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  看哪！现在你与民众共同拥有它的名字，以你的德性，你已经变成了民众和牧群！

  你更好的做法是说：“使我的灵魂痛苦和甜蜜的东西，使我的内脏饥饿的东西，是不可言说的，是无名的。”

  且让你的德性变得过于高贵，容不下名字的亲密性：而且如果你必须谈论它，你也不必羞于对它的结结巴巴的谈论。

  你就这样结结巴巴地说：“这就是我的善，我热爱它，所以它十分讨我喜欢，所以只有我意愿这种善。

  我并不是意愿它作为上帝的律法，我不是意愿它作为人类的规章和必需：对我来说，它绝不是超尘世和天堂的指南。

  那是我所爱的地上的德性：其中少有聪明，最少见所有人的理性。

  然而这只鸟儿在我身旁筑了自己的巢：因此我热爱它并且拥抱它，——现在它呆在我身旁孵着金卵。”

  你应当这样结结巴巴地说，赞颂你的德性。

  从前你拥有种种热情，并且把它们称为恶的。而现在你只还有你的德性：它们生长于你们的热情。

  你曾让这种种热情来照料你的最高目标：它们于是变成了你的德性和快乐。

  而且，无论你是出于暴躁者种类，还是出于淫欲者种类，抑或迷信者种类，抑或复仇者种类：(26)

  到最后，你的所有热情都变成了德性，你的所有魔鬼都变成了天使。

  从前你的地窖里有野犬：但到最后，它们转变为鸟儿和可爱的歌者了。(27)

  你从你的毒药中提炼出了你的香膏；你曾挤出了痛苦母牛的乳汁，——现在你畅饮它们【创建和谐家园】里的甜奶。(28)

  从此以后，你身上再也不会产生恶，除非是从你的德性的斗争中产生的恶。

  我的兄弟呵，如果你走运的话，你只要有一种德性，而用不着更多：这样你更容易穿越那桥梁。

  拥有大量德性是出众的，但却是一种艰难的命运；而且有些人因为倦于充当种种德性的战役和战场，就走进了荒漠，在那里【创建和谐家园】了。(29)

  我的兄弟呵，战争和战役是恶的吗？但这种恶是必要的，你的种种德性中间的妒忌、猜疑和毁谤也是必要的。

  看哪，你的每一种德性是怎样渴求着至高的东西：它意愿你整个的精神做它的先行者，它意愿你在愤怒、仇恨和爱情方面的全部力量。

  每一种德性对另一种德性都是妒忌的，而妒忌是一种可怕的东西。种种德性也可能毁于妒忌。

  谁若为妒忌之火焰所包围，他最后就会像蝎子一样，以毒刺来蜇自己。(30)

  呵，我的兄弟，你还从未见过一种德性的自谤和自蜇吗？

  人类是某种必须被克服掉的东西：因此你应当热爱你的德性，——因为你将毁于自己的德性。——

  查拉图斯特拉如是说。

  6．苍白的罪犯(31)

  你们这些法官和献祭者呵，在动物没有俯首之前，你们是不愿意杀它的吧？看哪，这苍白的罪犯已经俯首了：他的眼睛道出了他的大蔑视。

  “我的自我是某种应当被克服的东西：在我，我的自我就是对人类的大蔑视。”这眼睛道出这样的话。

  他审判自己，这是他至高的时刻：别让崇高者重又回到他的卑下地位上！

  对于这种苦于自身的人，除了速死是没有任何拯救之法的。

  法官们呵，你们的杀戮当是一种同情而不是报复。而且由于你们杀戮，你们可得留意亲自为生命辩护！

  你们与你们要杀戮的人和解，这是不够的。且让你们的悲哀化为对超人的爱吧：你们就这样为自己的苟且偷生作了辩护！

  你们当说“仇敌”而不说“恶棍”；你们当说“病人”而不说“流氓”；你们当说“傻瓜”而不说“罪人”。(32)

  还有你，赤红的法官呵，如果你想把你在思想中做过的一切事情高声说出来：那么人人都会高呼：“除却这种秽物和毒虫吧！”(33)

  然则思想是一回事，行为是一回事，行为的意象又是另一回事。因果之轮并不在它们之间旋转。

  一个意象使这苍白的人变得苍白。当他行为时，他是胜任自己的行为的：但当行为完成时，他却忍受不了行为的意象了。(34)

  他始终把自己看作某一种行为的行为者。我把这一点叫做疯狂：对他而言则是特例倒转为本性了。

  一条粉线令母鸡迷惑；他发出的一击迷惑了他可怜的理性——我把这一点叫做行为之后的疯狂。(35)

  听呵，法官们！还有另一种疯狂：那就是行为之前的疯狂。呵！在我看，你们还没有足够深地探入这个灵魂！

  红色法官如是说：“这罪犯倒是杀害了什么呀？他是想抢劫嘛。”但我要告诉你们：他的灵魂要的是鲜血，而不是要抢劫：他渴求的是刀子之福！

  可是，他那可怜的理性并不了解这种疯狂，对他进行劝说。“鲜血算什么啊！难道你不想至少抢掠一下吗？来一次报复？”

  他听从了他那可怜的理性：这理性的话铅一般沉重地压在他身上，——他于是在杀人时也行抢劫了。他不愿羞于自己的疯狂。(36)

  现在，他的罪责又铅一般重重地压在他身上了，而他那可怜的理性又是那么僵硬，那么麻痹，那么沉重。

  只要他能摇头，他的重负就会滚落下来：但谁来摇这个头呢？

  这个人是什么啊？是一堆疾病，它们通过精神蔓延于世：它们想在那里获取猎物。(37)

  这个人是什么啊？是一团野蛇，它们彼此间少有安宁，——它们于是分头出走，在世上寻找猎物。

  看看这可怜的身体吧！它所忍受和渴求的东西，这可怜的灵魂对之作了解说，——解说为杀人的快乐和对刀子之福的渴求。

  现在患病者，便为当今的恶所侵袭：他想以令他痛苦的东西使他人痛苦。然而有过别的时代，也有过别的恶与善。

  从前，怀疑是恶的，力求自身的意志也是恶的。那时候，患病者变成了异端和巫婆：作为异端和巫婆，他忍受痛苦也想让人受苦。

  而这话是你们不愿听的：你们对我说，它损害你们善人。但你们善人于我何干！

  你们善人身上有许多东西令我厌恶，而且的确不是你们的恶。(38)我倒是意愿他们会有一种疯狂，他们会因之而毁灭，有如这个苍白的罪犯！

  真的，我意愿他们的疯狂就是真理，或者忠诚，或者公正：但他们有自己的德性，为的是能长久地生活，而且以一种可怜的惬意。

  我是河流边的栏杆：谁能抓住我，就把我抓住吧！但我不是你们的拐杖。——

  查拉图斯特拉如是说。

  7．读与写

  一切写下来的东西当中，我只爱人们用自己的血写成的东西。用血写吧：而且你将体会到，血就是精神。

  要领会异己的血是不容易的：我憎恨那些好读书的懒汉。

  谁若了解读者，他就不再能为读者做什么了。还有一个世纪的读者——而且，精神本身也将发臭了。(39)

  人人都可以学会读书，长此以往，这不仅会败坏写作，也会败坏思想。(40)

  从前精神就是上帝，然后精神变成了人，现在甚至变成群氓了。

  谁若用鲜血和格言写作，他就不愿被人阅读，而是要被人背诵的。

  在群山中，最近的路程是从顶峰到顶峰：但为此你必须有长腿。格言当是山之顶峰：(41)而领受这些格言者当是伟大而高强的人。

  空气稀薄而纯洁，危险近在眼前，精神充满一种快乐的恶意：这些都相配得当。

  我意愿地神们(42)簇拥着我，因为我是勇敢的。勇敢驱赶了鬼魅，而为自己创造出地神们，——这勇敢意愿大笑。

  我不再与你们一起感觉：我看到下面的这片云，我嘲笑这片云的乌黑和沉重，——恰恰这就是你们的雷雨云。

  当你们要求高升时，你们仰望上方。而我俯视下方，因为我已然高升。

  你们当中谁能同时大笑又已然高升？

  谁若攀上最高的山峰，他就能嘲笑一切悲哀之游戏和悲哀之严肃。(43) (44)

  勇敢地，无忧地，嘲讽地，【创建和谐家园】地——智慧意愿我们如此：智慧乃是一个女人，始终只爱着一个战士。

  你们对我说：“生命是难以承受的。”然则何以你们上午趾高气扬而晚上谦恭有加呢？(45)

  生命是难以承受的：然则不要让我觉得如此地弱不禁风！我们全体都是可爱的负重的驴子(46)。(47)

  我们与那玫瑰花苞有何共同之处，那因为身载一颗露珠而轻轻颤动的玫瑰花苞？

  这是真的：我们爱生命，并不是因为我们习惯于生命，而是因为我们习惯于爱。

  爱中往往有某种疯狂。而疯狂中也往往有某种理性。(48)

  而且即便在我看来，在我这个善待生命的人看来，蝴蝶和肥皂泡，以及人间与此相类的东西，似乎最懂得幸福。

  看到这些轻佻而蠢笨、纤细而好动的小精灵翩翩飞舞——这诱使查拉图斯特拉落泪和歌唱。

  我只会信仰一个善于跳舞的上帝。

  而且当我看到我的魔鬼时，我感到它是严肃的、彻底的、深刻的、庄重的：此乃重力的精神(49)，——万物都因之而下落。(50)

  不是用愤怒杀戮，而是用大笑杀戮。起来，让我们杀了这重力的精神！

  我已经学会了行走：此后我要让自己跑起来。我已经学会了飞翔：此后我意愿不用推动就能起飞。(51)

  现在我轻逸了，现在我飞起来，现在我看到我在自己下面，现在有一个上帝在我心里舞蹈。

  查拉图斯特拉如是说。

  8．山上的树(52)

  查拉图斯特拉眼见有一个少年躲开了他。有一天傍晚，他独自穿行于这个叫“彩牛”的城镇周围的山间：看哪，他在行走中发现了这个少年，他看到这少年正倚坐于一棵树旁，以疲惫的目光望着山谷。查拉图斯特拉抓住这少年倚坐的那棵树，如是说道：

  倘若我想用双手摇动这棵树，那我是不能够做到的。

  然而，我们看不见的风却能随心所欲地摇撼它，使它弯曲。(53)最糟糕的是，我们被不可见的手所弯曲和摇撼。

  这少年惊慌失措地站了起来，说道：“我听到查拉图斯特拉在讲话，我方才想着他呢。”查拉图斯特拉答道：

  “你因此而害怕什么呢？——对人与对树却是一样的。

  它越是想长到高处和光明处，它的根就越是力求扎入土里，扎到幽暗的深处，——深入到恶里去。”

  “是的，深入到恶里去！”少年喊起来。“你如何可能发现我的灵魂呢？”

  查拉图斯特拉微笑道：“许多灵魂是人们永远发现不了的，除非人们先把它们发明出来。”

  “是的，深入到恶里去！”少年再次喊道。

  “你说出了真理，查拉图斯特拉。自从我想升往高处，我就不再信任自己了，也无人信任我了，——这到底是怎么回事啊？

  我转变得太快了：我的今日反对我的昨日。当我攀登时，我经常跨越台阶，——没有一级台阶会原谅我的。(54)

  如果我在上面，我就发觉自己总是孑然一人。没有人跟我说话，寂寞的冰霜使我战栗不已。我到底想在高处做什么呢？

  我的蔑视与我的渴望共同生长。我攀升越高，就越是蔑视那正在攀登的人。他到底想在高处做什么呢？

  我多么羞于自己的攀登和踉跄啊！我又怎样嘲弄自己的急喘啊！我多么憎恨那飞翔者啊！我在高处是多么疲惫啊！”

  少年于此沉默下来。而查拉图斯特拉察看着他俩身旁的那棵树，如是说道：

  这棵树孤独地生长在山间；它长得高过了人和兽。

  倘若它想说话，没有人能弄懂它：它长得那么高。

  现在它等啊等，——它到底在等什么呢？它住得太靠近云座了：兴许它是在等待第一道闪电？(55)

  当查拉图斯特拉说完这话，少年做着激烈的手势叫喊道：“是的，查拉图斯特拉，你讲的是真理。当我想达到高处时，我是渴求自己的没落，而你就是我等候的闪电！看哪，自从你出现在我们这里，我还算什么呀？正是对你的嫉妒毁掉了我！”——少年如是说，并且痛哭起来。(56)而查拉图斯特拉用手臂挽住他，引他与自己一起走。