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  秋社后，兴元府军民们再接再励，开始垒起高疄，抢种二麦。

  这下连百姓们都开始踊跃种麦，稻麦混种两熟制迅速在整个府州县推广开来。

  而天汉楼处，则成功筑起了兴元府的“泉宝楼”，此楼实则是座仓廪，一层储藏布帛，二层储藏铜钱，其下有五座转输厅，各有车马道通往城南码头处——汉川边，无数帆船来往，其边的城墙下，立着一排排的邸肆，大部分都是白草军或代理人经营，码头的人夫背着各种货物，顺着水门梯道拾级而上，将财赋送入到高耸巍峨的泉宝楼里，或送至城中南北市售卖。

  “二位使君，我高岳和韦皋，当然赞同韩南阳的见解！”楼宇当中，高岳在和洋州刺史赵光先、利州刺史王佖碰面后，十分爽快地加入到李晟.韩滉的联盟里，并表态全力支持平凉筑城的计划，“如今关中蝗灾严重，我兴元府在斛斗米外，愿再出五万石备水旱的稻谷，先送至京师，缓陛下及官民军之急。”

  “那自是甚好，合川郡王托我俩传话给少尹，合川郡王随即也要入京奉朝请，圣主可能不日同样要宣少尹与韦军使、严廉使（严震，巴南观察使）、吴使君（吴冕，东川节度使）入京，请少尹届时秉承与郡王的情义，做持衡之论。”看来，李晟真的要和韩滉联手，决心要在平凉推行筑城大计了。

  13.小马涉溪文

  至于高岳随后对二位刺史所言，在利州推广种茶，在洋州扩大月河谷的屯田规模之事，二位自然满口应承，并对高岳说，合川郡王愿支援蜀地一批茶农来利州。

  如此蜀地与兴元府谈拢，果然数日后，朝廷的中使到来，知会高岳即刻入京，商议平凉筑城的事宜，另外白草军需要出防秋兵。

  “这意味着，很有可能，我唐要和西蕃结束之前短暂的和平啦。”高岳沉吟道。

  内战旋即要为边境战争所代替。

  秋季的余晖下，云韶、云和两姊妹，正坐在官舍中庭花架下，教着竟儿读书认字，达儿正在襁褓内，由阿措抱着逗乐。

  高岳走了进去后，看到此，就问竟儿读的什么书。

  得到的答复，是些简单的韵书，和启蒙的书籍，“卿卿，兴元府的州学太凋敝，竟儿再长些年岁，便需要私学。”云韶的意思是高竟再大些，我姊妹俩怕是都承担不了，最好找个精通经典儒学的先生私下教育，这样才学方能真正提高。

  “我升平坊家院里，都是军将出身，怕是将来竟儿的教学，要托付给他人了。”云和双手支颔，有点泄气。

  可高岳却有不同的看法，“有时候不能光想着自家的孩子，阿霓说的州县之学凋敝，我也深有感触，古人云仓廪实而知礼节，我主政兴元府这两年，是要振兴州县一级的公私两学了。”

  其实原本到了盛唐时期，州县学和国子学就陷于了大危机，造成这种危机的，恰恰不是别的原因，而是科举制度的兴起。

  唐朝初年，太宗皇帝不但增设各级学舍，还多次下诏，给贵族子弟和平民子弟各自不同的就学入仕途径，那时中央和地方的教学还是以“经学”为准，故而学校主要职责便是让学生“明经”。

  可到了武后时代，因她偏好取士，故而科举的评判标准，由原本的“经学”转为了“”，即偏重于诗词歌赋，这种影响一直延伸到中晚唐时代，高岳当初在礼部南院考试时，所写的策问还狠狠抨击了武后的政策。而明经科呢，考试标准也转向单纯的贴诵，并不需要应试者真的明白经学要义，这样以经学为主的“公学”，因为教学内容和实际需求严重脱节而迅速衰落，专注于诗词歌赋的“私学”盛起，当是情理之中的事。所以玄宗时代不得不强行规定，身为举子，必须有当地州县学校的“毕业证”，随后进中央国子学、太学或四门学，进行适当的进修（入广文馆），而后才能取得参加进士考试的资格，以此来保障学校的入学率。将来高竟按照正常的轨迹，十有七八也是靠着高岳的门荫，入国子监（当然高岳若能入三品后，便能入弘文崇文二馆）就学，然后以各种方式踏入仕途。

  可唐政府政策的强行规定，在时代的发展前，就是“螳臂当车”的下场。

  事实上在玄宗时代，学校教学“学了也没用”的观念已深入人心，比如开元年间的田琬，这位年轻时和高岳一样，也曾入太学，可学了段时间，觉得《小雅》里整天跟个怨妇似的唧唧歪歪，《大雅》则整天教人如何繁复地“奢侈”，便觉得这玩意学来作甚？我大唐之士，“功业宜先于济理，章句非急于适时”，索性去学骑马射箭、孙吴兵法，随后投笔从戎，立功疆场，最后居然当上安北都护，后来又任易州刺史、高阳军使，仕途直至河东节度使。

  到了高岳这个年代，国子监也好，州县两学也罢，根本就是名存实亡了，所以先前高岳在太学里，国家为保住国子监，要求京兆府解送的举子，国子监学生必须占取一定比例。

  “唉，人心既去，即便以法律拘押之，也是无济于事的！”高岳深知，中央和地方的教育要不要振兴，当然要，可靠下达些政策修修补补是不行的，而是需要适应时代的需求，进行强力的革新才是。

  “马上就在兴元府复兴学馆，不过学馆也是要厨料、木薪、俸禄等各种支出的，我准备从职田米当中，抽取三分之一来，再加上公私俸禄里支取五百贯钱，充作学馆的经费。”高岳说出了自己的想法。

  云和听到此，当即心中就有疑问，“不会要把竟儿......”

  “没错，竟儿要入学，竟儿第一个入学的话，就是榜样，兴元府各级官佐的子弟也会入学，随后整个州府到各县求学才会蔚然成风。”

  高岳这个想法，得到云韶的支持。

  但云和还有疑惑，“国家开科延士，然每年进士及第不过二三十人而已。”

  意思是学馆招那么多学生，也没用呀！

  高岳却不以为然，他说每年进士，那是国家精英里的精英，是公卿级别的储备军，可这个国家想要良性运转，哪里需要那么多公卿？很多县，国家还抱怨找不到人去当令、丞、尉，只能让流人或胥吏去充任，这些人又无学问，就任后便是瞎搞。现在国家亟需不是诗才，而是大批专才，奔赴边疆、内地各个州县，为朝廷牧养百姓、经营军队。

  姊妹俩觉得他说的有一定道理，可再深的话，她俩又暂时是想不清楚的。

  高岳随即坐在花架下的石墩上，摸摸竟儿的脑勺，接着自怀里取出几篇文章来，说竟儿给你来读，读好了等阿父自京师返归，你和阿父谈谈所想。

  “这是什么？”云韶好奇地问道。

  “是明玄法师和我合力所撰写的变文。”

  所谓的变文，是佛家用来宣道时，给平民百姓所讲的“寓教于乐”的文章，通俗易懂，说唱结合，特别接近于后世的故事会。

  “小，小驹过溪变文？”竟儿看了其中一篇，发声读了出来......

  高岳去京师，临行前两日，汉川边停着艘帆船，随即上岸的，是原凤州司马卢杞。

  在天汉驿里，高岳亲自接待这位曾经的宰执。

  原来皇帝还是下诏，虽没让卢杞回朝，可让他迁转量移为吉州（今江西吉安）长史。

  虽然也是个闲职，但卢杞还是特别有信心的，席间他对高岳说：“不出三载，杞必再入政事堂，届时必定不忘逸崧、城武对我的恩情。”

  14.麦秆煮熟水

  “你低估了如今忠臣们的力量......”高岳在心中对卢杞的宏愿不以为然。

  等到卢杞带着兴元府特产的药草、高密侯，坐着船扬帆下汉川时，高岳也领着队伍，取道洋州，沿骆谷道向长安而去。

  这次他没和韦皋一道，因韦皋由凤州出陈仓道，更为快捷些。

  而他所行的骆谷道是唐统治天下后，重点修治的一条驿道，在金州和商州光复后，取此道至京师约六百里路，约莫半月可至。

  高岳等一行，首先走的是洋州的月河谷，最终至洋州华阳县的理所桑坪店，暂时休息下来。

  桑坪店有片军队的屯田，是四个屯队的淮西兵所耕殖，当高岳一行来到时，他们刚刚收割了稻谷，并种下了第二轮冬小麦。

  屯所所当的道路边，数棵大树下，一群士兵到来，为少尹的人马提供饮水和干粮。

  “本尹要喝熟水。”当高岳坐在胡床上后，对名叫徐传七的屯官要求说。

  徐传七有些为难，就说屯里没有茶叶，现在兴元府里就明怀义所领的蕃骑喜欢吃茶，我们步卒的屯营是没有这东西的。

  高岳和颜悦色地对他说：谁说只有煎茶才用熟水的？

  听到这话，周围的田士们也感到好奇。

  因为按照常识，确实只有在煎茶时才能用得着熟水，平日里我们喝水，喝得都是生水啊！

  “你们割麦子，难道没留下麦秆的吗？”

  “有的。”

  “麦秆是很有用的，留着它们取代木薪，便宜。”高岳说完，就让徐传七去抱麦秆来。

  很快，一捆麦秆被抱来，高岳就要求大家掘出个土灶来，接着把麦秆塞入其中，点着后烧熟了一瓯水。

  高岳带头用杯盅接满了热气腾腾的熟水，然后吹凉后一饮而尽，连说好喝好喝，还是熟水喝得有快意，又让扈从的僚佐和其他屯官们都来喝熟水。

  说实话，最初这群人平日里喝惯了生水，刚一喝熟水还有点不适应，可喝了数口后，居然觉得......嗯，这烧沸后的熟水到了口舌里，居然有股洁净清冽的美感，并且好像越喝越有点上瘾......明明什么佐料都没有呢，喝起来却有点清茶的感觉，欲罢不能。

  “以后，桑坪店的驿站、水店应该供应过往人熟水喝，不，是整个兴元府的官民兵商，都应喝熟水，喝这个可抵御疾病。”高岳说到，然后又补充说：“烧熟水，就用麦秆为燃料。”

  因他也明白，古代民众不爱喝熟水的原因，除去卫生知识的缺乏外，其实还在于经济——烧熟水，是需要燃料的，燃料也是钱啊，现在稻麦混种，产生大批的麦秆，恰好可补充平民们燃料的不足，熟水熟食都能得到保障，平民的生活条件也能得到改善。

  入洋州的傥谷，行四百里，到长安城京兆府周至县南的骆谷，沿路高岳喝的都是熟水，以求起到以身作则的效力。

  出周至县后，至长安城郊沣水边的秦川驿驻足。

  沿途高岳所见，当真是凄惨，京畿的郊县不管是田地，还是数木，都被蝗虫啃噬一空，田垄道路上，倒毙的饿殍比比皆是。活着的百姓也好，军卒也罢，各个脸带青黑的菜色，身躯浮肿。

  秦川驿身为京师的大驿，是整条骆谷道的起点，虽然规模很是宏大，但里面供应的却都是些粗麦劣饭，高岳等人刚刚下马，就看到一群黧黑的北衙子弟大呼小叫，自秦川驿旁边的道路而过，内容是“口粮都供应不上，也想让我们为禁军？吃的比囚徒还差，不如去终南山中为山棚草寇！”

  这话听得高岳瞠目结舌。

  一面皇帝正从商、邓等地的山棚里征募人入禁军，另外面禁军子弟又不断地要逃入山中当山棚。

  这时道路北端扬起阵烟尘，又伴随着隆隆的马蹄声，只见群头戴锦帽身着锦甲的骑手，追上了这群叫嚣要去终南山落草的北衙子弟，马鞭啪啪啪地落在他们的头上和背脊上，打得鲜血和尘土飞扬，十分骇人。

  “干什么要打我们？”这群饿得都快脱形的北衙子弟，被打得惨叫不休，抱着脑袋，在地上滚来滚去。

  高岳这时望见，当首的骑手可不正是郭锻！只见他用鞭梢指着挨打的北衙子弟吼道：“圣主养你们何用？居然要入终南山为贼，马上统统抓入司金吾的牢狱当中，治你们的罪。”

  “我等实在饿得没法子，给条活路啊！”

  “有赏赐的钱帛，去买米粮来吃，难道活不下去？”

  这群北衙子弟们愤怒又悲哀地【创建和谐家园】说：“京师如今一斗粗粮都要三四百文，我等哪来那么多钱果腹——求求这位判司，我等又没劫京师武库、弓箭库，说是去终南山为贼寇，那也是说说而已，只想离军营，到山中去寻些零碎地皮，种点庄稼，不至饿死，请判司留一线生路给我们。”

  “等到填饱肚子，我们再回来，给圣主效命。”

  “混帐东西，入了军营的伍籍，就是饿死也要饿死在京师里。”郭锻才不管三七二十一，便抖出手里的锁链，要把这群逃兵全拷回去。

  这时斜刺里，一名身着绯衣的官员走出来，伸出双臂拦在他和逃兵之间。

  郭锻大怒，可随后瞧见，此人可不正是兴元少尹高岳？

  这位他暂时还不敢得罪。

  “高岳，你入你京师宣平坊的宅第，等候圣主宣召，这不【创建和谐家园】事，你也保不下来这群逃兵！”

  “士兵也是圣主的赤子，长武师变各种惨痛犹在眼前，你等司金吾不要在这里狐假虎威。”高岳的一席话，使得所有的司金吾勃然大怒，他们本多是京城的恶少年，如今又自命为天子耳目，多少【创建和谐家园】见到他们也要退避三舍的，可谁想哪里冒出来个如此不识抬举的外官来，不懂京城现在是什么天气？

  可这时高岳转过头来，对那群北衙子弟们劝说道：“你等也不要赌气，枉送性命，都归营去吧。”

  这群北衙子弟见高岳绯衣银鱼，又气度不凡，知晓他应该是个人物，便纷纷对他流泪叩首，“归营的话，不出一月，我等全家都得活活饿死。”

  高岳便将带头的几位扶起来，“安心，你们的难处，我马上会去拜会诸位相公妥善解决，肯定会给大伙儿，包括全京畿的百姓讨条活路的。”

  接着高岳转过身来，对各司金吾大喊：“请放这群子弟归营，不得加以拷打。”

  “这打脊的是谁？”骑在马上的司金吾纷纷骂起来。

  可郭锻举起鞭梢，叫麾下不要再说什么，“那好，反正圣主面前，都交给高少尹你去盘桓，我们走！”

  15.筵席曲江亭

  接着所有的司金吾子弟乘马排成一列，扬鞭气势汹汹地往京师城门方向驰去。

  “请诸位子弟归营吧，稍安勿躁。”高岳很客气地奉起衣袖，对这群北衙禁兵说到。

  北衙禁兵无不垂泪，对高岳抱着将信将疑的态度，慢吞吞地又折返而去。

  “兴元少尹、判梁州事、兴元营田转运使、白草军使臣岳，近奉圣恩，远承密旨，即九月廿二日发离是府迄，星奔道途，罔安宿食，非怠时渐，匍匐朝天，今已至阙下，恭候宣政正衙东阁门，伏惟陛下处分......”紫宸殿内，李适手持高岳及韦皋等各地司使的书仪，点点头，看起来很焦急的样子，对旁边的中官吩咐说，“尽快于紫宸便殿悬牓子，朕要召对所有的司使，就京畿蝗灾和平凉筑城事宜问话。”

  很快，皇帝又让中使前去翰林学士院，要求学士们拟写白麻，火速提拔刘从一、姜公辅，及刚刚入京的巴南观察使严震同为“三品同平章事”，入政事堂，与萧复、张延赏、李勉组成个”六人宰相班子”，共商国是。

  可皇帝也清楚，宣润节度使韩滉，西川节度使李晟这群人，不是宰相，可权力更过宰相，所以他们也在紫宸便殿的问对行列当中。

  宣平坊乌头门前，高岳至此，发觉他的宅第已修治完毕。

  还没等他把园林和设亭给游览结束，司门的小吏就跑进来，手持封书仪，说这是南阳公派人送来的。

  高岳不敢怠慢，用刀裁开一览，却是韩滉的请帖：

  “屈客

  来日于尚书省曲江亭子备冷淘，伏希垂临光降。

  滉谨谢”

  随高岳一起入京的刘德室，看完后便说，韩滉的书仪上并未有具官衔，可见他的这场筵席是私人名义的，然而地点又在曲江的尚书省亭子，好像又带有很强的官方色彩。

  “这便是韩滉的策略了，他现在已不惧怕任何规矩。”高岳当即判断说，随后他让刘德室写了封“谢饭状”，叫送信的人带回去，以示自己已接受了韩滉的邀请：

  “伏蒙相公台慈，特垂宠召，卑情无任戴之至。