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  “这次唐家大将用兵如神，法度精专，且有东蛮相助；我军虽有数万，却来自各处，相隔千里，仓卒而料集，所以本论的想法是，不能冒然纵兵决战，只可固守木瓜岭、登台城一线，但求确保巂州不失。”此刻满天落雪的木瓜岭山麓下，西蕃军的营帐内召开的军事会议上，论莽热的调调非常谨慎。

  统带青海军来驰援的，是中道节儿、首席料敌防御大使乞藏遮遮，听到这话后，他愤激地将兜鍪脱下，掷在地上，“如果丧却清溪关，唐军将隘口塞断，那么这巂州直到会川便夹在唐家和居心叵测的云南间，三年内必将不保，大论你如此说，完全违背天神赞普要求决战的指令，是纵敌之举！”

  乞藏遮遮，正是昔日东道大论尚结赞的长子，向来以武勇著称。

  尚结赞在华亭惨败后，又遭政敌蔡邦王后所在家族的攻讦，故而被解除权力，回家族封地闲居，乞藏遮遮这是憋了口恶气，一心想要对唐军取得场大捷，挽回父亲的权力和荣誉。

  见对方是尚结赞的儿子，血统非常高贵，南道大论论莽热也不好加以压制，便询问对方，该如何作战。

  于是乞藏遮遮便表示，大论即刻遣一大将急赴清溪关，将唐军堵在关北，夺取战场主动权，然后请云南出兵，双方成犄角之势，再奋勇出关和唐军决战我领青海三千精骑，自台登城北谷迂回而出，关键自侧翼猛袭唐军，可收全功。

  “住口，你这个全无智慧和经验的年轻人，赞普要的是巂州周全，并不是将这路唐军给彻底击败，所以你的鲁莽只会给全军带来灭顶之灾。”这时会川防御大使论乞髯，和神川都督悉诺律齐声责骂起请战的乞藏遮遮来。

  他俩其实如此谨慎也是有理由的：西蕃这些年不断向云南的一些战略要地【创建和谐家园】，以求加强防务，因西蕃又是军民合一的制度，论乞髯和悉诺律既是各地驻地的军事长官，同时也是蕃落酋帅，他们当然不敢拿全部落的士兵冒险，在策略上立场更多偏向于守御自保。

  “论乞髯、悉诺律，应因你俩的谨慎，赠送给你俩一双象征懦夫的狐狸尾！”乞藏遮遮愤怒不已。

  这时他的侍从武士索玛尚结赞特意让这位伴在长子的身旁，立即拦住了乞藏遮遮，不让他继续发作。

  论乞髯、悉诺律身侧的笼官、曹长们大怒，纷纷拔剑，对准出言不逊的乞藏遮遮。

  “狐狸尾巴你父亲已经得到过一条了！”论乞髯、悉诺律立刻用尚结赞在华亭的惨败反唇相讥。

  “不准侮辱高贵的那囊氏。”这下索玛也顿时闪电掣剑。

  一时间，营帐内刀光剑影，气得大论论莽热站起来，将在场所有人破口大骂顿，接着说你们都给我闭嘴，本大论如今只等一位，恩兰.杰玛丁登。

  恩兰.杰玛丁登，汉名即为“马定德”。

  他是整个西蕃南道乃至云南战区最有谋略的人物，最擅长的便是计算，此刻他正端坐在于滔滔河川边疾驰的驿车之上，眼睛如鹰般盯着不断闪过去的土堠，手指不断翻动，在测算着各条军道的路程。

  当滚滚的车轮，来到登台城和木瓜岭间时，他一步跃下来，来到论莽热的大营当中，表示参战来迟。

  论莽热焦急问他，要不要出兵清溪关，和唐军决战？

  马定德摇摇头，说我已计算过里程，之先关隘前的唐军不过是虚兵，但而今他们的主力已抵达清溪，这座关隘是无法幸存的。

  “什么？也就是说本大论贻误了军机。”论莽热大恐。

  话音犹自未落，几名飞鸟使便入帐幕，说：

  清溪关山岭上，满是唐军的木栅和旗帜，对方不下万名精锐，【创建和谐家园】劲锐，关隘已失，并且唐军已砍伐大树和推下巨石，将清溪关塞断！

  论莽热畏惧赞普责罚，见帐幕里没其他人在场，急问马定德本大论欲背靠木瓜岭，抵御唐军保全巂州，如何？“

  马定德摇摇头，说唐军已夺清溪关，锐气正盛，木瓜岭乃是蛮荒的石头山岭，在此拒战唐军，一旦有所差池，大论你很难完整将队伍撤回登台城的，那样惨败更重。

  “那该如何办？”

  马定德口占手指，为论莽热筹划说：我军只留五千兵守木瓜岭，再留三千兵守北谷，而后大论领剩下所有队伍，环绕台登城修筑营砦、木寨，层层防御，互相呼应，不让唐军有施展奇兵谋略的空间即可，假以时日，唐军无法维系补给，必然会退回邛崃，届时我军再会合云南进行追击，趁机恢复清溪关直到大渡水的全部失地，正所谓无需和唐家争一日高下。

  论莽热凝眉，来回走了几步，沉吟番，觉得马定德的策略是对的，便准备按照他所说的去做。

  这时，营帐外的笼官高声来报，天神赞普的飞鸟使抵达。

  结果飞鸟使径自带来了赞普的命令：和唐军决战。

  这下论莽热当即就傻眼，便解释说不行，唐军如今会合叛变的东蛮，正是气盛时，我军不可与之争锋。

  但飞鸟使不接受论莽热的解释，就代表赞普说，清溪关肩挑整个黎州和巂州的安危，如果龟缩不战，那么云南方面即会小觑我大蕃，叛心便会日炽，这是坐视大蕃亡国灭种的行为。

  一时间论莽热的心中难受万分，进退不能，是该听马定德的，还是要听天神赞普的？

  最终他也只好使出对赞普的缓兵之计，称对唐军决战可以，可本论必须要等云南的援军。

  8.论莽热甩锅

  这时夺取清溪关的韦皋、高岳联军，真的用大石和断木塞断了仅宽丈余，自悬崖间穿过的关隘，随即韦皋和高岳立在隘顶，雪落满他俩的铠甲外的裘衣，细细的羊毛在寒风中摇曳着，远望着对面西蕃军营连绵的木瓜岭阵地。

  看了会儿，高岳半蹲在地上，用手拨拉着石子，摆成个简易的清溪关南北的地形沙盘，说：“耳听为虚，眼见为实，清溪关并非传闻当中的一夫当关地形，根据熟知地理的东蛮所说，光是关隘边就有三条路可通，至于蛮人开辟出来的细路更是不下五六条，所以如果真的要塞断此处，须得构筑堡垒，驻屯大军。”

  韦皋则负手想会儿，说清溪关不过一条山涧，又无土木，山间只有大石，在此驻屯过多的兵马不太现实，依我看最稳妥的布防策略还是在此设处小而坚固的军堡，配备烽火，而后在其和大渡河的平野间，筑一大的军城，如此便可于黎州的黎武城隔大渡河连成一线。

  两位亲密战友当即决定，只留奉义军都虞侯刘朝彩领两千士兵，各立木栅，据守在清溪关山岭上，充当防线和双目，并频繁派出斥候队，侦察对面木瓜岭西蕃的阵势虚实。

  随后高岳的七千定武军，于清溪关北面的坡地，西蕃队伍目视不到的地带，设下野营，掩护韦皋带剩下的三四千奉义军士卒，环绕大渡河北的望星驿旧址，开始掘土挖堑，整备军城。而东蛮的六千义从子弟，则也来帮忙。

  同时，整个西川、巴南、东川、兴元、荆南、夔府奉节地区，都按照数位元戎节帅的攻守同盟协议，开始运作起后勤来：

  荆南、夔府的粮食过长江，抵达渝州集结；兴元的粮食以利州三泉院为起点，顺嘉陵水而下，巴南的粮食沿巴水，东川的粮食沿涪水，三水都至合州的合川（合川其实到南宋时期更有名，钓鱼城所在地）会合，接着运粮的船只往东南一百八十里，同样到渝州——渝州作为最重要的中转站，把船只调拨好后，将各地粮食载运到泸州、戎州，而后一路抵达嘉州的水运要冲重地龙游，在此和蜀都城岷水来的运粮船只会合，再以龙游（此地亦为岷水、青衣水和大渡水的三江交汇处）为起点，顺着大渡水，雇佣东蛮和周边的其他蛮族，制大批牛皮大筏子，把粮食历经艰辛，送至韦皋、高岳的营地中。

  朝廷临时任命巴南观察使刘长卿，为此路即“巴南东川水运使”，刘长卿发挥昔日在刘晏巡院里的才干，将沿途水路设段，船夫、人夫、纤夫等每运完一段后，即可在船中现场抽取部分米粮和盐作为报酬，这样船只承载也会越来越轻，航速也越来越快，不至拖延。

  每一万石粮食，排除充抵脚力钱的那部分外，尚有五千石可最终送抵营地，这损耗已然算是很低的了。

  不多久，望星驿变为了“望星城”，而城外的大渡河河川上，满是舟楫如林的喧闹景象：高岳下令在此设立军市，直接将东川、西川、兴元、巴南等地运来的多余粮食，和其他深受蛮族喜爱的货物（船舱捎带来的），如丝绸、盐、纸、烧酒、染料等拿出来售卖，和东蛮互通有无，换来牛、马、御寒羊裘，结果不但东蛮，连雅州更西处的羌胡蕃落都来贸易，商路从南岸的望星城直到北岸的汉源场，驮马、牛皮筏是络绎不断。

  同时此刻，整个东蛮三部没有出征的男女，按韦皋的指令，开始从黎武城到邛崃关的土地上，开始围绕各座军城的山地、平畴抢种起粮食来，闲时家家户户都在储备简易武器，看来他们已坚定决心，要脱离西蕃奴役，依托唐家，经营保护自己的产业来！

  物资充裕，奉义军和定武军的士气更高涨，军心也更安定。

  而那边木瓜岭到登台城，西蕃四万兵马的日子则不好过，他们的给养基本都来自于当地蕃兵自己的部落耕殖放牧，可如今大部分男丁都驻防在前线，土地牧场的产出顿时锐减，又没对象可供劫掠，这便是部落兵民合一制的落后。

  至于韦皋和高岳所带来的，全是常备的将兵，部分射士则留在后方屯田，人手缺少时还能让军府和州县雇佣百姓来帮忙，是后顾无忧的。

  整个巂州地带，千山万岭，雪丝毫没有停歇的迹象，越来越大。

  赞普不断派飞鸟使，千里万里驰来，要求论莽热出战。

  论莽热则不断催促云南的阳苴咩城出兵出粮，作为仆从来帮助自己，其实论莽热倒不是真的多想异牟寻来，更多是推阻赞普，疯狂甩锅而已。

  私下地，论莽热还是接受马定德的提议，在登台城四面动员万人，修筑众星拱月形分布的堡寨起来。

  阳苴咩城的王宫大殿中，西蕃的使节乞胜坨已至，带着其他的副使随从，排成一列，不断高呼，要求殿上的云南东日王异牟寻尽快动员所有国境内的军马，出会川之地，和论莽热合流，歼击唐军。

  乞胜坨反复陈说，只要西蕃和南诏精诚合作，必能重现当初天宝年间，阁罗凤对入侵大和城唐军的辉煌大捷。

  “天神赞普答应，韦皋和高岳这次如若战败，蜀都城必然不保，此后蜀都城周围归我大蕃，设为东都；而蜀都城以南数州全归东日王所有，此后东日王沿大渡水、大江拓土，大蕃一概不问，并恢复东日王曾经‘东帝’的尊号，和我赞普分庭抗礼，均分天下。”乞胜坨是天花乱坠。

  可还没等异牟寻有所定夺，乞胜坨却又迫不及待抛出所谓的睦邻政策——索求异牟寻的亲弟凑罗栋，及六位清平官的各一位子嗣，速速备好驿马，入逻些城研习佛法，所需的粮食、衣衫、酥油等都归赞普来承担，这对于你们云南来说，是个多么大的恩惠啊！

  “厚颜【创建和谐家园】，你当元是个傻子不成？”异牟寻心中大怒，可表面上不露声色，只是驳难乞胜坨说，元倒是想如此做，可云南西北通大蕃路，必须过剑川、神川，那里是我蒙氏宿敌“三浪”盘踞处，我恐我弟及各位清平官之子过往，会遭到他们的袭击绑架。

  乞胜坨巧言令色，称三浪完全听命于西蕃，只要我送书信给他们，他们是断然不会做出如此行为的。

  结果此言，让异牟寻心中不满更甚！

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  9.异牟寻出阵

  总而言之，这云南的地界，你西蕃已视为禁脔了？想扶植南诏就扶植南诏，想扶植三浪便扶植三浪？

  可殿内清平外算官郑回却对他投来“不要轻易发怒”的提醒眼神，于是异牟寻便按捺下来，想了想，就回复乞胜坨说，

  选择吉日，元即点集全境内的子弟出军会川，并运送十五万石粳稻给大论论莽热，以便和唐军于清溪关决战。至于王弟凑罗栋和清平官子弟入逻些城的事十分重大，请容我和各位昶们细细商议不迟。

  得到如此保证的乞胜坨大喜，待到退出南诏王宫后，急速将“南诏兵随即携军粮来援”的情报刻在木简上，插上铁箭，让馆驿里的使节手持，骑乘骏马，驰往北方的登台城，送于论莽热。

  如此论莽热也没法再拖延下去，遂升帐传令各位将领，除去在登台城北谷驻守的乞藏遮遮三千青海骑兵外，其他诸营蕃兵全登木瓜岭，并伐木垒石，在木瓜岭北部的开阔坡地上立阵！

  没多久，即当年冬十一月九日，点苍山上忽然竖起巨大的红旗，吹响了雄浑的号角，从阳苴咩城重楼当中传出了消息：

  王要出兵！

  瞬即异牟寻本人，在数十名贯甲骑乘骏马的“羽仪长”的带领下，拥着旌旗出重楼，接着城外各军营当中常备的“罗苴子”武士，按照各自营队的方位起拨，很快汇聚在异牟寻的身边。

  南诏的羽仪长皆是王的禁卫侍从官，他们全是清平官或大军将的直系子弟，是唯一许可在异牟寻面前佩戴宝剑的角色，在战场上还肩负着常备军军官的职责。而南诏的常备军，即是罗苴子，其分为步军和马军两类，身披犀甲，兜鍪上插牛尾，持长戟、腰刀、利剑作战，各个都是从南诏乡邑里精选出来的战士，可骑马，可游泳，在山地里穿梭如飞。

  罗苴子当中，异牟寻和大将们还会做进一层的精选，选出的最勇猛武士，便叫做“负排兵”，排即牌也，顾名思义即是“背负盾牌”的侍卫亲兵，这些亲兵身披精练重甲，负厚实的铜盾，弓矢难入，持七尺长锋利重矛，可飞掷，也可刺杀，护卫在异牟寻和诸位清平官、大军将身旁，“起坐不相离捍蔽”。

  当然异牟寻领着常备的罗苴子军，出了自己王都往北进发时，整个南诏国境内各乡的“乡兵”们，和其他蛮族部落们，也各携武器和粮食，如云如影前来参军，异牟寻的军队立刻像滚雪球般壮大。

  所谓乡兵，比较类似唐朝初期的府兵，这群南诏的民户们，平日里就遵照生产、军事合一的管理，分为上中下府，每府都有军将，既管民政，也管军事训练，非但是府，就是村邑基层也有兵官，万家有都督，千家有理人官，百家有总佐，由此将乡兵们层层严密统制起来，每逢冬闲时节，便试各乡兵的武器锋利保养情况，有遗失不善者即处罚，而每逢出征时，乡兵们就穿上甲胄，扛起长矛，挑起稻谷一斗五升数，外带腌制的鱼脯，便上战场了——南诏因“寓兵于农”军制所限，不太注重后勤，大家都是自带干粮上阵的，所以也只能在战时纵容乡兵四处劫掠，也是个武德丰沛的民族。

  集结起来的南诏兵马，足有四万，旗幡如林，出王都后而东，先过弄栋城，接着顺唐政府昔日所修的驿路，旬日后抵达西泸水出屯扎。

  于此渡口，异牟寻突然下令停止前进步伐。

  而此刻南诏大军相距三阜城，都不到百里路。

  随后异牟寻只是让清平官段进仪，领两千乡兵将数万石稻谷渡水，搬运入三阜城，随后段和这两千乡兵再前进到西蕃南道大军所在的木瓜岭阵地。

  见南诏只有两千人来援，准备和唐军对决的论莽热不由得又惊又怒，忙责问段进仪到底为何？还不速速让东日王渡西泸水，来此和我会师。

  不久异牟寻的解释文书送至，里面说：

  本王察觉，泸水西南侧的昆明城（四川盐源县）有利罗式以下数千浪人驻屯，本王和利罗式素来不共戴天，且南诏全国兵马尽在西泸，如本王渡川而北，利罗式却乘虚袭击我王都，又该如何？

  另外最近在营地发生件很不愉快的事，两名南诏乡兵在吃随身携来的鱼脯时，被数名会川营地的醉酒蕃兵殴打成重伤，理由是蕃人尊河流里的鱼为神圣之物，乡兵吃鱼冒犯了他们，可我南诏就是世代吃洱海里的鱼虾水产壮大起来的，这件事后全营骚动不平，实难进兵，和大论你并肩作战。

  论莽热看到书信后，气得眉毛都要烧起来了。

  于是乎他紧急派出飞鸟使，去劝说，乃至逼迫异牟寻尽快出兵，来和自己会师。

  那边，赞普的使节接二连三，接踵而来，又催逼论莽热出战。

  如此西蕃、南诏的阵营，在巂州地区呈现出古怪的状态：西蕃军几乎全都前出，沿木瓜岭布阵，而南诏的异牟寻则在相距一两百里南面的西泸是打死不前，中间巂州重镇三阜、登台等，除去论莽热事前修筑的一群堡寨外，几乎空虚无人。

  送走论莽热第十八名飞鸟使后，异牟寻在帐幕内唤来郑回、段谷普，狠狠地下达决断：“唆使韦皋、高岳，和论莽热厮杀，我军静观其变。”

  而后他顿顿，对二位补充说：“打死论莽热等于除去西面敌人，打死韦皋高岳等于除去北面大患——两败俱伤就更好，我南诏趁机接管登台城，并转手击灭利罗式的浪人。”

  二位清平官领命，郑回建议，尽快让论莽热营中的段进仪，派遣精细人，去和清溪关的唐军取得联络，告诉他西蕃和我南诏已有间隙，可趁机进兵，击败西蕃的话，登台城归南诏，清溪关以北到邛崃关都归唐家。

  数日后，段进仪派出的细作，在清溪关木栅前被刘朝彩的斥候队“捕虏”，接着被送到望星城北高岳的营地内。

  高岳请来韦皋。

  韦皋大喜，当即就单独对高岳说：“由此可见，南诏和西蕃已然产生巨大裂痕，怕什么阴谋诡计？来日击鼓决战，清溪关我要占，登台城我也要拿。”

  刚说完，韦皋就也使了阴谋诡计，同样派遣细作，开始往西蕃营地里大肆散播流言：南诏在阵后反水，要和唐军夹攻，尽杀尔等。

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  10.唐家儿郎出

  这下子整个清溪关到木瓜岭无比热闹起来，南诏想要唆使唐和西蕃尽快开战好收渔翁之利，但韦皋和高岳反手利用对面两个异族间的不信任，又大肆挑拨。

  最惨的就是论莽热，他麾下所有营伍们都在惊惶不安：南诏和我们间如此不信任，他们会不会真的切断三阜城的归路，要知道数万蕃兵的家户和土地也都在这巂州，要是战败了覆亡了，整个大蕃在云南苦心经营三十年的基业也将宣告荡然无存。

  那样的话，就算苦战后夺取遥远的安西和北庭，也无法弥补在这个创口中所流失的鲜血。

  现在恢复过来的唐家，目的就是要依仗自己雄厚的国力，让西蕃到处流血，直到血流干而死为止。

  十二月十七日，唐军在清溪关上擂鼓。

  激荡的鼓声当中，登上木瓜岭山阜的论莽热、论乞髯、马定德、悉诺律等大论、都督、防御大使，观唐军在清溪关各山地上的阵势，莫不有胆寒之色：

  这次高岳只让监军使西门粲领少量兵马，和人夫们留守望星城，接着就让定武军、奉义军共一万三千——其中定武军七千，奉义军六千——还有东蛮义从六千人，共一万九千精锐，悉数登上清溪岭，和原本守御在这里的奉义都虞侯刘朝彩的两千兵马会合，沿着起伏的山岗列阵，他们的目的很明显，主动要和西蕃决战，如果西蕃不想决战退走也可以，他们便会乘机登上木瓜岭的各处要害，俯瞰乃至冲击登台城的外防壁垒。