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  主人把那个雌性衣衫上的系带给撩拨开了。

  衣衫无声无息滑落，那雌性睫毛的影子都好长，一颤一颤的，然后主动把唇给伸过去，接着两人的头影便交错融合起来，不分彼此了。

  气得糖霜毕罗当时就炸了毛，她直起身子，用爪子剧烈挠动拍打着槅扇门，可却无济于事，厢房房间里早已传来天地无限春的声响

  兴元府的韬奋学宫中，高岳来此巡视，他家的竟儿已和李愬一道，去京师暂且结伴游学，竟儿对军事更感兴趣，所以便会去李晟、段秀实的门下求教，准备两三年后，再回兴元府来，入武道学宫深造。

  高竟对父亲说过，孩儿不太愿意就词学，希望和父亲一样，在边事里求显达。

  这会儿恰好是州府举办考试，择选解送生徒们去长安的日子。

  高岳见兴元的知学政苏延正端坐其中，房间里坐满了精神抖擞的学徒们，他们不但要考究经书，还要精通律学、算学，而后有部分愿意就进士科考试的，再学诗词歌赋，其他的只要到了“通达”程度，一样可由府、州、县公廨征辟为吏（流外官）——高岳相信，也许吏治的纠察是个永恒的难题，什么时代什么国家也不会得到彻底完善的解决，但让有知识文化的人进入衙署里，永远是进步的。

  一时间，兴元府的实用之学大盛，按照苏延博士对生徒们说的，“今天下的白屋之士，能角立出秀者，路径不一，或能以黄老言，或能以儒术言，或能以刑法言，或能以兵法言，或能以赋算言，或能以机巧言。”简单的说，即是现在的态势，确实是动荡的，但全天下的人，都还在内心渴望回到盛唐那个风光时代，所以并不存在什么权威专一的思想，上到皇帝下到士子，更关心如何解决赋税的来源、兵员的补给训练、政府的效率、官吏的管理和廉洁这些问题，知识和思想的世界被强烈的“实用心理”所支配，如苏博士所说，只要你有一技之长，便能进入到政治操作的层面里去。

  过去被抑制在边缘的异端之学，甚至还包括“三夷之学”即佛教、摩尼教和景教，现在也趁着儒学的分裂和式微，堂而皇之地渗透到人们的思想当中来，中晚唐和春秋战国、魏晋南北朝一样，都是各方力量角逐的“大争之世”。

  5.通商七口岸

  在这种情况下，本来就在盛唐时期备受忽视的正统儒学，而今更是遭遇各方面的挑战，权威进一步失坠，研究管子、荀子、列子、韩非子、孙子甚至鬼谷子的学说纷纷兴起。

  这股东风，正是高岳所要凭借的，他为了安抚底层，便让护国寺大开“启智坊”，帮助普通百姓识字；但同样他也支持兴元的道观，许可道士们研习老庄之说，因为唐家皇帝毕竟姓李。

  然后就是用韬奋学宫，培养正统而又新式的官吏，什么叫新式？就拿学宫里的算学来说，不但用《周髀》、《九章》、《海岛》、《五曹》、《孙子》、《夏侯阳》、《张丘建》、《五经》、《缀术》、《辑古》这十部经典为教材，还特意将其中和生活息息相关的部分，单独编辑为简化本，再配合珠算术，给民间普及，帮助兴元工商业的发展。

  高岳还有个想法，那就是将来有机会彻底打通西域后，不光光要从西面交易财富，更要将一些西面的数学著作给引进翻译来，填补己方的薄弱和不足处。因为他明白，本国的数学，大部分还停留在“计算”这个实用层面上，对于促进科学昌隆来说，是远远不够的。

  知识需要实用，但更需要上升到一种哲学的高度来。

  思想文化也是一样，高岳清楚，短暂的混乱和异彩纷呈是必要的，可它早晚还是会重新随着政治版图的一统而一统，关键是如何抓住这个可以矫正的时期，不让它于未来走入死胡同。

  接着，高岳参观了武道学宫，内里的生徒更像是士兵了，他们在校场上列着队形，先学习简单的旗语，及幢队的指挥。

  这群生徒的来源有二，一是在定武、义宁军中被抽调过来整训的，二便是自民间进来就学的。除去要明白旗语和基本队伍得指挥外，他们还要分类学习炮铳、车辆、骑术、兽医等，当然也有算学、兵法学，即所谓的步、骑、炮三大门。

  而朝廷和其他方镇所办的武道学宫，暂时还没有从旧的意识里跳脱出来，还在考校射箭、负重和老派兵书之类，所以兴元的武道学宫仍然是天下最为新锐的。

  可让高岳头疼的是教材的匮乏，为此他也下传文牒，搜括书籍，乃至兴元府的中梁山有位叫王真的道士，声称在道德经里体会到了玄妙兵法，写了本《道德经论兵要义述》献给了汲公，结果高岳翻了翻，发觉看不懂，但还是奖励王真三十段蜀锦，以资鼓励。

  看来，只能组织军队里的专业人士，马上统一编写教材了。

  旬日后，高岳终于处理好兴元诸般事宜，向长安城进发，在傥口处勒着缰绳，又好气又好笑地对旁边骡子背负的竹笼里的糖霜毕罗说了句，从这里过，我带你去大唐京师，还不开心？

  那糖霜毕罗咕噜噜两声，眼睛转了两下，生气背过身去，明显还在记仇。

  关键是这段时间内，主人你可不止一个夜晚如此放肆了

  很快，当高岳来到大明宫客省处时，西蕃的两位使者韦赞诺和娘夏弥还在彼处，不断和唐家在交涉。

  但可怜的是，唐朝君臣都清楚，西蕃这时完全在虚张声势。

  逻些的牟尼赞普，其实也包括赤松德赞在内，后来续派遣唐使来，告诉韦和娘，意思是现在局势很不乐观，原本我们能让出的一些东西，凉州的牟迪赞普已经全给了唐家，我们就没什么有价值的可以退让，路被封死了，所以干脆你们强硬一些，看唐家是什么反应。

  对此，贾耽、陆贽和杜黄裳的建议不甚相同。

  皇帝暂时也只能等高岳和韦皋入京来，听取这两位的意见，以做最终定夺。

  如是在紫宸便殿内，高岳和韦皋见到皇帝后，提出的方案基本是一致的：

  可以和牟尼赞普罢战；

  双方划定界限，在剑南以平戎至甘松岭为分界，维州无忧城必须让归唐家占领，可保证论莽热以下上万城兵安全退回蕃界内；

  在河湟，自然以赤岭为分界，此外西蕃势力必须全部退出安西、北庭、河西、陇右；

  牟尼此后为“逻些赞普”，牟迪此后为“凉州赞普”，都必须得到唐家册封才行，文状上前者为“大甥”，后者为“小甥”；

  最终，要求西蕃每年给唐家“岁币”，以维持和平。

  结果皇帝一听到“岁币”，不由得眼睛冒光，连说好好好，这个办法好，依两位爱卿的看法，岁币的量定多少合宜？另外，岁币是该入国库左右藏呢，还是作为朕的羡余入大盈琼林呢？

  高岳笑笑，便对皇帝说，“陛下，这所谓的岁币不过是让西蕃遣唐使有个讨价还价的空间，他们不愿缴纳岁币，便会争论，到时我方便佯装废除岁币，这样让西蕃遣唐使能毕命，回去好向逻些的赞普交代，是个添头罢了。”

  “可岁币最起码每年能有个二三十万贯钱呢”皇帝很心痛。

  这时韦皋便说：“陛下，可立互市，只要有了互市，莫要说每年三十万贯钱，百万贯钱亦可得。”

  “卿为朕言之。”一说起钱，皇帝是浑身来劲。

  韦皋就建议，如和西蕃罢战，便开设七个通商互市的口岸，哪七个？对南诏的清溪关和石门关，还有对回鹘的灵武路、天德军城、振武军城，至于对西蕃，可于维州重设“通轨军”，在此开设我剑南（韦皋直言我剑南）和西蕃的互市，此外于河湟、青海交界的赤岭日月山，也重设一互市。对南诏、回鹘自不必多言，对西蕃主要贩运茶、棉布、布帛、纸张、墨等，再从高原进口金银、麝香、羊马、犏牛等，听任商人自由往来贸易，互市只抽过往税钱，每年得利必然丰厚。

  另外，而今河陇光复，西域和长安的商路再次通畅，各地驻军除去营田所得外，也能许可其抽取胡商来往的税钱，这样军队便能站稳脚了。

  皇帝表示同意，接着他又问高岳，谈到河陇的军事部署，朕要听听你的规划是什么。另外，岭南的蛮变规模很大，两位也都是娴于用武的元戎，这杜佑的事如何处断，朕也要详细咨询。

  6.西北新布局

  对河陇的局面，高岳向皇帝提出的策略，便是“息兵备边”，他指出此次我唐趁西蕃疲敝的时机，一举兴师，于平戎道中摧毁西蕃主力，高原的六个茹本里，拉茹和孙波茹基本等于灭绝，赞普军力大为衰减，故而此后整个陇右、河西一线并无大的战事发生，我唐轻骑疾行数千里，一路光复十多州，重新将河湟和河西收归己有。不过财政的投入也非常惊人，前后费钱帛近千万贯，此外西蕃毕竟是大国强国，这次虽遭到伤筋动骨的损失，但我唐也没有力量穷其巢穴，如再持续战事，只会给天下造成沉重负担。所以不妨息兵数年，开设互市，让新光复的边镇得以壮大蕃息，待到时机成熟，再一举捣毁逻些城不迟。

  “嗯，息兵之议朕已明白，那么如何备边呢？”

  高岳便说：“其实暂且将凉州让给牟迪赞普、尚结赞之辈，对我唐而言并不是件坏事，反倒有助于在河陇的备边。”

  “哦，愿闻其详。”

  “自太宗、高宗皇帝起，我唐和西蕃环绕安西、河陇，战事不绝，西蕃长于快马利箭，纵横劫掠，来去如风，往往我唐集结兵马前去征讨，其早已又到千里之外去，我唐疲于应付，只能筑军城、明烽堠，造强弩，依托要点布防，以军镇、都督府为戍防区，朝廷再发官健、长征等择机征讨，但总体上还是被动应付，以河湟驻军为例，先是隶属凉州都督府，后又隶属兰州都督府，最后又属鄯州都督府，每次迁移，莫不是西蕃先攻，我唐后手再对防区进行调整。现在凉州归牟迪，而牟迪又被臣留在鄯城，如是我唐暂时无需在凉州驻兵，必要时还能得凉州牟迪的增援，如是可集中力量扼守西蕃出入河陇的要地，可省兵募，这也是陛下远见聪明，力排众议，册封牟迪所至。”

  听到后面一句，皇帝顿时觉得自己这几年做出的决断，还都是英明神武的。

  虽然他也记不太清楚，当初册封牟迪为赞普时，到底是如何“力排众议”来着。

  这时皇帝很谦逊地摇摇手，示意高岳继续说下去。

  高岳便指着地图，说到：“安西、北庭，依臣的看法，当地汉军和官吏体系还是完备的，再加上龟兹、疏勒、焉耆、于阗四国国君，对我唐依旧忠心不二，所以最好的变革，那就是不变革。”

  “可郭昕已眼盲，年事又高，已上疏请求返归故里。”

  “那安西都护节度使可由其弟郭晙接任，四镇镇戍使各自不变。北庭都护节度使，则由杨袭古为之，各地镇戍使也不变。”

  “河西剩下的‘四凉’（甘肃沙瓜四州，只是没有凉州）如何安置？”

  “授坚守敦煌的阎朝河西经略节度使、豆卢军使并营田使，使其镇守沙州，扼通西域的三路冲要；随后将沙陀朱邪和退浑慕容，可汗封号不变，迁徙族人至甘、肃，出身党羌的野诗良弼、司波大野分别封为郡公，迁徙族人至瓜州，各为城傍；随即神策宣威军将兵、射士合计一万九千，至甘州军城处驻扎、营田，宣威军节度使兼甘州刺史——此河西防御态势。”

  “陇右呢？”

  高岳的建议是，索性废除陇右节度使，连带调整整个京西的戍防区，具体就是：专设一鄯湟节度使，以神策威戎军节度使兼之，将原本其编制内的两万一千将兵、射士移防到此营田、驻屯，防区为鄯、廓、河三州，重点营修鄯城（原河源军）、临洮、积石三座军城；另外再专设一合川节度使，以神策决胜军节度使兼之，其原本编制内的两万两千将兵、射士移防到洮、岷、叠、宕四州营田、驻屯。

  按照高岳的介绍，原本的京西三支神策军，就等于是河陇方向的野战军力，而原本蕃汉的山水寨势力，高岳则建议不做任何改易处分，依旧让其分散在河陇大地上，“据山川之险固，各自保、自立”，同时给各位寨主“信牒帽子”，免除寨人赋税、杂役，只需每年按市价赠五分一，遵照下达的和籴本定额，卖给各州驻军粮食，或输送马匹就行，再往上便是些松散的军号，如雄祁军、白水军、三水军等等，实则只有名号而无实际的军府衙署。

  简言之，对山水寨，高岳的方针便是赋予其自治权力，以牺牲赋税的代价，换取它们的军事服务。

  我唐在河陇、西域地区的“军事存在”，除去三支神策军，和原本就存在的河西豆卢军或安西四镇军外，更往下的层面就是沙陀、党羌、吐谷浑所组成的城傍，及山水寨的义军了。

  这样的话，再加上剑南、兴元本身就存在的戍防区域，西蕃出入河西、陇右、西南的道路就完全被堵死。

  京西北三支神策军进入到河陇地区，那么他们原本的驻地，泾、原、会三州地，由邠宁的保大军合并；盐、庆两州地，由渭北的静塞军合并；而秦、渭、兰三州，由凤翔府义宁军合并；成、武、文、扶等武都羌聚居的州县，和兴元府合并；维、松、翼、静等州，和西川节度使合并。

  各军便各有生计，比之先前，所能得到的营田收入，无疑都扩大了，兵额却不用增加，这样能减轻朝廷不少负担。

  “然则，神策军本在盐、庆、泾、原等州都有开辟好的营田，现在让他们又去河陇”皇帝意思是交接上会不会出什么岔子。

  高岳的解决方案便是朝廷度支司出面，先按照神策军原本营田的收获数额，预支一年米粮给他们，务求前去河陇地不会有所缺，然后朝廷再逐年给予补贴，这样各方便会相安无事。

  这时候，皇帝颔首，便沉声问，岭南那边的蛮变如何办？杜佑又该如何处理？

  高岳先发问，各位宰相是如何建议的。

  现在政事堂采取的是轮流秉笔制，董晋、贾耽、陆贽、杜黄裳，各自主持政务一个旬日，皇帝便说其他三位宰执暂时不晓得是什么意见，因这个旬日是陆贽秉笔，他向朕建言，对岭南用兵不值得，主张推荐个清廉宽仁的大臣，去岭南番禺，替代杜佑回朝，以抚平蛮变。

  “陆九意欲何人？”

  “他推荐越州刺史郑絪。”皇帝这话，让高岳愣住了。

  7.白麻即宣下

  皇帝看到高岳的神情，便疑问说，如何，卿对此有什么想法？

  高岳顿了一顿，然后就对皇帝建言：“陛下，先前臣曾说过，于岭南用兵，虽很难调集中原、西南的客军去，但只要杜岭南方策得当，区区蛮贼也无可奈何。所以朝堂不用惊动莫名，且等杜岭南的消息好了。”

  “那高卿的意思，是不用替换杜佑了。”

  “臣不曾如此说，只是说暂且等待岭南消息，若陛下冒然更迭岭南五府经略节度使，又值西原、黄洞蛮发难之时，臣恐广管人心惶惶，还是待到局势粗安，再商议旌节人选的事不迟。”

  皇帝心想高岳你够狡猾的，明明就是在袒护杜佑，可说得冠冕堂皇，还顺带把锅重新扔回给了朕。

  不过高岳方案，皇帝大致也认可，谁叫杜佑现在搞海盐、蔗糖和蕃舶能搞到大宗钱财呢？让郑絪去的话，郑文明此人的品行朕完全不担心，可朕担心的恰恰是郑的品行太好了！

  这会旁边的韦皋趁机也进言：“杜岭南最佳的方策，莫过于以夷制夷，如果需要，我西川和兴元可以支援杜岭南一批神雷铳、铅丸与火药，这样最省，办事也最有利。”

  原来如此，让杜佑大举武装其他还忠于朝廷的俚僚、黎蛮，去对抗反叛的黄少卿。

  于是皇帝很快认可两位的方案。

  就在准备结束问对时，高岳又极力举荐郑絪，说郑之前主持贡举，绝无不当之处，是被窦参陷害，才被出为越州刺史，如今窦参全族罪有应得，朝廷更在用人之际，请陛下可郑絪为福建观察使，这样也方便与杜佑的岭南互相应援。

  “文明亮节纯良，朕也确有此意。”

  等到高岳和韦皋退去后，皇帝移步到了浴室殿中，在那里内枢密使尹志贞，和外枢密使焦希望，都立在房中，说要密奏要呈献给陛下。

  内外枢密使，实则便是大明宫中官集团，专门负责京城治安及对各方镇进奏院交涉的耳目官，如今皇帝和方岳间的政事，已然不再走御史台了。

  而尹志贞和焦希望所呈递的密疏，恰恰就是高岳和韦皋指使各自在京师的进奏院所撰的。

  这两位，方才于紫宸便殿中，只和皇帝商议“公事”。

  私下底，却和中官相连，用密疏的方式和皇帝商议“私事”。

  依靠案几和绳床，皇帝将两份密疏都仔细看了下，接着招招手，于是外枢密使焦希望上前，小声对皇帝说：“大家，韦连帅这次暗地进奉了八十万贯，而高汲公则进奉五十万贯，西川和兴元的进奏院已在京师小海池柜坊里支了飞钱便换，马上柜坊便将这笔钱送入到大家的大盈琼林库来。”

  这时皇帝在这两位中官前，还要假装自己有点廉耻，便语重心长地摸着胡须：“非是朕贪图二位戎帅这笔进奉，只不过你俩也看见了，平戎道、无忧城、陇右、河湟，直到安西四镇，歼敌数万，复土六七千里，这功勋就摆在那里，你说该不该赏，该不该升迁？”

  尹志贞和焦希望急忙说：“韦、高两位大臣，就是大家的左臂右腕，大家论功行赏而已，谁敢异议！”

  皇帝这才满意地唔了声，就在御札上提笔写了两行文字，随后交到二位手中，随即又说：“这事交翰林承旨学士韦执谊去。”

  “大家，还有个，便是邢大将军和刘大将军”尹和焦再次陪着笑脸，然后又将份文牒送到皇帝手中。

  其上标明，邢君牙求为潼关防御使，刘海宾求为江南西道观察使，这两位都是本来的神策军大将军，不过他们现在自认为年事已高，且功成名就，便不乐继续前往河陇守边，宁愿回到关中来，享受余下的养老岁月。

  当然文牒上也标明，邢君牙和刘海宾为达成此事，各向皇帝进奉十五万贯钱。

  皇帝冷哼声，问邢君牙和刘海宾原本为边帅时，也算清廉，能和将士同甘共苦，哪里来这么多钱进奉的？莫不是举债的吧？此外，给朕十五万，怕是在你俩内外枢密使这里，也要花销十万吧？

  尹志贞和焦希望急忙跪倒说全无，全无啊，我等在大家的眼皮下，岂敢如此为之。

  皇帝也没继续追究下去，他晓得尹、焦是睁眼说瞎话，不过这种操作也正常，朕不给这些中官蘸些甜头，以后谁还替朕去宣索，去差遣？

  犯不着和群阉人斤斤计较。

  入夜后，银台门的翰林学士院铃铛声骤然响起。