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“噗嗤,哈哈哈哈!”
就在高岳刚嘟起嘴巴时,云韶伸出双手,挠住了高岳的腋下,结果高岳在散发出炽热气息前,先忍不住缩起身躯,痒的弯下腰笑起来,一股真气顿时泄于无形。
“小妮哪里逃?”反应过来的高岳又急忙伸手,将挣脱出来的云韶再度圈住。
“噗哈哈哈!”这次云韶又伸出小酥手,挠了高岳的肚子......
不久五架房正堂内,高岳喘着粗气,坐在茵席上,诸位生徒带着好奇的眼光望着久久不能平息的棚头,只有刘德室和卫次公似乎明白误解什么,都咳嗽个不停。
但很快高岳就敛住了心智,语气也变得严肃起来:“诸位棚友,韬奋上下现在亟需一笔热钱,既用于棚务,也用于曲江杏园宴,只要用这笔钱维持半年,此后便能觅得活泉,宽裕无忧了。”
众人听到“热钱”这个词汇,便窃窃私语,不知道前棚头有何策略。
屏风下的高岳皱起眉头,语气变得低沉,“曲江关宴前,在长安县延康坊西明寺,有一场迎佛骨的盛【创建和谐家园】事,据说上到皇帝,下到诸亲王、公主、郡主、县主等,都会断发,连带无数财宝、布帛,来供奉施舍,以求西明寺众僧修行护国。”
生徒们点点头,但心中还是不明白这和咱们棚有什么关系。
“我棚的热钱,就从西明寺的迎佛骨入手。”高岳将手掌郑重地覆盖到地板上,抬着炯炯双目,“想要成功,一来时间火候要拿捏得准,二来我得要个死士。”
“死士?”众人都很惊愕。
“对,这是关乎韬奋棚存续的大事,得要个面孔生、大胆的人来做,并且还要冒着被国子监除名的危险。”
“除名!”众人倒吸口凉气。
“不过不用担心,只要做了此事,以后就是韬奋棚的首席功臣,等到两三年后我们当中有人当上州县司户的参军、县尉,免不了要为这位更名换姓,再来应试春闱,保管及第。”旁边卫次公也帮着前棚头说到,接着他凶神恶煞地握紧拳头,“此事全是自愿,要是心志不定,坏了事出卖了韬奋棚,此后人人得而诛之,听明白没?”
最后一名年轻的生徒咚咚咚,膝行到高岳等人的席前,连拜数下,自我介绍说,“鄙生刘开先,凤翔人,愿为全棚赴汤蹈火!”
高岳、卫次公、刘德室大为感动,一起将他扶起,说“那成败干系全在你的身上,三年后保你可来参加春闱。”
崔中丞宅第中,崔宽自朝会归第后,就对全家上下说,这数日严禁荤血,全部都要吃蔬素,三日后延康坊西明寺要展示琉璃佛骨,是这年一等一的大事,我们伴同而去,不得有丝毫怠慢。
妻子卢氏向来是个虔诚的佛【创建和谐家园】,便急忙答应。
而云韶则在闺阁里,秉着烛火,认真嘟着嘴,用剪刀亲自为高岳裁制官服,按照皇帝的诏令,曲江会后先前吏部选出的敕授官员都要“上班”,自然也包括刚刚得到集贤九品正字的崧卿在内,得赶快把官服给完工呢!
绮阁玉扃转开,云和摇着扇子走入来,见到阿姊正运动铁剪,大开大合,刺啦声将截白色的绢布自中裁开。
裁开的大洞里,姊妹俩四目相对。
“阿姊......这,这是要为高三做半臂衫耶?”
云韶眨眨眼睛,大窘道“这是给三郎做的禈子长裤。”
云和扶额,示意云韶举起来看看。
云韶便将“禈子”举高,才发觉禈子下半部分荡然无存,前面一个孔,后面一个孔,缺少的不知道被自己裁到哪里去了。
“再将高三的汗衫举起来看看。”
云韶便又举高自己所制的“汗衫”,发觉开了三个袖子洞。
“这,这如何办?”
“阿姊啊,你这样的女红,以后怕不是要被嫌弃。”云和叹口气坐下来,劝她道,“算了算了,宅中不缺上好的蜀锦和布料,赶紧让奴婢代替阿姊你去制好,能瞒过一时是一时。”
3.西明寺佛骨
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三月初九,是全长安城西明寺展示佛骨舍利的大日子,连带今年新进士的关宴都不得不往后推延。
佛骨,就是通常所说的舍利子,即为梵里的sarira,来源大家都很清楚,佛祖释迦牟尼在火葬后留下的固体物,可分为三种,黑色的叫发舍利,红色的叫肉舍利,而白色的叫骨舍利,共通点都是圆形光洁、坚固不碎。传说佛祖在末罗人之地圆寂火化,而后全印度有七个国王前来求舍利,末罗人就把佛祖的舍利子分为八份,均分掉了。而装舍利的还有个瓶子,被徒罗那国给要去,建造了个“瓶塔”,至于大名鼎鼎的孔雀王使者因来迟,只能把佛祖的骨灰带回去建塔供奉,这样从广义来说佛祖的舍利子在印度有十座塔在供奉。
原本这倒也正常,但至阿育王时代就有点扯了,阿育王将十塔里佛祖的舍利和骨灰取出,居然分到八万四千个宝函当中,并说一个宝函一座塔,要在全世界起八万四千座佛塔。
这基本可以说,佛骨为佛祖所留的可能性大概就是八千四百分之一,但不少后世高僧圆寂火化也会出现舍利,后来也就不再严格区分,一概供奉。
佛教借着这阿育王的心愿迅速向亚洲大地传播,当时中国肯定也不甘寂寞,便有了“迎佛骨”的契机,释迦牟尼的舍利也就此洒向了中国的土地。至唐朝,中国共有十七座佛塔里有所谓的舍利,而岐山南塔即通常所说的法门寺塔因靠近都城长安较近,故最为炙手可热,唐朝统治者多次“迎佛骨”的举动,基本都是从法门寺塔迎来的。
所谓的迎,其实就是将塔中的佛骨郑重取出,送到长安城寺庙来,供民众观瞻膜拜,接着再送入禁里,由皇帝看管其实就是享有一段时间,伴随之的往往是疯狂施舍的热情。
当然迎佛骨这种宗教行为,绝对是和政治脱不了关系的。唐太宗英明睿智,他在位期间因佛【创建和谐家园】于储君斗争里站错队当时佛教站在李建成这边,道教站在李世民这边,故而对佛骨是持怀疑态度的,在迎之前还专门派官员到法门寺查验真伪,结果一去佛骨就闹了笑话:有人说佛骨发白光,有人说佛骨发金光,还有人说佛骨冒绿光emmmmm,有人说是红光,有人说是五彩光,只有个老实人说佛骨没有光啊!
结果这老实人立马被孤立,僧人疯狂指责他,说他平生罪恶太多,所以才看不见佛光,这人反倒被吓得半死,最后又是烧头发又是烧手指,甚至刺自己肉体而血流满地,然后估计是真疯了,说终于得到宽宥,我能看到佛光了,才算是脱身。
你心诚当然能看见,你看不见肯定是不心诚,最后能骗得了自己自然心诚,古今中外宗教的伎俩无外如是。
所以你说李世民这样的,会不会相信?
当然不会,可李世民是聪明人啊,说道理聪明人都懂,但想要让蠢人懂,还不如搞迷信来得更快些,所以太宗还是下令在法门寺塔开佛骨,结果“京师内外,崩奔腾同赴”。这股风气到武则天时代愈演愈烈,武为了登基大造舆论,称佛祖九千九百九十九年后会转生为女身,即默示自己就是佛祖转生,能当女皇,哪怕在她统治最后一年,还于洛阳城举办盛大的迎佛骨仪式,结果还未结束,血腥的政变就蜂起,大佛也保佑不了武则天,只能黯然让位。
武周虽然倾覆,可唐朝后来大约每三十年就要迎一次佛骨,形成个惯例,但也有变化,比如玄宗时期因政治原因就没有迎过,往前算太宗一次、高宗一次、武则天一次,唐肃宗于上元元年即760年第四次迎佛骨,这次也和政治分割不了关系唐肃宗是在灵武起家的,依仗的是西北藩镇的军力,而西北军队里多信奉佛教的胡人,肃宗为了和信奉道教的父亲划清界限,取得这群将士的支持,是不可能不迎佛骨的。
往后算,唐宪宗于公元819年也迎佛骨第六次,第五次是唐德宗迎的,同样是因平定藩镇的战争取得很好的成效,以此来营造复兴盛世的舆论,其实用意是好的,宗教嘛不就是这种作用吗?但这次闹得有些大,有个叫韩愈的写了篇谏迎佛骨表,不适时宜地猛烈攻击了这种行为,丝毫不体恤宪宗的用意何在连裴度都说韩愈是个书呆子。
于是韩愈很快“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千”,去潮州养鳄鱼去了。要是韩愈硬气到底也就算了,也是条好汉,可到了潮州后,见到毒虫满地,鳄鱼成群,那股“好收吾骨瘴江边”的豪气顿无,立刻又写了篇潮州刺史谢上表,又向宪宗乞怜,其辞之媚连韩愈的朋友们都大为愕然。
不过韩愈反佛的言论,其实也预示唐朝崇佛和反佛力量的较量,已开始浮上水面,愈演愈烈,故而其后“武宗灭佛”倒也是顺理成章的事了。
法门寺塔的佛骨,向来号称是释迦牟尼的指骨所化,可全长安城的寺庙那么多,竞争那么激烈,大家都想搞到佛骨舍利,来赢得大量施舍,于是就有了所谓的“影骨”,说白了就是搞个西贝货,来满足满足善男信女的虔诚所需,毕竟每三十年在法门寺开塔,很多人都熬不住啊,皇室、军方对此也是默许乃至支持的。
这不,西明寺三月初九就号称自河东蒲坂塔迎来了不同于法门寺的新佛骨,盛放于琉璃盅里,可供长安士庶前来观赏。
一时间此消息传遍长安城,人们都了。
初七,安放河东蒲坂塔“琉璃佛骨”的车辆入京,前往西明寺,长安县各坊的百姓摆着香花蜡烛,蜂拥跪拜街道两侧,对车辆顶礼膜拜,诵经声响彻云霄。
下午时分,大明宫里的皇帝下达命令:让公主、郡主和县主们都截断一缕秀发,于初八日亲自送入西明寺来,然后佛骨回还蒲坂塔后,连带秀发一起封闭于塔内,以乞求福泽。
傍晚时分,韬奋棚的数位骨干,在高岳遥控指挥下,就出现于延康坊的街道上,四处走动,细心观察西明寺的建筑布局。
4.开先食舍利
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西明寺,亦是长安城内数一数二的大寺,其旧址先后当过隋杨素及唐魏王李泰的宅第,李泰死后其宅基为官府所收,但不久唐高宗因孝敬太子病愈,故而在此立寺,得名西明。原本高宗准备在延康坊内立道观、佛寺各一,但负责人回报说地基太窄,所以便全用来盖西明寺了。
到大历十三年,西明寺拥十院共房屋四千,向来是唐帝国最大的讲经场所,里面的瓦当、藻井、壁画、书法都是全长安一等一的,号称“廊殿楼台,飞惊接汉,金铺藻栋,眩目晖霞......庄严之盛,虽梁之同泰,魏之永宁,所不能及也。”玄奘、法藏等高僧都在此呆过,初八时迎来琉璃佛骨,更是满寺都是用金玉打扮起来的宝帐、香车、幢华、幢盖,在佛堂大殿上摆着用琉璃函所盛放的佛骨舍利,真是光耀夺目,气派非凡。
此刻寺主法净和尚,正和一群西明僧人一道,喜滋滋地站在佛堂台阶上,据说今日皇帝陛下要派遣太子和郡主亲自前来,于琉璃佛骨前举断发供奉舍利。
连太子都如此的话,那么接下来还用担心西明寺不车水马龙、香火鼎盛吗?
正在法净沉浸在美好的展望中时,外面院门有人通传道:“有鸿胪寺录事来见!”
声音未毕,一位穿着青衫的年轻人径自走上佛堂宝殿来,正是韬奋棚的刘开先所扮,口称自己是先来观验佛骨真伪的。
法净一时间头脑没有反应过来,只知道马上皇太子和其女唐安郡主要来,便满心认为这位“鸿胪寺录事”是先来安排事宜的,便急忙和一众僧人上前施礼迎接。
“佛骨何在?”这刘开先也是胆大妄为之人,看看西明寺佛堂富丽堂皇的藻井,便大摇大摆地对法净说。
法净哪知道朝廷鸿胪寺里有无这号人物,一时放松之下,便让西明寺的僧典法坚和尚将琉璃盅里的舍利捧出,给他观验。
结果这位鸿胪寺录事皱皱眉头,说“不是说是骨舍利,怎么会发红?”
这话说的法净和法坚等一愣一愣的,看看里面的舍利,明明是白色圆润的,这录事为何说是红色的?
“明明是白色的。”
“不,是红色的,你看这里冒着红光。”刘开先指指点点,看众僧全都是副茫然的表情,便不耐烦地说,“将佛骨取出置在我的掌心,我来给你们指出来哪里有红色,马上太子殿下和郡主都要驾临,若是那时给他们看出差池便不好了!”
法净还在懵懂里,那边法坚手快些,便真的将佛骨舍利自琉璃盅里取出,捧在这“鸿胪寺录事”伸出的手掌里。
“请指教,何处有红瑕?”
“嗖!”一阵风,几乎将法净和法坚的僧衣掀起那“鸿胪寺录事”反手抓紧佛骨,飞也般转身,疯狂跑出佛堂宝殿。
“啊啊啊啊!”当即数十名僧人往后惊得仰倒,大约数秒后,法净满脑袋都是汗珠,指着刘开先跑走的方向大喊道“快追啊,快追啊!”
很快整个西明寺鸡飞狗跳,无数堂上的僧人和堂下的佃客都乱哄哄地自各处跑出,追着刘开先,要把佛骨舍利给抢回来。
而刘开先在各处建筑内灵活地左跑右跑,将一波又一波的人甩在身后,还顺便将自己假冒官员的青衫褪下,掷入到西明寺的井中这井是杨素所掘,接着一溜烟窜出西明寺的北院门,居然冲到光德坊里去了。
西明寺僧人也穷追不舍,因为他们知道,马上皇太子来到后,要是没有这琉璃佛骨,那可算是欺君罔上的罪行。
此刻,皇太子李适和其女唐安郡主正同乘辆轺车,在东宫仪卫和宦寺的簇拥下,正向延康坊而来。
“什么?高岳那泼皮无赖不但中了状头,还平判入等,授官集贤正字!”听旁边霍竞良如此说,唐安几乎都要崩溃,她觉得这个国家的体制是不是出了什么问题?
于是唐安便向父亲埋怨,但李适情绪却没那么激动,“高岳狂则狂矣,似乎也有些真才实用,不要小觑他。”
“女儿见他也就两次,第一次就在蹴鞠里对我使诈,第二次又在升道坊曲江边,看他在勾引良家小娘子由此可见,这无赖无时无刻不在做龌蹉的勾当。”唐安已对高岳印象大坏。
结果刚说完,唐安就在车上见到,坊墙边一个身材较高的白衣士子,背着竹笥昂然而过,可不正是高岳?只见他沿着街道侧,急速向光德坊而去,瞬间便不见踪影。
“眼花了吗?”唐安揉揉眼睛,心想不会这么巧吧!
其实唐安没有猜错,光德坊堂堂京兆府廨旁边的僻静竹林里,那刘开先停下脚步,手里举着那白亮亮的佛骨舍利,在他旁边有一口深井。
“不要不要......”追赶来的法坚等西明寺僧人急忙也停下脚步,都伸着手,乞求刘开先不要轻举妄动。
那刘开先的身后,此刻走出数位男子来,服装各异,有披道士羽衣的,有穿神策军五彩袍的,有穿长征健儿皂袍的,还有门吏打扮的,一时间让僧人花了眼,根本不知道这群人身份到底是什么。
可他们都背着大竹筐,一字排开横在地上,那刘开先这才笑着发话,“诸位法师穿金戴银,我们却饥饿冻馁,若想将佛骨奉还,请即刻送二百贯钱来!”
法坚这时候心想绝不可退让,便说“这西侧就是京兆府公廨,你们胆子也太大,敢敲诈西明寺?”
那穿神策军衣衫的哈哈一笑,便吹红了手里的木燧,点着火把,刘开先很快将佛骨举着靠近火焰。
“使不得使不得!”法坚等僧立刻喊到。
“一把火烧了这秽物,再把沉渣扔入井泉当中,如何!”
“不可不可,万万不可。”
“那便取钱来。”
法坚对左右使了个眼色,便使缓兵之计,“请这位郎君在此稍待......”
“待”字还没说完,刘开先忽然长大嘴巴,举起佛骨舍利子。
“不要啊!”法坚等僧人都长大嘴巴,同时悠悠地喊出这三个字来。
然而响亮的咕噜声后,刘开先毫不犹豫地将舍利子吞了下去。
5.吞佛人太初
这时竹林那边,高岳来到大约五十尺开外的地方,看着刘开先等棚友和西明寺僧人的对峙,又恰好看到开先吞下舍利子,不由得微笑起来,便立在原地,四下把风。
场面安静得怕人,刘开先又仰起脖子咕嘟咕嘟两声,似乎还在把舍利子努力往腹中吞。
法坚当即噗通跪到,长拜下来,大汗淋漓,“请郎君不要再吞。”
“好说,即刻拿二百贯钱来,这下你们可耍不成花样了。拿来后,自然将舍利原物奉还,否则......”
几名僧人魂不附体,跑回西明寺当中,法坚抬起头来,牙齿战战,望着刘开先,“敢问郎君尊姓大名。”
“哈哈,叫我吞佛人即可。”刘开先大笑道。