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  这也难怪对方竟然可以匹敌自己所设的音乐禁制，当真是没有三两三不敢上梁山。音乐皇琴出浩渺之流，《思想入世》！

  箏上不断的传出自然生命之声如蓝海不息，琴上跨界之音则繽纷闪耀又不断浮出奇幻景色，两种不同音乐对峙著，谁也无法压下谁，哲学音乐VS思想音乐。

  在思想大界中正郎情妾意的超越主与慕龙双双望向银河系。目睹了一场当世至极的两大音乐高手的对决，「慕龙，音乐皇的武道入音乐快要开始了，不知道那个人是谁？怎麼有能力以音乐对抗音乐第一人呢？我都不能了。」超越主说道。

  慕龙看著远方的黑暗王者，说道：「那个人跟音乐皇一样，都让我有似曾相识的感印，莫非是同出本源的人？哈！难怪了，也只有同本源之人，才有些机会及资格去跟音乐皇谈论音乐大境之道。可惜，我没那个资格。」

  同一时间。许多大能者及隐身中的异外能人者纷纷都一起看向遥远的银河系，就连魔侠也感印到了，狂月、灭物主中的逍遥王、魔首、王风，更是有所感觉。但他们在音乐上的功力都远远不如音乐皇。

  指尖流泻的音韵无法击溃音乐皇，黑暗王者神来一笔，满天涂鸦，一位空灵女神般的女子，诉唱一曲《空谷佳人》。

  意识完整回归之后的音乐皇，虚空一拟。一逸簫上手，《花中君子》，傲世风骨，震幅住了黑暗王者的空谷佳人。

  黑暗王者嘆道：「不愧是当世音乐第一人、音乐皇」，语毕，虚空点缀，形音出姿色，心灵和空间同时波动著，一曲“合欢蠲忿，萱草忘忧”。

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  中国古代著名的文学家、思想家、音乐家。為魏晋时期文人团体「竹林七贤」之一，与阮籍齐名，并称嵇阮，同為魏末文学界与思想界的代表人物，在生前即具有非常高的声望及号召力。

  因捲入朋友吕安的诉讼而入狱，当时执政的司马昭忌惮他的影响力，在钟会的建议下将其处死。

  嵇康喜欢读道家的著作，容止出眾，不注重打扮。娶沛王曹林之女长乐亭主為妻(曹操的曾孙女)。

  嵇康是竹林七贤中个性最刚烈的一个，向来我行我素，不顾世人怎样议论，司马氏集团在朝后，他立刻辞官隐归山阳县。(今河南)

  虽然嵇康喜欢把自己打扮得不修边幅，但内心却很孤傲，最讨厌势力的小人，和攀龙附凤的人。

  在嵇康的《圣贤高士传》裡，对歷史上著名的清高人士有很高的评价，却对周武王、孔子等人排拒在外，也看得出他多麼讨厌出仕之人。

  歷史上关於嵇康的生平资料非常传奇化与奇幻化，多见於野史小说，即使是作為正史的《晋书》中也存在著如同神怪故事一般的描写，这令他的生平记载严重缺乏有跡可循时间轴，令后世学者难以整理出一个準确而又可信的年表。

  然而事迹的模糊并不影响他的重要性。

  嵇康的主要成就在於，身后留下了许多文学作品，不仅反映出时代思想与并且给后世思想界文学界带来许多啟发。

  其次，及其人格魅力令他在当时亦属名士，他的事迹与遭遇对於后世的时代风气与价值取向有著巨大影响。

  在他身上【创建和谐家园】了政治人物、文化人物、宗教人物等多重属性，后世学者对他的解读也趋於多元化。

  嵇康热爱音乐，尤其喜爱古琴。他临刑前顾视日影，从容弹奏一曲《广陵散》，曲罢嘆道「广陵散於今绝矣」，给后人留下了广陵绝响的典故。

  他创作了古琴曲《风入松》，又作有《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲，被称作「嵇氏四弄」，与东汉蔡邕创作的的「蔡氏五弄」合称「九弄」。

  著有《声无哀乐论》，是中国古代音乐史上的重要音乐理论著作。

  根据文献记载，嵇康还擅长绘画与书法。唐代张怀在《书议》中记载曾见过其草书《与山巨源绝交书》一纸，推崇备至，评价其為古今草书第二，仅次於有「草圣」之誉的东汉书法家张芝。

  又在《歷代名画记》中记载收藏有嵇康的《巢由洗耳图》《狮子击象图》。但是这些作品未能流传至今。

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  嵇康传世诗歌有五十餘首，其中以四言诗居多，《送秀才入军诗》组诗為其代表。

  嵇康的诗常集用《诗经》中的句子，内容多崇尚淡泊自然的精神状态与阐述清静无為的哲学思想。

  其尚古的艺术风格传承自曹魏初期的建安风骨，对后世的玄言诗与游仙诗的成熟与盛行也具有重要影响，在诗歌发展史上处於著承上啟下的位置。

  但是这种在诗歌中夹杂议论的形式也受到批评，被认為对诗歌艺术性有负面影响。

  嵇康的文章流传至今保存完整且没有争议的有15篇，其中有9篇是论。他文章随性自然，文采飞扬，代表作為《琴赋》《与山巨源绝交书》。

  另一方面，他的论文富于思想性，鲁迅称讚他：「思想新颖，往往与古时旧说反对。」代表作《养生论》与《声无哀乐论》在东晋、南朝受到高度推崇。

  虽然在嵇康的时代并没有成熟的道教及入教仪式，然而嵇康本人被认為是具有道教信仰的。

  他在著作《养生论》中提出的「神仙存在」及「长生可学」等思想被后世道教学者葛洪继承并发扬，成為神仙道教的基础理论。

  在他死后，被认為并未死去而是假託死亡，实则成仙脱离人间世俗，是一位被道教承认的尸解仙。

  “嵇康─有奇才，远迈不群。美词气，有风仪。恬静寡慾，含垢匿瑕，宽简有大量。学不师受，博览无不该通，长好老庄。弹琴咏诗，自足於怀。以為神仙稟之自然，非积学所得。

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  善书妙於草製，观其体势得之自然，意不在乎笔墨。若高逸之士，虽在布衣，有傲然之色，故知临不测之水，使人神清；登万仞之巖，自然意远。且能属词，善鼓琴，工书画。”(未完待续。)

  第七章 太上韵曲，水荷天蓝，咏怀阮籍

  音乐皇见对方以一曲养生音韵，心灵与外界融合，高深层次的音乐，也不应对，转而倾神諦听。

  黑暗王者心知音乐皇功力高绝，正在评判自己此养生大曲的意境上的境界，若功力不够者早就痴呆去了，活如植物人之生命。

  不待音乐皇细腻分析，黑暗王者眼眸闪动，眼拧一列文字音：“夫大人者，乃与造物同体，天地并生，逍遥浮世，与道俱成，变化散聚，不常其形。天地制域於内，而浮明开达於外。天地之永，固非世俗之所及也。”

  依然闭眼中的音乐皇，随即朗吟道：「时无英雄，使竖子成名。夫大道之行，天地无间，时空不继，故无量。群生远之，圣人述之，有情现之，故道名之。」

  流动併吞的音律，彼此排斥又互相吞噬，黑暗王者身纵音乐皇周边，手指如光与电的流利，疾演《上序曲》、《练习曲》、《迴旋曲》、《变奏曲》、《协奏曲》、《圆舞曲》、《幻想曲》、《狂想曲》、《弦魔曲》、《交响曲》、《奏鸣曲》、《迸世曲》十二种天地大曲磅礡壮阔，剎那间完成。

  银河色变，天地开始產生共鸣，曲曲彷彿要镇压住音乐皇。音乐皇依旧闭眼，咆哮的袍身，一种如龙吟虎啸之声不断轮击著。

  音乐皇深深的吸一口音气，煞时滚滚遥远天边的光花不断飘盪而来，吐呼道：「以武入音，以音成武，花乐之武。」手上的孤独造化琴婉转成造化孤独琴。声出：

  一些光花形成独立宇秋之风，凌宇霜而不凋，一朵又一朵坚韧且无畏的《菊花》形音，一些光花形成一分宇孤高、十分宇清秀的嫣美姿态的《雪梅》形音，一些光花形成涤尽宇凡尘、了却俗世虑、且无处不自在的《水荷》形音。

  一些光花形成出污泥不染宇、纯洁又沉静的《莲花》形音，一些光花形成婀娜多宇姿、雍容华贵的《牡丹》形音，一些光花形成赏心悦宇目、芳雅绽放的《兰花》形音..《水仙》、《茉莉》、《百合》、《蔷薇》、《杜鹃》、《丹桂》十二种古典琴花风华绝景。瞬间完成。

  黑暗王者的十二种天地大曲，似一道道严寒的冰雪，冰冻住每一个生命的灵魂深处；音乐皇的十二种古典琴花曲，似烟消云散后的炙热洒落的阳光。暖化每一颗枯竭的心灵深处。

  此时整个银河系外围处，一会儿时空及生命心灵共鸣著，一会儿丝绒般的天地奏唱著，一会儿温馨詼谐的浪漫色韵繽纷著，一会儿如雨落在时光之河上银闪著。一会光彩浮动浩渺之气嵐嵐炫游，一会儿道吟禪解悠悠恍然樱花灵雨，一会而澎湃感染力彷彿要狠狠穿透一切时空上的所有生命..。

  黑暗王者又看又听又弹又奏又武的，吐嘆道：「截江夺斗」、孙尚香心急返乡，赵子龙勇夺幼子。一古华夏女流之姿曲及一古华夏驍勇善战之将曲，双古朴之曲。

  音乐皇由此确定了来者是古华夏之源，同道高手真难寻，趁此机会磨试，勇力道：「红桃山」、梁山泊三雄併力，红桃山蛾眉就擒.. 。

  黑暗王者凄冷道：「竇娥冤」、没来由犯王法。不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天..。音乐皇洒恨道：「夜奔」、按龙泉血泪洒征袍，恨天涯一身流落..。

  黑暗王者闹道：「春香闹学」、老学究杜衙设帐，小ㄚ鬟闺塾使娇..。乐皇洒藏道：「渔家乐、藏舟」、清河王避祸江畔，渔家女患难藏舟.. 。

  黑暗王者步道：「琴挑」、步虚声度许飞琼，乍听还疑别院风..。音乐皇拜道：「连环套、拜山」、黄天霸隻身赴险，竇尔敦英雄相惜..。

  黑暗王者冰道：「活捉」、阎惜姣冤魂索命，张文远风流丧生..。音乐皇醉道：「贵妃醉酒」、人生在世如春梦，且自开怀饮几盅..。

  黑暗王者兇道：「白水滩」、青面虎绿林逞兇，莫遇奇误助官兵..。音乐皇肃道：「壮别」、老黄盖生受苦肉计。美周郎壮别赤壁口..。

  黑暗王者齐眉道：「贩马记、写状」、少年夫妻如儿戏，举案齐眉诉冤情..。音乐皇静道：「白蟒台」、取洛阳刘秀兴汉室，造蟒台王莽覆江山..。

  黑暗王者妖道：「朝金顶」、阻漕运鱼精作祟，朝金顶神灵降妖..。音乐皇机道：「徐母骂曹」、用机谋曹操求贤。秉忠义徐母自经..。

  黑暗王者善道：「天女散花」、讲妙法普种善根，散香花明心见性..。音乐皇困道：「白门楼」、曹孟德领兵围困，吕温侯日暮途穷..。

  黑暗王者花道：「掛画」、小ㄚ鬟闺房掛画，耶律女心繫花郎..。音乐皇随道：「山门」、漫拭英雄泪，相随处士家，谢慈悲剃度莲台下..。

  黑暗王者真道：「望儿楼」、李世民戎马倥傯。竇太真登楼望儿..。音乐皇战道：「战长沙」、老黄忠逞勇战关羽，莽魏延义愤杀韩玄..。

  黑暗王者震空一摄，音乐幻境拢摄出，音乐皇被转移空间时，反射音招幻境音乐，落罩在黑暗王者。

  …

  註：阮籍（210年─263年）字嗣宗，陈留尉氏（今河南开封）人，中国三国时期魏的诗人，「竹林七贤」之一。

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  阮籍的思想可以分為两阶段。早年阮籍信奉儒家思想，自述：「昔年十四五，志尚好诗书。被褐怀珠玉，顏閔相与期。」甚至有「视彼庄周子，荣枯何足赖」的诗句，表达对於庄子想法的不认同。

  可是后来阮籍观察到当时的政治现实的残酷之后，逐渐接受老庄的思想，著有《大人先生传》、《达庄论》等文章，批判儒学的想法。

  因為在那个政治险恶的年代，即使有济世思想，作為文人也会在政治上不得意。面对同时代文人被诛杀的命运，导致对於现实的希望破灭，自然会趋於消极的避世思想。

  阮籍这些充满老庄思想的文章。对当时的玄【创建和谐家园】流，產生了一定的影响力。

  在《三国志?裴松之注》、《世说新语》、《晋书》里，记录了许多阮籍的特异的行径，显示了他独特的价值观。

  以「孝道」為例。《三国志?裴松之注》记载阮籍是个很孝顺的人，居丧的时候虽然不按照一般礼俗，却因悲伤而损害健康，险些因此丧命。

  《世说新语》也有相似而更具体的记载，例如：阮籍曾在母亲丧礼时。仍然喝酒吃肉，连在司马昭面前也一样，却在下葬之际吐血数升。

  不仅如此，阮籍对於来弔唁的人，如裴楷、嵇喜等，也不按照礼法来接待，甚至对嵇喜作白眼；而嵇喜的弟弟嵇康听了兄长弔丧时遇到的不愉快经验，於是带了琴与酒前去弔丧，阮籍才青眼以对。

  除了不遵守丧礼的礼法之外，阮籍对其他的礼法也呈现漠视态度。例如他对待女性。也毫不避嫌，还说：「礼岂為我设邪！」

  甚至在当时权势极大的在司马昭面前，阮籍也表现得不拘礼法。

  《三国志、裴松之注》记载：阮籍常常独自驾车，漫无目的出游，直到前方无路可走时，就痛哭而折返。

  阮籍最出名的作品是《咏怀诗八十二首》。《咏怀》是用诗歌记下外界所见所闻的种种事物、与内心感情对外界种种事物的触发、感动。

  这些作品可能是阮籍晚年编集平生所作五言诗，而总题為「咏怀」。《咏怀》的第一首，被认為有序诗的作用。

  咏怀、其一：“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鑑明月，清风吹我衿。孤鸿号外野。朔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。”

  前两句，写夜晚不能成眠，為了排遣，而起身弹琴；三至六句。写所看到、感到与听到的景象，塑造了一份寒冷、孤独、寂寞的感发；末两句写徘徊与徬徨中，无可安排的忧思烦乱感情。

  这首提到的「忧思」，冯沅君、陆侃如认為：「阮籍到底「忧思」些甚麼？我们纵观他的八十多首诗，知到他所忧思的是宇宙间一切事物的『无常』。」

  冯沅君、陆侃如进一步举例：这些无常，包括友谊的无常、身家生命的无常、富贵的无常、名誉的无常等。

  以《咏怀》第二首為例。这首诗讲的是「友谊的无常」咏怀、其二：“二妃游江滨，消遥顺风翔。交甫怀环珮，婉孌有芬芳。猗靡情欢爱，千载不相忘。倾城迷下蔡，容好结中肠。感激生忧思，諼草树兰房。膏沐為谁施？其雨怨朝阳。如何金石交，一旦更离伤？”

  这首诗写原先认為是美好的、可信赖的事物，最后幻灭丧失的悲哀，字面上写的是爱情。

  这首诗用了许多典故（《列仙传》、李夫人、《登徒子好色赋》、《诗经》等），前四句写两位仙女与年轻人郑交甫相遇，仙女赠给交甫一隻环珮；五至八句写女子的美貌，这美好的感情令人千载难忘；九至十二句写事与愿违，最后他们是分开了；最后二句「如何金石交，一旦更离伤」点出作者的感嘆：如果像这样金石之交的感情都会改变的话，那我们还能够掌握些什麼呢？

  …但个性谨慎的他，懂得明哲保身的道理。他虽然在司马氏父子手下作官，但那并非出於他本意。正因為这样，阮籍的内心比任何人都矛盾，对政治现实的不满和隐忍，也让他比任何人都痛苦，表现在诗歌上，也就形成了强烈的神秘性，隐晦是他的诗歌最大特色。《文心雕龙》评曰：『嵇志清峻，阮旨遥深』，阮籍可以说是中国诗歌史上，第一位写晦涩诗的诗人。(未完待续。)

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  笔者熊熊想起怎麽最近每到晚上七八点就开始想睡了，于是在公司连自己的坐位再去拿两张椅子躺着睡了，当然睡的不是那麽舒服，但没办法，习惯十一点后再回家。

  原来是比如昨天，抽空写一章已经晚上两点多，躺在床上看一本英国人写的太平天国之书，觉得累了，差不多三点，再看个时势评论到四点半后撑不住睡着了。

  作了一个梦，醒时忘了内容，在梦中觉得很精彩及冒险着而已，早上七点醒了，打开电视看新闻，八点看美国职棒决赛及美国职篮NBN热身赛。

  九点半洗个澡出门到公司开会，星期五固定开会，写一章《太上韵曲，水荷天蓝，咏怀阮籍》，这一章写的特别慢，写的途中一个临时的工作约，老客户找谈房地产一事，回来后继续写，打乱了原本要写的东西。

  写完，边听音乐，边看微博上的讯息，边回个人档案中心的留言，途中去了一趟公益彩券店，刮几张刮刮乐。

  此时已经晚上六点半，吃了牛肉面后，继续回书友的留言，有两个档案一个脸书一个交友中心都没去回了，然后就是拿起两张椅子躺着睡了。

  早上开会时，依稀记得老板(领导)在抱怨房地产的主管机关，脑袋都是装屎的，不懂又爱乱放风声，没一样处理的好，只会扯后腿。

  心道公务人员如果那麽有智慧就不是公务人员了，言下之意是考试的机器人罢了，真是位置什麽人做出现什麽结果。

  写此章日记吧！疲倦而撑着写，虽然没几人订阅，那就算了，目标还是要努力一字一字敲送出去的，红红青春敲呀敲！“谁能知道明天是不是危险，谁能接到一份后天的报纸，书本上发生的事，都可能在眼前实现。

  是不是和别人一样的平凡。如果我们的灵魂告别身体，打开那天堂大门，有没有什麽人在等？把整个灰色城市改装，当作是我们的安全网。你是否会相信明天的预言？

  红红青春敲呀敲，自己的歌唱呀唱，爱要爱得简单，过要过得精彩，我的心从来没有休止点。红红青春敲呀敲，自己的歌唱呀唱，梦要梦得遥远，冲要冲过考验，年轻不能平凡。”

  平不平凡不重要了，重要的是不在年少了。