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  而郭再贞也举起一根神雷铳来，旁边的张熙给他打燃了火绳，郭再贞歪着脖子，把照准对准那鱼虎的五尺开外的岩石。

  “唉，又是弓又是铳的，打死还有什么意义？”高岳急忙呵止。

  “可是阿爹，这种山野里的畜生，哪里懂得什么王化，必须要来强的。”明怀义对高岳说法不以为然。

  然后高岳便取出一段丝绢，又自大厘雪背负的褂囊里拿出份芳香四溢的肉脯来，包好，扔在自己脚下五尺外的地方。

  “喵”

  鱼虎很快就用雪白的爪子，摁住那肉脯，原本因生气而竖起晃动如旗帜的大尾巴，也坠下来，就伏在高岳面前，歪着脑袋，露着獠牙，专心致志地撕咬着肉脯。

  “”当即，明怀义、张熙、郭再贞，还有权德舆、刘德室等，都不晓得该用什么表情，来面对这个场景。

  高岳往大厘雪那边又退了几步，再取出块肉脯来，扑腾，扔在旁边。

  “喵。”那鱼虎就跟了过来。

  等到高岳骑着马，从积石山往鄯州龙支走时，这桀骜不驯的鱼虎，就呆在辆偏厢车中，乖乖地跟着汲公，一路返归去了鄯城。

  到了鄯城，高岳将这鱼虎的后足给提起来，察觉尾巴下并没有铃铛似的小丸子，“原来是个雌的。”

  旁边的明怀义竖起大拇指，“阿爹神武，这天下莫要说是雌的人，就是这雌的狸奴，也得顺从在阿爹的【创建和谐家园】之下啊！”

  “【创建和谐家园】这个词是你这么用的吗？你出身西羌，有些词不懂，就应该多问，不应该多说。”高岳光火。

  明怀义想了想，就改口说：“那，是顺从在阿爹你的【创建和谐家园】之下？”

  最终勤学好问的小明同学，被汲公给赶了出去。

  接下来好长时间，牟迪王子感到失望，因为他看到高岳好像已不怎么操劳军政事务了，好像河陇的局面也安定下来，这位汲公就会在鄯城衙署（原宫堡）的庭院里，训练那鱼虎，以此为乐，“这人，连只狸奴也要训不，牟迪你怎么能掉以轻心呢？汲公乍看起来是耽于享乐，玩物丧志，可细想起来太可怕，如果连野生的鱼虎狸奴都能被他驯服教化，那么人便更不在话下——汲公，果然是足以敬畏的人物。”

  汲公第一步，就是给鱼虎取了个名字，叫“糖霜毕罗”。

  这个名字很形象，那鱼虎耳朵和爪子上的毛雪白，就像岭南的糖霜；而她灰黄带着黑色条纹的皮毛，又像是蒸好的金灿灿的毕罗。

  于是汲公便用此名喊那鱼虎，鱼虎最初茫然，汲公就提着它的后颈，严声训斥，若鱼虎应答，汲公便以肉脯和鱼羹饲喂。没过三日，这鱼虎，不，是糖霜毕罗，可以说是召之即来挥之即去。

  但汲公似乎还不满足，又叫糖霜毕罗给他的庭院捕知了，因为汲公在夏日里很讨厌知了的叫声。

  汲公先将知了摆在糖霜毕罗暗粉色的鼻子前，让她认识，然后就取出了迷迭香做的香囊，让糖霜毕罗嗅，当即这狸奴就兴奋地发抖，蜷伏在香囊下，【创建和谐家园】般。

  但狠心的汲公，很快把香囊给收回去，任由那糖霜毕罗哀叫乞求，也不再给她。

  最终糖霜毕罗只能满院墙，或钻草丛，或攀爬树木，去抓知了，还特意献在汲公寝室前的地板上，一列列的，看得牟迪啧啧称奇。

  直至庭院消失了知了的叫声，汲公才再次给糖霜毕罗嗅了会儿迷迭香，结果隔在墙壁外窥视的牟迪，看到这鱼虎哪还有早先在野外时的威风？就像醉了酒的少女般，娇憨地躺在汲公的膝盖上，毛茸茸的大尾巴一拍一拍的，仰起漂亮的眼睛，望着冷冰冰的汲公，喵呜喵呜叫个不休。

  现在她已经全然把汲公当做父母了，也明白自己衣食全是汲公那里所出。

  这会儿，牟迪的光头上满是冷汗，背靠在军府的院墙上，口中念念有声。

  在汲公驯服这鱼虎“糖霜毕罗”的过程里，牟迪学到了很多很多，有些根本是佛经里所没有的。

  “袁行者果然说的没有错。”

  不久，高岳在鄯城军府内举办筵席，并且告诉来参加的诸位，皇帝先前派密使来，称长安内和西蕃使节的交涉，及河陇安西北庭的规制，非本道至大明宫则不能为也，所以本道马上得回长安，待到冬至日。

  筵席当中，神策军节度使邢君牙和刘海宾，看着高岳的眼神，心照不宣。

  虽然极大可能威戎军和宣威军得长期驻屯在河陇地区，可他俩其实并不想留在这里，于是他俩先前给护军中尉西门粲行了巨大的贿赂，想要得到内地富饶方镇的旌节，而西门粲又找到高岳，对此高岳也答应下来，说面圣时自然有分晓。

  而刘德室、权德舆等随行征伐的文士，也是异常开心，有此大功，回朝时必然能高升一步，多数可以在南省内为官了。

  至于野诗良弼、朱邪尽忠、慕容俊超和司波大野等，也是踌躇满志，河陇西域这么大的地方，唐家也绝对会给他们列土封疆的，毕竟马上对付西蕃，还得依仗他们。

  而韦皋也喜形于色，这次他也要入朝，目的就是想要合并东西川，重为剑南节度使，高岳就是他最有力的奥援，不，是明援。

  那维州无忧城，也在他的手掌心里，只要朝廷一日答应他的请求，他立刻就能把无忧城给光复夺还。

  只有明怀义黯然无比，抱着膝盖，落寞而仇怨地看着那只雌鱼虎，亲昵地伴在阿爹的餐案边。

  1.棉布不应求

  平临云鸟八窗秋，

  壮压西川四十州。

  诸将莫贪羌族马，

  最高层处见边头。

  ——————————薛涛《筹边楼》，筹边楼为唐文宗大和四年（830）时期李德裕出镇西川时于维州所建，其时薛涛已年过花甲

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  筵席结束，高岳、韦皋是分成两路自鄯城，前往京师的。

  韦皋从洮州取道，在夏季的时刻经松州凉爽的高原，接着前往维州无忧城，部署好继续围攻，随即便再前往长安；

  而高岳则直接从成州，入河池城，再过兴元府，在那里经界司和整个韬奋学宫、武道学宫内，已经储备好了一批人才，高岳准备将其安置到武州去：毕竟按照他当初和韦皋、西门粲的协商，武州等数个州，马上要并入到兴元府的管辖范围内。等到安排好后，高岳再行骆谷道去长安城。

  预计秋八月，便能在大明宫内和皇帝问对。

  次日太阳升起后，鄯城衙署前是车水马龙，甲骑如云，牙旗招展，分别簇拥着高岳、韦皋二位戎帅，踏上入京的道路。

  临行前，牟迪也来为汲公送行。

  “没用的。”当高岳身着好朝服，佩好玉饰和鱼袋后，忽然对牟迪如此说到。

  牟迪微微吃了惊，但他很快就明白——自己暗中在观察高岳，高岳肯定也在暗中观察着自己——牟迪想要做什么，高岳了若指掌。

  “汲公何出此言？”即便如此，牟迪还是没忍住，开口发问说。

  他有些不甘心，自己的想法忽然遭否定。

  “西蕃这样的国家，先前之所以能夸耀一时的武功强盛，不过是趁我唐内乱疲敝罢了，它自身的问题累积得太多，你的期望，本道能够体会，可当问题全都一环扣这一环扑来时，便远不是你所能解决得好的，照搬别人的经验尤其如此。”

  说完，看着颓然的牟迪，高岳叹口气，拍拍这位少年赞普的肩膀，语气变得温和，“你会如何选择呢？是冒着无数明暗处的枪矛冷箭，返归到那片高原去，改变那里；还是平心静气，留在凉州潜修佛法，最终得道呢——本道觉得，后一种于你比较好。”

  随后高岳便踏出了衙署的门。

  “塞那累！”这时牟迪的声音，从他背后传来。

  塞那累，是西蕃语里“勇敢试一试”的意思。

  牟迪已经下定了决心，其实现在西蕃这个国家，在军事上暂时很难再和唐帝国抗衡，但他更关心的是袁同直所言的“国计民生”，只要能也为西蕃找到条新的重生道路，他愿意“试一试”。

  此刻，高岳身旁伴同的袁同直，用同情的眼光，看着神色有点倔强的牟迪。

  而高岳回头，看着牟迪的眼神中，则有了几分理解，甚至是敬佩。

  留刘德室、高固于鄯城处理政、军两方面事务，且神策的威戎军、决胜军和宣威军，都留屯在河陇要道后，接着扈从汲公的队伍，才迤逦在河湟至陇右的大地上，接着进入到成州地界，过了雄伟的祁山，不久即到仇池山，这时整支队伍内，大家的神情都明显开心兴奋起来，“兴元要到了。”

  而骑乘在大厘雪上的高岳，看着众人的表情，却有点微妙。

  他知道整个幕府，无论是军将、官佐，还是普通的将兵、射士，都已把兴元府当作自己栖身的故里了。

  六月末，兴元北郊，至赤崖关密密麻麻的“将兵营坊”，一间间屋舍开始冒出热腾腾的炊烟，高岳带回两个将的将兵们，在大谷场里列好队伍，随即按照簿册，把铠甲、器杖、旗帜和驮马交割送归后，便是“释杖而安”的景象：将兵们，这时都穿着黑色的棉衣，缠着抹额，三三两两，跃下两侧植满树木的大道，沿着土坡，奔了下去，依次来到营坊自家的院落前，和出门来迎的妻儿们相拥在一起。

  没有冒烟的院落，则停着棺椁，悲戚的哭声扬起，四周的邻居和军吏也带着哀伤的表情，拱手立在门前，给苦主递送抚恤的钱帛，并帮忙找僧道来做法事。

  当经过城北一所棉织作坊时，萧乂立在门前，专门来迎接汲公。

  随后高岳便下了马，要权德舆等幕僚先行，归衙署馆舍去休憩，自己则随萧乂进入到作坊里。

  作坊是座很长的多架房，里面满是羌户女子，数量不下两三百，且各司其职，有摇动纺轮的，有织造布匹的，在院子当间还有负责晾晒和印染的，高岳看着这群忙碌的女子，就好像看到群漂亮的蜘蛛般。

  可萧乂开口就抱怨：“实在是供不应求。”

  供不应求除去能表达生产贸易兴隆外，也有另外种意思，便是产能严重不足。

  高岳示意：“静之兄但说无妨。”

  萧乂接着就说下去：现在整个天下，对我们兴元棉布的需求非常大，不但行销在西南、西北和京畿地，还往山南东道、荆南、夔府等地销售，其虽和江淮东南的丝绸产业各有目标客户，但基本已取代原来麻布的地位。

  需求量大，可兴元府的产能却不足。

  即便很多农户、射士、寺庙种棉，凤翔、兴元都种，也即便通过战争得到了一两万羌户女子专司织造，但还是满足不了各道的要求，加盖印章的棉布卷，用犊车或船，运到售卖地后便卖得一空，可还是不够。

  这时萧乂急躁得面色涨红，他对高岳说，逸崧啊，如今河陇地光复了，那里太适宜种植棉花了，马上听说朝廷还要征讨淮西镇是否？如果申光蔡重归版图内，那么原本阻滞的江运重新畅通，便又能把我们兴元和整个东南连接起来，棉布便能往人烟更为稠密的宣歙、江南东西道销售了！

  只要那里，家家户户都有一人能穿棉布，利润简直能上天。

  所以萧乂身为个商人，双手激动到发抖，而他对产能不足的抱怨也由此而来。

  “这可不是愚兄一人的抱怨，整个兴元、凤翔棉织商贾们，都是这样的想法：逸崧，你可是两府的大尹，这事你不能不考虑。”

  高岳想了想，就对萧乂先说了一点：“打淮西镇，可是要钱的。”

  这时候萧乂立即拍着胸脯，对高岳低声切切说：“这些商贾，在逸崧你主政的数年内，哪个不发达到家产十万贯往上？在护国寺无尽藏当中，储存的钱帛已有数百万贯，只要逸崧你点头，便可以借贷支为军饷。”

  高岳心中笑笑。

  试问历史的走向规律，可曾骗过谁？

  在产业革新里尝到甜头的商贾们，开始疯狂，公然支持起战争来

  2.黄草白蜡虫

  现在兴元搞商业逐利的人，不要太多。

  高岳之前用钱在府城内建各种仓楼、邸肆，以军队的力量开始回商回易，这一两年来高岳有意识开始把军队和商业脱钩，那些从事回商的军校们，大多也被送出了定武、义宁军系统，单独成为商户，因为在渡过了军队钱粮危机后，高岳也知道再让军队回商下去，马上这些当兵的便会用运军粮、武器的车船来夹私货物，那种滋味绝对酸爽。

  所以高岳又重新回到用经界司打画丈量田产，以公廨征农商税的正统门路上来。

  不过即便这样，将兵和射士涉及商业的依旧很多。

  现在每次出征的后勤运输，有三成就是被士兵联合起来承包的。

  另外对无尽藏、棉田、草药园、织造坊等产业的投资，军队里士兵也占据相当份额，集腋成裘式的。

  更别说，定武、义宁军还是直接掌控相当部分的酿酒、质当、延资（等同于军队自己的银行金库）库的利市。

  军队里如此，普通人户也不消说，故而韩愈之前就在《秦岭琐言》里说过，兴元人绝不以言利逐利为耻。

  所以高岳也明白，和萧乂的这番对话，只能在商言商。

  这时他望着一架织布机前的羌人织女，在出线时同时还有三四个织女，在协助这位，旁边有两个水罐，这群女孩每做一会儿，就要摸摸湿漉漉的发髻，然后从水罐里浇水到棉丝上，方便其抽缕。

  于是高岳便叹口气，对萧乂说：“静之兄，你原本即恨棉布产量不足，马上若真的灭了申光蔡，打通这跟着潮信的江运，你又哪来多余的棉布，去江淮东南销售呢？”

  萧乂瞪着眼睛，截然说，那就不要让天下的人户种那么多的粮田，让更多富余的人丁，去河陇、安西北庭植棉，来兴元、凤翔织布。

  迁徙的长牒食宿安置钱，谁想要勾当棉织监司，谁就来承担！

  “哈哈，若人家原本故里在宣城，你把人家迁到安西去植棉，钱倒不说，你得问问人家愿意吗？”高岳打趣到。

  这时萧乂也就【创建和谐家园】裸的表态，若普通人户安土重迁的话，那我们就出钱支持大军，干脆去南面劫掠百蛮来做这些事，就像先前汲公你对待羌奴那般。

  对此，高岳笑而不答，只是说“静之兄的想法，我会考虑，也会和陛下商议此事的，不过而今还有个解决的门路，那便是”说着，高岳对那架织布机前的羌女招招手。