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竟不能克。
是时，述废铜钱，置铁官钱，百姓货币不行。蜀中童谣言曰：“黄牛白腹，
五铢当复。”好事者窃言王莽称“黄，述自号“白”，五铢钱，汉货也，言天下
并还刘氏。述亦好为符命鬼神瑞应之事，妄引谶记。以为孔子作《春秋》，为赤
制而断十二公，明汉至平帝十二代，历数尽也，一姓不得再受命。又引《录运法》
曰：“废昌帝，立公孙。”《括地象》曰：“帝轩辕受命，公孙氏握。”《援神
契》曰：“西太守，乙卯金。”谓西方太守而乙绝卯金也。五德之运，黄承赤而
白继黄，金据西方为白德，而代王氏，得其正序。又自言手文有奇，及得龙兴之
瑞。数移书中国，冀以感动众心。帝患之，乃与述书曰：“图谶言‘公孙’，即
宣帝也。代汉者当涂高，君岂高之身邪？乃复以掌文为瑞，王莽何足效乎！君非
吾贼臣乱子，仓卒时人皆欲为君事耳，何足数也。君日月已逝，妻子弱小，当早
为定计，可以无忧。天下神器，不可力争，宜留三思。”署曰“公孙皇帝”。述
不答。
明年，隗嚣称臣于述。述骑都尉平陵人荆邯见东方将平，兵且西向，说述曰：
兵者，帝王之大器，古今所不能废也。昔秦失其守，豪桀并起，汉祖无前人
之迹，立锥之地，起于行阵之中，躬自奋击，兵破身困者数矣。然军败复合，创
愈复战。何则？前死而成功，逾于却就于灭亡也。隗嚣遭遇运会，割有雍州，兵
强士附，威加山东。遇更始政乱，复失天下，众庶引领，四方瓦解。嚣不及此时
推危乘胜，以争天命，而退欲为西伯之事，尊师章句，宾友处士，偃武自戈，卑
辞事汉，喟然自以文王复出也。令汉帝释关陇之忧，专精东伐，四分天下而有其
三；使西州豪杰咸居心于山东，发间使，招携贰，则五分而有其四；若举兵天水，
必至沮溃，天水既定，则九分而有其八。陛下以梁州之地，内奉万乘，外给三军，
百姓愁困，不堪上命，将有王氏自溃之变。臣之愚计，以为宜及天下之望未绝，
豪杰尚可招诱，急以此时发国内精兵，令田戎据江陵，临江南之会，倚巫山之固，
筑垒坚守，传檄吴、楚，长沙以南必随风而靡。令延岑出汉中，定三辅，天水、
陇西拱手自服。如此，海内震摇，冀有大利。
述以问群臣。博士吴柱曰：“昔武王伐殷，先观兵孟津，八百诸侯不期同辞，
然犹还师以待天命。未闻无左右之助，而欲出师千里之外，以广封疆者也。邯曰：
“今东帝无尺土之柄，驱乌合之众，跨马陷敌，所向辄平。不亟乘时与之分功，
而坐谈武王之说，是效隗嚣欲为西伯也。”述然邯言，欲悉发北军屯士及山东客
兵，使延岑、田戎分出两道，与汉中诸将合兵并势。蜀人及其弟光以为不宜空国
千里之外，决成败于一举，固争之，述乃上。延岑、田戎亦数请兵立功，终疑不
听。
述性苛细，察于小事。敢诛杀而不见大体，好改易郡县官名。然少为郎，习
汉家制度，出入法驾，鸾旗旄骑，陈置陛戟，然后辇出房闼。又立其两子为王，
食犍为、广汉各数县。群臣多谏，以为成败未可知，戎士暴露，而遽王皇子，示
无大志，伤战士心。述不听。唯公孙氏得任事，由此大臣皆怨。
八年，帝使诸将攻隗嚣，述遣李育将万余人救嚣。嚣败，并没其军，蜀地闻
之恐动。述惧，欲安众心。成都郭外有秦时旧仓，述改名白帝仓，自王莽以来常
空。述即诈使人言白帝仓出谷如山陵，百姓空市里往观之。述乃大会群臣，问曰：
“白帝仓竟出谷乎？”皆对言“无”。述曰：“讹言不可信，道隗王破者复如此
矣。”俄而嚣将王元降，述以为将军。明年，使元与领军环安拒河池，又遣田戎
及大司徒任满、南郡太守程汎将兵下江关，破威虏将军冯骏等，拔巫及夷陵、夷
道，因据荆门。
十一年，征南大将军岑彭攻之，满等大败，述将王政斩满首降于彭。田戎走
保江州。城邑皆开门降。彭遂长驱至武阳。帝及与述书，陈言祸福，以明丹青之
信。述省书叹息，以示所亲太常常少、光禄勋张隆。降、少皆劝降。述曰：“废
兴命也。岂有降天子哉！”左右莫敢复言。中郎将来歙急攻王元、环安，安使刺
客杀歙；述复令刺杀岑彭。
十二年，述弟恢及子婿史兴并为大司马吴汉、辅威将军臧宫所破，战死。自
是将帅恐惧，日夜离叛，述虽诛灭其家，犹不能禁。帝必欲降之，乃下诏喻述曰：
“往年诏书比下，开示恩信，勿以来歙、岑彭受害自疑。今以时自诣，则家族完
全；若迷惑不喻，委肉虎口，痛哉奈何！将帅疲倦，吏士思归，不乐久相屯守，
诏书手记，不可数得，朕不食言。”述终无降意。
九月，吴汉又破斩其大司徒谢丰、执金吾袁吉，汉兵遂守成都。述谓延岑曰：
“事当奈何！”岑曰：“男儿当死中求生，可坐穷乎！财物易聚耳，不宜有爱。”
述乃悉散金帛，募敢死士五千余人，以配岑于市桥，伪建旗帜，鸣鼓挑战，而潜
遣奇兵出吴汉军后，袭击破汉。汉堕水，缘马尾得出。
十一月，臧宫军至咸门。述视占书，云“虏死城下”，大喜，谓汉等当之。
乃自将数万人攻汉，使延岑拒宫。大战，岑三合三胜。自旦及日中，军士不得食，
并疲，汉因令壮士突之，述兵大乱，被刺洞胸，堕马。左右舆入城。述以兵属延
岑，其夜死。明旦，岑降吴汉。乃夷述妻子，尽灭公孙氏，并族延岑。遂放兵大
掠，焚述宫室。帝闻之怒，以谴汉。又让汉副将刘尚曰：“城降三日，吏人从服，
孩儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可为酸鼻！尚宗室子孙，尝更吏职，
何忍行此？仰视天，俯视地，观放麑啜羹，二者孰仁？良失斩将吊人之义也！”
初，常少、张隆劝述降，不从，并以忧死。帝下诏追赠少为太常，隆为光禄
勋，以礼改葬之。其忠节志义之士，并蒙旌显。程乌、李育以有才干，皆擢用之。
于是西土咸悦，莫不归心焉。
论曰：昔赵佗自王番禺，公孙亦窃帝蜀汉，推其无他功能，而至于后亡者，
将以地边处远，非王化之所先乎？述虽为汉吏，无所冯资，徒以文俗自憙，逐能
集其志计。道未足而意有余，不能因隙立功，以会时变，方乃坐饰边幅，以高深
自安，昔吴起所以惭魏侯也。及其谢臣属，审废兴之命，与夫泥首衔玉者异日谈
也。
赞曰：“公孙习吏，隗王得士。汉命已还，二隅方跱。天数有违，江山难
恃。
译文：
隗嚣字季孟，天水成纪县人。
他年轻时在州郡做官吏。
王莽的国师刘歆把他当做自己的属官。
刘歆死后，隗嚣返回乡里。
他叔父隗崔，平素性情豪爽，能博得众人的拥护。
听说更始已立为天子，而王莽酌军队连连失败，于是便与哥哥隗义和上邦人杨广、冀人周宗谋划起兵响应更始。
隗嚣制止说：“战争是凶事。
宗族有什么罪过要遭遇此劫呢！”隗崔不听劝阻，于是聚众数千人，攻打平襄，杀死了王莽的镇戎大尹。
隗崔和杨广等人认为起兵之事应该拥立君主来统一众人思想，他们都说隗嚣一向有声望，又喜好经书，于是大家共同推举隗嚣马上将军。
隗嚣辞让不过，说：“承蒙诸位父老众贤不弃。
一定要听我的话，纔敢听从你们的意见。”众人都说“是”。
隗嚣已经立为君主，派遣使者前去聘请平陵人方望，让他做军师。
方望来了以后，劝说隗嚣：“您想上承天意下顺百姓，辅助汉室而起兵，今日立为皇帝的人在南阳，王莽还占据长安，虽然想用汉室为名，其实没有接受天命，凭什么能使大家信服呢？应当赶快建立高祖庙，以臣子礼祭祀，这就是所谓‘神道设教’，求助于先祖的神灵。
况且礼有增减，质朴和文饰没有定规。
划出地界建筑祭坛，茅草屋顶，以土为台阶，表达恭敬之心。
这样的祭祀虽没有丰盛祭品，但神明能不享用吗？”隗嚣听从了方望的建议，于是在县邑东面建庙，祭祀高祖、太宗、世宗。
隗嚣等人都白称臣子主管祭事，祝史捧璧祷告。
祝祷完毕，有司在庭中挖坑，牵马持刀，捧着盘，盘上放匙，于是杀牲取血盟誓。
说：“所有我们同盟三十一将，有十六个姓氏，共同承受天命，振兴辅佐刘氏宗族。
如怀有奸邪想法，神明就诛杀他。
高祖、文帝、武帝，就使他绝命，他的同宗室挨刀，他的同族灭亡。”有司捧着牲血和匙送上，护军举手作揖行礼对各位将军说：“匙不沾血，吸血不入口，是欺骗神明，就按盟誓惩罚。”然后埋了血，在血上放书，完全按照古礼。
盟誓完毕，传递檄书告知郡国：漠复元年七月己酉日初一。
己巳日，上将军隗嚣、白虎将军隗崔、左将军隗义、右将军杨广、明威将军王遵、云旗将军周宗等人，告各州牧、部监、郡卒正、连率、大尹、尹、尉队大夫、属正、属令：原新都侯玉莽，怠慢侮辱天地，违背王道，逆天而行。
毒死孝平皇帝，篡夺皇位。
假托天命，伪作符书，以此欺骗和蛊惑百姓，使上帝震怒。