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  而且，谁若必须在善与恶中成为一个创造者：真的，他就必须先成为毁灭者，必须先打碎价值。

  所以，至高的恶归属于至高的善：而这种善却是创造性的善。——

  让我们只是谈论这事，大智者呵，尽管这是糟糕的。沉默更糟糕；一切默然不表的真理会变成毒药。(102)

  让一切破碎吧，——能够在我们的真理上破碎的一切！有许多房屋还有待建造！(103)

  查拉图斯特拉如是说。

  35．崇高者

  我的海底是平静的：谁能猜测它隐藏着诙谐的怪物！

  我的深渊是不可动摇的：但它发出飘浮的谜团和大笑的光芒。

  今天我看到了一个崇高者，一个庄严者，一个精神的忏悔者(104)：呵，我的灵魂是怎样因他的丑陋而发笑！

  胸部高挺，有如那些吸气者：他就这样站在那儿，这个崇高者，而且默然无声。

  悬挂着丑陋的真理，他的猎物，而且浑身衣衫褴褛；他身上也布满了刺——但我还没有看到一朵玫瑰。

  他还未曾学会笑和美。这个猎手阴沉地从知识之林回来。

  他从与野兽的战斗中回来：但从他的严肃神情上，也还透出一只野兽的模样——一只未被战胜的野兽。

  他总还站在那儿，就像一只跃跃欲试的老虎；但我不喜欢这些紧张的灵魂，我的趣味也对所有这些退却者怀有敌意。

  朋友们呵，你们告诉我，趣味和口味是无可争执的吗？然则一切生命就是关于趣味和口味的争执啊！

  趣味：它既是重量，也是天平和衡量者；多么不幸啊，一切生命体，它们都想要对于重量、天平和衡量者毫无争执地生活！(105)

  这个崇高者，倘若他已厌倦于自己的崇高：这时他的美才会开始，——而且这时我才会中意他，觉得他好有味道。

  而且惟当他背弃自己时，他才能跳越自己的阴影——真的！并且跳入他的太阳之中。

  他在阴影里坐得太久了，这精神的忏悔者已经面颊苍白了；他几乎饿死于期待了。

  他的眼里依然含着蔑视；他的嘴里藏着厌恶。诚然他现在安静了，但他的安静尚未置于太阳底下。

  他应当像公牛一样行动；而且他的幸福应当带有泥土的气息，而不是带有对大地的蔑视的气息。

  我想看见他成为一头白色公牛，在犁铧前面喘息着、吼叫着：而它的吼叫应当仍然赞颂大地上的一切。(106)

  他的面容依然是黑暗的；手的影子遮住了它。他眼睛的感觉依然被蒙上阴影了。

  他的行为本身依然是遮着他的阴影：手掩蔽了行动者。他还不曾克服自己的行为。

  我满心喜欢他那公牛般的脖颈：而现在我也还愿意看见天使般的眼睛。

  他也还必须忘却自己的英雄意志：他应当成为一个高升者，而不只是一个崇高者：——苍穹(107)本身当能使之高升，这个无意志者呵！

  他曾制服过怪物，他曾解答过谜团：然而他也还应当解救自己的怪物和谜团，还应当使它们转变为天国的孩子。

  他的知识还未曾学会微笑和毫无妒忌；他涌动的热情还不曾在美里安静下来。

  真的，他的渴望不应在餍足中沉默和隐匿，而是要在美中！优美风姿属于心思宏伟者的慷慨大度。

  把手臂放在头上：英雄当这样休息，也当这样克服自己的休息。

  但恰恰对英雄来说，美是万物中最艰难者。对于一切热烈的意志，美都是不可获取的。

  一点点过多，一点点过少：在这里这恰恰是多，在这里这就是最多。

  以松懈的肌肉，卸下鞍羁的意志，兀自站立：崇高者呵，这对你们所有人来说都是最艰难的！

  当权力变成仁慈，并且下降为可见之物：我把这样一种下降叫做美。(108)

  而且我就要向你，你这强力者呵，而不是向其他任何人，径直要求美：让你的善成为你最终的自身克服吧。

  我相信你能作一切恶：因此我意愿你的善。

  真的，我时常笑那些弱者，他们因为跛足而自以为善！

  你当追求柱子的德性：柱子升得越高，就变得越来越美，越来越温柔，但内部却越来越坚硬，越来越有负荷力。(109)

  是的，你崇高者呵，有朝一日你还当成为美的，当持镜映照你自己的美。

  然后你的灵魂将因为神性的欲望而战栗；而且在你的虚荣中也将有一种崇拜！

  因为这就是灵魂的秘密：惟当英雄离弃了灵魂，方能在梦中接近灵魂，——那超英雄。

  查拉图斯特拉如是说。

  36．教养之邦(110)

  我飞向未来太远了：一种恐惧攫住了我。

  而且当我环视四周，看哪！时间是我惟一的同伴。

  于是我往回逃，逃回家去——而且越来越急促：你们当代人呵，我就这样来到你们这里了，而且进入教养之邦了。

  我第一次为你们带来观看的眼睛，以及美好的欲望：真的，我是心怀渴望而来的。

  但对我是怎样一回事呢？尽管我那么畏惧，——我也必得笑了！我的眼睛从未见过如此斑杂多彩的东西。

  我笑啊笑，而我的腿和我的心还在战栗：“这里是一切颜料罐的家乡啊！”——我说道。

  面孔和肢体被涂上五十种颜料：你们就这样端坐于此，令我惊奇，你们当代人呵！

  你们周围还有五十面镜子，迎合和传布着你们的色彩游戏！

  真的，当代人呵，你们根本不可能戴上一副比你们自己的面孔更好的面具！谁能——认识你们啊！

  写满了过去时代的符号，这些符号上面又涂上新的符号：这样你们就很好地隐蔽起来，让所有解密者都认不出你们了！

  即便有肾脏检查者：但谁还会相信你们有肾脏！你们似乎是由颜料和胶布条烘出来的。

  从你们的面纱看去，所有时代和民族都是五彩缤纷的；从你们的姿态上说，所有习俗和信仰都是五光十色的。

  谁若除去你们的面纱、包裹、色彩和姿态：他剩下来的恰好够用来吓唬麻雀。

  真的，我自己就是一只受惊的鸟儿，曾见过你们【创建和谐家园】而毫无色彩；而当这具骨骼向我示爱时，我便飞走了。

  我倒宁愿在阴界与过去的幽灵一起，依然当一位临时工！(111)——因为阴界的鬼魂也比你们更肥硕和丰富！

  这一点，是的，就是这一点，乃我内心的痛苦：我既不能忍受你们【创建和谐家园】，又不能忍受你们穿着，你们这些当代人呵！

  未来的一切阴森可怕，以及向来使迷路之鸟战栗的东西，委实都比你们的“现实”更隐秘和更亲切。

  因为你们说：“我们完全是现实的，毫无信仰和迷信”：你们就这样自鸣得意——呵，也还没有自夸的胸腔！

  是的，你们这些斑杂多彩者呵，你们如何能够信仰！——你们乃是一切向来被信仰的东西的图画！

  你们乃是信仰本身的变化不定的反驳，以及对一切思想的肢解。不可信者：我这样叫你们，你们这些现实者呵！

  所有时代都在你们的精神里彼此喋喋不休；所有时代的梦想和闲言都要比你们的清醒更现实！

  你们是不会生育者：因此你们缺乏信仰。但谁若必须创造，他也就总是有自己的真实梦想和星象——而且也相信信仰！——

  你们是半开半掩的门，掘墓者就守候在门旁。而且，这就是你们的现实：“一切皆值得毁灭。”(112)

  呵，一如你们站在我面前，你们这些不会生育者，肋骨多么瘦削！而你们当中，有人一定能够看清楚自身。

  他说：“也许有一个上帝，当我睡着时，暗暗盗去了我的某个东西？真的，那足够制造一个女人了！”(113)

  “我的肋骨的贫瘠是奇异的！”许多当代人就这样说了。

  是的，你们让我发笑了，你们这些当代人呵！尤其是当你们对自己感到惊奇时！

  倘若我不能笑你们的惊奇，而且不得不从你们的杯中喝下一切令人厌恶的东西，那我是多么不幸啊！

  然而，我愿轻松对待你们，因为我必须承担重负；如果我的负担上再加上些甲虫和飞虫，那有什么关系啊！

  真的，我的负担不会因此变得更重些！而且，你们这些当代人呵，我的大疲倦并不来自你们。——

  呵，现在以我的渴望，我还当升向何方！我从群山上遥望着祖国和故乡。

  但我在哪里都找不到家乡：我在所有城市都不能安居，所有门户都是我启程之所。

  我的心灵刚刚把我逐向当代人，而当代人于我格格不入，构成一种嘲讽；我被逐出祖国和故乡了。

  所以我只还爱我的孩子们的国度，(114)那未发现的远隔重洋的国度：我叫我的船帆求索复求索，驶向这个国度。

  我愿将功赎罪，补偿我的孩子们，因为我是我的父辈的孩子：也要补偿全部未来——这个当代！

  查拉图斯特拉如是说。

  37．无瑕的知识(115)

  昨夜月亮升起时，我便以为它想要生产一个太阳：它那么广博而丰满地躺在地平线上。

  然而，它是用自己的怀孕来欺骗我；我更愿意相信月亮上有男人，而不是相信月亮上有女人。(116)

  诚然，这个胆怯的夜游神，它也是少有男人气的。真的，它带着坏良心漫游于屋顶。

  因为它是贪婪而妒忌的，这月亮上的僧侣，它渴望大地，渴望一切爱恋者的欢乐。

  不，我不喜欢它，这屋顶上的雄猫呵！我讨厌所有在半掩的窗户周围潜行者！

  它虔敬而静默地游走于群星的地毯上：——但我不喜欢一切轻移的脚步，其中甚至不会发出一点靴刺的声响。

  每个诚实者的步履都是有声响的；但猫儿却从地上偷偷溜走。看哪，月亮像猫儿似的走来，不诚实地走来。——

  我把这个比喻给你们这些敏感的伪善者，你们这些“纯洁的认识者”呵！我把你们叫做——贪婪者！

  连你们也爱大地与尘世：我猜透了你们！——但你们的爱中含着羞耻和坏良心，——你们有如月亮！

  人们曾劝说你们的精神去蔑视尘世之物，但不曾劝说你们的内脏：可这内脏却是你们身上最强壮者！

  而现在你们的精神羞于服从你们的内脏的意志，而且因为自己的羞愧而走上隐蔽小路和欺骗之路。

  “这许是我最高的事情了”——你们虚伪的精神对自己这样说——“毫无欲求地去观看生活，而不像狗似地伸着舌头”。

  “在静观中享福，以死寂的意志，没有自私的花招和贪婪——全身冰冷而苍白，但有着陶醉的月亮之眼！”

  “这许是我最爱的事情了”，——这个受诱惑者这样诱惑自己——“热爱大地，一如月亮之爱大地，(117)而且仅仅以眼光触摸大地之美。”

  “而且，这在我看来就是关于万物的无瑕的知识，我对于事物毫无所求：惟求能躺在事物面前，犹如一面具有千百只眼睛的镜子。”——

  呵，你们敏感的伪善者，你们这些贪婪者啊！你们的欲求中缺少天真无邪：因此你们现在诽谤欲求！

  真的，你们热爱大地，并非作为创造者、生育者和乐于生成者！

  天真无邪在哪儿呢？在有生育意志的地方。谁意愿超出自身进行创造，他就具有最纯洁的意志。

  美在哪儿呢？在我必须以全部意志去意愿的地方；在我意愿热爱和没落、使得一个形象不只是形象的地方。

  热爱与没落：两者是永远合拍的。爱的意志：那就是，也愿意去死。我对你们怯懦者(118)如是说！

  然而现在，你们被【创建和谐家园】了的斜视竟想要成为“沉思”！而怯懦者的眼睛能够触摸的东西，竟要被命名为“美”！(119)呵，你们这些高贵名称的玷污者！(120)