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    《后汉书》-第92页

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      建武二年春,光武帝下诏征召彭宠,彭宠猜度是朱浮陷害自己,便上疏表示愿意和朱浮一起上朝。

      他又给昊漠、盖延等人书信,诉说朱浮诬陷自己的情况,坚持要求与朱浮一同上朝。

      光武帝不同意,他因此更加疑心。

      而他的妻子平素刚烈,不堪忍受压抑和委屈,坚持劝他不要受召。

      彭宠又和他平常比较亲信的官吏商议,他们本都对朱浮怀恨,没有人劝他前往【创建和谐家园】。

      光武帝派遣彭宠的堂【创建和谐家园】后兰卿前去规劝他,彭宠就扣留了子后兰卿,于是发兵反叛,任命将帅,自己率领二万多人的军队在蓟地攻打朱浮,并且分兵攻打广阳、上谷、右北平。

      又自以为与耿况都有重大功劳,而给赏赐却微薄,多次派使者邀请诱导耿况。

      耿况不接受他的引诱,就杀死他的使者。

      秋天,光武帝命令游击将军邓隆救援蓟地。

      邓隆扎营在潞地南侧,朱浮将军队驻扎在雍奴,邓隆便派官吏报告情况。

      光武帝看到檄书,生气地对信使说:“营盘相距一百里,一旦有紧急军情岂能相互帮助?等到你返回去,北军必然打败他们。”彭宠果然用强兵沿黄河抵抗邓隆的进攻;又另派三千名轻骑兵偷袭邓隆的背后,大败邓隆的军队。

      朱浮驻军太远,这样就不能救援,便带兵离开。

      第二年春天,彭宠攻占了右北平、上谷等几个县。

      并派使者向匈奴馒赠美女和丝绸,要与他们交好结亲。

      单于令左南将军领七八千骑兵,往来于边境地区做为游兵协助彭宠。

      彭宠又向南面结交张步以及富平获索各位豪杰,都相互交换人质,结成同盟。

      于是他攻占了蓟城,自立焉燕王。

      彭宠的妻子多次做恶梦,还多次见到怪异之事,卜筮和望气者都说刀兵之灾可能从内部发生。

      彭宠怀疑傲为人质的子后兰卿是从汉回来的,所以不信任他,让他领兵居住在外面,身边没有亲信。

      建武五年春天,彭宠行斋戒,独自在便室中。

      苍头子密等三人见彭宠卧睡,便一起动手将他捆缚在床上,告诉外边的官吏说:“大王在斋戒,让官吏都休息。”又假称彭宠命令,把奴婢捆绑起来,分别关押在各处。

      还以彭宠的命令呼唤他妻子,妻子进来,见此情况非常吃惊。

      彭宠急忙说:“快给各位将军置办行装。”于是两个奴仆挟持他的妻子去取宝物,留下一个奴仆守住彭宠。

      彭宠对他说:“你这小儿,我平素喜欢你,现在你是被子密所胁迫纔这样做的。

      放了我,我就把女儿彭珠嫁给你做妻子,家中财物也都归你所有。”小奴想要解开彭宠的捆绳,看看门外发现子密正在听他的话,就不敢解开。

      于是他们收拾金玉衣物,到彭宠住处包装,准备了六匹马,还让彭宠妻子缝制两个口袋。

      天黑以后,解开彭宠的手,让他手书告诉守城门的将军说:“现在派遣子密等人到子后兰卿的住所,尽快打开城门,放他出去,不要留难他们。”书写完毕,马上砍下彭宠和他妻子的头,装入口袋中,就拿着彭宠的手书飞奔出城,于是就投奔了光武帝。

      被封为不义侯。

      第二天早晨,彭宠房门关闭,官员们打不开,翻墙而入,看见彭宠的尸体,都很惊慌恐怖。

      他的尚书韩立等人共立彭宠的儿子彭午为王,让子后兰卿做将军。

      国师韩利砍下彭午的头,到征虏将军祭遵营中投降。

      彭宠的宗族也被诛灭。

      卢芳字君期,是安定三水县人,家住左谷中。

      王莽时期,天下百姓都思念汉室的恩德,卢芳于是假称自己是汉武帝的曾孙刘文伯。

      并说他的曾祖母是匈奴谷蠡浑邪王的姐姐,也就是汉武帝的皇后,生有三个儿子。

      后来遭遇江充之乱,太子被杀,皇后也因此被杀,二儿子次卿逃到长陵,小儿子回卿逃到左谷。

      后来霍将军立次卿为君主,迎接回卿。

      回卿不出左谷,于是就长期居住在左谷,生了儿子孙卿,孙卿生下儿子文伯。

      常常用这样的话欺骗惑乱安定一带百姓。

      王莽末年,卢芳便和三水的属国羌胡共同起兵。

      更始到长安,征召卢芳为骑都尉.让他镇抚安定以西地区。

      更始失败以后,三水的豪杰共同商议,认为卢芳是刘氏的子孙,应该承继宗庙,便共同立卢芳为上将军、西平王,派遣使者前往西羌、匈奴结亲和好。

      单于说:“匈奴本来与汉朝互约为兄弟。

      后来匈奴衰落了,呼韩邪单于归附汉朝,汉朝因此派兵予以保护,匈奴则世世代代向汉朝称臣。

      现在汉朝也败绝,刘氏宗族前来归附于我,也应当拥立他,让他尊奉我。”便让句林王领数千名骑兵迎卢芳,卢芳和他的哥哥卢禽、弟弟卢程都到了匈奴。

      单于于是立卢芳焉汉帝,让卢程担任中郎将,率领胡人的骑兵回到安定。

      起初,五原人李兴、随昱,朔方人田飒,代郡人石鲔、闵堪,分别聚众起兵自称将军。

      建武四年,单于派遣无楼且渠王进入五原塞,与李兴等结亲和好,并告诉李兴打算让卢芳返回汉地做皇帝。

      建武五年,李兴、闵堪带兵马到单于官庭迎接卢芳,和他一起进入塞北,定都在九原县。

      攻占五原、朔方、云中、定襄、雁门五个郡,都设置了郡守县令,并与胡人连兵,侵扰北部边境。

      建武六年,卢芳的将军夏粪率领胡人骑兵击杀了代郡太守刘兴。

      卢芳后来借故杀了五原太守李兴兄弟,他的朔方太守田飒、云中太守桥扈因此而恐惧,背叛卢芳,带领全郡投降了光武帝,光武帝让他们各自担任原职。

      后来大司马昊汉、骠骑大将军杜茂多次攻打卢芳,都没有取胜。

      建武十二年,卢芳和贾览一起攻打云中,长时间没有攻克,卢芳的将领随昱留守九原,想要胁迫卢芳投降。

      卢芳自知他的羽翼亲信已经背叛,心腹臂膀已经离心,于是就丢弃辎重,与十多名骑兵逃入匈奴,他的军队全部归附了随昱。

      随昱便跟随使者程恂前去拜谒朝廷。

      光武帝便让随昱做五原太守,封为镌胡侯,随昱的弟弟随意封为武进侯,建武十六年,卢芳又回到高柳居住,与闵堪的哥哥闵林派使者前往请降。

      光武帝便立卢芳为代王,闵堪为代相,闵林焉代的太傅,赏赐缯帛二万匹,并派他去与匈奴修好。

      卢芳上疏谢罪道:“臣卢芳假托先帝的后代,被遗弃在边陲。

      那时国家被王莽毁灭,这已经成为汉朝子孙的忧虑,应该共同讨伐王莽,因此我便向西连兵羌戎,向北和好匈奴。

      匈奴的单于不忘汉代旧世的恩德,临时救助我并立为天子。

      这时到处都发生了战争,各处都有战祸。

      下臣不敢有所奢望,期待着奉承宗庙,振兴国家,所以纔长期冒用帝王尊号十多年,真是罪该万死。

      陛下圣明贤德,亲自率领贤能之士,使海内之人都俯首称臣,恩泽施予不同风俗的人。

      念及同宗情谊,赦免我的罪遇,还施加仁爱和恩德,封焉代王,使我充当北方藩王。

      没有办法报答恩德,只望一定要与匈奴和好,我会不遗余力,不敢背负圣恩。

      恭奉天子玉玺,思念盼望到朝廷见驾。”诏令卢芳于第二年正月入朝。

      这年冬天,卢芳起身上路入朝,向南行进到达昌平县,有韶书令其停止入朝,改在下一年。

      卢芳就上路返回,心中忧虑恐惧,再次背叛,于是又起兵,与闵堪、闵林互相攻打了几个月。

      匈奴派遣数百骑兵迎接卢芳及其妻子儿女出塞入匈奴。

      卢芳在匈奴居住了十余年,后来病死。

      当初,安定属国的胡入和卢芳都成为贼寇,到卢芳失败以后,胡人返还乡里,又长久地被县官的徭役所苦。

      其中有个叫骏马少伯的人,性格刚强;建武二十一年,就率领本民族人反叛,与匈奴合兵一处,驻扎在青山。

      光武帝便派遣将兵长史陈欣,率领三千骑兵攻打他们,骏马少伯就投降了。

      把他们迁徙到冀县。

      论曰:《传》说“盛德必享百代祭祀”,孔子说“宽缓就能得到多数人的拥护”。

      能得到多数人的拥护,那么百代都不会忘记。

      纵观更始之时,刘氏的遗恩余业,草莽英雄怎么能抗拒呢!既然如此,那么可知高祖、孝文帝的宽厚仁慈,已经深入人心了。

      周人思念邵伯,爱惜他曾在下边坐过的甘棠树,又何况是他的子孙呢!刘氏宗族再次承受天命,大概也是因为这个吧!像这几个人,哪里会有治理国家的速图大略!他们乘着时代纷乱之机,暂且任意而行罢了,然而仍然假托刘氏宗室,纔能够强霸一年半载而已。

      观察他们的智慧和谋略,确实没有人能使汉高祖畏惧,而奋发其英灵。

      赞曰:改朝换代,群龙争雄。

      王昌、卢芳假冒汉室之后,梁王刘永、齐王张步曾合兵一处。

      彭宠依恃要地渔阳,李宪起兵在庐江。

      他们的所作所为实在并非正道,所以都相继丢弃了其所治邦土。

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      卷十三 隗嚣公孙述列传第三

      原文:

      隗嚣字季孟,天水成纪人也。少仕州郡。王莽国师刘歆引嚣为士。歆死,嚣

      归乡里。季父崔,素豪侠,能得众。闻更始立而莽兵连败,于是乃与兄义及上邽

      人杨广、冀人周宗谋起兵应汉。嚣止之曰:“夫兵,凶事也。宗族何辜!”崔不

      听,遂聚众数千人,攻平襄,杀莽镇戎大尹,崔、广等以为举事宜立主以一众心,

      咸谓嚣素有名,好经书,遂共推为上将军。嚣辞让不得已,曰:“诸父众贤不量

      小子。必能用嚣言者,乃敢从命。”众皆曰“诺”。

      嚣既立,遣使聘请平陵人方望,以为军师。望至,说嚣曰:“足下欲承天顺

      民,辅汉而起,今立者乃在南阳,王莽尚据长安,虽欲以汉为名,其实无所受命,

      将何以见信于众乎?宜急立高庙,称臣奉祠,所谓‘神道设教’,求助人神者也。

      且礼有损益,质文无常。削地开兆,茅茨土阶,以致其肃敬。虽未备物,神明其

      舍诸。”嚣从其言,遂立庙邑东,祀高祖、太宗、世宗。嚣等皆称臣执事,史奉

      璧而告。祝毕,有司穿坎于庭,牵马操刀,奉盘错鍉,遂割牲而盟。曰:“凡

      我同盟三十一将,十有六姓,允承天道,兴辅刘宗。如怀奸虑,明神殛之。高祖、

      文皇、武皇,俾坠厥命,厥宗受兵,族类灭亡。”有司奉血鍉进,护军举手揖

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