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战神世家是个古老修行势力，七品以上樱花使者都是传说中人物。
原口武佐这位五品级别，在内门里也算是个小头目，却仅知上面的几位六品上司存在，这几位不过二、三级【创建和谐家园】境界，连一位三级人物也没有。
战神世家门下又分为五个会：三合会，平沢会，下山会，伊织会，倾奇者。
原口武佐所属平沢会，与其他三会就属于中坚势力，势力范围遍布东瀛各个角落，算是那个小岛山最大的修炼势力。
另有倾奇者，性质神秘，却地位奇高，据说每一位都有各自公开身份，混迹于东瀛贵族圈子。
没有人知道他们的真实姓名，实际修为，甚至性别，直到其中某一人因战斗身死，才会在战神世家内部祭坛上揭开身份，后代三世被战神世家义务供养，并保一世平安，但病亡就没有这等待遇了。没有人知道他们的真实姓名，实际修为，甚至性别，直到其中某一人因战斗身死，才会在战神世家内部祭坛上揭开身份，后代三世被战神世家义务供养，并保一世平安，但病亡就没有这等待遇了。
原口武佐自然无资格知道的更多，在他记忆里，除了家人与平沢会有限几十人信息，就剩下苦修经历，便是会内寻常事务，也仅知皮毛。
那里的修炼门派性质，与大唐截然不同，并不是那种几代【创建和谐家园】混居于门派中，共同修炼，参与武比，偕同出外历练。
而是每位师父名下数十名【创建和谐家园】，【创建和谐家园】间仅会偶尔聚在一起，或切磋，或执行任务，再无多少私下里交流，当然个人有几个私己伙伴，也是必然的。
平常大多时候，分别在各自成群的狭小范围内修炼，师父隔三岔五的拎着皮鞭各处巡视一圈。
尤其是像原口武佐这种在本地有家人的，与平沢会内其他人更少私下里交流，至少在他被派来大唐之前，竟不知还有内门、外门一说。
要知道，那时候他已经四十岁，一级【创建和谐家园】境界了。
可见此人果真有性格上的执拗特性，一心修行，几乎不问世事。
李之收拾起心情，解去身后禁制，在这只船上游走一圈，已是将船员中十几名修炼者一一制住。
在船舷处发出信号，就有拉赫曼登高一呼，制止住池道码头装卸工人们，另有几方帮众不知从哪里冒出来，不多时就控制了整座货轮。
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李之道：“这船上的特殊标记，只代表着船上有古良才的直接联系人，而这位联系人是位东瀛武士出身，所知并不多，唯一有价值的，就是距离此地有五千多里之遥的海上小岛。”
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“中转性质，兼做所需物资补给，同时是一家小型海盗势力盘据地。而且岛上会有那名东瀛武士的上峰存在，但若是这条船在规定时间内没有返回，那人早就躲起来了！”
“这么说，即使前往探寻，也无多少实际意义？”
李之点点头，“不过是东瀛人，还是古良才，我从他们身上得到的信息，都是被雇佣于某一个神秘势力，此二人所知极少，足以说明那个神秘势力的阴谋很大，管理严格，布局周密而谨慎！”
“岂不是说，我们今晚行动，只落得这条走私船？”伏辰不满地唠叨着。
李之笑着拍了下他肩头，“至少我知道他们二人均是来自于东瀛的战神世家，这方势力不是指某一世家家族，而是一个各项设置完整的修炼门派。”
“你信他们被雇佣的那种鬼话？”伏辰问道。
李之摇头看向孙思邈，“雇佣或许真的存在，但战神世家与那个神秘势力也脱不了干系。马爷，我看此事暂时到此为止，等腾出手来前往东瀛，或许能探出些什么来。”
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“就因那处喜鹊岛！这些人被从东瀛带出来，首先抵达的就是那里。而且与他们同时被派出的，还有至少十位【创建和谐家园】级人物，还不包括刚刚被我斩杀的那个一级【创建和谐家园】东瀛人。”
“这说明了什么？”
“马爷，至少十位，就说明了战神世家的重视程度！我们大唐明面上才有多少【创建和谐家园】级？不到二百位啊，虽说实际上再多出来一倍不止，但大唐远比东瀛广阔了太多，东瀛一下派出来十位，不正说明他们的严重关注性？”
“这些人是不是在喜鹊岛未做停留，随船队不知所踪？”
“正是如此！所以说，实际上雇佣与否已不重要，战神世家即使不是那个神秘势力的全部，至少也深涉其中，脱不开干系！”
“既然如此，且看今后形势发展再说吧，你下一步打算如何？咱们是否马上赶回去？”
“再等两天吧，或许明日朝廷就会来人，刑部、大理寺会是此次事件具体审督一方，吏部也会出面处理善后，我们等有个结果再走也不迟！”
这时候，拉赫曼随同纳赛尔来到，后者就是曾被李祥雇养的那位西域三级【创建和谐家园】。
如今此人已被李之收服，临时安置在萨达帮内，以便于帮助拉赫曼震慑其他帮派中的修炼者。
较之拉赫曼，纳赛尔的投靠之心更彻底，盖因此人神志已被李之有所伤及，不需令他服用那种丹药，此人也不会心生反意。
但因脑中伤势原因，就如修炼根基被毁，今后修为也就到此为止了，再无晋阶可能。
“李先生，这条货轮上货物怎么办？”因李之之前说过，将船上货物置换为银两，供拉赫曼打理帮派中人。
“你可有解决办法，我是说那种贩卖出去的渠道！”李之笑问。
见拉赫曼点头，他接着道，“那就全部交由你来处理，换得多少银两也不会过问，但你要保证广州城各世家接收码头之时，不能出现任何事情！”
拉赫曼回以肯定答复，并笑言：“前来询问先生，还因另有一事，就是发现了这只小箱子。”
李之早看见了纳赛尔一直抱在怀里的小铁箱，他曾探视过，探识力竟是无法渗透进去。
他顺手接过来，问道：“你是怎么发现的？”
拉赫曼答道，“先生在船舷上高喊之时，就见一人鬼鬼祟祟的想寻机溜走，就被他追赶上去，但那人口中有毒物，不等被制住，就毒发身亡了！”
众人大惊，显然那人是船上的东瀛人也不知情的存在，李之忙道：“带我去看看那人。”
拉赫曼摇摇头，“没必要，我都搜过了，而且只是个普通人，毫无修炼者气息。”
李之沉吟片刻，将不知材质的铁箱子端详良久，没找到任何机关，甚至不见钥匙孔。
“这东西就放在我这里吧，你尽快去处理货物，将这条船也一并开走，腾出来后，我找人把它改造一番！”
拉赫曼二人领命前去布置。
外面已有几个帮派中人，都在积极卸装货物，李之一行人在不久后下了船，悄然消失在夜色里。
回到刺史府，来到李之的厢房内，几人迅速围上来，目的就是那只铁箱。
试过几种方法，依旧无法将之打开，最后还是孙思邈提到的办法，将铁箱置于炉火上烘烤一番，有一层蜡状黏稠物被缓慢融化后，才砰地一声自行敞开。
李之的探识力自然也在无障碍，只是似乎为时已晚。
铁箱内有三物：一卷羊皮卷，一柄精巧西洋剑，一把看似极普通的铜质小壶。
没有人提前上手，显然都在等着李之，他首先打开那卷羊皮卷，显然是一份地图，上面零星古怪字迹，引来孙思邈惊讶一声：“梵文！雅利安梵文！”
众人都是不知，李之也顺手将其递与他，“您老既然识得，就需要依靠你来翻译了！”
孙思邈摇头叹道，“即使翻译出来，也需要根据天竺佛经一字字对照着来！这是古典梵语，里面字义难解，是因它包含太多天竺最古老方言，而且目前仅有天竺国极少人识得，好在我有一部被翻译后的佛经，应该有可能破译出来，但过程会很慢，数月，甚至一两年也说不定。”
“大唐现在可是有很多天竺人常驻，向他们寻求帮助也不能尽快些？”李之提醒道。
“这是最古老的那种雅利安梵文，目前天竺国流行的梵文已是经过至少前年的演化了，而且类似字符，目前仅存在于天竺国最高等种姓人身上，已是社会高等世袭阶级的标志之一，被从小纹饰在身体上的那种。我曾经好奇打探过，那些纹饰巫师也不知具体字义，在身上纹饰，象征意义大过原来本意，早无人识得了！”
见众人还是一副茫然神态，他进一步解释道，“梵语演进过程，早脱离于其他古代天竺地方语言，因为这些方言族群已经灭绝。再因梵语在很长时期内，始终维持口语传统，只有某些衍自古代的吠陀梵书中可验证得到实际字样，我手中那一部佛经就属于此类，更精贵在上面居然留有部分后世梵文注解！”
第四百九十四章 儒家法宝
最古老梵文，一直与各种古天竺的俗语共存并演化，而从口语变成书面语，是已经世俗化后的几经变异体，早失去了雅利安梵文原形。
如今唯有创立佛教初时，有具体文字因便于传教才出现的，因而目前仅有那个年代佛经中有相关字样，也就能够解释得清了。
但这些与李之等人关系不大，尤其是李之这位后世来人，既然那卷羊皮卷，是以地图形式存在的，对于拥有世界上大部分地理概念的他来讲，仅根据地图绘制，猜测出大概位置，还是能够做到的。
当然了，仅有大概地理位置是远远不够的，他不在意的原因，更源自自己根本不会认为西方或是西域人，拥有更高级修炼法门。
而其他宝藏对于他来讲可有可无，他只在意修炼相关传承亦或资源，因而对待此类宝藏，也只是略感兴趣而已。
示意孙思邈收起那份羊皮卷，李之才拿起那只看似普普通通的小铜壶，神色里带着些兴奋：“这东西是我们东土大唐之物，一种不知其品阶的铜壶法宝！”
此言一出，不仅是继源、伏辰二人大惊失色，便是见识过真正法宝的孙思邈，也同样面显惊诧：
“你说这是法宝？不能因为它被藏在不知材质的铁箱内，就断定其法宝性质，因为其上感觉不出一丝炼制气息，更无片缕道家、佛教法术纹理！”
李之嘿嘿一乐，“马爷可见过儒家法宝？”
众人又是大惊，他们均知道、佛、儒三教均可修炼，其中儒与道修炼方式有些类似，都是克制自己私欲，讲求尊崇天道天理。
但他们不信神鬼之说，修真更谈不上，因此并无实际修行【创建和谐家园】，个人修行仅靠一个悟字。
儒家修行境界也只有两层，低级谓之成贤，高级叫做成圣。
在道、佛二教看来，儒家是很自私的，对儒家的认识理解就是只渡己，而不像道教是先渡己后渡人，佛教是讲究先渡人后渡己。
他们悟的方式同样是吸收日月精华，打坐，陶冶情操，进而感悟天道，而不似道教那般讲究自然之道，待得体内气息达到中正平合，才开始感悟天地。
这种中正平合就是修为，因而讲，儒家修行尽管有些与道教类似，但远无道家穷宇宙天地人之道，探寻真理的学问那样的深远意义。
修炼才会有修为，一如道教崇信贵生恶死，因而不但有修心之法，还特别强调炼身法术，强调心身并炼。
儒家所提倡的修炼方式就是意志力专修，将正常的生活、道德修养和练功融合为一体，练功的目的，是更积极地入世和更好地治国，不像佛家和道家那样为了出世，这是儒家功最突出的特点。
儒家功如果按照佛家的看法，还没有脱离“我执”的束缚，但儒家认为，练功目的就是为了更好地入世，所以这种【创建和谐家园】本身，就是对于绝对自由的一种约束。
所以，儒家功和道家功、佛家功相比，非常简单，主要是以守静的心斋、坐忘为唯一方式。
因为儒家所奉行的仁义礼知信，均为虚而无质的思想境界，并没有道、佛两教修行出来的气感与能量那般真实性体现，这也是儒家多被当权者竭力举荐，并清醒以此作为行为、思想规范的主要原因。
但不能说儒家就不会有法宝，只是因为修成者微乎其微，更没有相关炼制法术就是了。
儒家功其实就是悟道，感养浩然之气，虽说艰难之极，但一旦修成，浩然之气就是一种至大至刚的宇宙元气，那可是可凌驾于天道之上的大道之气，其修得大乘艰难程度可想而知。
尽管儒家功的目的，并不是追求多高多深的【创建和谐家园】和境界，而是静心养性，培养意志力和忍耐力。
实际上根据意志力、忍耐力得以小成，一样能演化出儒术法宝，但不具有能量性质，仅可用做提升静心凝神参悟至诚之道，或者说有助于个全身心感悟天地。
不具备能量气息，孙思邈所言感觉不出一丝炼制气息，更无片缕道家、佛教法术纹理，也就再正常不过了。
旁人却是听李之这番长篇大论，令自己更加迷惑了，好像只有孙思邈略有参悟：
“正文，你是说，这把不起眼的铜壶，就具有大道石的部分功用？”
大道石是李之得自于追魂谷遗址内的天地奇物，乃天地间最精纯能量与智慧所演化，不仅滋生灵性，更蕴含大道至理，为最佳感悟辅助。
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李之笑道，“铜壶与大道石可不具备丁点可比性，但的确有助于感悟自然。这么说吧，我体内气劲，不仅可助自己感知更加敏锐，而且还能便是一切具有灵性物质。这把铜壶内就具有儒家灵性感知，之所以确认为出自于儒家，就是因它的灵性中未有丝毫能量蕴含。天底下就只有儒修，在不能借助天地之力产生能量之前，所修来灵性就是此类所在。再通俗一点解释，用这把铜壶冲泡茶叶，既能将茶水自有香气赋予灵性，又能通过茶水，感知天地自然越发敏感！”
众人这才恍然大悟，伏辰道：“也就是说，法宝并不一定只产生能量，还能单纯体现灵性。”
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“伏辰好歹能从嘴里道出点正经话意，不错，法宝有各种形式，儒家法宝只单纯体现灵性蕴含。或许世上没有几人认知儒家大能，因而我也不知这法宝的原主人是如何炼制出来，也许炼制一词本身就不正确！”
“应该不是炼制，换做意志力凝结，可能更贴近一些！好了，我们也没必要再追根问底，只要明白他是个好东西就行了！正文，我”
孙思邈话未讲完，李之赶紧递上自己意愿，“老爷子，能不能先让我把玩一段时间，您老也知道，我与老明王开办的茶社即将开张大吉，有这把铜壶，作用可是巨大！”
“得！”孙思邈狠狠瞪了他一眼，“既然抢不过你，我也就不说什么了，不过在我离开之前，是不是由我先尝尝鲜？”
李之做出一副万分不舍模样，将铜壶交出去。
孙思邈却是猛然站起身，一把抓起，一溜烟就消失不见，显然是急着泡上壶茶体验一番。
李之忙在其身后嚷道：“老爷子，还有件好东西没看呢！”
遥遥里隐约传来孙思邈声音，“就一把短剑而已，还是西方之物，毫无兴趣！”