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《庄子的故事》
正文
道可道非常道
时间飞快，转眼到了公元前352年。
这年！卫鞅，因变法有功，改变了秦国的面貌，让秦国强大了起来，被秦孝公封为大良造。与庄周、杨朱相见那年，他并不是真正地左庶长，相当于试用，秦孝公还没有正式认命他。
这年！庄周十八虚岁，已经长成了一个大人。他中等身材，四方脸，颧骨有点突出，给人一种消瘦的感觉。
杨朱的黑发不再，变成了满头白发，胡须也白了。身上的肉几乎没有了，只剩下皮和筋骨。不过！他还是一样精神。甚至！比以前更精神。
这年的杨朱，闭关成功，终于成功地进入了心界。
心界！也就是那个不死的世界！长生不老的世界！
道家进入心界的前提，是内视！杨朱通过修炼内视，通过自己的努力，终于成功进入心界。
现在的杨朱，要把自己的修炼心得和师父尹喜的修炼心得，以及始祖老子的修炼心得整理出来，传授给庄周。不仅仅是要传授给庄周，而是！还要让庄周真正地明白如何修炼才能成功的理论后，他才可以放心地飞升，进入心界。
不然？怎么叫关门【创建和谐家园】呢？叫传承人呢？
作为道家高僧，哪里需要别人来服侍？并不是传说中的那样，收庄周为关门【创建和谐家园】是要庄周来给他送终的。不是这个意思！而是！想让自己的传承人尽量、尽快地继承衣钵。最新章节已更新
本来！作为尹喜的【创建和谐家园】，作为道家学说的第三代传人，他是可以提前几十年进入心界，达到传说中那种不死的境界。遗憾地是！生逢乱世，让人不能自己。自从接受师命周游列国传道后，他几乎没有得到过安宁，根本没有闭关修炼的机会。所以！他差点没有能够进入心界就死了。
其实！还有一种方法可以进入心界，达到不死的状态。那就是接引！需要有人来接引！
不过？这种方法不为人所用！
只有当一个人遭遇突然变故死了，师父或者是好心人才会把你接引过去，进入心界。
也就是说！就算杨朱没有能够通过自己的努力进入心界，在传道的过程中被人杀了，他的师父尹喜或者始祖老子也会接引他进入心界的。
只是！谁也不想看到这样地结果！
进入心界的最好方式，是通过自己的努力修炼！
杨朱盘腿坐在木板床上，双目微微地闭合着。通过内视，眼前的一切就犹如他睁眼看见的一样。
庄周盘腿坐在木板床下面的地板上，双目微微地闭合着，面对着他。
对于庄周的理解能力，他是信服的。可为了尽快让庄周进入心界，懂得进入心界的途径，他又不厌其烦起来。
“你再给我理解一下？什么叫道可道，非常道名可名，非常名？”
庄周深吸了一口气，睁开眼睛，看了师父一眼，准备回答师父的问话。
自从师父进入心界后，师父就从来没有与他说过一句话。完全是通过心界传播的方式，传送到他的心里的。他的脑海里有一副画面，师父就是那样对他说的。不过！他无法通过这种方式向师父表达自己的意思，只能用语言来表达。
只有进入了心界的人，才可以那样地相互交流。
轻轻地咳嗽了一声，有点装模作样地样子。说道“道可道，非常道名可名，非常名。无，名天地之始有，名万物之母。故常无，欲以观其妙常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
这是道经首篇，讲解什么是道？讲解什么是有，什么是无！
万物来源于有，有来源于无！
道可道，非常道，是讲道。说道值得去讲，着重去讲，必须先把道讲清楚。这就叫道可道，非常道。
名可名，非常名。是讲名字！道这个名字的由来。
道这个名字不是指一般的道，它不是指我们走的那个“道路”的道！
道这个名字是始祖老子给它取的名字。
为什么取“道”这个名字呢？始祖老子觉得它就象我们走的道路一样，是无穷无尽地没有尽头！既没有尽头，也找不到它的源头在哪里。
这就是道可道，非常道名可名，非常名。前面讲的是道，后面讲的是道这个名字的由来。”
“嗯！”杨朱满意地哼了一声。
庄周的脑海里，顿时传来了师父“嗯”的信息。师父又通过心界的传送方式，给予了他肯定。
“接下来！始祖老子讲有和无！”
庄周继续说道“什么叫有？什么叫无？”
道是一个实实在在存在着的东东！我们所看见的，它就是道。这就是有！实际存在的、可见的，都是道。
有就是道！道就是有！
所以说万物生于有！
可道经中又说，有生于无！
那么？什么是无呢？
有怎么可能会生于无呢？
无！还没有出现的东东，就是无！
还不存在的东东，就是无！
比如说，我们住的这间房子。在还没有建造之前根本就没有房子，所以！房子在还没有建造之前它就是无！没有就是无！
所以说！还没有出现的东东就是无！出现了的东东就有了。把房子建起来了，就成为有了。
这就是道经中“无中生有！”
比如说，车轮子。车轮子在还没有建造之前根本就没有车轮子。所以！车轮子在没有建造之前它就是无！
所以说！还没有出现的东东就是无！出现了的东东就是有了。把车轮子建造起来了，就成为有了。
这就是道经中“无中生有！”
比如说，小孩子。在男人与女人还没有结合之前根本就没有孩子。所以！孩子在男人与女人还没有结合之前他们就是无！
所以说！还没有出现的东东就是无！出现了的东东就是有了。男女结合后有了孩子，孩子就成为有了。
这就是道经中“无中生有！”
本来！宇宙星空、日月大地，大地上的万物，包括人类，是没有的，是无。后来！经过无数次的变化，就变成了宇宙星空、日月大地，大地上的万物，包括人类。
那个变化出无穷无尽的最初的某个物质，它就是道。
我们也是道！我们面前所看见的一切和看不见的一切，也是道。
我们这个道将来会变化成什么样子？没有人知道。就跟宇宙星空、日月大地，大地上的万物，包括人类，是由当初什么东东变化而来的一样，没有人知道。
但是！我们是可以看见一点，那就是道在不断地变化中！永远在变化，时刻不断地在变化！
无中生有，万物生于有，有生于无，如此反复！
所以说无，为“天地之始”有，为“万物之母。”
故常无，欲以观其妙常有，欲以观其徼。
所以！通过无与有的变化，就能理解什么叫道。
此两者，同出而异名。
“此两者”指无与有。无与有来源于道，只是名字不同，一个叫无，一个叫有！
同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
这句话是讲，无与有解释起来很费劲，很玄妙。甚至！越是解释越玄妙，解释不清楚了。实际！只要懂得了什么叫有，什么叫无，你就得懂得什么叫道了。
第1章 墨道相残
魏惠王六年，魏国新都，大梁，郊外。
月光如水，古树下，一个长发女子，仰面看着明月，思念万千。在月光的映衬下，女子面色迷人。一头秀发飘洒而下，在夜风的吹拂下，千丝万缕。
“戴！又想庄儿了？”
一个身材壮硕的年轻美貌男子，走了过来，从身后揽住女子的细腰，轻声问道。
“嗯！”女子哼道“都半年了，不知他如何？”
“放心！有师父带着，庄儿听话！”
女子顺势靠在那男人的怀里，把头贴了上去。
“等这次任务完成，我们就可以回宋国了！”男子将长发女子搂在怀里，劝道。
不远处！散坐着十几个背剑的男女，他们都是墨家的剑士。大家都朝着那边看着，见两人相拥在一起，一个个羡慕不已。那是他们的师弟和师妹，他们两人剑术天下无双，双剑合壁，更是墨家的骄傲和底牌。两人也是男才女貌，天作之合。
“大家小心！”
突然！一个人大喊了起来，打破了这美好地时刻。大家都惊慌地站起来，拔出后背上的利剑，朝着四周看着。
月色下，四周的草丛中，突然地冒出一个个人来。这些人手里都提着利器，不声不响地冲杀过来，见人就砍！摆渡一吓潶、言、哥关看酔新张姐
“道家道士来了！”
听到喊声，古树下的长发女子和那个男子这才分开，迅速拔出随身宝剑。
也就转眼之间，一声声惨叫传来，七八个墨家剑士倒下了。
长发女子和那个男子持剑奔过来相救，可是！已经晚了。她们的十几个师兄、师姐，全部死于这些道士剑下。对方来了五六十人，以五敌一，加上一个个功夫了得，再加上又是突然袭击，也就一眨眼的功夫，完胜。
“庄不名！戴六儿！你们的死期到了！”
两人被众道士团团围住。
“墨家双剑，天下无双！男才女貌！可惜！你们不是自己，你们成了墨家的杀人工具！你们滥杀无辜，灭我道门。今晚！就是你们的死期！一起上！杀！”
道家众道士蜂拥而上，群狼战术！
顿时！月光昏暗起来，刀光剑影，血肉横飞。
一个时辰之后，遍地尸体，血流成河，空气中全是血腥。
长发女子与那个男子依然站立在场地之中，手持长剑，背靠着背。突然！一把长剑疾射而来，穿胸而过，将两人串在一起。两人手中长剑掉落，手臂垂了下去。
一个灰色人影，从两人身边一闪而过，拔出长剑，两人这才倒下。
墨家双剑，殒命魏国新都大梁城郊外。
墨家与道家两大门派，从此势不两立！
道家，是指以老子著的道德经为理论的一个学说流派。
他们的处世哲学是自然、无为，清心寡欲。与世无争，与自然万物和谐生存。保全自己，让自己的生命自然终老。
道家认为生命的意义是活着，完成一次生而为人的生命过程。人类不是万物的主宰，不是宇宙的主宰。人类与其他万物一样，只是一个生命的过客，演绎着一次生命的过程。
墨家，是指以墨子的学说理论为依据的一个学说流派。