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    《尼采著作集九册》-第14页

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      现在,我的锤子无情地敲击它的囚牢。石头上碎石纷飞:这于我有何相干呢?

      我意愿把它完成:因为曾有一个阴影向我走来——那万物中最安静和轻巧的东西一度向我走来。

      超人之美作为阴影向我走来。呵,我的兄弟们!诸神——还于我有何相干!(22)——(23)

      查拉图斯特拉如是说。

      25.同情者(24)

      我的朋友们,你们的朋友受到了一种挖苦:“看看查拉图斯特拉吧!他在我们当中游走,不就像在动物中间游走一样么?”

      不过更好的说法是:“认识者游走于人类中,就是游走于动物中。”(25)

      而对于认识者,人类本身就等于:有着红红面颊的动物。

      这是怎么回事呢?难道不是因为人类必定太过经常地感到羞耻吗?

      呵,我的朋友们!认识者如是说:羞耻,羞耻,羞耻——这就是人类的历史!(26)

      而且因此之故,高贵者要求自己不羞耻:他要求在一切苦难者面前的羞耻。

      真的,我不喜欢那些以同情为乐的慈善者:他们太缺乏羞耻之心了。(27)

      如果我不得不同情,我也不愿把它叫做同情;如果我真的要同情,那也宁愿远远地。

      我也宁愿蒙住自己的头,在别人认出我之前赶紧逃离:而且我叫你们也要这样做,我的朋友啊!

      但愿我的命运总是把你们这样的无苦难者引上我的道路,以及这样一些我可以与之共享希望、盛宴和蜂蜜的人们!

      确实,我曾为苦难者做这个做那个:而当我学会了更好地获得快乐时,我就觉得自己总要做些更好的事。

      自从有人类以来,人类就少有快乐:我的兄弟们啊,惟这一点才是我们的原罪!

      而如果我们要学会更好地使自己快乐,那么,我们最好是忘掉使他人受苦,忘掉对痛苦的臆想。

      因此,我要洗净我那帮助过苦难者的双手,因此,我也要把我的灵魂擦拭干净。

      因为当我目睹苦难者受苦,我为着他的羞耻之故而感到羞耻;而当我援臂相助时,我就严酷地【创建和谐家园】了他的高傲。

      伟大的义务并不让人感恩,倒是使人生出强烈的报复欲;而如果细小的善举不被忘记,那就会从中生出一条啮蚀的蠕虫。(28)

      “要矜持于获取!要以你们的获取来表现你们的出色!”——我就这样来劝告那些无可赠予的人们。

      但我却是一个赠予者:我喜欢赠予,作为朋友赠予友人。而外人和穷人满可以自己来采撷我树上的果实:这样便少些羞耻。

      至于乞丐,却是我们应当完全取缔的!说真的,无论是给予他们还是不给予他们,都令人生气。

      同样地,也要取缔罪人和坏良心!相信我,我的朋友们啊:良心的谴责就是教人到处乱咬。

      而最恶劣的却是卑琐狭隘的思想。说真的,行恶使坏也胜于卑琐地思想!

      诚然,你们会说:“行小恶的【创建和谐家园】能使我们免除一些大恶行。”但是,我们在此本就不该意愿省免。

      恶行有如一种脓疮:它发痒、刺痛,然后溃烂,——它实话实说。

      “看哪,我就是疾病”——恶行如是讲;这是它的老实相。

      然而,卑琐狭隘的思想就像病菌:它徐徐爬行,缩头缩脑,哪里都不想久留——直到整个身体都为细小的病菌所腐蚀而变得干枯不堪。

      而对那个被魔鬼缠身的人,我要悄悄地说这个话:“更佳的做法,是把你的魔鬼拉扯大!即使对你来说,也还有一条通向伟大之路!”——(29)

      呵,我的兄弟们!我们对每个人都了解得过多了些!有些人对我们来说是透明的,但我们因此还远不能把他们洞穿!(30)

      与人类一起生活是困难的,因为沉默是如此艰难。

      而且,并非对于反对我们的人,我们最为不公,而是对于与我们根本不相干的人。

      而如果你有一个受苦受难的朋友,那么你就要成为他的苦难的休养所,然则可以说是一张硬床,一张行军床:这样你对他才最有用处。(31)

      而如果有一个朋友作恶于你,你就说:“我原谅你对我所做的;但你对自己也做同样的事,——我又怎能原谅你!”(32)

      一切大爱都如是说:它甚至也超越了宽恕和同情。

      我们应当守住自己的心灵;因为如果我们放任自己的心灵,则我们的头脑就会多么快地失去控制!

      呵,比起在同情者那里,世界上哪里还有更大的蠢事呢?而且,比起同情者的蠢事,世界上还有什么更能引发痛苦呢?

      一切热爱者多么不幸啊,他们还没有一个超越他们的同情的高度!

      魔鬼曾经对我如是说:“连上帝也有自己的地狱:那就是他对人类的爱。”(33)

      而最近我又听到魔鬼说这番话:“上帝死了;上帝死于他对人类的同情。”——

      所以你们就要警告我提防同情:由此还会给人类带来一片重重的乌云!真的,我是精通气象的!

      但也要记住这句话:一切大爱都高蹈于自己的全部同情:因为一切大爱都还意愿把所爱者——创造出来!

      “我把我自己奉献给我的爱,而且对我的邻人就像对我自己”——所有创造者的【创建和谐家园】都是如此。

      而所有创造者都是严厉无情的。——

      查拉图斯特拉如是说。

      26.教士们

      有一天,查拉图斯特拉给他的门徒们一个手势,并且对他们说了下面这番话:

      “这是一些教士:尽管他们是我的敌人,但你们还是悄悄地从他们身边走过去吧,不要动武了!

      即便在他们当中也有英雄好汉;他们中的许多人受过太多苦难——:所以他们也想使他人受苦。

      他们是一些凶恶的敌人:没有比他们的谦卑更具报复欲的了。而且,攻击他们的人容易把自己玷污了。

      然而,我的血是与他们的血相近的;而且,我意愿知道我的血也还在他们的血中受到尊重。”——

      当他的门徒们离开后,查拉图斯特拉突然陷入痛苦之中;而与痛苦抗争了没多久,他就开始如是说道:

      这些传教士让我觉得可怜。他们也有悖于我的趣味;不过,自从我来到人们中间,这种事在我看来是微不足道的。

      但我曾与他们一起受苦,而且正在与他们一起受苦:在我看来,他们就是囚犯,被画了押的囚犯。他们所谓的救世主为他们戴上了镣铐:——

      那虚伪价值和虚妄言辞的镣铐!呵,但愿有人把他们从救世主那里解救出来!(34)

      当大海使他们晕头转向时,他们以为是登上了一座岛屿;但看哪,那只是一个沉睡的怪物!(35)

      虚伪价值和虚妄言辞:这对于凡人来说是最恶劣的怪物,——厄运早就在其中潜伏和等待了。

      但它终于来了,苏醒过来,吞噬了在它身上安家落户的东西。

      呵,看看这些教士们为自己建造的这个居所吧!他们把自己芬芳的洞穴称为教堂。(36)

      呵,这伪造的光明,这沉闷的空气!在这里,灵魂不能飞升——到它自己的高度!

      相反,他们的信仰倒是如此要求:“你们这帮罪人,屈膝爬上阶梯吧!”(37)

      真的,我宁可看到一个厚颜【创建和谐家园】的人,胜于看到他们为羞耻和虔诚所扭曲的眼睛!

      谁为自己创造了这样一些洞穴和忏悔之阶梯?难道不是那些想隐匿自己、在晴朗天空下感到羞耻的人们吗?

      而只有当晴朗天空重又穿透破败的屋顶,照射到断墙残壁上的蔓草和红罂粟时,——我才意愿把心思转回到这个上帝的居所。

      他们把违抗他们、令他们痛苦的东西称为上帝:而且说真的,他们的崇拜中非常具有英雄气概!

      而且,除了把人钉在十字架上,他们根本就不知道如何去爱他们的上帝!

      他们想要行尸走肉般地生活,为尸体铺上黑衣;甚至从他们的话语中,我也还能嗅出停尸间的恶臭。

      而且谁若住在他们近旁,就是住在污黑池塘近旁,池塘里的癞蛤蟆以甜蜜的奥义唱出自己的歌。

      他们必得为我唱更动听的歌,使我学会信仰他们的救世主:在我看,他的门徒们必定更有得救的样子!

      我想看他们赤身裸体:因为只有美才能劝人忏悔。但这种伪装的苦恼能劝说谁啊!(38)

      真的,他们的救世主本身并非来自自由和自由的第七重天!真的,他们的救世主本身从未踏上过知识的地毯!(39)

      这些救世主的精神充满缺陷;但他们在每个缺陷中都投入了自己的妄想,即他们称之为上帝的代用品。(40)

      他们的精神淹没在自己的同情中,而当他们为同情所充满并且过于膨胀时,总有一种大愚蠢浮现出来。

      他们热切地叫喊着,驱赶羊群穿过自己的小径:仿佛就只有这一条小径通向未来似的!说真的,连这些牧人也仍然属于羊群!

      这些牧人具有狭小的精神和广博的灵魂:然而我的兄弟们啊,即便是最广博的灵魂,迄今也是何等狭小的疆域!(41)

      他们把血的标记写在他们走过的路上,而且他们的愚蠢教人要以鲜血来证明真理。

      然则鲜血却是真理最坏的见证人;鲜血还能毒化最纯粹的学说,使之成为心灵的妄想和仇恨。(42)

      而当有人为自己的学说赴汤蹈火时,——这证明了什么啊!真的,从自己的火焰中更能得出属己的学说!

      郁闷的心灵和冷峻的头脑:在两者相遇处,便出现暴风,即“救世主”。

      确实,比起被民众称为救世主的,这种肆虐的暴风,还有更伟大、更高贵的天资呢!

      而且你们,我的兄弟们啊,如果你们要找到通向自由之路,那就还必须由比一切救世主更伟大者来解救!

      还从未有过一个超人。我已见了两者的裸身,那最伟大的人与最渺小的人:——

      他们彼此还过于相似。真的,即使最伟大的,我感到——也太人性了!

      查拉图斯特拉如是说。

      27.有德性者

      我们必须带着雷霆和天国烟火,向松弛而昏沉的心智讲话。

      然则美之音调却是轻柔的:它只悄然潜入那最清醒的灵魂。

      今天,我的盾牌轻轻颤动,并且对我发笑;那是美的神圣的发笑和颤动。

      今天,我的美在嘲笑你们,你们这些有德性者。我的美的声音对我如是说:“他们还意愿——得到报偿呢!”(43)

      你们还想要得到报偿,你们这些有德性者啊!莫非要为德性求奖赏,为大地求天空,为你们的今日求永恒吗?

      现在,因为我宣称没有奖赏者和出纳员,你们就要对我发怒吗?说真的,我甚至根本没有宣称,道德就是它自己的奖赏。

      啊,这便是我的悲哀:人们已经把赏与罚投放入事物的根基之中——现在,甚至也投放入你们灵魂的根基之中,你们这些有德性者啊!

      但犹如公猪的嘴,我的话语要撬开你们灵魂的根基;我愿被你们叫做犁铧。

      你们根基上的全部隐秘内情都要得到揭示;而当你们被翻掘和打碎之后大白于天下,则你们的谎言与你们的真理也将分离开来。

      因为这就是你们的真理:就复仇、惩罚、奖赏、报应之类的词语的肮脏来说,你们太纯洁了。

      你们爱自己的德性,就像母亲爱自己的孩子;然而,我们何曾听说过一个母亲因为她的爱而要得到报偿的呢?

      这就是你们最可爱的自身,你们的德性。你们心中有圆环的渴望:为了重新达到自身,每个圆环都要争斗和旋转。(44)

      而且你们的德性的任何一种作业,就像一颗黯然的星:它的光总是还在途中,游移不定——它何时不再在途中呢?(45)

      即是说,即便这种作业已经完成,你们的德性的光依然在途中。即使它现在被遗忘和消逝了:它的光芒依然,而且游移不定。

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