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  其实皇帝真的挺节俭的，这些宣索来的钱，他自己一文钱也没舍得用。

  但裴延龄还没来，门下侍郎陆贽便先来了，他开了牓子，请求召对。

  没错，这次陆贽是专门针对宣索来的。

  “请陛下散小储，成大储，行之勿疑！”陆贽这次神色非常坚决。

  皇帝心中晓得他是什么意思，只能稍微尴尬地笑笑，反问说什么是小储，什么又是大储。

  “内库聚财为小储，军国丰饶为大储。鸠敛而厚其帑椟之积者，不过是匹夫之富也；散发而收其兆庶之心者，这才是天子之富也。”

  “然则这些皆是各道各镇的羡余钱，税用相抵后剩余的部分，献给朕而已。况且朕也没用将其用在私人方面，这些都是要送往边地，用于光复河陇的军赏的。”皇帝便解释说。

  “陛下，钱财不问所用之处，只问所出之原。可知宣索来二百万贯钱，那些方镇节度使们层层掠夺，对其下百姓的盘剥加税，又何止五百万、八百万乃至上千万贯钱！若百姓不堪重负，死了，逃了，田业凋敝了，州郡残破了，此后陛下再想去要羡余，甚至再想正常地收取两税，又岂可得哉？人户黎元，方是邦国之本，如能藏富于人，以天子之贵，何忧于贫？故而臣请陛下散小储，以成百姓之大储，即日起便罢废大盈琼林内库，每年左右藏可支二百万匹绢布，专供陛下御用。”陆贽痛心疾首。

  这么多年，皇帝听到类似的言论，耳朵都快起茧子了，杨炎提过，李泌提过，窦参提过，现在陆贽也来提。

  皇帝痛苦地沉吟，满脸的为难，“可大盈琼林这些年，运作向来平稳，朕不过以其为名目，可向天下方镇索取财物，以供军国急用，不然除去两税上供的定额外，这些方镇聚敛所得的，又岂会送半文钱来朝廷......”

  “陛下，我唐太府寺设左右藏，左藏贮钱帛，右藏贮金玉，都是官库，向来官俸、军赏、营田、御供都自其而出。所谓大盈琼林库，自古全无此制，陛下岂不闻‘天子不问有无，诸侯不言多少’、‘百乘之室，不蓄聚敛之臣’的道理？此二库，乃玄宗皇帝时，宇文融、杨慎矜、韦坚、王鉷、杨国忠之辈，贪权争利，饰巧求媚，方才设立，以供天子私求，故而玄宗皇帝才荡心侈欲，最终几乎有丧邦覆国的结局，殷鉴不远，在夏后之世啊陛下！”

  “......”皇帝实在是无言以对。

  陆贽便进一步说，“财散人聚，财聚人散；货以悖入，必以悖出。陛下内库当中，财宝堆积如山，可臣不想看到它们最终成为乱臣贼子的饵食。”

  皇帝摆摆手，“陆九，朕晓得你一番良苦用心，不过现在是非常之时，也只能行非常之事。这大盈琼林的存废，等这笔钱送去西北后，朕必然给卿个清清楚楚的答复。”

  还没等陆贽再争辩什么，皇帝急忙想起岔开话题这个妙招，他就对陆贽提及：昭义军的李抱真司空，命在旦夕，可犹服食丹药不已，他若薨去，魏博镇必然会挑起吞并邢、磁、洺三州的乱子，可我唐精锐主力如今几乎都在陇西，故而朕向请陆九你行个缓兵之计。

  陆贽便问怎么个缓兵之计法。

  皇帝就说，陆九你是当朝煌煌的“大手笔”，魏博节度使田绪，尚的是朕的妹妹嘉诚公主（代宗皇帝的女儿），他想写一个“遗爱碑”，只要陆九你能稍微为朕委屈下，以宰相身份为田绪写好这碑文，让田绪满意，便不会再有叛逆之心，那么一篇文章可抵十万兵，便能把祸端消弭于无形中，如何？</content>

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  14.崔云韶转信

  所谓的遗爱碑，就是田绪现在想要为自己那死去的爹即田承嗣歌功颂德下，顺带在藩镇内强化下自身统治的合法性，毕竟我是大唐的驸马都尉，也是当今天子的妹夫。

  然则陆贽从进入翰林学士院，直到担当宰相为止，从来都未有给人写过碑文，因他认为碑文这东西向来都是对死者充满溢美之词的，打心眼里不乐意为此，更不要说是给田承嗣这种乱臣贼子撰写碑文了。

  皇帝却一再很恳切地请求，陆九你算是海内文宗，由你来写，朕才安心，而田绪也肯定欢喜：“朕知道你对魏博田氏一族不齿，但为了稳定国家形势，还请稍稍委屈下自己。”

  好说歹说，最终陆贽也只好应允。

  皇帝大喜，相对应的，他也对陆贽作出承诺：待到河陇战事告一段落，朕便将罢废大盈琼林库提上议事日程，可让满朝堂的宰臣们都来集思广益，敞开讨论，陆九你要找应援的尽可去找。

  回到自家宅第的陆贽，非常纠结，在朴素的庭院内来回踱了好久，最终长长叹口气，将家仆给唤来，说你去给宣平坊高宅送一封口信。

  那家仆有些讶异，说汲公而今正在维州呢！

  “那就送给汲公夫人，由她转交也是一样的。”

  待到月上枝头，光照窗纱上的残雪时，陆贽的家仆手持书信，已立在高宅的客馆院落中，不久芝蕙提着灯笼，踏着薄雪，推开正寝的门，“主母，门下侍郎陆相公有小书帖子至。”

  云韶正与阿妹云和在正寝小阁内拥炉相谈，听说陆贽居然会私下底有信来，也不由得很是吃惊，这可不像是陆贽的行事风格。

  “可能是有什么为难事，想对卿卿说吧......”云韶这次很懂事，她明白自己只是个中介身份，便没有把信拆开，而是对芝蕙说，“明日你去崇仁坊兴元进奏院，叫守邸的找四名步奏官，将其送到维州去。”

  不久，魏博的田绪知道，他不但可以为亡父立遗爱碑，且朝廷还答应由当朝门下侍郎、大手笔陆贽来撰文，不由得高兴非常，便对妻子嘉诚公主说：“天子总算没有把我魏博视作外人。”

  嘉诚公主也趁机劝说夫君：“先前河朔和朝廷反目，皆是田悦裹挟魏博军士反乱所致，现在夫君既和天子同为一家，当偃武修文，如此可善保家业。”

  田绪点点头，但他眉头随即又锁住，对公主说出自己的担心：“绪是个粗鄙无文的人物，那宰相陆九的文章听说写得是花团锦簇，有时候天子也未必能领略，且绪也知道，文士们的笔厉害处，就是杀人不见血，所以绪害怕，陆九看不起我魏博田氏，如暗中在碑文里诟骂阿父或我，那岂不是弄巧成拙，贻笑天下吗？”

  嘉诚公主笑起来，她是代宗皇帝的宝贝女儿，出嫁时当朝皇帝也是她兄长亲自在望春亭践别，因她打小养尊处优，坐不惯翟车，皇帝便亲自将天子所乘的“金根车”赐予她出嫁：嫁人前，嘉诚公主也从宫闱里知晓，这田绪是个豺狼般的人物，他节度使位子是通过杀了他表兄田悦全家篡夺来的，况且大唐的公主早已不想嫁给军人世家，她和下代的灵虚、义阳想法类似，都想嫁给进士。

  可到了魏博镇后，虽然这位田绪是真的没什么文化，可居然对她很不错，凡事基本言听计从，还花大笔钱财构筑离宫别苑，供她居住，还遣散了先前所聘的妾侍、娼妓，所以这五六年来，魏博和朝廷间大体上是相安无事的。

  于是公主当然希望这种局面能保持下去，这也是她远嫁到河朔来的目的所在，“文士嘛，最看重的就是知己两个字。夫君不妨一掷千金，让使者到上都去，卑辞甘礼，请陆九宰相在碑文中为阿翁多多美言几句便是，你若不方便说，妾身来说就是。”

  田绪大喜，即刻就唤来牙将刘瞻，对他说你在我们魏博也算是个通文墨的，马上带着十万贯的财货去长安城，务必要见到陆相公，将公主的意思传达到。

  于是刘瞻便领命往西出发。

  当时无论是田绪，还是嘉诚公主，乃至大明宫的皇帝，都认为魏博节度使送给陆贽十万贯的润笔，希望陆贽把碑文写的漂亮点，这可以算是最常规不过的操作了。

  可孰料，这却是场新的大漩涡的肇始。

  维州无忧城的雪岭下，胡子变得拉渣的高岳，披着青灰色的裘衣，于火堆前展开了陆贽的信，看完后满脸不可思议，“敬舆敬舆，为何如此执拗？个人的体面，不应该置于整个国家的利益之上啊！”

  唉，这位本质上，和那个郑絪性格是一样的。

  没想到吴地的人，说话是温软和悦的，可骨子里却倔强得很。

  不，也不一样，郑絪起码在出使云南时，杀起西蕃的使团来可没这么迂腐。

  接着高岳站起身来，将裘衣上的雪给抖落，想了想，就将贴身部曲韦驮天给喊来，对他说，你且去武州城那里走一趟，让黎逢来见你，把我的话语说给他听。

  待到韦驮天离去后，高岳望着无忧城的崇墉高堞，和两侧无边无际的雪岭，又看到营地内士卒们过着艰苦坚忍的生活，蹲在雪中生火做饭，喂养战马，保养炮铳和车辆，不由得微微叹口气，哈出一团白色的雾气，“这天下事，是真的难为啊！”

  不过也有好消息在次日传来：

  两百万的钱帛，皇帝已日夜兼程从都城往这里送，说是要分赐给各军将士。

  说是高岳的队伍得赏设钱五十五万贯，韦皋的队伍得赏设钱七十二万贯，而城傍们也有二十万贯的份额。

  余下的，便全入御营的军资库，实则归高岳统筹安排，以备接下来的战事。

  当高岳、韦皋立在中垒上，宣布将赏赐的份额报给所有将士和城傍时，整个营地内欢声如雷，有不少士卒开心，知道马上有新的财货送至，便慷慨地将原本旧的布帛彩缯，赠送给营中相好的娼妓，或随行来的“露水”羌女，顿时整个唐军营地内抱着各色布缯，笑着跑来跑去的女子比比皆是。

  “什么，要把围困无忧城的任务，包给我们？”其后，韦皋的帐幕内，董卧庭、高万唐等羌蛮的渠帅，很是惊讶。

  15.庸更得自由

  “也不全是包给你们，清远军和镇静军也在这里过冬。”韦皋如是说，接着他表态：

  朝廷已经同意，平戎城大捷缴获西蕃牛羊数万头，统统分给你们，马上还让我的判官刘辟征调一批种子，也给你们。马上整个西山的维、松、恭、翼直到弱水、棱磨川之处的地界田产，你们西山羌加以均分，不过却没了羌女和白狗两国的份了，严格说现在只剩西山六国，你们先前所得到的官爵是世袭罔替，前代过世，后世子孙即可得到朝廷继续册封认可，你们国内的事唐家不加以过问，若西蕃来欺辱你们，我韦皋必定出兵为你们帮忙雪恨。

  随之的代价就是，环绕着维州无忧城，营建起了小封、定廉、峨和、棲鸡四座壁垒，由清远军和镇静军分拨驻屯，以一年为期，全面封锁围困无忧城；至于你们西山羌、武都羌，则全都在无忧城四周营田放牧，撤销原本武都羌的“镇远军”军号，统编为“天保军”，归本帅节制。

  总之，无忧城虽然还有西蕃南道大论论莽热以下近万蕃兵死守，但本帅和高汲公已没兴趣再与他周旋，平戎道五万蕃兵败没后，西蕃大势已去，我和汲公马上便要【创建和谐家园】奉义、定武、义宁三军将兵主力，在来年开春雪融后，走松州到叠州的高原，直逼洮水，以取河湟。

  这么说，才打消了董卧庭和高万唐的顾虑，当然韦皋还给他们打了一针“强心剂”，承诺若维州的无忧城陷落后，你们的赏格就有五十万贯，决不食言。

  这下，这群杂羌和蛮族们个个都激动踊跃不已，表示我们一边耕牧，一边为韦连帅固守边境，围攻无忧城，连帅和汲公绝不会有后顾之忧。

  而另外一面，高岳则在定武军营地中垒处，召见了五百名俘虏来的西蕃士卒，和五百名俘虏来的西蕃“庸”。

  开口第一句话，高岳便问，“你等当中可有唐人没蕃者？”

  当他的话被通译为蕃语后，这群人面面相觑，无人应答，接着被高岳自成州传唤来的浪息曩就解释说：这群人多是高原六十一个“本部东岱”出身，世世代代为他们的头人或赞普效劳，而唐人无论是平民还是士兵被西蕃俘虏的，大多安置在新征服区里为奴。

  “汲公你也不用妄自费心，依末下的见解，不如用这群俘虏，把几座州县给兵不血刃地交换来。”浪息曩建议说。

  高岳笑着说不，“转换这群人的成效和意义，将更加非凡。”而后他起身，对浪息曩说，你只负责把我的话语传达给这些人听。

  浪息曩便照办。

  高岳首先指着足下无履、衣衫破烂的庸们说：“你等世代为奴，是也不是？将你们的头发揭开，把你们的右臂给袒露出来。”

  这五百名庸们，便遵照了汲公的命令，把肮脏的头发给撩起来，或者脱下了衣衽，露出土灰色的胳膊。

  果然他们的脸上，或手臂上都有黥字，这是他们身份的标识。

  “本道晓得，你们在西蕃那里称作‘黑头’，册簿上叫做奴户，同样也叫作庸，从你们家族第一代为黑头，那么子子孙孙都是黑头，你们的儿女打生下来那刻起，便在脸面和胳膊上刺上字，价钱还不如一头犏牛，那些担任茹本、东本、域本、风水官、司马官、起居官的贵族们，要你们活便活，要你们死便死，你们年轻时候要在他们的家坻、牧场里劳作，老了后就像牲畜般地被他们转让给地位更低的贵族，来继续奴役你们。征战时你们不能充当军士，因而没有战马，没有武器，更没有铠甲，平时替军队构筑营垒，战时还要用命去前驱填沟壑。甚至你们当中，有些人还不是‘庸’，而叫做‘扬更’，扬更是什么？通俗说就是奴隶的奴隶。甚至有些人连扬更都不是，是什么？叫‘宁更’，就是奴隶的奴隶所驱使的奴隶，而唐人和其他种落被西蕃奴役者，则叫温末。”说着高岳竖起手指，“温末、庸、扬更、宁更，整个西蕃十有【创建和谐家园】都是你们这类人”

  听到汲公这番话后，这群庸们脸上的表情麻木，并没有受太大的震动，因为高岳也不过就是把他们的处境给客观描述出来而已。

  要说庸们不反抗，彻底不仁，那也是假的，他们也经常逃亡，但被抓回来后，就得如高岳所说，被降格为扬更乃至宁更，接受更为残酷的对待。此外西蕃的赞普和大贵族们之所以积极引进佛教，也是出于麻痹下层反抗的考虑，佛教诓骗他们说，人都有来世，比如你们看波雍妃，她本不过是个贫户女儿，但却是赞普母亲的投胎转世，所以现在成为尊贵的王妃——赞普母亲可以转世为贫户女儿，你们这些庸，只要能忍受现世苦痛，下辈子就能当有福的人了。

  可高岳接下来的话就不同了，他直接说：“本道对你们则不同，此次平戎道中你们庸，一共被我定武义宁两军捕俘一万一千人，本道会如何安置你们？一不会杀你们，二也不会把你们送给他人继续为庸。本道要解放你们，给你们自由！”

  当高岳口中的“解放”和“自由”这两个词汇出来后，莫要说在旁通译的浪息曩，就算是在场的三衙官佐们，也都目瞪口呆。

  解放者，原指的是植物被枝条缠缚，被解而放之；

  自由者，指的是人可“由自心而行”。

  现在汲公要把这两个东西，赐给这群西蕃的庸和更们。

  高岳没有空口白话，他直接说：“本道已在武州、文州等地，让本道的判官刘德室带经界司的人，打画出所有的土地田产，你们当中七千人可以去那里，这些田此后就是你们的永业，每亩地按照两税法规定缴纳租税就行，且前五年还免税；另外，还有四千人本道将你们配置到凤、兴和兴元府的棉织监司当中，这些人甚至都不用力田，只要每日将棉线给纺好，监司就按照数量发钱，聚积了钱后，你们可以依城郭而居成为‘廓坊户’，也可往西面新得的州县买田经营。总之自今而后，你们的身体是你们的，你们的酬劳是你们的，你们的子女后代，想入学就入学，想耕作就耕作，想为商贾、医师、工匠也无不可，这就是自由。”

  16.文殊菩萨意

  说完之后，高岳也很磅礴大气，挥手说到，“这也是文殊菩萨的旨意。”

  文殊菩萨现在正是“紫气东来”，千里迢迢从河东五台山降凡，然后手持利剑骑着狮子，先解放河陇地沦为温末的唐人，却也没忘记同样受苦受难的西蕃广大的更和庸们，文殊菩萨不谈来世轮回，只谈现世救难，他遣送的弥勒，便在这人世当中。

  当然，你们当中如有人思念在高原东岱的家人子女，本道也绝不勉强，赐棉衣一领，放你们顺棱磨川归乡去，当然如果愿留下来为农户或廓坊户的，不但赐棉衣一领，还有布帛一段，钱五贯，另外可凭字据至兴元各州县的护国寺里无息借贷犏牛、种籽、农具，安家置业。

  这五百名被召集来的庸和更们，互相间望着，接着用蕃话窃窃私语，他们不是不想留在高原的家人，只是光是一件棉衣，就算从平戎道棱磨川归去，路程也得有两千到三千里，怕是还没见到家人的面，就得倒毙在苦寒和饥饿当中。

  这时一群军卒端着棉布走了过来，几位胆子大的庸伸出脏兮兮的手指，摸了摸，觉得每丝每缕都那么温暖柔软，就鼓起勇气对浪息曩询问说：“我们以后也能织这样的布，穿这样的布？从此后我和我的子孙就不用做黑头了？”

  饰金戴银的浪息曩连连大声说，这个是自然的，你们不但不用当黑头，也不用再负担牛腿税，更不用每年义务给家主、头人或寺庙的田地、果园或牧场服劳役，你们在田中种植出来的粮食，酿出的酒，养大的牛羊，除去给国家一小部分“常赋”外，其余的都归你们自己所有，如在棉织监司或茶园里劳作，每日核算薪资，以后哪怕汲公的军队要出征，让你们去构筑营地搬运辎重，那也是要给钱或免除你们税的，这叫“和雇”懂不懂？更何况你们当中大部分人还懂养马养牛的手艺，如果每户能养个一匹马或两三头犏牛，送去卖这日子可就能富余起来——你们还是不信的话，便看看我，看看我，说着浪息曩就摆弄着身上的金银物件。

  “这汲公言语，可绝不会食言，打个比方，他就等于是咱们西蕃的五道总大论的位置，这样尊贵的人物，怎么会说谎呢？”

  最终在高岳的保证，和浪息曩的游说下，五百名庸和更们绝大部分双掌合十表示愿意留在唐土，接着就在簿册上摁上自己的指印，他们当中没有一个识字的，只能以指印为凭借。

  高岳非常满意，他作为一名穿越者，比谁都明白，所谓西蕃帝国看似强盛的武功，便是建立在对广大奴隶残酷无偿的压榨上的，这国家的基石就是奴隶们惨死的累累白骨。按照赞普红册的数据，整个高原本部的西蕃人口，约有三百万，而可以出征的战士就有四十二万人，兵民比例达到令人瞠目结舌的一比七，光用“全民皆兵”、“全年龄服役”其实是说不通的，无他，因这数十万士兵的动员力，全依靠更多的奴隶劳作来实现的，因为西蕃律法规定，只有自由人才能从军，奴隶们要不为军队生产必需品，要不就随军提供劳役。

  故而当唐遭遇安史之乱，军事上陷于低迷期时，暂时难以在正面和西蕃交锋得胜，但高岳先在兴元，韦皋先在西川，通过革新军事和税制，且采用先进的武器，区域性地挫败西蕃的攻势，接着西蕃这个表面强大的高原帝国顿时遭到了致命的阻遏——对内压榨奴隶已然到了极限，原本这种极限压榨通过对外战争的胜利，还可以“回本”，还能稀释各种尖锐矛盾，但一旦对外战争惨败，随之而来的便是高楼式的迅速坍塌。

  西蕃就像头鲨鱼，必须一刻不停地游动捕食，一旦被礁石卡住身躯，便会立即活活饿死；

  而唐则像一头狮子，当它在某个野区惨败后，便会迁徙到另外片捕食地带去，先苟住潜藏，慢慢再度强壮起来，虽然牙齿和爪子不如曾经锋利，但还能重振昔日的雄风。

  “西蕃想要再找个发育的‘野区’是不可能的，它虽暂时征服了河陇，但广大更文明更先进的【创建和谐家园】，根本不会回头，甘心当任它压榨的温末，现在遍布河陇的山水寨起义就是最好的证明，这样西蕃不但不能从新征服地区抽血，反倒要输血，而对本国奴隶的盘剥也快到了顶点，不可能再有新的血液产生了，先是亏空，然后就是裂痕，瞬即就是，自爆——所以像西蕃这样的国度，保有胜利的时间，甚至比它取得胜利的时间还要短暂。现在赞普统治国家，虽然也仿照我唐建立起一套官制来，可骨子里还是十几个贵族大家族联合执政，赞普只能靠会盟它们来维系权力，现在军事上的惨败，政经上的窘迫，再加上宗教的内讧，使得西蕃这个年轻帝国，崛起得有多快，坠落得也就有多快，快了以前我和韦城武说过，希望在竟儿那代能看到唐的复兴和天下太平，现在我所能确定的就是，在我这代，就能给西蕃的棺材板钉上钉子！”

  接下来，高岳又对五百名西蕃的俘虏（他们都是比奴隶高一个阶层的自由民，还有少部分富裕的桂，即武士）说：本道在华亭之战后，曾在秦州渭水北原，屠杀数千战俘殆尽。

  这话说得这五百人无不背脊发凉。

  但高岳笑了笑，说此次本道目的不在杀生，而在于复土，所以你们的命，就有代价地还给赞普好了。

  意思便是，让赞普用陇右的土地，来换你们的命。

  “你们总数有两万九千，马上随本道和韦皋的大军走，给我唐军伍牵马驱车，搬输粮秣、弹药，走到兰州，如赞普下令在那里不抵抗，本道便放五千人回去，若河州、岷州也不抵抗，本道便再放五千人，若鄯州不抵抗，本道便再放一万人——最后，若河西的甘州、肃州也不抵抗，本道便将剩下所有人释放掉。反之”高岳这时细长的眼睛露出凶光来，“可别怪本道以戮代活了！”

  17.苯【创建和谐家园】逼宫

  最后，一万一千名被唐军俘虏的西蕃庸们，只有不到一百人愿意归乡。

  而两万九千名被俘的西蕃士兵，大部分是护持和射手身份，也即是较为贫苦的自由民，他们和庸、更比起来，更没有选择——唐军“护送”着他们走，第一站就是黄河的锁钥地金城郡即兰州，如西蕃兵马敢在当地抵抗，这高摩罗和韦夜叉便会“立地太岁”，屠了他们当中五千人再说

  “其实对高摩罗和韦夜叉来说，把我们逐次屠了可能更对他们心思，毕竟他们认为我们三万人，跟着他们还要吃粮，杀一批就能减轻一部分行军的后勤压力，一路杀，杀到鄯州乃至甘州、肃州为止”这时，西蕃的战俘心中，就像空中阴沉的雪云般沉重不堪。

  分别把友军和俘虏安顿好，高岳和韦皋私下底碰头。