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  王艮这个明代思想家是盐丁出身，后来靠贩盐有了钱，到孔庙一看，便口出狂言“夫子亦人，我亦人也”，言下之意，既然大家都是人，那么孔子能够做到的事情，他当然也能做到。

  这个狂人思想家，狂到了什么地步呢？他效仿孔子周游列国，做了一辆蒲轮车，然后车上挂起条幅“天下一个，万物一体……过市井启发愚蒙”，于是此人就这样以圣人自居，招摇过街，沿途聚讲，直抵京师，王阳明知道之后，都坐不下去了，后来让朋友，还动员王艮的父亲去把王艮劝回来。

  说实话王阳明受这件事情【创建和谐家园】是不小的，本来他本人以狂者自居，想不到他的学生居然比他更狂。王艮回到绍兴以后，想见王阳明，结果王阳明“以先生意气太高，行事太奇，欲稍抑之，乃及门三日不得见”。后来被王艮厉声喝了一句“仲尼不为已甚”，这件事情才算完。（不过这样的事情如果发生在满清，王艮铁定是要被凌迟处死的，他的家人恐怕都逃脱不了斩首的命运，也只有个性解放的明朝，才会容许这样的事情发生）

  王艮的思想同样是认为应该“把自我作为衡量事物的准则，而不能依据任何外在的东西”，但王阳明强调“心”，王艮却强调“身”，也就是“知得身是天下国家之本，则以天地万物依于己，不以己依于天地万物”

  他说“大丈夫存不忍人之心，而以天地万物依于己，故出则必为帝者师，处则必为天下万世师。出不为帝者师，失其本矣；处不为天下万世师，遗其末矣。”

  也就是大臣不仅仅不是皇帝的仆从奴才，甚至连和皇帝平等都不是，而是高于皇帝的老师，要么不出仕，如果出仕，就必须是皇帝的老师，否则就是失其本矣。应该说以后黄宗羲的关于大臣和皇帝关系的思想就是从这里抄袭去的。

  他的这种思想当时就有人指责说是有“不为人臣的倾向”，事实也确实如此，后来泰州学派的何心隐干脆把建立在完全平等基础上的“朋友”关系当成是人伦关系中最重要最核心的一环，主张其他关系都应该建立在平等的朋友基础上，父子应该是朋友，夫妻应该是朋友，君臣应该也是朋友，师徒应该是朋友，这样的主张，应该说完全是在王艮学说的基础上发展起来的。

  王艮论述了为什么大丈夫“出则必为帝者师”，他说“若以道从人，妾妇之道也。己不能尊信，又岂能使彼尊信哉”，“不待其尊信，而衔玉以求售，则为人役，是在我者不能自为主宰矣，其道何由得行哉？”

  王艮以圣人自居，而他也果然被当时人物看成了圣人，万历四十二年，泰州后学周汝登撰文称他为“东海圣人”，他的【创建和谐家园】遍布天下，他死后，各地为其建祭祠有十四处之多，以一个完全平民而得到如此待遇，可见其影响力之广大，在中国历史上也是不多见的。

  王艮开创的王学左派，门徒盛多，其后辈中也豪杰辈出。其个性精神也愈趋于张扬，比如泰州后学罗汝芳就提出了人应该顶天立地的思想，他说“夫所谓立身者，立天下之大本也。首柱天焉，足镇地焉，以立人极于宇宙之间”

  这里的“立人极于宇宙之间”的思想，和三百多年后鲁迅提出的“首在立人，人立而后凡事举；若其道术，乃必尊个性而张精神。”的思想相对照，是不是非常相似，但王学左派是提前了三百多年来提出这样的思想，所以难能可贵。

  王学左派发展到何心隐，又达到了一个新的高度，如李贽评论的那样，如果说王艮是条“见龙”，那何心隐就是一条“亢龙”，王艮还在说“出则必为帝者师”，何心隐则干脆完全否决了出去做官的必要性，他说“若在樊笼恋恋，纵得以展高才，不过一效忠立功耿介之官而已，于大道何补？直须出身以主大道，如孔孟复生于世，身虽不与朝政，自无有不正矣”

  那何心隐是怎么“出身以主大道”的呢？他先建立了聚和堂，根据左东岭的说法“聚和堂是比颜钧的萃和会更加严密的组织，不仅设有专职人员率教，率养，辅教，辅养，还具有经济方面的设施，可以看作是泰州学派的思想的社会试验”

  “严格说来，聚和堂这样的组织是在政府管理之外另起炉灶”

  既然是在政府管理之外另起炉灶，那就难免和政府官方发生冲突矛盾，何心隐因为领导聚和堂抗交税赋，并且集体“拒捕，杀伤吴善五等六条人命”，被抓了起来，本来是要判处绞刑的，毕竟是人命官司，但何心隐又通过泰州学派另一个成员程学颜的关系，打通上层关节，结果就被释放出来。被释放之后，何心隐就浪迹江湖，到处讲学，还参与过倒内阁首辅的活动。

  如此作为，也就难怪当时的著名文人领袖王世贞在《嘉隆江湖大侠传》中攻击泰州后学说“嘉隆之际，讲学盛行于海内，而至其弊也，借讲学而为豪侠之具，复借豪侠而恣其贪横之私，……失志不逞之徒相与鼓吹羽翼，聚散闪倏，几令人有黄巾五斗之忧。盖东越之泰州，犹未大坏；而泰州之变为颜山农，则鱼馁肉烂。不可复支”

  在这样的社会思潮冲击之下，我们也就理解了为什么越是明代中晚期，士大夫的个性就表现的越是张扬，和皇帝的对抗越是激烈。

  我们可以说明代时期，文官士大夫都是有自己独立个性人格尊严的人。而到了满清，则就只剩下彻头彻尾的奴才，象明代文官集团那样和皇帝对抗的行为，在满清统治下是绝对不可能看见的。下面的一个事情应该是颇能说明问题的

  纪晓岚在乾隆南巡时见其劳民伤财，进行劝阻。结果你猜乾隆这个暴君怎么说？他是勃然震怒:“朕以汝文学尚优，故使领四库书馆。实不过倡优蓄之，汝何敢妄谈国事!”

  在满清皇帝眼里，纪晓岚这样的，不过是和倡优一样的东西，原来中国历代都有的高傲的士大夫阶层，彻底荡然无存了，剩下的只是纪晓岚这样的没有半点廉耻和人格尊严的奴才和倡优。这样的情形在明代是难以想象的，对照一下正德皇帝要下一个江南，被文官集团层层阻挡的情形，正德皇帝本人也因为和文官的对抗而被肆意丑化，只能感叹一声是换了人间了，文明彻底堕落成了野蛮。[db:wangzhi]

  告示

  www。xiaoshuotxt。com 诸位仁兄，临近年关，实在太忙，今日一天并账、调账、冲账的，弄得头晕眼花，明儿年终决算，要加班整整一宿，因此得早睡觉，今晚更不了啦，明晚就更，特此报告。

  另：弘治生有二子三女，次子朱厚炜早夭，长女太康公主早夭，另两个公主永福公主、永淳公主叫什么名字，偶查了半天找不到，哪位仁兄知道，请告知在下，先行谢过。[db:wangzhi]

  新年新告示(上架)

  wＷw．xiＡoshＵotxt.cＯm 各位仁兄，小弟加班一宿，回来后直睡到现在，我去洗个澡，回来后就开始码字，今晚八点前开始上传，废话不多说了，新的一年，请大家继续支持，谢谢![db:wangzhi]

  泰陵

  　小＿说t-x-t＿天/堂 明朝的泰陵位于长陵西北3.5公里的笔架山，是明孝宗朱佑樘与皇后张氏的和葬墓.

  明泰陵，位于笔架山东南麓，这里又称“施家台”，或“史家山”，是明朝第九位皇帝孝宗朱祐樘及皇后张氏的合葬陵寝。

  明孝宗朱祐樘，宪宗第三子，成化六(1470年)七月三日生，十一年(1475年)十一月八日立为皇太子，二十三年(1487年)九月六日即皇帝位，次年改元弘治。

  弘治十八年(1505年)五月七日逝于乾清宫，享年36岁，谥“达天明道纯诚中正圣文神武至仁大德敬皇帝”。十月十九日葬泰陵。

  泰陵陵事的筹划是在明孝宗去世之后。《明武宗实录》记载，武宗即位后，即着手筹办孝宗丧事。礼部左侍郎李杰、钦天监监副倪谦和司礼监太监戴义对武宗说:“茂陵西面有个叫施家台的地方，是个建陵的吉地，大行皇帝的陵寝可以在那营建。”工科右给事中许天锡也向武宗建议，派廷臣中精通风水术的人，前去复视一次。他还提议:“如有疑，亟移文江西等处。广求术士，博访名山，务得主势之强，风气之聚，水土之深、穴法之正、力量之全，如宋儒朱熹所云着，庶可安奉神灵，为国家祈天永命之助。”礼部亦赞成这个提议。于是，武宗命太监扶安、李兴、覃观及礼部右侍郎王华等人前往施家台看视，最后确定在那里营建孝宗陵寝。

  弘治十八年六月五日，陵园正式兴工，并定陵名为泰陵。太监李兴、新宁伯谭祐、工部左侍郎李钅遂提督工程，五军都督府及三大营官军上万人供役，历时四月，玄宫落成，于该年十月十九日午刻将孝宗葬入陵内。正德元年(1506年)三月二十二日，陵园的地面建筑也全部告成。整个陵寝建筑按《明武宗实录》记载包括:“金井宝山城、明楼、琉璃照壁各一所，圣号石碑一通，罗城周围为丈一百四十有二，一字门三座，香殿一座为室五，左右厢、纸炉各两座，宫门一座为室三，神厨、奉祀房、火房各一所，桥五座，神宫监、神马房、果园各一所”。

  泰陵营建虽然只有10来个月的时间，但却不是一帆风顺。祝允明《九朝野记》和孙绪《无用闲谈》曾记载，泰陵营建中在开挖玄宫金井时，曾有泉水涌出，“水孔如巨杯，仰喷不止”。吏部主事杨子器亲眼看到，如实上奏朝廷。在古代的风水观念中，金井出水，被视为不祥。这样一来，泰陵非改址不可。当时的督工太监李兴，为武宗所宠信，势焰薰灼，不可一世。他见有人对他主管的修陵事提出了意见，十分气恼。工部左侍郎李钅遂，希望陵寝尽快工成，也认为杨子器多言。他们偷偷命人堵住泉眼，上疏说杨子器“诽谤狂妄”，武宗不问青红皂白，下令将杨子器关进了锦衣卫大狱。其他知情官员见状再也不敢提这件事，更不敢为杨子器分辨求情。恰巧，这时有个新被起用的知县，莆田人邱泰，来到京城，见京城对这件事议论纷纷，就上疏说：“子器比奏甚有益，盖泰陵有水，通国皆云。使此时不言，万一梓宫葬后有言者，欲开则泄气，不开则抱恨终天。今视水有无，此疑可释。”武宗觉得有理，命司礼监太监萧敬押解杨子器前往泰陵，一同察看验证。杨子器料到李兴、李钅遂会堵住泉眼，自己此去凶多吉少，早晨临行时赋诗一首：

  禁鼓元声晓色迟，午门西畔立多时。

  楚人抱璞云何泣，杞国忧天竟是痴。

  群议已公须首实，众言不发但心知。

  殷勤为问山陵使，谁与朝廷决大疑。

  他自比战国时代向楚王进献美玉的卞和，认为自己做了杞人忧天的傻事儿。现在，不知朝中谁能为自己雪清这不白之冤。众官员也为杨子器担心，怕他惨遭李兴毒手。

  萧敬押着杨子器到了秦陵，李兴果然率领一群打手赶到。他们见了杨子器先是痛骂，接着又要鞭打。萧敬连忙阻止，对他们说:“水之有无，视之立见，何必如此?”又对李兴说:“士大夫可杀，不可辱也。”

  回到朝廷，萧敬禀报了泰陵金井无水的情况。太皇太后王氏（宪宗皇后）在宫内听说这件事，传旨说:“无水则已，何必罪人！“杨子器才官复原职，避免了一场杀身大祸。

  其实，泰陵金井即使没有出水，但从“风水”的角度看，该陵所见位置的确存在不少不合于“吉壤”条件的地方。如梁份在《帝陵图说》中就曾这样评论泰陵的风水:“山颠巨石，土山戴之。而灵域之脉实生其下，盖天寿山外之山。淆然杂乱，地气不正，穴结无情，非可为弓剑之所也。况乎黑岭南障，一无所见于前。贤庄，灰岭之水出其左，锥石之水出发其右，二水虽合，环绕南流，流而散也。……则皇堂之地不可言，概可知矣！”谈迁在《国榷》中也说:“泰陵临溪水，直流若干里，制又卑隘，识者知其地之不吉矣。”

  泰陵在清康熙时有的建筑即已残坏。《帝陵图说》记泰陵祾恩门情况，“今左右两门坏，垒石以塞门”。

  此后，清乾隆五十至五十二年(1785-1787年)陵园建筑曾经修葺，修葺情况除三座门由琉璃花门改建成砖砌冰盘檐式门楼外，余同茂陵。其现状较茂陵残坏最为严重。[db:wangzhi]

  会飞的巨人之同人佳作^_^

  小.说。t/x/t天.堂 情景对话，博诸君一笑。所涉人等知名不具。：）

  某日，某公书房：

  “老爸，老爸？”

  “嗯？”

  “当初您是怎么想起来去嫖我妈的？”

  “嘿……混小子，找死啊？！”

  “嘿嘿，这事儿地球人都知道了，您不能就瞒我一个吧？要不，我去找静公公打听打听？”

  “啊？别，别！唉，这事儿说来话长……”

  “那您捡关键的说。”

  “（如此这般介绍前因）……这不那晚咱们家欢宴乔迁之喜吗？我有事不在，你大妈她们正乐不可支呢，你姨娘（当时还是府里丫头，一般的，还没通房儿呢）想起你妈流落烟花，不知正受怎生蹂躏，心中凄苦，这眼泪就在眼眶里打转儿了。你大妈她们看着奇怪，等问明事由，正巧我进屋，就抓我的差让我想辄救你妈……”

  “那怎么后来又变成嫖我妈了？”s

  “去，去，别打岔，我就说一遍你听真儿了，再打岔不说了啊！”

  “啊？别介啊，您说您说，我不言声不完了？”

  “嗯，这个……刚说了你妈是钦犯之女，从教坊司救刚出炉的钦犯之女出来，那可不比从寻常窑子里赎人，不象你三妈、四妈、五妈她们的事儿，我去了把牌儿一亮，她们仨立马就得收拾家伙跟我颤儿。唉，其实她们仨，就是我不去，托你钱伯递张片子也就成了，不过给皇家办事，恭谨点儿没错，这个你可要记住，万万不可或忘！”

  “咦？赎我三、四、五妈怎么成了给皇家办事儿了呢？”

  “这……混帐东西，又跟老子打岔！”

  “是您先跑题儿的好不好？”

  “……不说这个了，这事儿大发了，得托人才办得成，可那天天晚了，请托不便，就先去窑子打探消息，正巧有俩消息灵通的在场，才知道你妈还没开封儿呢？”

  “开封是什么？”

  “就是还是原装的，呃……这个……‘原装’你也不懂？你妈怎么教育你的？嗯？她光捣药了不管你？好吧，其实就是你妈进去了几日，却还没开始接客。”

  “哦，明白了，这么说管事的心地倒还好？”

  “放屁！他哪儿有什么好心！不过是坐地起价没人应而已。”

  “所以就便宜老爸您了？”

  “小兔崽子！五百两白花花的银子哪儿便宜了？你当从马公公那儿抠点儿钱出来那么容易？！”

  “马公公是……”

  “你甭管，少打岔！我说到哪儿了？”

  “好象是……您掏了五百两银子就进去嫖我妈了？”

  “话可不能这么说，我是去救你妈好不好？”

  “好，好，怎么‘救’的？”

  “这个……我进去先给她解了套，告知来意，安慰你妈别急，容我设法施救。”

  “‘解套’又是什么？”

  “哦，我去前你妈正寻死，结果给扒得溜光堵了嘴绑在床上啦！”

  “真不象话，那后来呢？你们还说什么了？”

  “再就……没了啊？”

  “我听人说，您是头天天擦黑儿进去的，第二天天蒙蒙亮才出来，这么长时间……”

  “啊——呸！哪个小王八蛋说嘴嚼舌根儿？！姥姥！！！【创建和谐家园】的下面那些小鬼儿管事儿的我熟得很，别让我知道你是谁，让我知道了小心我烧张帖子提前收了你个有娘养没娘教的啊！……”

  “爸，爸！您别急啊！有话好好说，别上火，您坐，坐下慢慢说……”

  “嗯……气死我了，我就不明白，在咱们中国，想办点儿事怎么这么难？！”

  “就是就是……”

  “其实是你妈醉了，迷迷糊糊人事不醒，我怕早走了有人再进去欺负她……”

  “呵呵，爸，还是您心眼儿好！”

  “哼，才知道？”

  “不过妈是不是高兴过头了？喝那么多？”

  “高兴你个头！她是被窑子里的管事灌的！‘酒是色媒’！这你妈也没教你？”

  “没……这样能方便您办事儿？”

  “做梦，不过是几个杂碎想让你妈没精神、气力反抗寻死，或是半夜伤人罢了。”

  “哦，那还是有用，我记住了。诶？爸，刚才您怎么说‘欺负’？好象嫖客嫖个姐儿不算欺负吧？”

  “兔崽子，他妈的别人要是先进去了就没你了！知道吗？！”

  “我错了还不行吗？那您一直在边上守着？是坐一边还是躺床上？”

  “你问得还真细，我先是坐一边，后来太累了就躺下啦，先告诉你，不许模仿啊！”

  “哪儿能啊！嘿嘿，那天晚上，您就没碰我妈一下？”

  “嗨，你是不知道，你妈多漂亮的人儿？我能不想吗？不过那天她睡得跟死狗一样，怎么都没反应，碰不碰还不都一样？”

  “这倒也是，不过妈刚开始那会儿不是醒着呢吗？她看您的时候，有没有什么‘心动的感觉’？”

  “问我？漂亮姐谁没感觉啊！她心里怎么想？那你问你妈才对啊！嗯……最开始她惊恐万状，好象我是什么怪兽要吃了她似的，后来说开了，她又惊又喜又悲又忧的，满眼都是泪，那我就更看不清楚了，唉，可能……我跟你说这些干嘛？小混球你有完没完？”

  “嘿嘿，完了完了，这就完。爸，跟您聊天儿真长学问，以后我常来好不好？”

  “什么以后？快滚快滚！”

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