温馨提醒：系统正在全面升级。您可以访问最新站点。谢谢！

  倘若确实一辈子睡在深山住在深谷，追踪上古的巢父、许由，这也就没说的了；如果还有心参与政治救助百姓的话，现在正是时候。

  自古以来善政少而乱政多，清时少而浊时多，一定要等尧舜之君出世，那这对于志士来说恐怕就根本没有机会了。

  曾听人们说：‘高险者容易缺损，洁净者容易玷污。

  ’《阳春》之曲，和者必寡盛名之下，其实难符。

  近来有鲁阳人樊某被朝廷征召，刚到任时，皇上特意铺设了礼坛茵席，待若神明。

  虽说没有什么特别突出的表现，而言行举止也没有多少差错，然而指责毁谤的话传来传去，声名很快就消减低落下去。

  其原因岂不在于舆论对他寄托了太深太高的期望，平日声名过高过盛的缘故吗？从近来国家征聘的人士看，如胡元安、薛孟尝、朱仲昭、颅季鸿等人，其功业都没有什么可称道的，所以一般人就认为所谓处士纯粹是一帮欺世盗名之徒。

  希望先生能发挥其远大的志向，怍出令众人叹服的业绩，为处士洗雪恶名！”黄琼到京，当即任命为仪郎，稍后又改任尚书仆射。

  当初黄琼跟随父亲在朝廷，了解朝廷活动的准则条例与做法，及至本人居位任职，对官府运作驾轻就熟；在集议争论时，没有人能够驳倒改变他。

  当时连着出现灾异，黄琼便上书条陈政见说：“近期以来，岁时不正，冷暖不时，阴气蒙蒙，日月失辉。

  追想天意，大概不是无故如此。

  皇上该当打开石室，研读《河图》、《洛书》。

  同时命令史官整理史料，考查皇上登位以前直至汉初所有灾异，与登位以来直到今年的灾异情况，一一登录上报，看到底哪个年代发生得多或少些，有什么可鉴戒的。

  又让近臣和儒生们结合时政提供咨询，经常引见公卿共议得失、检查正误。

  那些没有政见没有德能的官僚一律罢免。

  我以前已经多次陈述灾异，并推举遇光禄大夫樊英、太中大夫薛包、以及会稽贺纯、广汉杨厚等人，未曾引起重视。

  我看处士巴郡的黄错，汉阳的任棠，年岁都七、八十岁了，都是有名的隐逸高士，宜于引见，从而辅助国家实现治平理想。”于是下诏公交车征召黄错等人。

  丞建三年，大旱，黄琼又上书条陈政见说：“当年鲁僖公遇到了大旱灾，就从六个方面自我检查，躬行节俭，停止女乐，流放谗佞奸猾小人十三名，严惩苛捐杂税扰民自肥者九人，自己宿于南郊而祭天，老天立时降下大雨。

  而今也应检查政事，有所缺损，务必节俭朴实，一新世人耳目观瞻。

  官庭朝廷一律停止那些不急之务、奢华之举。

  明令近臣宦竖们，必需遵守法纪；如有不肯改悔者，就得给以应得的处罚。

  常常引见公卿大臣，接纳儒生雅士，询问政事，让其直言得失利弊。

  另外，囚徒积存狱中不少，很多人死于狱中，这也干犯和气，招致灾变。

  倘能改弊从善，择取好的建议，那么就会灾消而福至、安享太平了。”奏章上交后，皇帝在德阳殿接见了他，让中常侍按黄琼奏章所列事项责成有关方面切实做起来。

  顺帝自即位以来，尚未行过古代帝王例行的亲耕籍田之礼。

  黄琼认为国家的重大礼仪活动不宜久废，上书说明己见：“白古圣明的帝王，谁都十分恭敬诚恳地进行祭祀活动，为国家增致幸福，所以必定亲自举行郊庙大典，亲自举行籍田仪式，从而表率百姓，勤于耕作种植。

  当年周宣王不肯行籍田之仪，虢文公提出尖锐批评，终于发生姜戎之难，损害了他中兴周室的美名。

  我看到皇上能遵循传统之大业，躬行虔诚严肃之政来答谢上苍，顺天时奉大德敬百神慎行止，朝夕奔走于烟尘之路，察看时政以安抚人民，即使是《诗经》中歌颂的商汤王没有安闲之时，《书经》中称道的周文王无暇进餐，也实在比不上皇上的勤苦。

  现今庙祭仍未举行，而祈祷丰收的仪式就近在明天。

  我很担心左右近臣的心里，不希望劳动大驾，认为亲耕籍田这样的典礼，是可以不进行的。

  我知道先王制度，籍田仪式确定之日，司徒负责警戒，司空负责清扫祭坛。

  提前五天，有协风之应，皇上就要住进斋宫，准备祭祀用酒，带上耕田用具，实在是非常郑重的事啊。

  从癸巳日以来，连着刮起西北风，时雨不降，寒气不去。

  迎春于束郊的礼仪既没有亲自主持，籍耕的大典就应该自觉地从事。

  这纔能感动上天迎来和暖的春气，纔能招来春雨春风。

  《易经》上说：‘君子自强不息。

  ’这就是它所含蕴的道理。”奏本呈上后，皇上采纳了这个建议。

  不久，改任尚书令。

  黄琼认为以前左雄所建议实行的举孝廉之法，专取儒学文吏，在国家取士用才方面还考虑不周，就上奏增设孝悌科及能从政者共四科，这事终于办成了。

  又，左雄上回建议选中的孝廉先试用于公府，又复验于端门，后来尚书张盛奏免此项。

  黄琼又上书说：“复核查验的实行，是为了澄清被选拔者清浊，查实人才的虚实，这条措施不宜改革。”顺帝就停止了现行做法。

  他被调出京城出任魏郡太守，不久改任太常。

  桓帝和平年问因中选入侍讲禁中。

  桓帝元嘉元年，改任司空。

  皇上想大肆褒扬大将军梁冀，使参与朝会的二千石以上大官会商颁赏礼仪。

  特进胡广、太常羊溥、司隶校尉祝恬、太中大夫边韶等人，都同声称扬梁冀的功勋，认为其仪制赏赐，均应仿照周公，给予山川、土田和城邑等等。

  黄琼独独建议：“梁冀莳些日子因为有迎立皇上的大功劳，已经增加俸邑三千，同时他儿子梁胤也已加封。

  当年周公辅助成王，制礼作乐，治理国家获得太平，因此天子让他开国束鲁，有地七百。

  现今封赏侯王以户口为标准，不以里数来衡量。

  萧何识高祖于泗水而追随他成就大业，霍光定下大计使政权稳定于危难之秋，都是用增添户口来表彰其功绩的。

  梁冀可以和邓禹相比，该给他四个邑的俸禄；赏赐的比例，类同霍光，使天下明白朝廷赏赐符合其树，封爵不超越其功德。”皇上采纳了他的话。

  梁冀引以为恨。

  正巧发生地震，下令免了黄琼的官。

  后来又就任太仆。

  桓帝永兴元年改任司徒，又转为太尉。

  梁冀前后多次托他任用的人员，他一个都不录用，即使有好人只要是梁冀所夸奖抬举的，他也不肯任用。

  延熹元年，因日食免官，又任焉大司农。

  第二年，梁冀被诛，太尉胡广、司徒韩演、司空孙朗都因为阿附梁冀而被罢官，又一次任命黄琼为太尉。

  黄对皇帝有师傅之恩，又不肯阿附梁冀，于是封他为邡乡侯，享千户邑俸。

  黄琼以疾病在身坚辞六七次，言语恳切动情，皇上便同意了。

  梁冀被杀后，黄琼居于首相之位，于是上奏天下往常有【创建和谐家园】罪行的十余人，有的被判了【创建和谐家园】，有的被流放。

  海内人士从此寄希望于朝廷，真是人心所向。

  然而不久就出现宦官专权、王侯干政的局面，黄琼自知无力抗衡，不能匡正，便称病不上朝。

  永兴四年，因农民造反而免职。

  当年又用为司空。

  秋天，因地震免官。

  延熹七年病重，上书桓帝进谏道：臣下听说上天务求阳刚正气，君主追求强固政权。

  所以王者处于高位而自持，不可不求安宁；履险乘危，任用强力，不可不求有所依仗。

  自持于不安则必然危亡，但凭强力而无依仗则必定倾覆。

  所以圣君登基在上，则以道德义理为首，处险历危，则以贤能之士为力。

  尧帝就是以德化为先，用稷契为力量，所以能高而更高，动而更坚。

  这就是古圣人能够长守邦国，安享太平的依据。

  当年高祖皇帝应夭顺民，挥长剑而为帝王，扫平秦二世与楚霸王，创建大汉政权，奠定国家【创建和谐家园】，其功业恩德一直流传下来。

  到了哀帝、平帝年间，帝道沦落，弊政滋生，奸佞专权主政，外戚行威作福，不行仁义，不用贤良，终至颠覆，致漠室灭亡。

  天地崩毁；民生涂炭，赖皇天垂命，汉室有灵，光武帝凭其天生英武，再创大业，他创基于眉冰凝结之上，立足于荆棘丛生之基，擢用贤才于普通百姓之间，建定功勋于【创建和谐家园】乱之时，倡导礼义于纷争之日，恢复道义于分崩离析之年，因此而登高不险，任力不危；振兴宏业，光复漠室，威光照四海，美名传无穷。

  到了中期，这大业便渐渐衰退下来。

  陛下初从地方藩国来到京城登上皇位之时，天下百姓都拭目而待认为会有太平时日。

  然而即位以来，并没有好的政治，梁氏一族抓住大权，奸佞宦竖满朝皆是，他们加封了又加封，【创建和谐家园】了还【创建和谐家园】，势力足以倾动朝廷。

  现在卿大夫以至州牧郡守，皆出其门；珍玩异宝，充斥其家，富比王府，力倾天地。

  指责者必被族灭，依附者必享荣华；忠臣怕死而紧闭其口，百姓惧祸而不动其舌。

  这就使皇上闭目塞听，成了瞎子聋子。

  前太尉李固、杜乔，忠诚直言，德行辅佐。

  他们宁可为国亡身，舍己报国，却因为议论政事得失而遭惨祸。

  全国上下贤愚共悼，海内伤痛。

  另外，先前有白马令李云，指言宦官之罪恶多端应该诛灭。

  他们皆因众人之心焉救积薪之弊。

  弘农杜众，知道李云所言理宜实行，担心他因忠招罪，所以上书为之辩明是非，甘愿与李云同日而死，这本来是想以此感悟当政，或许能宽免李云。

  而李云既无辜受刑，杜众又不幸连坐，天下伤痛无以复加，怨结朝野，人人以忠焉讳。

  当年赵筒子杀了贤人呜犊，孔子临河长叹，不渡而返。

  看那毁巢取卵，凤凰就不飞翔；剖胎取子，麒麟因而不至。

  实在是物伤其类，理势当然。

  尚书周永其人，过去当沛县县令，平日事奉梁冀，藉其威势；因罪应予判罪，却被越级提升。

  他见梁冀将败，就表面指斥梁以示忠诚，于是得以封侯。

  又有黄门侍郎结党为奸，互为羽翼，自从梁冀兴盛以来，他们亲密得如同骨肉，朝夕图谋，一起行奸作恶。

  到梁冀将受严惩时，他们又无计可施，于是历述梁氏罪过，来侥幸邀赏。

  皇上不加甄别，不去澄【创建和谐家园】伪，分别忠奸，又让他们和忠臣一起受封加赏享受荣名，使黑白同色，朱紫杂揉，真叫作置金玉于砂砾，碎玉璧于污泥了。

  天下见此，无不深痛。

  当年曾参是位大孝子，他的慈母却因周围的误传而改变对儿子的信任；伯奇十分孝顺贤能，他父亲却因后母的谗言而流放了这位亲儿。

  看来佞幸小人所推举的人，什么【创建和谐家园】都能做到；朋党奸徒所排挤的人，什么深渊也得下沉。

  这能不认真审视吗？臣下本性顽劣无能，世代蒙受国家大恩，身轻人微而位高责重，勤不足以补遇，惟担心一死之后，负罪更深。

  敢在这生命垂危的时刻，列叙毫无忌讳的观点。