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  李熊又劝说公孙述说：“现在崤山以束发生灾荒，百姓之中发生人吃人现象；大军所杀戮的地方，城邑已经变为废墟。

  蜀地有沃野千里，十地肥饶，产水果的地方，没有谷物也能吃饱。

  女工所缝制的衣服，可以够天下人穿用。

  各种名贵木材和箭竿，器皿丰富，永远用不完。

  还有鱼盐铜银可以获利的物产，以及水路运输的便捷。

  向北占据汉中，堵住险要的褒谷、斜谷；东边守住巴郡，可以阻扼扦关的关口；蜀地方圆有数千里，能够参战的人不少于一百万。

  看到有利就出兵攻取土地，发现无利就全力坚守，努力种地。

  向东越过漠水就可以窥伺秦地，往南顺长江而下就可以威胁剂州、杨州。

  这正是人们所说的天时地利是成功的资本。

  现在君王的名声，天下人已经都知道，但是君主的名号尚未定下来，仁人志士不免狐疑，应当登上天子位，使远方的人士有所归依。”公孙述说：“帝王自有天命，我怎么能够承当呢？”李熊回答说：“天命无常，百姓拥护贤能。

  贤能者就承当，大王何必疑虑！”公孙述在梦中有人对他说：“八厶子系，十二为期。”他醒来之后，对他的妻子说：“梦中预示可以极贵，但时间短暂，怎么办？”他的妻子回答说：“早晨闻道，傍晚就死都可以，何况有十二年呢！”正遇上有龙出入他的府殿之中，夜间有光亮闪烁，公孙述认为此是祥瑞吉兆，于是在手掌刻字，文字是“公孙帝”。

  在建式元年四月，公孙述就自立为天子，号焉成家。

  颜色崇尚白色。

  建立年号为龙兴元年。

  让李熊做大司徒，让他的弟弟公孙光做大司马，公孙恢做大司空。

  改益州为司隶校尉部，蜀郡为成都尹。

  越仑任贵也杀死了王莽的大尹，占据越仑郡后投降公孙述。

  公孙述就命令将军侯丹打开白水关，向北守卫南郑；将军任满从板中县到江州县，向东占据扦关。

  这样公孙述全部占有了益州之地。

  自从更始失败以后，光武帝正忙于崤山以束的战事，没有时间向西讨伐。

  关中豪杰吕鲔等人到处在拥兵自立，有的多达万人，不知道归附谁，多数去归附公孙述，公孙述都任命他们为将军，于是公孙述便大建营垒，排兵布阵，练习攻战射击，聚集兵士几十万人，在汉中地区囤积粮食，在南郑筑造宫殿。

  又修建了十层赤楼帛兰船。

  大量锈刻天下州牧郡守印章，设置齐备了公卿百官。

  选派遣将军李育、程乌率领几万军队出陈仓，与吕鲔攻打三辅。

  建武三年，光武帝的征西将军冯异在陈仓攻打吕鲔、李育，并且大败他们。

  吕鲔、李育逃回了汉中。

  建武五年，延岑、田戎被漠兵打败，都逃到蜀地。

  玺岑字叔牙，南阳人。

  他开始起兵时占据汉中，又在关西率兵占据函谷关以西，在此地被打败逃散，跑到南阳，又攻占了几个县。

  田戎，汝南人。

  他开始时在夷陵起兵辗转侵犯郡县，聚集兵众几万人。

  延岑和田戎都与秦丰合兵一处，秦丰分别把女儿嫁给他们。

  到秦丰失败时，他们两人都投降了公孙述。

  公孙述任命延岑焉大司马，封为汝宁圭，旦戎被封为翼江王。

  建武六年，公孙述派遣田戎和将军任满领兵出江关，到临沮和夷陵之间的地区，招募他的旧部下，于是想攻取荆州各郡，但没有能取胜。

  这时候，公孙述下令废置铜钱的使用，设置铁官铸新钱，百姓手中的货币就不能流通。

  蜀地有童谣说：“黄牛白肚皮，五铢钱会再使用。”有好事的人在私下裹说，王莽称“黄”，公孙述自称为“白”，五铢钱，是汉朝的钱币，意恩是说天下应当一并交给刘氏。

  公孙述也喜欢鬼神祥瑞一类的事，随便引经典的话就当作谶语。

  认为孔子写作《春秋》，暗示汉朝国运截止到十二公，说明从汉初到汉平帝正是十二代，它应该经历的年数已经到头了，一个姓氏不能两次接受天命。

  他又引《录运法》说：“废掉昌帝，拥立公孙氏。”《括地象》说：“轩辕帝接受天命，公孙氏掌权。”《援神契》说：“西太守，乙卯金。”就是说西方的太守将中止卯金刘氏的统治。

  五德的运行规律是，黄色接替赤色，白色继承黄色，金属西方为白德，西方取代王氏，符合正常的变化顺序。

  还自己说手上有奇异纹理，到了得到龙兴的祥瑞之时，就多次向各地传发檄书，希望以此能蛊惑人心。

  光武帝对此担心，就给公孙述写书信说：“图谶中所说的‘公孙’，是指汉宣帝。

  代替漠室的人叫当涂高，你难道是当涂高本人吗？竟然又认为手掌上的奇异纹理是祥瑞，这种王莽的伎俩，怎么值得仿效呢！你不是我的乱臣贼子，群雄起事之时人人都想做君主，有什么可以责备的。

  您年龄渐大，而妻儿还弱小，应当及早做出正确选择，就可以没有忧虑了。

  天下帝王之位，不可凭借武力争夺，应该深思。”光武帝在信中称他“公孙皇帝”。

  公孙述没有回信。

  第二年，隗嚣向公孙述称臣。

  公孙述的骑都尉平陵人剂邯看见东方即将平定，军队将要向西进发，便游说公孙述说：“军队是帝王的重要工具，从古至今都不能废止。

  从前秦朝丧失天下，群雄并起，漠高祖刘邦起自布衣，没有立锥之地，在行军作战中崛起，亲身冲锋陷阵，多次经历兵败被困。

  但是军队失败了再重新聚集起来，创伤恢复后再战。

  为什么会这样？向前死战而成功，总要强于退却而灭亡。

  隗嚣遇到机会，占据雍州，兵强马壮，士人归附，已经威震到崤山以束。

  遇上更始时期的朝政【创建和谐家园】，更始又失去天下，百姓翘首盼望明主，四方政权像瓦一样毁坏分解。

  隗嚣不在此时乘胜摧毁危殆政权，来争夺天下，而是退却，想要做不用武力的西伯，尊重儒师，学习经书，把处士当作客人和朋友，停止武装斗争，谦卑地事奉汉室，感慨地自认为是支王复出了。

  使光武帝解除了对函谷关以西和陇地的忧虑，专心地向东征伐，占有天下的四分之三；假如西州的豪杰都一心想得到崤山以束的地方，派出离间的使者，招降那些怀有贰心的人，这样就可以拥有天下的五分之四；汉室若发兵马攻打天水，一定遭到失败，天水已经平定，就拥有了天下的九分之八。

  陛下凭借梁州之地，对内供给万辆兵车费用，对外满足三军的需要，百姓愁怨穷困，忍受不了君主的命令，将会发生王莽自败的变故。

  我的看法是，应乘天下人还没有绝望的时候，各路英雄还可以招募，尽快地在此时派遣国内的精锐部队，命令田戎占据江陵，与江南相对，背靠巫山的险峻，构筑营星坚守，向昊、楚传布檄文，长沙以南的地区势必望风而降。

  命令延岑领兵出汉中，平定三辅，这样天水、陇西将会拱手投降。

  这样，全国震动，希望能获得很大的利益。”公孙述拿这种意见向群臣询问n博士昊柱说：“过去武王讨伐殷纣王之前，先在孟津阅兵，八百诸侯不约而同声讨纣王，但是还是撤回军队来等待天命。

  没有听到在没有左右帮助的情况下，而想要出兵到千里之外，去扩大自己疆域的。”荆邯又说：“现在光武帝没有尺寸之地的权柄，却能率领乌合之众，骑马冲锋陷阵，所到之处都平定了。

  如果不尽快乘此时与光武帝争功，大讲周武王还师等待天命的故事，这是效仿隗嚣想当西伯的做法。”公孙述认为剂邯说得对，打算微调北军驻扎兵士和崤山以东的客兵，派延岑、田戎分两路出兵，与汉中各将领合兵一处。

  蜀人和他的弟弟公孙光认为不应该把国家的所有军队全都派到千里之外作战，企图一次作战决定成败，坚持谏诤，公孙述纔停止。

  延岑和田戎也多次请求作战以图立功，公孙述最终由于有疑心而不采纳他们的意见。

  公孙述的性格苛刻繁琐，在小事l-要求苛刻。

  敢于杀戮但不知道有关大局的道理，喜好更改郡县官名。

  然而他在年轻时做遇郎官，演习过汉家的礼仪，所以他进退出入都排列法驾仪仗，车上有銮旗，前有旄骑，在殿阶两侧排列持戟卫士，然后车辇纔能走出宫闱。

  又册封他的两个儿子为王，分别享有犍为、广漠数县的赋税。

  群臣多次劝谏，认为最后的成败还不可知，战士还在旷野中露宿，却匆忙封立皇子，表明没有大的志向，使征战将士寒心。

  公孙述不听从。

  惟有公孙氏家族的人能够掌握大权，因此大臣们都有怨恨之心。

  建武八年，光式帝命令各将军攻打隗嚣，公孙述派遣李育率领一万多人援救隗嚣，，隗嚣失败，连同李育的军队全部被消灭，蜀地人听到后非常震惊。

  公孙述也感到害怕，想要稳定人心。

  成都外城以外有秦朝时的旧粮仓，公孙述改名叫白帝仓，从王莽实行新政以来经常空着n公孙述便派人假称白帝仓生出的粮食堆积如山，老百姓全都从城里跑去观看。

  公孙述就大会群臣，问他们说：“白帝仓竟然产生粮食吗？”大臣们都回答说：“没有”。

  公孙述便说：“谣言不可信，说隗王已经失败了的话也是如此。”不久隗嚣的将领王元前来投降，公孙述让他做将军。

  第二年，公孙述让王元和领军将军环安拒守河池，又派遣田戎和大司徒任满+南郡太守程泛率军攻取江关，打败威虏将军冯骏等，攻下巫和夷陵、夷道，于是占据了荆门。

  建武十一年，光武帝派遣征南大将军岑彭攻打田戎、任满等人，任满等人大败，公孙述的部将王政斩下任满首级向岑彭投降。

  田戎逃回江州拒守。

  田戎、任满所占领的城邑都打开城门投降，岑彭于是长驱直入到达武阳县。

  光武帝写给公孙述一封信，信中陈述了趋福避祸的道理，表示君王的话像丹青一样永不变色。

  公孙述看完书信之后一再慨叹，把书信给亲近的太常常少、光禄勋张隆看。

  张隆和常少都劝他投降。

  公孙述说：“兴衰是命运决定的。

  怎么能有投降的天子呢！”身边的人都不敢再劝谏了。

  中郎将来歙猛攻王元、环安，环安派刺客杀死了来歙；公孙述又命令刺杀了岑彭。

  建武十二年，公孙述的弟弟公孙恢及其女婿史兴同时都被大司马昊汉、辅威将军臧宫打败，公孙恢和史兴都战死。

  从此公孙述的将帅害怕，白天晚上都有人背离叛逃，即使公孙述诛杀了叛逃者全家，还是不能完全禁止。

  光武帝一定要使他投降，便给公孙述颁发诏书说道：“往年连下诏书，指明了恩德和信仪，不要焉来歙、岑彭被害的事而自我疑虑。

  假如你能按时亲自来降，那么你的全家就得以保全；倘若执迷不悟，就好像把肉送进虎口，可悲呀，怎么办!你的将帅疲惫厌战，战士想念家乡，不愿意长期屯扎驻守，我亲手写的诏书，不可多次得到，我不会食言。”公孙述最终还是没有投降的打算。

  九月，昊汉又斩杀了公孙述的大司徒谢丰和执金吾袁吉，汉兵于是进驻成都。

  公孙述对延岑说：“现在应当怎么办？”延岑说：“男儿应在逆境中求得生存，岂可坐以待毙？财物是容易得到的，而不应该舍不得。”公孙述就散发全部的金银财物，招募敢死队五千多人，用来配备给在市桥的延岑，假竖旗帜，击鼓挑战，而暗中派遣一支部队出现在昊汉军队的后面，用偷袭方法打败昊汉。

  昊汉堕入水中，抓住了马尾纔得以上岸。

  十一月，臧官的军队到达成都北面的咸闩。

  公孙述查看占卜的书，书上说“敌人将死于城下”，公孙述非常高兴，说昊汉正应书上的话。

  便亲自率领几万人攻打昊漠，派延岑抵挡臧官。

  展开大战，延岑三次合兵，三次战胜。

  从早晨到中午，兵士没有吃饭，都很疲惫，昊汉就令其精壮兵马突击他们的阵营，公孙述的军队大乱，他被刺透胸部，坠于马下。

  身边人把他抬进城。

  公孙述把自己的军队交给延岑，在当天的夜里死去。

  第二天早晨，延岑向昊汉投降。