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  众多的大臣官员就是乘坐这船的乘客，而将军兄弟就是掌握船桨的水手。

  如果能够用心公平竭尽全力来运载乘客，造就是人们说的福气。

  要是有一点怠慢松弛，就会被波涛吞没。

  哪能不小心谨慎呢？要是道德跟自己的宫职俸禄不相称，就好像挖取城墙的基础来增加它的高度。

  难道是衡量了自己的力量来考虑建立功业追求安稳巩固的做法吗？大凡那些老奸巨猾、酗酒成性、寻欢作乐的人，全都是耳朵里听着邪恶的声音，嘴巴里讲着谄媚的言语，心甘情愿放纵自己游乐，倡导实行不该做的事的人。

  也应该把他们降职斥退，来惩罚警告那些行为不正的人。

  让梁冀等人深深地认识到获得贤名的福气和丧失人心的难受。

  另外，身居官位的大臣们白白地拿着俸禄，尚书【创建和谐家园】，主管官员顺从错误指挥，没有一个人肯来纠正明察朝廷政治，历以让陛下祇能听到谄媚阿谀的言论，不能听到门窗外面其它的声音。

  臣子的确知道阿谀奉承的人能够得到好处，切实提意见的人容易招来灾祸，难道胆敢隐瞒内心的想法来逃避诛杀谴责吗？臣子出生成长在边疆逮地，很少来到皇宫，恐怖害怕，不能保持常态，说的话不能完全表达自己的忠心。

  梁冀痛恨他讥刺自己，把皇甫规判为下等，任命他担任郎中。

  皇甫规借口有病免去职务回到家乡，州郡的官员秉承梁冀的意旨，多次陷害皇甫规几乎把他害死。

  皇甫规于是在家教授《诗经}、《易经》，跟他学习的人有三百多人，这样遇了十四年。

  后来梁冀被诛杀，一个月之间，征召皇甫规出任官职的公文来了五回，他都没有【创建和谐家园】。

  当时太山的贼人叔孙无忌侵犯扰乱郡县，中郎将宗资讨伐贼人但没能平定他们。

  公交车专门征召皇甫规，任命他担任太山太守。

  皇甫规到任后，布置采用了很多策略计谋，强盗贼人全被平定。

  延熹四年秋天，反叛的羌人零吾等跟先零的分支一起进犯抢掠关中，护羌校尉段颊获罪被征召入狱。

  后来先零各支羌人更加强悍，攻陷许多营垒城寨。

  皇甫规本来就了解羌人事物，自己发奋效力朝廷，于是上疏说：“自从臣子接受任命以来，决心完全奉献出自己的力量，幸好依赖着充州刺史牵颢的清廉勇猛，中郎将宗资的威信仁义，能够做到节制调度符合需要，万幸没有受到指责。

  现在奸猾的贼人已被歼灭，太山基本平定，却又听说各路羌人全都造反叛乱。

  臣子生长在合山、岐山一帮，现年已有五十九岁，从前在安定郡府任职时，几次经历羌人叛乱，参与筹划平乱事务，有过偶然说中了的预言。

  臣子一向疾病缠身，深恐作为犬马祇是年老而死，不能够报答大恩。

  愿意请求给臣子一个不重要的官职，让我充当乘坐一辆马车的小小使者，抚慰三辅，宣扬国家的威信恩泽。

  用我熟悉的地形兵阵，来辅佐帮助各军。

  臣子在孤单危险的环境中生活，观察郡中将领作战，已经几十年了。

  从乌鼠山直到柬岱，毛痫都是一样的。

  努力寻求勇猛将军，不如天下清静太平；勤奋学习昊起、孙武的兵法，不如官员奉公守法百姓不造反。

  上次的动乱为时不远，臣子确实感到忧愁。

  因此超越自己的职权，全面陈述我的心意。”到了冬天，羌人继续大举聚合，朝廷为此担忧。

  三公推举皇甫规担任中郎将，拿着符节监督关西部队，讨伐零吾等叛羌，打败他们，斩杀首级八百多。

  先零等各支羌人敬服皇甫规的权威信誉，相互规劝投降的人有十多万人。

  第二年，皇甫规就调动羌人部队一起讨伐陇右，但是道路断绝，军中发生大瘟疫，死亡的人占到十分之三四。

  皇甫规亲自前往军中营帐，巡察看望将领士兵，三军全都感动喜悦。

  束羌于是派使者前来请求投降，凉州恢复交通。

  在这之前，安定太守孙儁收受贿赂强取钱财声名狼藉，属国都尉李翕、督军御史张禀大肆杀戮归降的羌人，凉州刺史郭闳、汉阳太守趟熹都年老昏庸不能胜任职守，却全都依仗权贵势力，不遵守法度。

  皇甫规到达州界，全都逐条上奏他们的罪状，有的免职有的诛杀。

  羌人听说了，聚合起来归附朝廷。

  沈氐的重要首领滇昌、饥恬等十多万人，又前往皇甫规处投降。

  皇甫规担任官职好几年，手持朝廷符节担任大将，统率大军建立功业，回到故乡督察军政，既没有树立什么特别的私恩．又检举揭发了很多人，并且又跟宦官关系恶劣，不同他们交往。

  于是皇宫内外全都怨恨他，就一起诬陷皇甫规用财物贿赂各支羌人，让他们假装归降。

  天子下诏书指责皇甫规。

  皇甫规担心不能免去灾祸，上疏自我申辩说：四年的秋天，戎人起兵反叛，从西州开始，侵犯到达泾阳，故都恐惧惊慌，朝廷一心挂念西边局势。

  圣明的诏令不认为臣子愚昧迟钝，紧急命令我率军出征。

  幸有圣明威灵的保佑，于是我宣扬朝廷政令，羌戎各路人马，不论大小全都低头归顺，又立刻传令各营各郡，查问斩杀和收缴物品的数目，节省的费用，有一亿以上。

  我认为这是忠臣应尽的义务，木敢报告自己的功劳，因此把有片言只语谈到自己微薄功劳的事看作耻辱。

  但是跟前辈将领的作为相比，应该不会感到有罪而悔恨。

  先前我到达州界时，首先启奏弹劾郡守孙儁，接着弹劾属国都尉李翕、督军御史张禀；后来率军南征，又启奏弹劾凉州刺史郭闳、汉阳太守赵熹，陈述了他们的罪恶，依法应该处死。

  而这五个官员，爪牙党羽布满半个国家，剩下的那些身佩黑色绶带的中层官员，下至最小的官吏，牵连涉及的人，又有一百多个。

  官吏们借口要为将领们报仇，儿子一心想着要替父亲雪耻，有人装载礼物乘车奔走，有的身带粮食徒步奔波，结交串联有势力的豪门，拼命散布恶毒的诽谤谣言，说臣子暗中贿赂各支羌人，送给他们金钱财物。

  假如臣子给的是私人财物，那我家中没有够一担挑的粮食；假如用的是官府财物，那文书账簿很容易考查。

  按照臣子愚笨迷惑的认识，就算真像诬陷我的人说的那样，前代朝廷还曾把官女送给匈奴，把公主嫁给乌孙。

  现在臣子仅仅花费一千万，就使得反叛的羌人归顺，这是贤能臣子的谋略，军事家推崇看重的事情，又有什么罪过，哪里违背了义理呢？从永初以来，派出的将领不少，全军覆没的就有五人，动辄花费数亿巨款。

  有的回师车队军饷还没开封，原样运进权贵家门，却扬名连功，受到丰厚的赏赐封爵。

  现在臣子回到家乡督察政务，纠察检举各郡官员，断绝朋友亲戚关系，诛杀羞辱旧日老友，人们诽谤暗害我，本来就在情理之中。

  臣子即便品行低下，没有廉洁的名声，现在遭到这样的诬陷，还是深深地感到耻辱。

  《左传》上说过“鹿将死时不再挑选优美的声音”，谨此冒昧地呈报这些。”这一年冬天，皇甫规被征召回京城担饪议郎。

  按照他的功劳应该封侯。

  但是中常侍徐璜、左倌想从他那里得到贿赂，多次派宾客前去询问功劳情况，皇甫规到底没有答理他们。

  徐璜等人恼羞成怒，又用先前收买羌人的事诬陷他，把他交给法官审判。

  皇甫规的部下想要补送钱财谢罪求情，皇甫规发誓不按他们的主意办。

  于是用残余贼寇役能肃清的罪名，被廷尉拘捕，判决到左校服苦役。

  三公以及太学生张凤等三百多人前往宫门为他申辩。

  恰逢大赦，被释放回家。

  皇甫规被征召出任度辽将军，到任几个月后，呈递报告举荐中郎将张奂接替自己。

  说：“臣子听说人没有长久不变的风俗，但社会秩序有安定动乱之分；军队士兵没有强大弱小，但将领才能有高明低劣之别。

  我观察到中郎将张奂才能谋略都很优异，应该让他担任主帅，来满足人们的希望。

  如果还认为我这愚钝的臣子适宜担任军事将领，愿意充当一个不重要的官职，来做张奂的副手。”朝廷接受了他的请求，任命张奂代替他担任度辽将军，皇甫规担任使匈奴中郎将。

  到张奂升任大司农时，皇甫规又接替他担任度辽将军。

  皇甫规做人很注意深谋远虑，自己因为连续担任【创建和谐家园】，想要隐身退避回家，多次上书称病辞职，没有被朝廷接受。

  正赶上朋友上郡太守王曼的灵柩运回家乡，皇甫规穿上丧服越过管辖地界。

  前往下亭迎接。

  接着派心腹秘密报告并州刺史胡芳，说皇甫规擅自远离军营，公然违犯禁令法规，应当立即检举弹劾。

  胡芳说：“皇甫威明想要退避回家离开官场，故意激我弹劾他。

  我应当焉朝廷爱惜人才，怎么能让他的计谋成功呢！”于是一点不过问。

  到后来党钢事件大规模发生，天下著名贤能人物大多被牵连逮捕，皇甫规虽然是著名将领，但平日声誉不高。

  他自己认为是西州的豪杰，把自己没有被捕看作是耻辱，于是自己上书说：“臣子从前推荐过前任大司农张奂，这也就是阿附乱党了。

  并且臣子当年被判刑到左校服苦役时，太学生张凤等人上书为臣子辩护，造就是被乱党阿附了。

  臣子应该判罪。”朝廷知道后没有问罪，当时的人认为皇甫规贤能。

  在职几年，北部边疆各部旗都敬畏归顺。

  永康元年，被征召担任尚书。

  这一年夏天发生日食，诏书命令各位公乡举荐贤良方正人士，向下询问政治得失。

  皇甫规回答说：“上天对于君主，就好像君主对于臣子，父亲对于儿子一样。

  用灾祸妖异来告诫他，让他走上幸福吉祥的道路。

  陛下八年当中，三次审判重大案件，一次清除后宫奸人，两次诛杀外郡大臣。

  但是灾祸妖异仍然出现，人心仍不安定的原因，大概是由于提拔贤良罢免庸才，施用刑罚处分罪人还有不合情理的地方。

  前时太尉陈蕃、刘矩，忠心为国谋划，高出世人见解，被贬废到乡里；刘佑、冯辊、赵典、尹勋，为人正直受到很多人怨恨，被流放回家；李膺、王畅、孔翊，品行廉洁遵纪守法，最终也没有登上宰相的位置。

  至于乱党勾结的动荡，事情无中生有，残害贤良，殃及无辜。

  现在振兴改善政治，比翻手掌还要容易，但是各位大臣都闭口不说，鉴于前人受害而畏惧，相互观望，没有一个人肯严正进言。

  衷心希望陛下保留自己的圣明，接受耿直的意见，那么从前的过失可以弥补，今后的幸福一定会降临。”对答上奏，朝廷没有理睬。

  调皇甫规担任弘农太守，封为寿成亭侯，封给食邑二百户，皇甫规推辞了封赏，没有接受。

  又调任护羌校尉。

  熹平三年，因为患病被征召回京，没有到达，茌谷城去世，享年七十一岁。

  他撰写的赋、铭文、碑文、赞、祷文、吊文、章表、教令、书、檄文、笺记等，一共二十七篇。

  论曰：孔子说“一个人说话不惭愧，那他做起来就不容易”。

  考察皇甫规说的话，他的心中不惭愧呀！他审查了自己觉得有能力就去追求官职，看到有更贤能的人就把职位让给他。

  所以他追求官职不是贪心，而让出官职也不是为了求得谦虚的名声；称赞自己不被怀疑是自夸，让位给人也不担心被人说成送人情。

  因此他能够在征讨戎狄中建立功业，并在国家动乱中保全了自身。

  张奂，字然明，敦煌郡渊泉人。

  父亲张惇，担任汉阳太守。

  张奂年少时到三辅游学，拜太尉朱宠为老师，学习《欧阳尚书》。

  当初，《牟氏章句》空虚繁冗的词句很多，有四十五万多宇，张奂把它减少到九万字。