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原来,皇帝也没把洺、邢、磁三州归还给昭义军的打算,不过皇帝也借牛义的口告诉王虔休,这三州每年依旧抽取十二万贯钱的赋税来,供你养昭义军所需。
“喏。”王虔休,也只能接受。
“既然如此,便各自行事吧。记住,朝廷没有对洺州的德音,他们都是叛兵而已。”牛义如此说到。
咚咚咚,很快肥乡城城头响起了激烈的木柝声,然后蒸胡、麦饼雨点般撒落下来,城墙内叛变的元谊兵,和他们的家口都抬起手来,蓬头垢面,在翻腾的尘土里争抢着,撕扯啃咬着,数不清的人头,在城墙上官军的目光俯视下,攒动着,像是退潮时的鱼群。
城门外,元谊、李文通和石定蕃等军将,脱了铠甲,只穿黑色袍子,跪了满满一地。
等到石定蕃等人看到对面站着王虔休,无不羞惭地哭起来,有的还哀求王虔休为他们说项。
这时候在不少人的心目中,朝廷念在他们都是劳苦功高的昭义军旧部,是李抱真司空带出来的子弟,肯定还是会网开一面的。
可王虔休却双目泪流,长叹口气,转过身去,不忍再看。
奉化监军使牛义将手一摆,奉化士卒和军吏们纷纷而上,将元谊等人全用木枷枷上,而后用骡马给牵拉着,很多人这才惊呼起来,大声喊叫将我们送到何处去?
“送京城东市狗脊岭。”牛义的回答,尖利但却清楚。
狗脊岭,独柳树,就算是这里的人也晓得,那是刑人的所在。
哭声顿时四起。
“阿芸,阿芸!”此刻,元谊还不断奋力扭头,看着依旧跪在城门处哭泣的女儿。
牛义则走到元芸的面前,笑着对她说:“你放心,朝廷的意思下来了,马上还是将你送往魏博去,和魏帅之子成婚。”
元芸只是满脸惊恐,满脸泪痕地看着这个相貌和声音都很古怪的人。
而她身后隆隆声响起。
整座肥乡城的城门都被合闭起来,接着把守他的官军们,将车辆统统推上来,并往里面塞上实心的布囊,将其在外彻底封死。
城中忙着抢食的叛变及其家人,这才瞪着眼睛,手里还抓着没吃完的东西,看着四面高高的墙壁,坍塌处已竖起木栅,填满车辆,没有坍塌处也立满了官军的身影,但他们都有个共同点:燃烧着火绳捻子的神雷铳,和满张的弓箭,上弦待发的弩机,从垛口和栅缝里伸出,密密麻麻,围成个大圈,将他们全都覆盖在内。
“枉”整个肥乡城内,满是死寂,不晓得是谁,扔下蒸胡,哭着喊出这么一个字来。
“枉!枉!枉!”接着百千,上万人都喊起来,夹杂着妇人和小孩的哭声,人们肩膀挨着肩膀,脚踏着其他的背脊,争先恐后地贴着墙壁,往上爬,往上爬。
他们感到,官军是要对他们下杀手了。
神雷铳响了,铅丸呼啸直冲而下,打穿了爬在最上面的人的胸膛和头颅,血和着硝烟炸裂而出,死者连滚带爬地从墙壁半腰处掉下来,其他人惊叫着,全都趴在了地上。
但一阵铳声后,官军似乎没有进一步射杀他们的行动。
整个场面又恢复了死寂宁静。
塌掉的谯楼处,浑瑊和尚可孤露面,往下大喊:“应役七年及以上者留下来,其他人可以出城”
6.列人堤戮叛
城墙上,木栅后,成排成排手持火铳、【创建和谐家园】的唐军注视下,应役还没有七年的叛党士兵,还有所有的妇孺家口,列着长队从狭窄的肥乡城门处而出。
“阿父,阿父。”
“夫君。”
城内,还在盘膝坐着的,应役七年或七年以上的叛兵,足有七百人之多,其中还包括数十军校在内,他们仰望着高高的女墙,和墙后官军的铳口和面容,便已明白马上要面对何种命运。
可他们的子女、妻子们却舍不得,于是满是生离死别的景象。
“走,快走,马上不要给我们收尸埋骨,此后也不要提及我们,叛逆而死,实在无颜面掘墓立碑。”他们声嘶力竭,也在推着家人,往平安的城外推。
“快点!”浑瑊虽然心有不忍,但此刻也只能挥手,让他们的家人尽快离城。
三日后,清漳旧城所在的列人堤上,七百多名叛军骨干全都跪在其上,双手和脖子被绳索捆绑,整个场面没有叫骂,也没有哭泣,只有绝望和悔恨。
他们不被允许往西,对着长安城天子方向下跪,而是被勒令往东,对着魏州大名府的方向跪着。
跪着的叛军后,站满执行斩刑的官军士兵,每名叛军骨干的后面,都探出把明晃晃的宿铁刀。
极目天际,黎明时分的清霜纷飞,有的粘在受刑者的脸上,有的则拂在锋利的刀刃上。
“尔等本是朝廷功臣,然却挟势作乱,妄图旌节,全不知军是天子的军,州郡是朝廷的州郡,自取死路,勿有怨尤。”
在旧城上,监察斩刑的,是新任洺州刺史夏侯仲宣,他也明白,朝廷让他来这里的目的——既要借此向魏博镇【创建和谐家园】,也要此后洺、邢、磁三州永远而彻底和昭义军割裂关系。
此后,我夏侯仲宣再也不是昭义军的旧部,恰恰起事的昭义军山东派系骨干全是我亲手斩的,我将只能是朝廷的刺史,替朝廷镇抚好这片土地。
想到此,夏侯仲宣不能再多想什么,他将手抬起,而后决然挥下。
数百刀锋随即劈下,一颗颗人头,在列人堤的坝上跃动着,然后咕噜噜地滚到其下大片大片的泥沼当中,整个堤上,结成弥漫两里之长的血雾,然后被处死的叛军尸体,也被推下了堤坝,整片清漳大淖中,浮满交错着人的头颅和尸身,惨不忍睹。
和头颅一起被斩断的,还有夏侯仲宣的过往。
将叛军骨干全都斩绝后,奉化军监军使牛义,方才得到德音诏令,不但替朝廷褒奖有功的官军将士,且宣布此次洺、邢、磁三州的人户百姓,统统除一年的赋税,各安生业。
大名府军衙里,于无聊和怨恨中博弈的田绪,在听到了肥乡城陷落和列人堤的杀戮后,手中暗自用劲,将圆润的棋子捏得吱吱作响,整个面目都扭曲不宁——在清漳的大堤上,让那群叛军骨干面对我魏博方向就戮,这是朝廷对我魏博【创建和谐家园】裸的恫吓。
至此他有些明白,那个被他杀死的田悦,为何终生都要和长安对抗了。
长安和魏博,不管用什么办法,是绝对无法共存的。
想把魏博的位子给坐稳,就得和长安干到底!
但现在还不是时候,他得先派出使节,表示对天子的“恭顺”。
然而朝廷对魏博,也是同样的策略:
元谊之女,十二岁的元芸,眼角满是凄迷的泪痕,身上却穿着华美的礼衣大襦,发髻上插着华钗,坐在辆小小的花钿车上,两面是护从的骑兵,穿过了清漳空旷的大地,缓缓往魏州大名府而去。
毕竟她还是田季安未过门的妻子,所以官军将她送往魏博完婚,而不是送到狗脊岭处斩,或没入掖庭为奴。
隔着帘子,元芸看到了,看到了列人堤大淖中,隐隐约约满处皆是的死尸,不由得吓得吞声,哭泣得更加厉害。
她想起了被械送到京师的父亲
而大名府的牙兵院中,归来的魏博大将聂锋,听到的满是妻子和家仆的哭声,顿时魂魄都要飞了,心中咯噔下,本能地想到“莫非是我女儿阿罗发生什么事?”
果然妻子望见他,就抽泣着告诉他,阿罗在家中,被一名女尼给带走了。
“如何会在家中被带走的!”聂锋既怒且不解,你身为母亲,是如何看管我女儿的。
妻子便说,你刚出征去清漳,家门外就出现个比丘尼,她说看上了我家阿罗,便要将她给带走,我当时全以为这比丘尼是个疯子,便叫家仆把她给赶出去,可那比丘尼却笑着说无用,我看上你女儿便一定能带走,不信的话,当晚便知。
感到害怕的妻子,便将阿罗锁在家中寝所的铁柜当中,仅留下道缝隙送饭送水,自己还和数名奴仆轮流看管。
然而第二天,她在稀里糊涂里醒来,却发觉家仆也躺了一地,铁柜上的锁和链子散落,扉门大开,阿罗早已不知去向,只留下个绢条,其上写着“五年为期”的字样。
聂锋这时握着那绢条,颓然坐在地上。
昭义军司马元谊在洺州掀起的反乱,在高岳主持的唐家朝堂极其坚决严厉的镇压,仅仅五十余日便宣告平定,叛军骨干七百人被处斩,其余全部分割编入他军当中。
也因高岳的雷厉风行,这次平叛的花费其实很小,军用总用度不过一百一十万贯而已,且让朝廷得到三州,以神策军镇守,对此皇帝非常满意。
大明宫金銮殿东堂,高岳来兑现当初的承诺,对绳床上坐着的皇帝说,而今平叛业已结束,臣请交还判度支、户部、盐铁转运三司的权力。
“高郎,这次对元谊,会不会只是个引子?”皇帝随后询问说。
“那就得看陛下如何想了。”高岳如此答复说。
听到高岳这话,皇帝顿时清楚,他当即从绳床站起,虽然声音较低,但态度却非常坚决,“朕还是想刈平叛乱方镇,圣裁独断。”
“然而今朝廷每有诏令,本欲行千里万里,却至门则反。”高岳提出了很现实的问题,那便是在如今局势下,政令出不了大明宫。
“朕以后负责令,高郎负责行,虽然多难,但也请勉力为之。”皇帝表示天下事,理应你我联手,从此朕对你绝无猜疑。
7.县令即税官
这次平定洺州,是个很好的开端。
“那陛下且等淄青和汴宋方面的消息。”
皇帝连说好,然后他对高岳说,现在高郎虽暂时不再载笔金銮殿,然则每三五日,朕还是要宣召你来,讨论各道事务,和应对的方策。
至午后,高岳返归政事堂,和其他几位宰相会食,先作揖感谢贾耽、陆贽、杜黄裳三位,在他载笔金銮殿时各自分押尚书省事务,使得朝廷平稳运转。
三位也各自回礼,贾耽本就是没什么权力欲望的谦谦君子,他身为宿老级别的人物,能做的就是“备位”,并适当提供辅助;
杜黄裳大体上算是高岳的盟友角色,他在负责户部事时,和高岳对接的次数最多,彼此合作愉快,将来杜黄裳所想的,便是等高岳回翔某大方镇时,自己升任中书侍郎平章事,也来辅弼天子,制衡天下;
而陆贽,是高岳的好友,虽然政见有时不合,不过都能做到为整个天下谋划,现在他正全身心为来年的贡举考试而准备,替国家选拔人才,培养后生,这也是陆贽最为着意的。
现在其实整个朝廷中枢机制又发生演变。
高岳身为中书侍郎、宰相首位,此后载笔金銮,和皇帝并肩处断军国事,已成定局;
其他三位宰相,则主持常务工作,正向政务官角色进展。
会食完毕,高岳也不用再去金銮殿当值,因为针对洺州叛乱的临时机构已宣告解散,他难得有半日闲暇,便迫不及待地骑马,往宣平坊自宅归去。
毕竟当决策官最大的好处,便是不用被繁琐的政务缠身。
傍晚时分的正寝处,云韶正坐在案几前,细细地写着对兴元的信。
这信是给隐居在鹿角庄“养病”的云和,也有一封是给薛涛的。
“今年退之的考课,也该出来了吧?”帷幕那边,高岳坐在床几上,正看着达儿和炅儿,还有蔚如在玩耍鞠球,便问妻子说。
“正是,所以才写信给兴元府的薛校书的。”云韶回答道。
韩愈在进士及第后,身为状头,主动要求去刚刚被平定的夏州长泽县为县令,故而皇帝很感动,便没有让他守选(唐制,进士及第后不能直接为官,必须守选三年,然后再参加吏部铨选通过,才能授予官职,高岳当时也是参加铨选,才得到集贤正字的九品官的)。既然直接当了县令,韩愈的业绩,便在上司、朝廷的“考课”范围内。
然而也就是这个,颇让高岳为韩愈担心。
当初他自己去百里为县令时,营田、筑城加上招辑流亡,各个都有很大成效,所以在考课时都是中等以上。
当然,那时候顶头上司朱泚对他真的也不错,毕竟地方官员的初步考核结果,掌握在朱泚这样的节度使手中,朱泚说他优秀,别人也没法子反驳。
也就是说,唐朝的官员考课,分为京官和外官两部分,京官直接归校考使负责,不过对韩愈这样的县令来说,最早担当他考课的,便是上一级的刺史。刺史每年都要巡察属下各县,便是看县令的工作情况(至于刺史自己也要考课,归更上一级的观察使、节度使管),然后刺史便把县令考课情况,和县令自己写的“考状”(自我总结),初步形成意见上报给观察或节度使,接着观察或节度使审核好,做成档案,再交给进奏院(唐前期为朝集使),最终还是由朝廷委派的校考使判定考课等级。
至于县令的考课标准,书上说得挺多,如《百官志》上排在第一位的,就是“导风化,察冤滞,听狱讼”,然后就是“民田收授”之类的工作成效,但这不过是记录在书面上的东西,是中国古代对官员事务的idealized,也即是所谓的“理想化”表述,实际上历朝历代的中央政府,对地方官员业绩,最关心的就一点,能不能收上来税,刺史也好,县令也罢,在中央眼里其实都是tax llector,即税务官而已。
就好比高岳当县令时,解决了军队吃粮问题,还搞到了不少马匹,在某种程度上也等于是超额完成税收的任务,形式不同罢了。
所以对县令来说,最根本的工作就是两种,一个是赋税征收,一个是户口管理。至于风俗、判案方面的事务,都是“旁枝末节”,它对县令仕途的作用,大概也仅仅存在于同样理想化的演义文字里。
代宗皇帝曾经下过敕文,里面就谈及刺史和县令的“课效”顺序,即“招辑流亡,平均赋税,增多户口,广辟田畴,清节有闻”,有成效者即能“超资擢授”。
看看,清节有闻排在最后,而户口和赋税是首位的,能招来流亡人口,便能增加税基,也能有更多的人力开辟荒田,养活更多户口,征收更多的税收,由此形成良性循环,才是朝廷最乐于见到的。
现在的皇帝下的敕文,更加明显,“户口增加,刺史加阶,县令减选,优与处分。”刺史能升官,县令也能减少任期结束后的守选年份。
“退之那个脾气,也不知道他能不能体会到朝廷敕令的精神?”高岳思忖。
而云韶则满心喜滋滋,她可管不到那么远,她觉得韩愈忠厚可靠,文采又出众,刚刚及第便当上一县的明府,和薛涛自然最为般配,所以在信中极力撮合,并对薛涛说,只要退之考课优异,即可以不等任期四考(年)结束,就可以被拔擢为某司员外郎,或宪台御史,接着便可以前往京畿的大县为宰,而后便可顺顺当当地再回京为郎中,再往公卿级别迈进。
门第方面,你俩更不用互相嫌弃,因为都没啥门第可言。
早点婚配,夫妻俩互相帮衬,才是正道。