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  而摩诃衍那则出身于禅宗北派，信奉的是标准的大乘佛教，当他位于沙州的佛寺被西蕃军队攻陷后，本人没入到蕃地来，赤松德赞听闻这位佛法高深，便下诏令许可他于蕃地传教，人称其为“大乘和尚”。

  不过大伙儿都清楚，莲花生和摩诃衍那的教义，是针锋相对的。

  果然，对尚结赞劫盟的提议，莲花生持反对的意见，他对赞普说：“尊贵的尚结赞的建议，是不符合一位德性之人的行为的，如果赞普你听从他的想法，同样也会损害你的德性，这样会让整个国家堕落邪恶下去。”

  然而摩诃衍那却说：“如今唐蕃大地兵革不息，正处于漫长的末法时代，能拯救其的只有天神赞普，为此赞普应当遇神杀神遇佛杀佛，以杀止杀，只要能自唐土的五台山迎入殊菩萨来，整个大蕃才能真正肩负起兴佛的使命。”故而摩诃衍那，支持尚结赞袭击唐朝会盟使团的计划。

  听到殊菩萨，赞普赤松德赞明显激动起来，他便问摩诃衍那：“本雍仲能见到殊菩萨入大蕃之地的那天吗？”

  摩诃衍那很恭敬地答复赞普，说他做过梦，梦见殊菩萨是会降临在逻些城的。

  16.赞普劫盟意

  “殊菩萨，一面双臂，宝相白皙庄严，持慧剑，骑乘狮子，必在未来入天神赞普您所居住的逻些城。”摩诃衍那非常肯定地对赤松德赞预言说。

  这下赞普也顿时沉浸在能迎入菩萨的幸福当中。

  莲花生顿时合掌，叹着气，对赞普规劝道：“天神啊，你看高原上明彻的天空，宛若您历代的本性般无垢。而美德就如这天空中的白云，而劫盟这样污秽的行为，则如天空中的乌云，切不可让乌云多过那白云，否则便会降下雷电洪水的灾难。”

  赞普向来对莲花生充满敬畏，这时也有些犹豫，即回礼说到，听师父如此说，我便犹豫了。

  而议事的穹庐里，西蕃的鹰派尚结赞、马重英等大论们都脸色不豫，便将目光投向了大乘和尚摩诃衍那身上。

  尚结赞始终笃信佛教，马重英最早对佛教持反对态度，后在赞普的劝导下也开始信仰起来。可有意思的是，尚结赞大部分时间节镇鄯州，而马重英节镇河西，当地的佛寺以汉僧的禅宗为主，因修炼方便，渐渐地居然让尚结赞、马重英开始对高原上的天竺佛系的繁琐经开始厌烦起来，在他俩的影响下，相当部分的西蕃贵族开始修习禅宗而这位摩诃衍那，正是尚结赞、马重英写信推举给赞普的。

  故而实则此时，西蕃的佛教力量已暗然发生分化：西蕃本部的高原地带，以自天竺、泥婆罗尼泊尔系的佛寺占据主流，据点在桑耶寺；而河西、陇右这些新占领区，则以汉地禅宗佛寺占据主流。双方各得一派西蕃贵族支持，再加上余烬尚存的苯教，已开始明争暗斗。

  果然，摩诃衍那当即反驳莲花生说：“师父谬矣，无论白云还是乌云，都是遮蔽天空的一片云，对应的无论善业还是不善业，都没有从轮回当中解脱，也都是成佛的障碍。为了拯救末法，岂可拘泥于白云乌云！”

  此言一出，神通广大的莲花生居然语塞。

  此刻尚结赞和马重英接替而上，其中尚结赞对赞普说：“将会州归还唐人是绝对不可能的，一旦唐人占据会州，便有深入河西的跳板，故而唐蕃真正的和平完全不存在。只有趁着这机会劫盟，方是一劳永逸的办法，我素来镇守东道，知晓唐家所依仗的将才，无非马燧、李晟、浑瑊、段秀实四人而已，如今李晟已丧兵权，段秀实赋闲归京，而仆射马燧、侍中浑瑊都来参加此次西吉会盟，我大蕃可伏三万精兵于山中，待到盟半时掩袭，擒马燧、浑瑊，唐家便会彻底崩塌！”

  赤松德赞悠悠回答说：“马燧、浑瑊都是唐家值得尊敬的武士，不可害他俩性命。”

  尚结赞笑起来，“本论绝不会杀此二人，而是以此二人为筹码，逼迫唐家天子放弃对会州的索求。另外放此二人回去后，唐家天子肯定会加以猜疑，如是马燧、浑瑊也会丧却兵权。”

  “尊敬的舅氏，难道唐家只此这四位英雄吗？”

  面对赞普忽然的发问，尚结赞和马重英顿时有阵羞赧，可在鄯州明晃晃的阳光下却看不出来，因在场的大贵族们都把脸涂成赭红色。

  尚结赞有苟头原，马重英有安乐川，他俩都见过那面古怪的黑白貔貅战旗，但让他俩更感惭愧的是，虽然战败，但居然不知道军旗的主人为何？

  当然，以尚结赞、马重英的资历来看，这两位最多只是承认在这面战旗前“因各种原因，有过小跌宕”，是绝不可能公然承认惨败的。

  尤其现在的关头，绝不能丧自家的志气。

  “马、浑、段、李四将除，我蕃即能长驱直入，如无人之境。”二位齐齐保证，语气非常骄狂，“唐家其余诸节帅，全是庸俗之辈。”

  其中马重英还从腰带中抽出饰金的鞭梢，指画地图沙盘道：“劫盟后，大蕃须得重兵压境，好比崇山压碎累卵那般，彻底击垮唐人在盐州五原、六盘山、陇山直至剑南西山的防线，此防线连绵的山脉就好比人的脊梁骨，我大蕃勇士的铁锤将其砸垮粉碎，唐家便瘫痪如泥，再也站不起来了！那时不但长安城会归于我大蕃版图，五台山的殊菩萨也会被迎入到赞普您的红宫里来。”

  在这样的游说下，赤松德赞身为全西蕃最大的奴隶主，当然怦然心动，最终同意劫盟进兵的主张这是由他的阶级本性决定的：

  本赞普将所有的禁卫东岱都交给尚结赞，于西吉劫盟，擒马燧、浑瑊；

  东道两万五千边军，交给尚结赞的副将论徐力带领，直攻陇州汧源，毁掉唐人在这里筑造的新城，随后再拔除华亭、汧阳、南由等各处唐家位于陇州的据点，目标是将凤翔的唐兵重新逼回到汧山、岐山里的凤翔府一地里去，其中赞普特意下令，夺占陇州诸地后，“尽掠当地的唐人百姓、军卒，不从者即杀，牵走所有的牲畜，焚烧所有的庐舍，平毁所有的城池”，以最大限度摧残唐军的战争潜力；

  北道大论马重英，大料集后再合三万精兵，本赞普予你增补部分禁军东岱，渡黄河，趁唐人盐州新城还未完工时，将其重新摧毁，“本赞普已迫不及待地想看到，盐州城第三次被你的剑锋击碎后，唐家天子脸上会是何种表情了”，随后鼓动整个白于山四面的党项蕃落，从他们当中择选出一位能统率大局有威望的首领来，将“赞普钟”意思即是赞普的弟弟的封号赐予这个人，让他能在大蕃的支持下，统合党项的力量，和唐家长久对抗下去；

  剑南道大论论莽热，青海道大论论恐波，齐集五万兵，命大蕃与唐西川相交的西山八国的蛮族、羌胡族出两万仆从兵，并让“赞普钟”南诏王异牟寻出兵三万，共十万大军，进攻西川的蜀都城，“此地节度使为韦皋，资历甚浅，人皆云不过为唐家天子弄臣，以宠信得此高位”，目标是一举攻陷蜀都城，打垮唐家在三川的力量。

  最后，赞普还下达个新的策略：“此次出战，攻城略地时，自河陇汉民当中，每三户抽一男丁，将其父母妻儿押在各州宫堡内为人质，作战时驱赶其在前，或攀爬城墙，或填沟壑，我大蕃士兵继之在后，自当无往不利。”

  尚结赞、马重英等贵族当即承命，接着赞普用王印，尚结赞用蛙印，马重英用红莲印，其他诸节儿用飞犬、鹰等各种图案的印，于木简依次连署盖印，正式立誓敲定了西吉劫盟的方案！

  17.佛系五五开

  于是尚结赞、马重英便退出穹帐，前去缜密布置劫盟事宜。

  而在赤松德赞的座前，天竺僧莲花生和大乘和尚摩诃衍那的口角依旧在继续。

  最终还是赞普打了圆场，他说：“敬奉三宝是我大蕃永恒的国策，各种宗派都应在蕃地和平共处。不如这样，我和我的后西蕃王后蔡邦.马加东格育有四个儿子，其中大儿子牟赤松波早早就往生极乐，他的转生在何处？迄今无法寻找得到。此外还有两个儿子，牟尼和牟汝，生得都非常聪慧，我准备让牟尼进入桑耶寺，成为莲花生尊师的试子，修习佛法，学会贤良和公正；而牟汝则希望他成为名勇猛的武士，我将他托付给中道青海的大论论恐波，希望牟汝能在战争里淬炼自己。至于最小的儿子叫牟迪，尚未到可以骑马射箭的年龄，便让他成为大乘和尚你的“试子”，此后他会保护你和你宗派的庙宇的。”

  很显然，对天竺中观宗佛系，和河西的禅宗佛系，赞普的态度就是“五五开”，谁也不想得罪。

  当两位尊师退下去后，穹庐下赞普装饰着黄金和玉石的宝座前，新晋的妃子波雍脸庞赭红，捧着美酒，请求赤松德赞饮下去，然后好好地休息。

  这位波雍妃，正是赤松德赞的生母，那囊.芒保杰细登的“转世”，本是苏卡地区一家贫户的女儿。

  这个转世的认可，是莲花生确定的，赞普是深信不疑，所以将这位姑娘迎入红山宫殿当中，册封她为“波雍妃”，此后他像爱着自己生母那样，宠幸着波雍。

  作为对莲花生的回报，赞普将另外位美丽的妃子卡茜萨措杰赐给了莲花生，供这位尊师“修行密法”。

  这已经让西蕃真正的王后，蔡邦.马加东格感到嫉妒。

  当她坐在另外座金色的穹帐处，被侍从官告知赞普对她三个儿子的处置时，蔡邦王后冷笑起来，然后将儿子牟汝唤来身前，对他说：“你父亲夺走了你的哥哥，和你的弟弟，前者送给了桑耶寺，后者送给了大乘和尚。只有你在以后才能成长为真正的武士，保护母亲我的尊严。”随即，蔡邦王后将一把镶嵌绿松石的锋利宝剑，交到了牟汝的手中，“记住，以后你要用这把剑，完成母亲的期望。我和整个蔡邦氏族，会支撑你登上天之子的宝座......”

  当牟汝接下母亲的宝剑和托付时，鄯州的宫堡街口处，大乘和尚摩诃衍那正和等候在此的尚结赞、马重英秘密交谈。

  “波雍妃，是我堂姐芒保杰细登的转生；天神赞普的长子牟尼，是我那囊氏的甥孙，可现在这些本该属于我那囊氏家族的荣誉，却被莲花生侵夺走了。此外，蔡邦家族也对我尚的地位虎视眈眈。所以大乘和尚，你得用你的智慧来帮助我，那囊氏家族是绝对不会忘记你的恩德的。”尚结赞对摩诃衍那如此请求道。

  尚结赞所在的那囊家族，封邑在柴brad和雄巴zhong pa两个地区，有属民和奴隶三十七万人，为西蕃内首屈一指的大贵族，自松赞干布时代就不断与赞普通婚，是“三尚四论”之一。尚结赞的堂姐芒保杰细登是赤松德赞的母亲，自己是赤松德赞的“舅氏”，掌西蕃东道军政大权，可谓显赫异常可这种显赫，如今也遭到各方面的挑战，其中最严峻的便是来自赤松德赞王后蔡邦所在家族的。

  毕竟那囊氏只是上代的外戚，而蔡邦氏才是今代的正牌外戚。

  “我得到了牟迪，我会将他培养为英武聪明的人物，将来由他登上赞普的宝座。”摩诃衍那也不避讳自己的野心，言下之意是牟迪，必须要得到你两位家族的支持。

  尚结赞没想太久，便点头应承下来，随即说“在尊师你收养牟迪王子时，我会让次子伍仁辅弼帮衬在牟迪王子身旁的。”

  而老将马重英则说：“牟迪王子还需要个智者伴在身旁一道修行。”接着他便推举河西地区一名叫娘.定埃增的年轻优秀的西蕃贵族，也是僧侣，“他兼具宫廷和宗师双重的智慧”，伴同在牟迪身旁。

  日暮时分，鄯州宫堡四周的营帐香烟缭绕，驼【创建和谐家园】中，还年幼的牟迪王子张着稚嫩而清澈的眼睛，披着赭色的僧衣，骑在头骆驼上，鞍上挂着装着佛经的箱箧，由摩诃衍那牵着，向北方行走着，他离开了生母身旁，要去河西的寺庙里为僧。

  这孩子回身望了望，母亲所在的穹帐顶，在夕阳下装饰的金子闪闪发光。

  “努琼。”街口边的一处墙垣下，马重英拄着佩剑，说道。

  “在此。”努琼深深伏在地上，辫梢拖在了尘土中。

  “跟在牟迪王子的身后，终生忠诚地照顾他，这就是你的归宿。”

  努琼双手伸出，对马重英拜了两拜，接着抱着行李和毯子，跑了过去，跟在牟迪王子的骆驼后，亦步亦趋。

  牟迪王子斜着眼睛，看了看努琼。

  努琼壮起胆子，望着牟迪，她觉得好像看到最熟悉的人。

  “你在想什么？”牟迪开口问道。

  “我想起了我两个孩子。”

  这时牟迪笑了笑，说你跟上来，小心些，不要被骆驼给咬到了......

  三日后，当赞普的牙帐穹庐开拨，往南返归高原时，鄯州地界【创建和谐家园】的田庄内，马蹄声震天，灰尘飞舞，无数妇孺老弱跪地大哭着西蕃的骑兵们，用绳索隔三户抽一丁，将这些抽出来的【创建和谐家园】男子捆着，要押往营地当中做苦力，攻城时要当炮灰。

  “郝郎！”一名年轻妇人抱着两个刚刚总角的幼童，扑在地上，伸手对着自己丈夫悲哭不已，接着数名西蕃士兵上前挥动马鞭抽打，接着将她给捆起来，两个幼童被扔在地上，摔得鼻青脸肿，而后坐起来哭得撕心裂肺。

  “娘子！”那黑脸汉子，名叫郝玼的的，正是之前尚结赞在鄯州论法时义愤填膺的那位，被绳索紧紧捆着，双手反剪，扭头看着自己妻儿的处境，是怒发冲冠，破口大骂，“狗蕃子，早晚叫你们不得好死。”

  他晓得，妻儿马上就要被当作人质，锁在蕃子的宫堡牢狱当中。

  可他的两个孩子，一个才三岁，一个才满周，如此稚嫩，怎么能抵得过宫堡牢狱的折磨？

  这次西蕃侵攻唐土，最后不是他死，就是妻儿要死。

  与其如此，还不如在此，怒骂蕃子而死。

  其中几名知晓汉话的西蕃骑兵，听出郝玼在骂他们，便怒喊起来，高举起马槊，就要把郝玼刺死当场。

  18.凤翔兴元尹

  郝玼怒目圆睁，不知哪来的勇气，头直顶着蕃子的槊刃而上，只求速死。

  说时迟那时快，一名白脸汉子踏上前，将蕃子刺来的马槊给死死握住。

  “你是谁！”那蕃子怒喝道。

  那白脸汉子急忙松开手，接着行礼，说我叫段佐，是鄯州宫堡里的一名小登记官，在大农业官徐舍人下面做事的。“在谈到“小登记官”和“大农业官”时，这段佐用的是蕃语，务求要让对方明白。

  徐舍人本为【创建和谐家园】，现在投靠西蕃下，因镇抚当地汉民卖力，居然当上当地的大农业官，总管鄯州的赋税，还有了银告身。

  这时段佐指了指胳膊上的红铜章饰，表示所言不虚，我就是在鄯州各地田庄里监管、收税的人儿，是忠于赞普的。

  接着段佐便给被抽走的郝玼求情，并暗中给这几位西蕃骑兵点贿赂。

  如此，郝玼的性命才得保，西蕃骑兵狠狠在他后脑勺抽了几鞭子，被推搡走了。

  走时，郝玼不断回头，望着段佐。

  而段佐也不断用眼神示意，“你好好保重自己，你妻儿在鄯州，我会全力保护的。”

  悲叹声里，成千上万的鄯州【创建和谐家园】男子，踏着沉重的脚步，一排排被绳索捆着，由西蕃骑兵牵着，浩浩荡荡离开了家园桑田，往东而去......

  自从赞普的德论大【创建和谐家园】结束后，唐蕃间的千里边界，忽然就笼罩在战争的阴云当中。

  虽然表面上，双方都装作不知。

  长安城内，辅兴坊的灵虚道观里，屋舍俨然，杂树清幽，尤其是栽植下来的一排排桃树，环绕在堂宇四面，更是别有雅趣。

  灵虚公主披着羽衣，斜倚在案几上，读着高岳先前给她【创建和谐家园】像所写的赞，皱着眉梢，是越看越气恼。

  明明自【创建和谐家园】画上，自己是娇柔如白莲一朵。

  可高岳的赞上却写什么：“云摩气英，百战知名。莲花剑利，骍角弓鸣......松吟石涧，雪洒瑶台，高张粉绘，清风四来。”

  “照高三这【创建和谐家园】的赞。本主，本主简直就成个将军了！”灵虚大恼。

  这时女冠身旁的侍婢忽然匆匆来报，说门外有贵客探访。

  灵虚便将画轴卷好，搁在书架上，询问是何人。

  “乡贡举子李逢龙。”那侍婢忙不迭说。

  灵虚大惊：这李逢龙不是别人，而是他父亲，当今皇帝在外微服时的假名，昔日他还在宫中为唐安公主时，曾随隐瞒身份的“李逢龙”一起去探访过宰相杨炎的宅第。

  也就是那次，决定了杨炎全族的命运。

  道观前庭处，李逢龙头戴软乌纱帽，着白衫，身后跟着两位同样便装的中官，孟光诚、俱珍，眉眼间看起来心情不错。

  太子的问题，以他最能接受的方式，得到完美的解决，还有比如此结果更能让他开心的吗？

  灵虚急忙上前施礼，随后延请父亲坐在株桃树之下。

  “可惜，现在是看不到桃花开放了。”这李逢龙一坐下来，就感慨说。

  “那等桃花盛开时，再请爷来观赏。”灵虚手持拂尘，笑着坐在石墩上。

  李逢龙仰面，望着桃枝，随即说句：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家......”

  灵虚垂下了睫毛，“义阳马上要降嫁了。”