都是平等的，但事实上人们的确生而不同，不同的国家、不同的种族、不同的家庭、不同的客观条件。你可以去抱怨但无法改变既成的事实，就像一个想发财的人抱怨自己的父母为何不是亿万富翁，没有任何实际的意义。

  每一个人自从拥有自我意识，能够从主体的角度观察外界客体进行思考之后，人生第一个哲学命题就是：“我为何要来？”而它没有答案，会引出另一个命题：“我将在这世上怎样去做？”只有解决了这两个命题，才知道怎样去修行，才能理解孔子所说“知天命”的状态，才能行而上之，达到“人生而有贫富，但贵贱在于心”的生活境界。

  所谓“二运”，可以理解为际遇，这也是一个人很难自我扭转的，但可以选择以怎样一种方式去面对与融合。比如我们生在一个什么样的时代？先秦、唐宋、民国、还是二十一世纪的今天？我们这一生会遇到哪些人，会与我发生什么关系，这个世界会发生什么样的大事对我产生不可避免的影响？

  再比如三国中形容曹操的一句话“治世之能臣，乱世之枭雄”，同样一个人可能有不同的结局，这便是际遇所造就。它有定数也有变数，有些事情个人无法避免，但可以选择以怎样一种方式去面对。有人想炒股发财，也得看行情的大趋势如何。

  再举一个最简单的例子，假如某人生活在上世纪三十年代面对日本鬼子的刺刀，你没有办法逃避这个时代所发生的事，但他至少可以选择是做烈士还是做汉奸。而生活在和平年代的人们，就没有这种决择的考验，这就是“运”。命与运之间非常微妙的一体相承，合称为命运。

  所谓“三风水”可以理解为环境以及环境的选择与创造，它不能脱离身处的世界，但可以自我造就、选择怎样去趋避。它体现了人与自然之间的互动关系，有抗争也有相互的和谐，非常深刻的体现了中国传统“天人合一”思想精髓。

  在一个大环境当中，创造一个小环境，主动去抗争、改变、融合，包括一个人的生前死后的选择与创造。《中国古代营造式法》这门课会涉及到很多传统风水学的内容，希望同学们不要只看到封建迷信时代的糟粕，也不能仅仅用现代环境学理论去理解，而要体会到其背后隐含的有价值的人文精神。

  它从历史遗迹中隐约散发出光毫，对现代的我们有怎样的启发？当代世界最热门的“发展与环境”问题，便是此处“风水”二字广义的内涵之一。

  所谓“四修阴德”，如果不谈转世轮回报应这一种宗教性的说法，从另一个角度去理解，是指一个人内在主体的“自我”，如何与外界客体的“非我”相处。人与人之间如何相处，人如何与社会相处，人类如何与世界相处。由此可见，“修阴德”与“风水”之间本就有密不可分的联系。

  从广义上讲这是一个族群的自发选择，古代就有“世德不修，世风必下”的说法。做为个人修养来说，它能达到的境界是“如何与自我相处”。假如自己是另一个人，你如何与另一个自己相处？这比较微妙，有些同学可能不太明白，下课后可以回去想一想，有句俗话“自己和自己过不去”，又是什么意思？

  所谓“五读书”，可以理解为文明积累的传承，它必须是人们主动去选择的。生活在现代社会的人从某种意义上说都是幸运儿，我们继承了前人不知花了多少代价、耗费多长时间才积累下的无形财富。所以读书没有必要去嘲笑前人无知或迷信，如果那样的话，数千年后的人们还不知会怎样嘲笑今天的你我，但你我也在造就他们的时代，要时刻想到这一点。

  吴屏东最后说道：“读书两个字真正的含义，可不是为了应付考试，关于这一点我就不展开讲了，同学们来到北大，是干什么的？……好了，大家现在打开课本！”

  同学们纷纷笑着打开课本，只有游方没课本，侧头扫了旁边桌子上的书本几眼，打算明天就去找地方买。吴屏东的第一堂课，以这么一段引子为开场白，不知其它同学感不感兴趣，反正游方听的是津津有味。

  这是一门辅修课，一堂大课分两节，安排在周五下午的最后两节。等到课间休息之后再上第二节，游方回头看了一眼教室，发现已经走了好几十人。这些都是逃课的，有的是想早点去食堂打饭，有的是和对象约好了过周末。

  课间休息的时候，吴屏东下了讲台径直走了过来。游方赶紧起身，恭恭敬敬的垂手而立，只听吴屏东到近前问道：“小游，原来你是北大的学生，历史系还是建筑系的？怎么逃课去潘家园混，上课还不带课本？”

  游方实话实说：“我不是历史系也不是建筑系的，也不是北大学生，就是蹭课的，特意来听吴教授您讲的课。今天是第一次，所以没课本，回头就去买。”

  不要以为江湖“高人”没事就满嘴跑火车，实情恰恰相反，游方非常“喜欢”说实话，没有十分的必要绝不撒谎！一开口要么尽量取得对方的信任，要么能引起对方的好奇心，这是走江湖钓空子的金科玉律，最重要的是——要清楚在什么场合对什么人说什么样的话。

  吴屏东怔了怔，随即就笑了，走回讲台拿来了自己的课本，封皮已经有些旧了，是前些年的老版本，递给游方道：“这个拿去吧，送你了。”

  游方捧着书本一副不知所措的样子：“这怎么好意思，我自己去买好了。”

  吴屏东摇了摇头：“我家里还有，你就别客气了。大老远从潘家园跑到北大来蹭课，也挺不容易的。”

  游方：“可是，您把教材给了我，下节课……”

  吴屏东轻轻一摆手打断了他的话：“书就是我写的，我上这门课，还用看教材吗？”

  游方连连点头：“是是是，那也太小看您老的水平了，谢谢，真的非常感谢，书我收下了。……实不相瞒，您的另一门课《中国古代建筑与葬制》，我也打算去蹭。”

  吴屏东已经转身欲走，听见这句话又回过头来：“想去就去吧，反正教室也坐不满，但不要妨碍别人，人家可是真正考了试又交了钱来读书的。”想了想又交待了一句：“好不容易来了，那就认真点，不要学那些没事就逃课的。”

  吴屏东对游方的蹭课行为既没有反对也没有多问，同意他来旁听自己的课，却没有追问游方还在蹭什么课。等到第二周游方去蹭吴老给文博学院本科三年级开的小课时，吴老走进教室看见他，顺手放了另一本旧教材在他桌上，并没有多说什么。当时班上的学生还以为他是吴老带的研究生呢，后来才知道游方只不过是个蹭课的旁听生。

  除了这两件事之外，吴屏东并没有对游方表现出特别的热情或关注，就像教室里多了一个可有可无的人，不赶他出去而已。但游方却有一种感觉，尽管讲台上的吴屏东并不刻意注视自己，但无形中总分出一股精气神在注意他。

  说来也有趣，上中学的时候，班主任天天盯着，有事没事还要把家长叫去叮嘱一顿，但游方总是逃课。来到了北大蹭课，他只相当于教室里一个多余的空座，没人会点他的名，也没必要应付考试。可是吴屏东的课游方是一节都没落过，风雨无阻，他坐在教室里甚至感到一丝后悔，以前上学逃课逃的太多了。

  吴屏东送了游方两本旧书，其实这种教材在同专业高年级学生那里也能弄到，不值几个钱，但游方却觉得异常珍贵。尽管他已能在江湖中立足，但毕竟还是个年轻人，孤身在外漂泊，难得感受到一丝长辈关怀的温暖。捧着这两本书，游方的内心有些沉也有些软，总之形容不出来。

  除了蹭吴老的课，游方还蹭文博学院一年级新生班的专业课，没碰到什么麻烦。这些新生也是刚进大学，见到班上有这么个蹭课的不仅不排斥反而很好奇——原来大学这么有趣，来之前真没想到！还有人开玩笑说北京大学不仅有人蹭课，连猫都来蹭课。

  这倒是实话，北京大学有一只虎斑猫很出名，在各教学楼游荡，经常趴在讲台或课桌上“旁听”。游方也见过这只猫，老的都快成精了，自己会到水房喝水，更令人惊讶的是它不仅会开水龙头，而且喝水之后，还会用爪子把水龙头关上。

  虽然是考古专业，但大一的新生在文玩方面的实践经验几乎全是空白，游方偶尔聊起潘家园的种种轶闻，把这帮与自己年纪差不多大的毛孩子唬的一愣一愣的。在一个秋高气爽、风和日丽的周末，在班长的鼓动下，游方领着全班同学去逛了一趟潘家园，一边逛一边讲解种种趣事，少男少女们叽叽喳喳很是兴奋，看见什么都当宝贝。

  从潘家园旧货市场出来，游方又咬牙做了回东，花了七百多块请全班同学吃了一顿肯德基，至此完全搞定。

  后来的日子里，考古文博学院091班的同学们已经把游方这个编外人士看作教室里当然的一员。尤其是班长，一位叫朱离的四川女孩，对游方表现出明显的好感，比如上课时主动为他占座，并且很关心的询问他中午在哪里吃饭，需不需要借用食堂的饭卡等等。

  上部 江湖游子 二十章、滴水之恩

  上部 江湖游子 二十章、滴水之恩

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  朱离脸颊上有几点俏皮的小雀斑，眉清目秀长的很白净，典型的小家碧玉模样。可是游方并没有与她有进一步的发展，他的心思不在这上面，只是来蹭课的，总不能连班长都给泡走了。另一方面他也觉得别耽误了人家的学业，朱离可是正经的北大学生。

  游方不下手但是有人下手，很多人上大学的主业之一不就是谈恋爱吗，据说到了第二学期放暑假前，朱离被历史系一个叫盛世龙的男生追到手了，这两人是四川老乡，而那时游方已经离开北京大学设局诛杀狂狐去了。后来游方才知道，在大学蹭课的人虽然不多，但也绝对不止他一个，而不少人的目的之一就是为了搞对象，他却没动这心思，当时还是太单纯呐！

  至于吴屏东教授，游方与他第一次正式的课堂交流是在开学一个多月之后，此前除了听课之外几乎没说过多余的话，吴老不理会他，他也不好意思主动上前搭讪。那是一次课堂讨论，本来话题是关于古建筑保护的，课堂气氛非常轻松，同学们聊着聊着就扯远了，不知谁起的头，提到了最近的收藏热潮，尤其是关于近几年古瓷器市场狂炒的新闻。

  吴老突然问道：“小游，你能报一份最近几年，国际拍卖市场上中国瓷器的天价成交排行榜吗？”

  这是吴屏东第一次在课堂上点他的名，游方有些受宠若惊的站了起来，心中暗道吴老真是好记性。一年多以前在潘家园市场第一次见面，游方对吴老说过：“如今炒的最贵的是元青花……我们店里就有一份全球拍卖天价排行榜，不信拿给你看看做个参考。”没想到老先生还记得这一出呢。

  吴老见他站了起来，做了个手势道：“课堂讨论不是提问，你坐下说，不要紧张。”

  游方当即报了一份最有代表性的2005年中国瓷器拍卖的天价排行：首先是伦敦佳士得拍卖的一只元青花鬼谷子下山图罐，成交价合人民币2.3亿；其次是香港苏富比拍卖的清乾隆珐琅彩双耳瓶，成交价合人民币1.2亿；还有香港佳士得拍卖的元青花锦香亭图罐，成交价合人民币五千万……

  教室里发出一片惊叹声，吴老趁机问道：“同学们分析一下，这轮炒作狂潮的成因以及动机都有哪些？”

  同学们纷纷发言，大致的观点是中国的连续几十年的经济增长积累了大量的国民财富，有相当一批人已经具备了可观的消费能力，正在从纯粹的物质消费需求向投资需求与精神消费需求转型，艺术品收藏市场逐渐升温在情理之中。

  还有人提到近几年西方世界遭遇了全面的经济危机冲击，而中国的实力越来越强，在国际上的地位也越来越高。国力的增强也体现在文化的强势上，因此中国文物在国际收藏市场中的升值潜力越来越明显。

  吴老笑了笑：“同学们似乎很自豪，的确，也应该自豪。”然后又问了第二句：“既然如此，那么美国文物在中国市场的情况又如何呢？美国的国力与文化强势应该更明显。”

  可从来没听说过中国收藏市场炒作过什么美国文物，同学们笑了，都说美国的历史太短，根本就没有那么丰富的文明沉淀。要说美洲文化，玛雅文明倒可以谈一谈，但也无法与中国五千年不间断的文明传承积累相比。

  吴老微微摇了摇头：“这么理解也不对，文物对每个民族的概念都类似，假如美国的《独立宣言》原件流落到中国，不能偷、抢回去的话，大家想想，会不会有美国人愿意花大价钱买回去？当然有！”然后又问了第三句：“为什么国际市场主炒瓷器呢？”

  同学们大多从历史的角度去回答，明中期与清初期，中国国力鼎盛举世无双，由国家投入人力物力烧造官窑，有世界上最严格的筛选程序与工艺标准，【创建和谐家园】了那个时代最高水准的工匠，使中国瓷器达到了一个几乎不可【创建和谐家园】的艺术成就巅峰，是收藏界历史工艺品中最典型的代表器物。

  见话题谈的差不多了，吴老最后总结道：“同学们的观点都有道理，但我有一点要补充，中国古代工艺品最典型的代表器物，如今都在什么地方？”

  没有等同学们回答，吴老又介绍了一组数据：据联合国教科文组织不完全统计，仅止海外二百多家知名博物馆中就收藏中国文物164万件，而民间收藏大约是馆藏的十倍。最保守的估算，流散海外的中国文物至少也在1700万件以上。这一数字远远超出了中国现有的馆藏文物总数，也超过中国境内民间收藏文物数量，其中以中国古瓷为最典型的代表！

  说到这里，坐在第一排的游方突然反应过来，吴老兜了这么大圈子到底想说什么？他虽然在潘家园混过，但并不很了解吴老所说的这些数字，此刻获悉顿时恍然大悟。国际拍卖市场近几年以中国古瓷为代表的狂炒，拆穿了很简单，就是一种被称为“盘内滚珠”的江湖手段。

  见游方的神情似有所悟，吴屏东第二次点了他的名：“小游，你也来说说，除了大家讲的之外，你还有什么别的看法？”

  游方连忙摆手：“我的看法都是野路子，哪有大家分析的这么专业。”

  吴屏东：“管他什么路子，不妨说来听听，现在是课堂讨论畅所欲言，什么意见都可以发表。”

  ……

  “盘内滚珠”这种江湖说法很形象。“珠”就是“空子”们很珍视的、希望得到的东西。而“滚珠”有两层含义：首先是指设法炒高这些东西的价值，同时也能极大的吸引对方的注意；其次是指通过热炒一件东西形成轰动效应，带动手中同类物品的价值也一起水涨船高。

  “盘内”的含义是指这类东西虽然是“空子”们所珍视的，却囤积在自己手中。所以先要把它们在自己手中炒出花样来，这叫作“滚”，然后再去“钓空子”，合称为盘内滚珠。

  与其他江湖门道一样，此手法首要注意选择下手的对象与时机，比如张三家祖上的东西，李四是不会太感兴趣的。要等到张三家阔了，再做局将张三家祖上宝贝炒得轰轰烈烈。张三甚至还会暗自高兴，因为祖上的东西金贵了，自己脸上也有光！这时张三家难免有人会找上门去，被人当冤大头轮番狠宰。

  正常情况下，随着中国投资需求与精神文化层面消费需求的增长，境内艺术品收藏市场逐渐升温在情理之中。但它应该是一个稳定推进的过程，也应该以国内市场为主导。

  但在这个过程中突然出现了一波离奇的炒作狂潮，而且是从境外发起的，陡然将一批中国古瓷炒作到不可思议的天价，从而带动了流散海外的中国文物价格水涨船高。最重要的是，它吸引了有着民族自豪感，爱国心与虚荣心同在的中国收藏家、各大富商的极大关注。

  如今在网上发一个热门帖子都有幕后推手，如此天文数字的国际炒作，没有一系列幕后的精心策划简直是不可能的，其动机不言而喻。

  “盘内滚珠”不是一锤子买卖，而是接连不断钓空子的过程，佳士得伦敦拍卖行狂炒元青花只是其中突出的一“滚”。就在2009年2月，佳士得巴黎拍卖行又以天价拍卖圆明园铜兽首，是引人注目的另一“滚”，将意图暴露十分明显，甚至有点【创建和谐家园】裸迫不及待。

  那场拍卖会被一位名叫蔡铭超的中国收藏家给搅黄了（注：具体过程请上网查阅“圆明园兽首海外拍卖事件”）。当时游方在潘家园也听说了，在他看来，那不过有人设局想钓空子，而蔡先生看穿了，冒险一搏暂时破了这一局。

  但当时的游方只是将之视作一次孤立事件，今天在课堂上听吴屏东一番提问，忽然想明白了更多的事，将这一系列事情都联系在一起，脑海中形成了一条清晰的“盘内滚珠”江湖局的脉络。

  ……

  通常情况下，游方不会在“外行人”面前讲解江湖门道，但不知为何，他在吴屏东老先生面前却无藏私的念头，将自己了解的情况与心中的想法都说了出来，没有用太多江湖八大门的暗语，尽量以通俗的方式讲述，让教室里的同学们都能听懂。

  游方说话的时候，吴屏东听的异常认真，若有所思的神色时不时在眼中闪过。等他说完了，教室里有那么几秒中无人出声，大家还在消化与回味，有不少人在暗自点头，这是上午最后一节课，此时下课的时间到了。

  吴屏东清了清嗓子道：“同学们，下课了，今天课堂讨论的内容，请大家回去之后写一篇简短的论文，将做为期末考核成绩的一部分。……小游，你留一下。”

  同学们都走了，吴屏东却把游方单独留了下来，游方有些不安的问道：“吴教授，我刚才说的是不是太江湖了，让您老这种大学问家见笑了。”

  吴屏东连连摇头：“不，你说的非常好，这种事情我以前也了解一些，但不能像你解释的这么透彻。世事洞明皆学问，人情练达即文章，你确实不简单啊，不要太小看了自己。……小游，你知道我为什么要在课堂上问那些问题吗？”

  游方：“能猜到一点，但不是很清楚，还是请您老明说吧。”

  吴屏东扫视了一圈教室里空空如也的座位：“班上这些同学大多与你不一样，他们并不了解外面的世界很复杂，复杂的超出他们现在的想像。现在很多读考古专业的学生，都是受了收藏热的影响，一方面觉得神秘好玩，另一方面成天想着将来鉴宝成名得利，看课堂讨论怎么跑的题就知道了。”

  游方在一旁小声道：“他们没有出去混过，等到将来自然会清楚。”

  吴屏东反问道：“那现在呢？在大学里，老师应该教的可不仅仅是专业技能。他们还不了解文物保护这一专业真正的艰辛以及它要肩负的责任，不了解文物工作者时常感到的那种苦涩与无奈。这些恐怕连你也不了解，我今天本想告诉学生的话，并不完全是你说的那些江湖门道。”

  游方以请教的语气道：“吴老原本打算说什么？”

  吴屏东：“我本想告诉他们，已出土传世的中国文物中，海外的收藏量远远大于国内的馆藏，而国内绝大多数馆藏文物是不可交易的。这一场炒作实际上是给西方收藏的中国文物带来了一次涨幅巨大的重新估值，推向市场后不亚于二次掠夺。……它也有意无意引发了境内盗墓破坏以及文物走私的猖獗，境外很多拍卖的东西，也不一定是历史上流失的，而是近年盗墓者通过种种途径走私出境的，又通过这种方式高价卖回国内的收藏界。”

  游方歉然道：“我把课堂时间占用了，您老还没来得及说。”

  吴屏东笑了笑：“没关系，我已经给他们留了作业，有学就要有思。而你说的门道也非常重要，但不论把世间种种手段看的多清楚，但也要明白整个大背景是什么，所以我把你留下单独聊两句。”

  游方连连点头：“是是是，我不过是了解一点江湖小术，所以特敬佩吴教授您这种真正有大学问的人！……您看，我是不是也交一份作业？”

  吴屏东摇了摇手：“你就不必了，你在这里蹭课是利用空闲的教学设施，我可以接受，如果交作业给老师批，那就是占用教学资源了，我不能鼓励。好了，你也走吧，不要误了中午饭。”

  游方离开的时候，吴老先生还站在讲台前，望着空荡荡的教室，眼神很复杂，似有些落寞还有更多的期待。

  吴屏东在课堂上话没说完，于是给学生们留了作业，他没有让游方交作业，却特意把他留下来单独谈话，这是吴老与小游第一次正式的交流。第二周又上这门课，下课时吴屏东又叫游方留一下，却没有多说什么，而是给了他两样东西。

  一张北京大学教学区与生活区各大食堂通用的饭卡，还有一张可以刷卡进入北大图书馆的阅览证。“礼物”非常轻几乎不值什么钱，饭卡的金额也是空的，需要游方自己去管食堂的后勤窗口充值，但这两样东西的象征含义却很特殊，会给一名在北大蹭课的外来人员的学习和生活带来极大的方便。

  游方非常感动，再联想起一个多月前吴老送的两本书，几乎不知该说什么，连拒绝或者客气几句的话都说不出来。而吴屏东也没想听他的感谢，打了声招呼转身就走了。游方觉得自己应该好好的报答吴老，却找不着合适的机会，除了在教室里听课别捣乱，吴老也不需要他做什么。

  但功夫不负有心人，此事仅仅过去了半个月，机会居然来了。

  上部 江湖游子 二十一章、疯狂的玉玺

  上部 江湖游子 二十一章、疯狂的玉玺

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  那一天是周六，学校没课游方又去了潘家园市场，像往常一样四处观察希望揽点私活赚些零花钱。虽然他的积蓄足够用一阵子，那也不能天天在教室里坐吃山空啊。这时裤兜里的小灵通突然响了，拿出来一看，是一个从未见过的陌生号码。

  电话是吴屏东打来的，一年前第一次见面，游方就给了他自己的小灵通号码，没想到老先生一直还留着。在电话里吴老问他在做什么，有没有空？游方赶紧答道：“没有事，在外面闲逛，吴教授有什么事尽管吩咐。”

  吴屏东很客气的请游方到他家里去一趟，有事想请他帮忙，并在电话里告诉了详细的地址。游方揣起电话立刻就走，打车、坐地铁、再打车以最快的速度赶到了燕园附近吴老的住所。